Учение виссариона что это
«Секта Виссариона» 30 лет ждет конца света. И за это время, кажется, стала «ОПГ в религиозной обертке»
В Красноярском крае задержали руководителей «секты Виссариона». Против них возбудили уголовное дело, так как следователи посчитали деятельность религиозной организации незаконной, хотя она работала порядка 30 лет. «360» выяснил, какие идеи проповедовал Виссарион и как он устроил жизнь своей общины.
В Курагинском районе задержали Сергея Торопа (Виссарион), Вадима Редькина и Владимира Ведерникова. Все они являются руководителями религиозной организации «Церковь последнего завета». По информации следователей, все трое управляли сектой с 1991 по 2020 год, использовали деньги участников сообщества и оказывали на них психологическое давление, в результате чего некоторые последователи значительно пострадали физически.
СМИ утверждают, что Вадим Редькин — бывший барабанщик группы «Ласковый май». Неоднократно Редькина называли «правой рукой нового Христа», а сам он заявил, что считает себя его пресс-секретарем.
Очевидцем задержания стал член Совета депутатов Черемшанского сельсовета Василий Пацевич. Он рассказал «360», что за Торопом прилетели вертолеты и много техники. В районе даже были проблемы со связью. Предположительно, в вертолет посадили Сергея Торопа и Вадима Редькина. По словам депутата, после этого задержали еще примерно шесть мужчин.
В сторону „Обители Рассвета“ поехала колонна автотехники, в том числе автозаки, переносная установка „глушилка“ и большое количество военных грузовиков
По словам Пацевича, конфликтов при задержании Виссариона не было. При этом у «360» есть видео, на котором мужчина в штатском погнался за человеком, снимавшим происходящее.
Как Сергей Тороп создал свою секту
Сергей Тороп создал «Церковь последнего завета» в 1991 и назвал себя «Христом». Сторонники считают его появление «вторым пришествием». В прошлом Тороп был слесарем, электриком, преподавателем физкультуры, художником. Самая интересная его профессия — сотрудник патрульно-постовой службы в городе Минусинске. Там он работал до 1989 года.
В 1990 году у Торопа произошло «духовное пробуждение». Он начал посещать уфологический клуб «Гипотеза», организованный так называемым Сибирским научно-исследовательским центром по изучению аномальных явлений.
Своей матерью Тороп называет Деву Марию — мать Иисуса Христа. Родная его мать — Надежда. По некоторым данным, Тороп лечился от алкоголизма методом эриксоновского гипноза и лежал в психиатрической больнице.
14 мая 1991 года Тороп под псевдонимом Виссарион провел первую открытую проповедь в студии «Резонанс» для городов Минусинска и Абакана. Сначала Виссарион утверждал, что Христос наблюдает за ним с околоземной орбиты, а потом сам стал называть себя Иисусом Христом. Свое учение Тороп прозвал «Последний завет».
В своем учении Тороп считает себя евреем, потомком Рахеля, сыном Иессея. В его секте ведется летоисчисление и календарь, согласно которым Новая эпоха Рассвета началась с момента зачатия Виссариона — то есть с 1960 года.
Во что верят последователи секты «Церковь последнего завета»
Секта Виссариона — комбинация из многих учений и религий, собственных умозаключений Торопа. В своей «религии» он соединил индуизм, буддизм, учения Даниила Андреева («Роза мира»), Елены Блаватской (Тайная доктрина»), Николая и Елены Рерихов («Агни-йога»), атеистического учения Карла Маркса и ряда других. Всего в документе 61 заповедь.
Последователи Виссариона верят в реинкарнацию и апокалиптику. Сам Тороп и его последователи живут в так называемом городе Солнца — это село Черемшанка Курагинского района Красноярского края. Реальное количество адептов Виссариона — порядка 10 тысяч человек. Часть из них живет в Красноярском крае. У Торопа есть и иностранные последователи — они проживают в Белоруссии, Казахстане, Молдавии, Латвии, Болгарии, Германии, США, на Украине.
По сути, «Церковь последнего завета» живет ожиданием конца света, сроки которого постоянно отодвигаются. Например, Виссарион обещал апокалипсис к 2007 году, но он не произошел.
Православная церковь относит Виссариона к лжехристам, а «Последний завет» считается ересью.
Правила «секты Виссариона»
У «секты Виссариона» есть ряд правил, которые обязаны соблюдать все ее члены. В общине существует «десятина», то есть каждый адепт передает десятую часть доходов на счет секты и на содержание самого Виссариона.
