Усадьба и поместье в чем отличие

01.01.202412.12.2022 admin 0 Comments

Как отличить замок от усадьбы или поместья?

В секторе элитной недвижимости термины «усадьба» и «замок» часто используются в одном контексте, становясь как бы взаимозаменяемыми. Все это потому, что многие не знают основных отличий. В коллективном воображении замок обычно предстает в виде феодального замка, который должен защищать город и его население от врагов, в то время как усадьба скорее напоминает большой загородный дом, как, например, во многих английских провинциях. Тем не менее, чтобы понять истинные тонкости различий двух престижных типов недвижимости необходимо углубиться не только в историю, но и в семантику.

Семантическое происхождение терминов усадьбы и замка

Чтобы понять различия между усадьбой и замком, будет более естественно обратиться к определениям, предложенным в словаре. Во французском словаре Ларусса поместье — это «жилище феодала, которому не разрешалось строить замок с башнями и темницей», а также «старое жилище, имеющее определенное значение для окружающих его земель». Таким образом, уже эти два определения дают нам понятие о существенных отличиях между усадьбой и замком.

Что касается определения «замок», то тот же словарь Ларусса говорит, что оно относится к «сеньориальному или королевскому месту жительства», к «укрепленной феодальной резиденции». Здесь опять-таки просматриваются смысловые основы, позволяющие убедиться в том, что усадьба и замок – два различных типа недвижимости.

Архитектурные различия, связанные с историей

Сегодняшняя существует путаница между тем, что является усадьбой, а что замком связана с исчезновением феодализма и потерей оборонительного значения замков. Таким образом оба значения затерялись в архитектурных терминах, которые отличаются от первоначальных значений. Исторически, замок является престижной собственностью феодала или короля, имеющего власть над своей вотчиной. Вот почему замки обычно располагаются в самом центре города или другого населенного пункта. Благодаря этому расположению, в замках могло разместиться все население города в случае беды.

С этой точки зрения, особенность замка заключается в том, что он имеет видимые защитные элементы: рвы, стены с бойницами, башни. Тем не менее, для тех, кто хорошо знаком с древней недвижимостью, наличия этих элементов недостаточно для осуществления уверенного вывода о том, что перед нами именно замок. С окончанием феодальной эпохи замки утратили свою обороноспособность, а их владельцы проводили капитальный ремонт недвижимости с целью повышения уровня комфорта. Таким образом, упомянутые выше защитные элементы переделывались или просто сносились.

Усадьба, престижная недвижимость без фортификации

Если слово «поместье» или «усадьба» очень часто отражает жилище, расположенное в сельской местности, то это потому, что первоначально оно действительно являлось центром сельской территории, находящейся в ведении хозяина усадьбы. Особняк был домом дворянина, из которого он управлял своим поместьем. Но, в отличие от городских лордов, эти дворяне были лишены права оборудовать свои дома башнями и темницей.

Это частично объясняет широко распространенный образ особняка как загородного дома, меньшего по размеру, чем замок. Не имея возможности укрепить свой дом, глава поместья действительно не мог восстать против своего лорда, но мог обратиться к нему за помощью в случае опасности. Становится понятно, почему сегодня в секторе недвижимости поместье или усадьба сохранило это представление о престижной, элегантной, сельской собственности.

По прошествии веков разница между терминами «замок» и «поместье» практически исчезла, но путешествие во французскую феодальную историю помогло выявить реальные смысловые различия между этими двумя видами недвижимости. Также не вызывает сомнений тот факт, что оба эти термина относятся к элитным домам, очень популярным на рынке недвижимости.

Источник

Усадьба и поместье в чем отличие

Друзья, недавно возник вопрос о названии нашего уютного уголка и, естественно, всплыли вопросы, что же у нас, какое землевладение: поместье, усадьба или имение? Что стоит за каждым названием? Делимся найденной информацией))

