псалом можно читать сидя
Как читать Псалтирь?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Благословите отче, Меня зовут Димитрий. Мама болеет онкологией, и я по совету знакомых совершил поездку к одному батюшке, говорят, что он прозорлив. Он мне сказал читать дома Псалтирь по одной кафизме в день и Евангелие, но как правильно читать Псалтирь, я, к своему стыду, не знаю, хотя сам пономарю в храме. К своему батюшке по этому вопросу подойти боязно, страх из-за того, что я к другому батюшке поехал, а к нему не подошел.
Можно ли читать Псалтирь и Евангелие с компьютера, если рядом нет ни молитвослова, ни Евангелия?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас благословение!
Уважаемый Димитрий, Вы берете на себя новое молитвенное правило, по силам оно Вам или нет, нужно обязательно поговорить с Вашим батюшкой. Иначе окажется, что Вы втайне от него выполняете молитвенное последование, так не делается. Вот-вот будет воскресенье, подойдите на исповедь и сразу расскажите о том, что съездили и что получили такое указание от священника.
Что касается чтения Евангелия и Псалтири, это совершенно обычная практика. Если Евангелие читают за кого-то, то обычно со священником же и обговаривают, какую молитву читать (или как своими словами молиться) о том, о ком читают. Если у Вас этого нет, этот момент тоже нужно обговорить с Вашим батюшкой.
Что касается Псалтири, практики есть разные. Я могу сказать о такой, когда действительно читают по кафизме в день, на первых двух славах поминают людей о здравии, на третьей — о упокоении, опять же, варианты могут быть разные. Начинательные молитвы читают или только перед первой кафизмой (а молитвы по прочтении всей Псалтири, соответственно, после 20-й кафизмы), или их читаю, когда Вы читаете не только первую кафизму, но и любую другую, тут уже по желанию.
Псалтирь продается отдельно и в ней напечатаны молитвы, которые читаются после каждой кафизмы (для каждой кафизмы они разные), Вы просто читаете кафизму и сразу читаете те молитвы, которые полагаются после нее.
Без разницы, читаете Вы текст в печатном, рукописном или электронном виде, главное, чтобы текст был нормальным, вычитанным и без опечаток или иных ошибок.
И впредь не ищите Вы прозорливых батюшек по совету знакомых! Много есть разных людей, можно попасть к совершенно не тому человеку, не в тот момент, когда Вы будете в состоянии выполнить обязательства, которые на Вас наложат. посоветуйтесь сперва со своим священником. Такие простые вещи, как молитвы за болящую маму, Вам сможет подсказать любой священник, тем более тот, который Вас знает, который служит у Вас на приходе. И записки о маме на Проскомидию Вы всегда можете подавать, сами знаете, что это самое серьезное, что можно сделать.
В общем, о вариантах чтения я Вам написал, дальше советуйтесь с духовником и ни в коем случае не держите от него в секрете свою поездку и тем более подобные планы на будущее. Вам же спокойнее будет.
Как читать Псалтирь?
Как правильно читать Псалтирь? Стоя, сидя? И где «Слава..» как читать?
Похожие вопросы
4 Ответа
1. Читать Псалтирь можно и стоя, и сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» — «не сидя»). Вставать следует при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».
2. Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).
Господи, помилуй. (3 раза).
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
[Здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения. На первой и второй «Славе» обычно поминаются имена о здравии, на третьей Славе — имена о упокоении.
Молитвы о здравии и упокоении на Славах:
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.]
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
И далее читаются следующие псалмы.
На Азбуке веры есть отдельный раздел по чтению Псалтири: Молимся вместе (Неусыпаемая Псалтирь), где всё псалмы и молитвы даны наряду.
О том, что и как читать, выше все правильно написано. Но читать ее желательно, конечно, стоя, а не сидя. Вот несколько рассказов об этом прп. Паисия Святогорца:
— Сегодня нужно много молиться. Единственный выход это молитва, иначе никак. Во всяком случае, Псалтирь очень полезна. Она — гроза диавола. Сколько утешения я нахожу в Псалтири! Я разделил её на три части. Каждый день читаю по одной части. За три дня прочитываю всю, а потом начинаю сначала. Читаю указание псалма и творю сердечную молитву о соответствующей нужде и обо всех недугующих телесно и душевно. Потом читаю псалом и в конце каждого псалма говорю: «Боже, упокой усопших рабов Твоих». Эти полтора часа, которые читаю Псалтирь, я вижу как самую лучшую помощь миру. Зимой, когда я сильно мучился грыжей, читал стоя. Из глаз от невыносимой боли лились слёзы. Одной рукой держал грыжу, другой — Псалтирь. Палил по диаволу из пушки. Днём бил его Псалтирью, ночью — молитвой. Разъярился бес. Эта грыжа была местью диавола Но и Бог это попустил, чтобы посмотреть, что я буду делать.
— Геронда, мне сложно читать Псалтирь стоя, без того, чтобы на что-нибудь не опираться.
— Сделаю вам подпорки для «храма Святого Духа», для каждой из вас, сделаю вам подставки. Такие, какие сделал себе: прибил к деревяшке горизонтально доску, в виде буквы «Т». На неё опираюсь и читаю Псалтирь. Одна подставка у меня в келье и одна на улице.
— Геронда, иногда, когда я устаю и читаю Псалтирь, хотя от усталости ничего не понимаю, но понуждаю себя стоять на ногах — и чувствую, что от этого получаю пользу. Но помысел говорит мне, что такая молитва не имеет ценности.