Введен тяжелый физический труд, строгая вегетарианская диета, из-за чего некоторые адепты страдают дистрофией. Из-за нее, к слову, у многих последователей есть проблемы с организмом, включая инфекционные заболевания почек, рак и ВИЧ. Однако за помощью никто не обращается, потому что нельзя: Виссарион запрещает лечиться у «мирских медиков». Да и сами адепты верят, что прикосновение Виссариона исцеляет все болезни.
По информации РЕН ТВ, Виссарион был якобы причастен к смерти ребенка. У сайта оказались материалы, в которых говорится, что Виссарион запрещал и родителям заболевшего малыша обращаться к «мирским медикам» за помощью. В результате ребенок умер. Есть версия, что только с 1991 по 2005 год из-за дистрофии умерли три человека.
В секте разрешены любовные треугольники, процветает доносительство друг на друга, а неугодные последователи становятся изгоями.
С сектой связано несколько печальных историй. По данным СМИ, в ней много без вести пропавших, получивших инвалидность и покончивших жизнь самоубийством.
Как секты становятся ОПГ
В марте 2020 года в квартирах адептов прошли обыски. Следователи проверяли детские и юношеские учреждения виссарионовцев. Дети после подготовки, которая включает в себя и колледж, и монастырь, и школу выживания (молодых людей посылают в дикую тайгу, чтобы они постигали духовные практики), отправляют работать в качестве строителей к жителям Красноярского края и соседних регионов. Часть денег дети отдают в общину.
Председатель Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) Александр Корелов в разговоре с «360» рассказал о деятельности Виссариона и его секты. По словам специалиста, сообщество использует псевдохристианскую терминологию и совокупность разных религий, чтобы извлекать из этого пользу для себя.
Собрать большое количество людей Торопу удалось благодаря своей харизме и «высокоразвитому криминальному таланту». Некоторые последователи Виссариона есть в других странах, но костяк именно в Красноярском крае.
Мешанина из религий и учений — это не случайность, считает Корелов. По его словам, чем больше разных аспектов захватишь, тем больше легковерных людей последует за тобой. Именно это и случилось с Виссарионом. Даже суровые условия секты — это не негативная черта, а, наоборот, привлекательная. Особенно для людей с определенным мировоззрением или тех, кто не умеет принимать самостоятельные решения.
Много людей, которым сложно делать самостоятельный выбор. Они ищут жесткую руку, человека, которому можно подчиняться. Адептами секты являются люди, которые стремятся получить в лице лидера секты своего наставника, хозяина
Истории о том, что в секте Виссариона есть дистрофики, самоубийцы, больные, — не ложь, считает Корелов. По его словам, такое есть в любой секте, потому что психика человека не выдерживает того насилия, которое над ней проводят. Например, лишение людей белковой пищи — один из методов такого насилия.
По мнению собеседника «360», «секта Виссариона» — «обычная ОПГ в религиозной обертке». Это при том, что там есть ученые, бизнесмены и другие успешные люди. Причина, почему они там сидят, есть.
«В данной секте находятся и бывшие ученые, бизнесмены — люди достаточно успешные. Казалось бы, чего им не хватает? Не хватает видимости сопричастности к чему-то более великому. Самолюбие тешат, что могут за руку подержать этого бога, которым он себя называет», — заключил председатель ассоциации центров изучения религий и сект.
Именно такими слабостями и пользуются мошенники, уверен Корелов.
Об учении Виссариона
«Последний Завет явлен вам в критический миг развития. Он явлен, дабы свершить великое Священное Воссоединение всех существующих религий…»
«Последний Завет призван вывести ко Спасению тех чад, кои способны пройти через Врата царствия Божия. Се есть человеки, стремящиеся к единению меж собой, дабы в едином порыве безмерно отдавать тепло души окружающему миру и могущие переживать боль Земли-Матушки…»
«Се ость тайна трех заветов, призванных подвести чад Божиих к Царству Небесному; Ветхий Завет, Новый Завет и Последний Завет. Что соответственно являют тайны: Надежда, Вера и Любовь.»
Учение Виссариона широко принимается в мире и все чаще осознается как цельное, логически безупречное, нравственно чистое и светлое. Как бесценное Учение оно привлекает к себе тем, что творчески осмысляет прежние человеческие достижения, помогает разрешить путаницу в понимании Бога и человека, Творца Вселенной и Отца нашего Небесного, источника Любви и Творца душ человеческих.