Продолжение:
Так, рядом указов затруднена была продажа ими своих земель, созданы юридические основания для отдачи вотчины в казну после смерти бездетного вотчинника и уже распределение его по поместному принципу.
Служилое московское государство делало все, чтоб подавить начала феодализма как строя, основанного на частной собственности на землю. Да и собственность на землю у вотчинников не распространялась у них на крепостных крестьян.»
И ещё один отрывок оттуда же:
«Примечательно, что русские крепостные крестьяне не только не были рабами помещиков, но и не ощущали себя таковыми. Их самоощущение хорошо передает русская крестьянская поговорка: «Душа – Божья, тело – царское, а спина — барская». Из того факта, что спина – тоже часть тела, ясно, что крестьянин готов был подчиняться барину только лишь потому, что он тоже по-своему служит царю и представляет царя на данной ему земле. Крестьянин чувствовал себя и был таким же царевым слугой, как и дворянин, только он служил по-другому – своим трудом. Недаром Пушкин высмеивал слова Радищева о рабстве русских крестьян и писал о том, что русский крепостной гораздо более смышленый, талантливый и свободный, чем английские крестьяне. В подтверждение своего мнения он приводил слова знакомого англичанина: «Вообще повинности в России не очень тягостны для народа: подушные платятся миром, оброк не разорителен (кроме в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленника умножает корыстолюбие владельцев). Во всей России помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своему крестьянину доставать оный, как и где хочет. Крестьянин промышляет чем вздумает и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу. И это называете вы рабством? Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простора действовать. … Ваш крестьянин каждую субботу ходит в баню; умывается каждое утро, сверх того несколько раз в день моет себе руки. О его смышлености говорить нечего: путешественники ездят из края в край по России, не зная ни одного слова вашего языка, и везде их понимают, исполняют их требования, заключают условия; никогда не встречал я между ними то, что соседи называют «бадо» никогда не замечал в них ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Переимчивость их всем известна; проворство и ловкость удивительны … Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения с вами? Есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? Вы не были в Англии? … То-то! Вы не видали оттенков подлости, отличающей у нас один класс от другого…». Эти слова спутника Пушкина, сочувственно приводимые великим русским поэтом, нужно читать и заучивать каждому, кто разглагольствует о русских как нации рабов, каковыми их якобы сделало крепостное право.»

Отдельный дом с примыкающими к нему строениями, угодьями. Крестьянская усадьба, Помещичья усадьба;

Источник

Чем поместье отличалось от вотчины, как у дворян появились усадьбы и другие факты

Новые усадебные традиции – традиции загородной жизни – сейчас начинают складываться заново, то, что недавно претендовало на скромное название «дача», теперь нередко замахивается и на лавры поместий прошлых культурных эпох. Дворянская праздность на фоне провинциального быта, как на картинах художников XIX века и в произведениях Островского и Чехова. А вот какой была эволюция этих землевладений – от момента их возникновения до превращения – правда, очень незначительного числа – в музеи-усадьбы.

Вотчины

Землю стали делить с тех самых пор, как образовалось древнерусское государство. Начиная с IX века недвижимостью владели князья, а кроме них – дружинники князей и чуть позже – бояре. Спустя еще некоторое время в раздел земель включилась церковь: отдельные владения получали епископы и монастыри. Такая форма собственности на землю, которая подразумевала еще и права на живущих там крестьян, получила название «вотчина», или «отчина». Слово восходит к понятию «отец», поскольку право, которое носило это название, предполагало передачу – в первую очередь по наследству, от отца к сыну.

В.Д. Поленов «Московский дворик»

При этом вотчины могли дробиться, делиться между несколькими сыновьями прежнего владельца. Феодал – а именно им был собственник такой земли – по своему усмотрению управлял своим имуществом, а еще – собирал подати с крестьян, живущих на его территории, вершил суд. К XIII веку вотчины были основной формой собственности на землю. Зачастую они не представляли собой единой территории, у богатых бояр могло быть несколько вотчин в разных частях государства, и ни в какое общее хозяйство такие участки земли не объединялись.

А.М. Васнецов «Коломенское»

С образованием Московского княжества и централизацией власти статус вотчинных земель и их владельцев стал меняться. Права феодалов ограничивались, в том числе, например, право судить на территории своей вотчины. Появлялась другая форма права на землю – поместье. Передавалось оно тоже не так, как вотчина.

Поместья и помещики

Главным отличием поместья было то, что землю выдавали при условии нахождения владельца на военной или государственной службе. Наследовать и передавать в наследство поместье долгое время было нельзя – только владеть и пользоваться землей пожизненно. То есть, по сути, таким способом государство платило своим дворянам – взималось нечто вроде «налога кровью» – и обеспечивало материальную возможность служить. Земли выдавались как форма вознаграждения за службу и в качестве средства для выполнения своих обязанностей в отношении государя.