Согласно учению, суть человека — в развитии духовности, проявлении любви, радости жизни, в творчестве. Поскольку духовная ткань отлична от материального мира своей бессмертностью, то жить на Земле, а затем и во Вселенной ей предстоит вечно. Она будет согревать Мироздание теплом человеческих душ, обогащая его удивительными законами Любви. Но для этого сначала надо правильно сформировать основу будущего человечества.
Последний Завет включает в себя Слово Виссариона и повествование от Вадима о встречах и поездках Учителя, о важных событиях в Его жизни и в жизни Общины. Новые главы Последнего Завета издаются отдельными частями. Недавно вышел из печати ХVI том, включающий 23 и 24 части Повествования от Вадима.
Учение Виссариона (Последний Завет)
«Велико искусство сокрыть Бесконечное в сосуде глиняном. Но еще более прекрасно умение утолить жажду из сего сосуда.
Пейте! И да не прольётся ни капли!»
Здесь будут собраны некоторые высказывания, аудио- и видеозаписи Учителя в помощь идущим по Пути.
Страничка не является средством связи или общения с Учителем.
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ:
Официальный сайт Виссариона и Общины Виссариона: vissarion.ru
Учение (Последний Завет): Слово Виссариона, Повествование от Вадима: slovo.vissarion.ru
Страничка Учителя в соцсети Фейсбук: facebook.com/profile.php?id=100013219926368
Сайт с новыми обращениями Учителя: vissarion.name
Поисковые программы по книгам Последнего Завета: slovo.vissarion.ru/other/download
Много фотографий из Общины Виссариона: vk.com/public65191294
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Александр Староверов: «Ещё раз хотелось бы рассказать о появившейся сейчас уникальной возможности для верующих — находиться в слиянии с Учителем каждый день в определённое время, примерно по 15 минут, начиная с 22.05 по Новосибирскому времени.
Когда-то слияния проходили в 20.30. Потом был период, когда не было фиксированного времени слияния.
Наибольшая ценность и эффективность слияния возможна только в одном случае — когда всё таинство станет происходить в одно время с молитвой Учителя.
Показать полностью.
В обстоятельствах, в которых находится Учитель, такая стабильная регулярность возможна только в это время, где-то с 22.05.
В общине время такое же, как и в Новосибирске.
Это если говорить именно о наибольшей ценности и эффективности».
Дата: 16 июня 2021 г.
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
«Воскресная Единая Литургия Общины Единой Веры 19 декабря 2021 года из Обители Рассвета».
Трансляция начнется примерно в 11.50, начало литургийного таинства в 12.00 Красноярского времени (в 8 часов Московского времени).
Ваши впечатления, предложения и пожелания можно оставлять в Telegram-группе «Единая Литургия»: https://t.me/joinchat/0pJf4kDSyWcwMTU6
И в Facebook: https://www.facebook.com/groups/common.liturgy
Спасибо youtube-каналу «Община Виссариона»!
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
«Воскресная Единая Литургия Общины Единой Веры 12 декабря 2021 года из Обители Рассвета».
Трансляция начнется примерно в 11.50, начало литургийного таинства в 12.00 Красноярского времени (в 8 часов Московского времени).
По сравнению с прошлой Воскресной Литургией изменён только первый псалом (будет «Прикоснёмся нежно к Свету» вместо «В Молитве соединим»).
Показать полностью.
Ваши впечатления, предложения и пожелания можно оставлять в Telegram-группе «Единая Литургия»: https://t.me/joinchat/0pJf4kDSyWcwMTU6
И в Facebook: https://www.facebook.com/groups/common.liturgy
Спасибо youtube-каналу «Община Виссариона», Александру Гала!
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
Учение Виссариона (Последний Завет) запись закреплена
255. Не надо бояться жить и бояться того, что делают другие. Что бы они ни делали, внимательно смотрите, что вы делаете сами лично в данный момент времени. Вот что важно.
256. Если кому-то с помощью коллайдера всё-таки надо разрушить этот мир, им и надо это сделать. И вы не сможете это остановить, они это сделают. Если не надо им разрушить этим коллайдером ничего, никакое дерево срубить или что-то загрязнить, они это и не сделают. Они сделают неизбежно то, что в данном случае необходимо.
Показать полностью.
257. И чем глобальней могут быть последствия от каких-то усилий, тем более эти события спрограммированы заранее, предусмотрены. Поэтому, если вы видите в этом какую-то глобальность, серьёзность, не забудьте: значит, это предусмотрено и будет так неизбежно, как действительно это благоприятно и для чего это оказалось предусмотренным. Оно и будет. Ну и пускай оно будет.
258. Ваша задача по-прежнему — не пугаться, а смотреть, что сегодня вам надо сделать. Кого-то надо утешить, кого-то надо накормить, кого-то надо поддержать уже сегодня. При чём здесь коллайдер? Вам надо успеть уже сегодня подойти к нуждающемуся и оказать нужную помощь — вот что нужно.
Описана жизнь секты Виссариона: двоеженство и голод
«Муж кричал на меня: «Или я, или рыба!»
Виссарион-Тороп. Из личного архива.
В 90-е, после развала Советского Союза, в страну хлынули проповедники всех мастей. Россия была «непаханым полем» для сект. Люди с головой окунулись в эзотерику и каббалу со спиритизмом.
— Мы все были выходцами из СССР, коммунистическая идеология рухнула, и вакуум стал стремительно заполняться, — говорит Елена. — Люди начали искать для себя какие-то ориентиры. Все это наложилось на тяжелую экономическую ситуацию. Мой муж, Алексей, работал в Институте ядерной физики. Финансирование урезали, ученым пришлось буквально выживать. Многие коллеги мужа стали возить из-за границы товары, а потом продавать их на рынке. Я помню момент, когда муж сказал: «Я не торгаш, я ученый».
— Как Алексей познакомился с учением Виссариона?
— В Академгородке интеллигенцию интересовали различные религиозно-философские учения. Как-то муж увидел в институте объявление о встрече с «одним из апостолов» Сергея Торопа. Решил пойти туда просто послушать, что это такое, для чего.
Его долго не было. Придя вечером домой, он заявил с порога: «Ты представляешь, что сейчас на Земле происходит событие планетарного масштаба, соизмеримое с пришествием Христа». Я съязвила: «В ноябре в Штатах будет слет Христов, твой не поедет?» Муж юмора не оценил. Это был тревожный знак. Вскоре его поведение изменилось, он замкнулся. В доме появились кассеты и книги с проповедями мессии. До этого мы могли спорить, не соглашаясь друг с другом. А тут просто выросла стена. Я пыталась понять во что он верит? Куда он встрял?
— Вы тогда занимались домом?
— Я закончила Новосибирский электротехнический институт, до переезда в Академгородок работала на заводе «Оксид» инженером-электронщиком. А в то смутное перестроечное время сидела дома с детьми. У нас дочка, Наташа, пошла в первый класс и только родился сынишка — Игнат. Но уже тогда я понимала, что инженерная специальность — это не мое. Я стала писать, публиковать свои стихи.
— Муж не пытался познакомить вас со своими сподвижниками?
С нами были еще муж с женой, которые работали в одном из научных институтов в Академгородке. Мы разговаривали, много спорили. Самое смешное, что к тому времени, ноябрю 93-го, я была единственным человеком среди них, кто читал книги Виссариона. Они же все просто оголтело верили. А у меня возникла куча сомнений.
Учение мне показалось примитивным, как и видеопроповеди Виссариона. Слова были явно заученными, а жесты — поставленными. А вот люди, собравшиеся в квартире у Бориса Митрофанова, мне показались интересными и умными. Это и сбивало с толку. Мне сказали: «Лена, что ты все споришь, съезди — и сама посмотри!»
— Съездили?
— Это было необходимо, чтобы лучше понять своего мужа. В феврале 1994-го, оставив детей родителям, мы отправились в Минусинск. Еще меня поразила подруга, которая, едва взяв в руки розовую книгу Виссариона, сказала: «Я еду с вами».
У меня все упало внутри. Я подумала, может быть со мной что-то не так? Может быть я чего-то важного не вижу, не понимаю? Люди кругом — светлые, а я — темная?
Из Новосибирска на встречу с Виссарионом отправилось 9 человек. Мне сразу не понравился гостевой дом, в котором нас поселили. Прочла правила, висящие на стене и отметила: «Как в казарме». Там было обозначено много ограничений, а я, например, всегда курила. Завтрак строго в 10, ужин в 19. 00, если опоздаешь, никто тебя не покормит.