Б.М. Кустодиев «Дворянская усадьба»

Когда в конце XV века царь Иван III, собиратель русских земель вокруг Москвы, отнимал у бояр вотчины – в Новгородской, в Псковской республике, в Тверском княжестве – взамен он давал поместья, получая при этом пополнение в вооруженные силы или направляя новоиспеченного помещика на другую службу.
К концу XVI века поместья уже можно было оставить в наследство сыну, при условии, что тот обязуется нести государственную службу, как некогда – его умерший отец, прежний хозяин. А если помещик умирал, оставив вдову и незамужних дочерей, то некоторое «прожиточное» поместье полагалось и им – разумеется, в этом случае на службу никого не призывали.

А.С. Степанов «Усадьба летом»

В особых случаях статус поместных владений дозволялось изменять, тогда они становились вотчинными, так поступал, например, царь Михаил Романов – награждал вотчинами тех, кто отличился при обороне Москвы от войск Лжедмитрия II в период Смутного времени.
Постепенно отличия между вотчинами и поместьями стирались. В 1714 году по петровскому Указу о единонаследии эти две формы собственности на землю были объединены в одну. Недвижимое имущество теперь носило название «имение». Имения стали неделимыми, их нельзя было отчуждать – кроме отдельных случаев, и, поскольку земля и крестьяне переходили по наследству к одному сыну, остальные братья были вынуждены обращаться к государственной службе.

Утраченная усадьба «Осиновая роща»

Имения и усадьбы

А Петром III в 1762 году был принят и подписан манифест о вольности дворянства, который освободил это сословие от обязательной службы – гражданской или военной: никто из дворян российских, говорилось в этом документе, невольно продолжать службу не будет.

Тогда и начали появляться усадьбы в том виде, в котором мы привыкли их представлять по сочинениям классиков. Правда, например, в романе «Евгений Онегин» слово «усадьба» не используется ни разу, а Ленский по старинке именуется «помещиком». Не упоминал усадьбу в своих сочинениях и Гоголь, несмотря на то, что именно ее узнает читатель при описании владений Собакевича, Коробочки и других персонажей.

Утраченная усадьба Григорьевское

Слово это, тем не менее, появилось еще в XV веке; оно происходило от глаголов «садить», «сажать», параллельно использовался термин «усадище». Манифест о вольности дворянства поспособствовал развитию усадебного строительства. Теперь вчерашние помещики могли обосноваться в своих имениях, построить дом, который достанется наследнику, наладить крестьянское хозяйство. Конец XVIII века и следующее столетие стали временем «усаживания» дворян по своим сельским владениям.

Тургенев называл такие усадьбы дворянскими гнездами. Многие из них становились в позапрошлом веке центрами культурной жизни. Но большинству усадеб был уготован печальный конец. К началу XXI века большинство таких имений находилось в разрушенном состоянии.

Источник

Какими были дачи при царе: Чем поместье отличалось от вотчины, как у дворян появились усадьбы и другие факты

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Вотчины

Землю стали делить с тех самых пор, как образовалось древнерусское государство. Начиная с IX века недвижимостью владели князья, а кроме них – дружинники князей и чуть позже – бояре. Спустя еще некоторое время в раздел земель включилась церковь: отдельные владения получали епископы и монастыри. Такая форма собственности на землю, которая подразумевала еще и права на живущих там крестьян, получила название « вотчина », или «отчина». Слово восходит к понятию «отец», поскольку право, которое носило это название, предполагало передачу – в первую очередь по наследству, от отца к сыну.

Поместья и помещики

В особых случаях статус поместных владений дозволялось изменять, тогда они становились вотчинными, так поступал, например, царь Михаил Романов – награждал вотчинами тех, кто отличился при обороне Москвы от войск Лжедмитрия II в период Смутного времени.
Постепенно отличия между вотчинами и поместьями стирались. В 1714 году по петровскому Указу о единонаследии эти две формы собственности на землю были объединены в одну. Недвижимое имущество теперь носило название « имение ». Имения стали неделимыми, их нельзя было отчуждать – кроме отдельных случаев, и, поскольку земля и крестьяне переходили по наследству к одному сыну, остальные братья были вынуждены обращаться к государственной службе.

Имения и усадьбы

Тогда и начали появляться усадьбы в том виде, в котором мы привыкли их представлять по сочинениям классиков. Правда, например, в романе «Евгений Онегин» слово « усадьба » не используется ни разу, а Ленский по старинке именуется «помещиком». Не упоминал усадьбу в своих сочинениях и Гоголь, несмотря на то, что именно ее узнает читатель при описании владений Собакевича, Коробочки и других персонажей.