Виссарионцы всюду твердили о любви к ближнему, а прием нам оказали весьма холодный, тетки ходили, как зомби, все было формально. Перед нами бухнули чайник с каким–то отваром и поставили проповедь Виссариона. Я это не могла слышать до скрежета в зубах.
— Какие впечатления остались от встречи с Виссарионом?
— Народ в центре собрался разный, но интересный. Мы стояли, разговаривали, вдруг все замерли, ахнули – появился Виссарион. Началась встреча.
Идея у него была простая: скоро все загнется, надо спасаться, все продать и бежать. Я начала задавать неудобные вопросы, поинтересовалась: «Есть ли пути к Богу, кроме тебя?» Тут же встрял ближайший помощник Виссариона, Вадим Редькин: «Ты понимаешь, что учителю нельзя задавать такие вопросы?» Я на него смотрела бараном: «Не понимаю, потому и спрашиваю». Далее спросила: «Допустим, что все уверуют в твою истину, им, что, всем ехать сюда?» Они все хором выдохнули: «Да вы что. » Виссарион многозначительно добавил: «Этого не произойдет».
Было не понятно, что не произойдет — то ли не уверуют, то ли не поедут, то ли не погибнут, то ли конца света не будет… Для меня это был кошмар еще и потому, что близкие люди глубоко верили во всю эту чепуху. Сама бы я никогда на это не купилась, не повелась.
— С каким настроением вернулись в Академгородок?
— Я поняла, что муж уедет в общину Виссариона при любом раскладе. Там собрались именно такие люди, которым нужно было, либо все, либо ничего. А мы как раз в феврале поняли, что у нас будет третий ребенок. Младшему сыну на тот момент было меньше двух лет, дочке — 9. И мы еще до конца не рассчитались за квартиру. Я представить себе не могла, что мы расстанемся и решила ехать вместе с мужем в тайгу.
Семья Мельниковых. Из личного архива.
— Вас не пугали неустроенный быт?
— Я думала, что мы приедем, муж будет верить, а я курочек разведу. Деревенской жизни я не боялась. У меня у деда дом был в Заельцовском парке, я знала, что такое работать на земле, умела топить печку.
Был еще один определяющий момент. У сына, когда ему было полгода, случился очень серьезный бронхоспазм. Участковый педиатр сказала: «Если не хотите, чтобы сын был хроником, уезжайте в деревню в предгорье, чтобы он ходил босиком». Это тоже повлияло на мое решение. Сказалась и обстановка в стране, в 90-е годы мы не знали куда двигаться.
— Квартиру продали, тем самым «сожгли мосты»?
— Муж решил продать нашу двушку. Квартира в Академгородке тогда стоила дороже, чем в самом Новосибирске. Я предлагала мужу купить однокомнатную квартиру где-нибудь в Затулинке и сдавать ее. А на разницу в цене приобрести деревенский дом. Он тогда на меня буквально закричал: «Ты понимаешь, что мы можем оказаться в землянке?» Я искренне не понимала, как мы, продав свою квартиру, можем оказаться в землянке? Алексей меня ошарашил: «Это уже не наши деньги». Я удивилась: «А чьи?»
В тайне от жены Алексей Мельников отдал в общину большую часть денег, вырученную от продажи квартиры.
«Или я, или рыба!»
— Как вас встретили на новом месте?
В то время я осталась в районном центре Курагино, а муж уехал в село Имисское, где, как выражаются в общине, у него «выложилась» работа электрика. Через три недели он меня забрал из Курагино.
Община тогда выкупила часть летнего общежития. Когда мы прямо с автобуса зашли в общинный дом, где кроме виссарионцев жили и другие люди, стали свидетелями сцены, которая поразила меня до глубины души. По коридору шел малыш лет двух, жуя блинчик. И вдруг из комнаты вылетела его мамаша и начала блажить на весь дом: «Вот, у ребенка плоть меняется, вы ему блины суете». Соседка по доброте душевной угостила ребенка блином.
Мамашка выхватила у мальчика блин, разломила его, начала нюхать. Малыш, у которого отняли гостинец, начал реветь. На крики вышел мужик, сказал матери ребенка: «Что ты нюхаешь, моя жена руки, что ли, не помыла?» И мне с первого мгновения стало стыдно, что я отношусь к виссарионцам, раз приехала вместе с мужем.
— В общине были строгие ограничения по питанию?
— Зацикленность на питании первые два-три года была жуткой. Это было жесточайшее веганство.
Принимать пищу разрешалось лишь дважды в день — в 12 и 19.00 вечера. Помимо того, что под запретом было все, что имеет животное происхождение, будь то мясо, молоко, сметана, яйца, нельзя также было употреблять в пищу хлеб, постное масло, кофе, чай. Табу накладывалось даже на сахар. Это был попросту искусственно созданный голод. И все это происходило до лета 1995 года.
Люди были доведены до такого состояния, что не могли говорить больше ни о чем, кроме еды. Хозяйки пекли хлеб из картошки, из гречки. Все скучали по хлебу. И после того, как вышло несколько критических передач и публикаций в газетах, Виссарион дал послабление, разрешил пить зеленый чай, есть черный хлеб, постепенно вернулось на столы подсолнечное масло.
Был период, когда молоко разрешалось детям до года в том случае, «если они попросят». А как малыш об этом попросит, если он не умеет еще говорить? И, к тому же, не знает, что есть такой продукт, как молоко, если ему его не давали?
У нас младший ребенок все эти страшные ограничения испытал по полной программе. Я в тот момент самостоятельно закупать продукты не могла. И случалось, что мой двухлетний карапуз выталкивал меня за дверь и просил: «Мама, сгуляй за хлебушком». Он постоянно ныл, потому что был все время голодный.
— Подкармливали втайне от мужа сынишку?
Сначала я вернула на стол хлеб, масло, молочное. Потом ближе в 2000-му году стал вопрос о мясе. У нас уже были к тому времени трое пацанов, дочка-подросток. Как-то местная женщина, директор школы, подошла и сказала: «Зайди ко мне, у меня сын рыбешки наловил».
Я до сих пор помню момент, когда мы сели за стол, она мне положила картошки с котлетами, я ем, а у меня еда проваливается, как в пустоту. Хозяйка спрашивает: «Ты наелась?» Я говорю: «Валя мне очень стыдно, но я еще хочу». Она положила мне еще пару котлет и, достав из холодильника фарш, сказала: «Придешь домой, накормишь детей». По-человечески отнеслась.
Я помню, какой испытывала стыд от невозможности насытиться. Унизительнейшее чувство. У меня потом в Следственном комитете спрашивали: «А что, нельзя было там втихую есть?» Но людям, которые во все это верили, просто в голову не приходило, что что-то можно сделать тайком. Такое было абсолютное доверие к Виссариону и его учению.
— Как муж отреагировал на котлеты?
— Он на неделю уезжал работать на Сухую гору, к Виссариону. А я тогда пришла домой, нажарила котлет и рыбешки, которую обваляла в манке. Она была нежная, прямо хрустела, ее можно было есть прямо с косточками. Муж приехал, его встретил средний сын, которому тогда шел пятый год, и сказал: «Папа, а ты скоро верить перестанешь? Мы сегодня рыбку с яичками ели, она такая вкусная».
Муж завелся, стал кричать: «Обещай мне, что ты больше никогда!» Я парировала: «Не буду я тебе ничего обещать. Ты понимаешь, что это всего-навсего еда?»
Меня к тому моменту все эти игры уже просто достали. Муж заявляет: «Или я, или рыба!» Я пытаюсь достучаться до него: «Ты хоть сам себя слышишь, ты себя с куском еды на одну планку ставишь». И, когда он в очередной раз взревел: «Или я, или рыба», я сказала: «Рыба!»
В какой-то момент он пошел в магазин, попросил мне ничего не отпускать, сказал, что у меня нет денег. Нашему младшему сыну тогда еще и года не было. Я прихожу, мне продавщица выдает: «Лена, твой приходил» Я говорю: «Давай так, я с этим сама разберусь». Списалась с мамой, рассчиталась потом за покупки, как-то вырулила.
Пришла домой и сказала: «Дорогой, если у нас с тобой до такой степени недоверие, я не вижу возможности жить дальше вместе». Я даже кричать не могла и спорить. Меня как кипятком обдало, не повышая голоса, сказала: «У тебя тут есть братья, сестры, мастерская, сейчас ты штанины подбираешь и идешь к ним, а у меня другого дома нет».
— Вам удалось к тому времени найти работу?
— Я фактически сама для себя создала рабочее место. Дело в том, что я с семи лет серьезно занималась хореографией. И даже потом, в 27 лет, танцевала в шоу-балете.
В 1999 году я пришла в клуб, попросила дать мне кабинет, чтобы заниматься танцами с детьми. Набрала группу, и в мае 2000-го выставила коллектив на конкурсе, где мы, к всеобщему изумлению, заняли второе место по району. После этого мне дали ставку. А в 2003 году я стала художественным руководителем. У меня было уже полторы ставки.
— Для местных вы были виссарионовкой, для последователей секты — «прокаженной», поскольку не верили. Что помогло выстоять?
— Я много читала. Привезла с собой около двух тысяч томов книг. Когда у меня стали болеть колени, я поняла, что у меня скоро не будет профессии хореографа. Решила переучиваться. А так как мне всю жизнь хотелось заниматься психологией, работая педагогом дополнительного образования, пошла учиться в Хакасский государственный университет. Ездила в Абакан сдавать сессии.
Мы жили в селе Качулька Каратузского района. Дом стоял на берегу Амыла. Алексей был хороший отец. У нас была байдарка, мы постоянно купались. Было много хороших моментов, есть, что вспомнить. Без них выжить там было бы невозможно.
— Столярная мастерская Алексея приносила доход?
— У мужа очень сильный характер, все, за что он брался, он делал хорошо, во всем достигал успеха. Он привлек в мастерскую людей, в частности, с ним работал очень хороший питерский мастер-резчик. И они создавали невероятные вещи из кедра. К нам приезжали из Минусинска, из Абакана. Один из столиков был изготовлен для губернатора Красноярского края Александра Лебедя, но, к сожалению, подарок вручить ему не удалось, он погиб.
Мастерская Алексея Мельникова.
Местные жители рассказывали, как трехлетняя девочка была доведена родителями-виссарионцами до реанимации. Вспоминали женщину из Курят, которая болела раком, отказывалась лечиться и умерла от истощения. Помнят в Курагинском районе и дабетика, который умер, веруя в исцеление.
— В общине было запрещено обращаться к врачам?
— У них была заповедь №37, дословно не помню, но суть такая: все наши болезни от душевной дисгармонии. Поэтому неверующего еще не надо лечить, а верующего — уже не надо. Плоть должна излечивать сама себя.
Из–за скудного питания у детей были сбои в здоровье. А из–за неоказания медицинской помощи дети погибали.
В 1999-2000 годах в Курагино был суд над виссарионцами. Его инициировали врачи и учителя. Я также подала заявление в суд, что готова выступить свидетелем, полтора часа давала показания.
И таких случаев было достаточно. Помню, в деревне Качулька женщина после кесарева сечения решила самостоятельно рожать дома. В результате воды отошли, а ребенок родился только через сутки и стал инвалидом. Муж этой женщины позже подал в суд на Виссариона и выиграл дело. Ему выплатили компенсацию.
— Как педагог боролись с виссарионцами?
— Помню, как ко мне за лекарством прибежала больная девочка, потому что ее дома не лечили. Я пришла домой, сказала мужу: «Что касается детей, у вас полный швах, вы уязвимы просто невероятно». А у него уже тогда стали закрадываться сомнения, он предложил: «Сходи на собрание». Я согласилась: «А давай!»
Я видела, какого цвета дети лепят фигурки, видела их рисунки. Все говорило об их неблагополучии. Родители с головой ушли в веру, а на детей им было плевать. Я пришла к ним на собрание с законодательством, с Декларацией прав ребенка и сказала: «У вас по таким-то пунктам нарушаются права детей. Я, будучи педагогом, имею право созвать комиссию по делам несовершеннолетних. Вы ненадлежащим образом исполняете свои родительские обязанности».
— Не боялись?
— Они были не опасны. Верхушку Церкви волновала в основном финансовая сторона дела. Там ведь крутились большие деньги. А я в этом плане им ничем не угрожала. К тому же я была не единственной женщиной из тех, в чьих семьях один супруг верит, а другой нет. Ко мне приходили потом женщины, благодарили за мое выступление.
— Выросшие дети виссарионцев покидали общину?
— Большая часть детей уезжала. Для меня еще тогда это было достаточно серьезной тревогой. Я с мужем спорила, потому что у детей не было представления о реальной жизни. Они уезжали абсолютно не готовые жить в социуме со своими искаженными представлениями. Были случаи самоубийства подростков. Я знаю лично девочку, которая уходила от мамы со словами: «Я и вам не верю, и жить там не умею». Образ жизни родителей не убеждал детей.
Алексей с детьми в общине.
— Сам Виссарион-Тороп следовал заповедям, которые пропагандировал? Местные жители говорили, что не раз видели его подвыпившим.
— Он и пил, он и ел, жил совершенно по-другому, нежели его последователи.
— В общине были любовные треугольники?
— Они появились еще в 1999 году. Это была целая компания, Виссарион читал на эту тему лекции. Когда он сказал, что наличие второй женщины зависит от чистоты мужчины, я заметила: «Ну, а кто у нас самый чистый?» Он же под себя все это и писал. Причем аргументация была довольно интересная. Вспоминая заповедь «Не прелюбодействуй», он заметил: «Но кто ее соблюдает?» Правильно, перепишем заповедь попроще, и будет повод считать себя безгрешным.
Такие семьи с двумя женами образовывались, их было достаточно много. Я мужу сказала: «Бедные ваши бабы». Мужику можно все, а женщина должна следовать любому решению супруга. Женщина — это природа, а мужчина — это дух. Природа должна следовать за духом.
Психика женщины не могла выдержать эти любовные треугольники. Начались срывы, депрессивно-маниакальные психозы, истерические параличи. Мы наблюдали это в нескольких семьях, с которыми были знакомы.
— У Висссариона тоже было две жены?
— У него была жена Люба, пятеро детей. В какой-то момент он присмотрел себе девочку Соню. Она с мамой жила в их доме, они помогали Торопам по хозяйству. Соня росла у Виссариона на глазах, он ее активно рисовал, а потом женился на ней.
— А Люба?
— Виссарион не работал?
— Никогда! Сидел на горе, рисовал. Я видела его картины еще до знакомства с ним. Их публиковал журнал «Наука и религия». Работы были неплохие, Тороп, действительно, человек одаренный. Но путь художника, когда надо постоянно трудиться, а не писать по вдохновению, был не для него. Он к этому был не готов. Ему захотелось получить все и сразу, поэтому объявил себя сибирским Христом.
— Нужно было платить десятину, отдавать десятую часть своего дохода в общину?
— Мы не платили. Но те, кто находился в единой семье, вносили взнос. Поскольку я была неверующая, муж не мог входить в единую семью. Они так «бетонировали» себе тыл, чтобы люди со стороны не знали всей этой финансовой подоплеки.
«Ты готов ради веры отказаться от семьи?»
— Алексей стал постепенно сомневаться в учении Виссариона?
Я училась, и, как-то возвращаясь из Абакана, привезла несколько хороших книг по сектоведению. То ли я так «вкусно» училась, то ли мужу самому стало интересно, но, смотрю, он начал их читать. Вспомнил, что он ученый. Стал думать, делать какие-то пометки. У него была своя мастерская, если бы он не был так защищен, возможно, что процессы осознания пошли бы у него еще раньше.
— Повлияла, наверное, и травма, когда Алексей в тайге, собирая орехи, упал с кедра. Получил перелом таза в четырех местах и два месяца провел в постели.
— Это его отрезвило. Никому из виссарионцев он оказался не нужен. Нас поддержали в материальном плане родственники. Алексей повернулся в сторону семьи.
— Когда созрело решение уехать?
— Я всегда хотела уехать. Муж тоже постепенно созрел до отъезда. А тут стало известно, что не стало его папы, мама осталась одна в трехкомнатной квартире, нам было куда возвращаться. Уезжая оттуда, Алексей еще не был свободен до конца. Освобождение произошло уже в Новосибирске.
— Все пришлось начинать с нуля?
— Я считаю, что это должно было произойти еще 25 лет назад. Уже тогда были все основания, чтобы их остановить. Для меня это «закрытие гештальта». Я сейчас нахожусь на даче, и только сегодня меня «накрыло», я полдня проревела. Мне казалось, что я отнесусь к этому проще. У меня есть опасения, что они выкрутятся. Ведь столько лет им это удавалось.
— Виссарионцам потребуется сейчас психологическая помощь?
— Я считаю, что у членов общины сейчас будет серьезный процесс переосмысления. Представляете, взять и обесценить 30 лет жизни. Многие люди там настолько порядочные, что им в голову не приходило, что их могут обманывать. Они допустить не могли, что Тороп настолько циник, что он на этом играл, загонял людей в нищету и оббирал. Сейчас у них острое переживание, а через полгода туда нужно будет отправлять целую бригаду психологов, которые помогут им это пережить.