— Ты можешь не понимать, что читаешь, но польза есть, потому что, несмотря на усталость, ты понуждаешь себя и стоишь перед Христом. Не забывай, что и труд составляет молитву.
Вместе с тем, при усталости и унынии можно читать и сидя, так советуют поступать игум. Никон (Воробьев), архим. Рафаил (Карелин) и др. А митр. Иоанн (Снычев) вообще писал так:
Сидя читать Псалтирь для молодых негоже, хотя и устаешь телесно. Читай лучше на коленочках. В церкви за чтением кафизм сидеть можно.
Как читать Псалтирь
Среди книг Священного Писания книга Псалтырь занимает особое место. Написанная задолго до воплощения Господа Иисуса Христа, она единственная из книг Ветхого завета целиком вошла в богослужебный устав христианской Церкви и занимает в нем видное место.
Первые христиане глубоко почитали и любили Псалтирь. Они заучивали все псалмы наизусть. Уже в апостольские времена Псалтырь получила широкое применение в христианском богослужении. В современном богослужебном уставе православной Церкви принято деление Псалтыри на 20 разделов – кафизм. Псалмы читаются в храме ежедневно за каждым утренним и вечерним богослужением. В течение недели книга Псалмов прочитывается полностью, а Великий пост – дважды в течение седмицы. Псалмы входят и в молитвенное правило, предписанное мирянам.
Для простого чтения псалмов, если христианин не принимает какого-то обета или постоянного дополнения к общепринятому правилу, благословение у духовника брать не нужно. Но обязательно надо взять у священника благословение, если мирянин возлагает на себя какое-то особое постоянное молитвенное правило или какой-то обет.
Псалтирь можно читать всегда, за исключением периода от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно.
Псалтирь можно читать и про себя, молча, но лучше читать её негромко вслух, по совету святых отцов.
Св. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Произноси слова несколько вслух, когда ты молишься наедине, и это способствует сохранению внимания».
Преп. Серафим Саровский советовал, что необходимо читать молитвы вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).
Не надо унывать и смущаться, если вначале иногда смысл псалмов непонятен. Всегда можно посмотреть непонятные выражения в русском переводе, в толковании на Псалтирь. По мере чтения и нашего духовного взросления будет открываться всё глубже и ярче глубинный смысл псалмов.
При чтении дома строго устава, как читать нет, гораздо важнее настроиться на молитву. Существуют разные практики чтения Псалтири. Одна из них, когда Вы не зависите от объема прочитанного, т.е. не обязаны читать по кафизме или по две в день. Если есть время и душевная потребность в молитве – Вы начинаете читать с того места, где остановились в прошлый раз, сделав закладку.
Если миряне прибавляют к келейному молитвенному правилу один или несколько избранных псалмов, то читают только их текст, как, например, пятидесятый псалом в утреннем правиле. Если же читается кафизма, или несколько кафизм, то перед ними и после них прибавляются особые молитвословия.
Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм
Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Молитва Святому Духу
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи помилуй (12 раз)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
Придите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза)
Господи, помилуй. (3 раза)
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго ( имя), родителей моих ( имена), сродников ( имена), начальников, наставников, благодетелей ( имена) и всех православных христиан.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих ( имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
И далее читаются следующие псалмы.
После чтения кафизмы читают молитвы и тропари, указанные в кафизме
Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз.
Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
И в конце всего молитвословия:
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава, и ныне. Го́споди, поми́луй. (3 раза)
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых Небесных сил безплотных, и преподобных и богоносных отец наших, и святаго пророка Давида, и всех святых, помилуй и спаси мя, грешнаго, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.
Шестой круг чтения псалтири
КАК ЧИТАТЬ ПСАЛТИРЬ
Молитесь друг за друга (Иак.5:16).
Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.
В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку.
Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.
1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома.
Молитвы перед чтением кафизмы
Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный.
Трисвятое по Отче наш.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.
Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе».
Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).
Господи, помилуй (3 раза).
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
После чтения кафизмы
Достойно есть и заключительные молитвы
_____________________________________
Схиархимандрит Иоанникий
_____________________________
Одна девяностолетняя старушка рассказала, что ей на сороковой день после своей смерти явился во сне знакомый псаломщик. При жизни, она помогала ему по хозяйству: мыла полы, посуду, стирала. Он с грустью сказал: “Отчего вы так мало молитесь, а ведь для нас нет лучшей помощи, чем чтение Псалтири”.
Рассказ сельского священника
______________________________
Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось.
Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: «Вот давно бы так!».
Из книги «Жизнеописание старца схиигумена Саввы. С любовью о Господе, ваш Д.О.С.», М., 1998.
___________________________________
Старица схимонахиня Антония
________________________________
— На жалобы батюшка отвечал:
— Батюшка, в семье большие ссоры.
— Батюшка, на работе неприятности.
Я недоумевала, как это может помочь? Но начинаешь читать — и все устраивается.
Иероним (Санаксарский)
________________________________
КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДЕМОНИЧЕСКИХ СИЛ
иерей Андрей Углов
Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г.Советский ХМАО-Югра Тюменская обл.
наш приходской сайт
О чтении Псалтири на всякую потребность
Псалтирь так ценен, что даже дневной если читает человек, то быстро отмолит себя и родных. А если поднимет ночной, он в десять раз сильнее, вымолит не только своих и себя, а до седьмого колена вытащит. Схиархимандрит Иоанникий
Тогда ближе будет к смирению и праведности человек. А если умаляется и пренебрегается христианство, если исчезает не только святость и праведность, но даже элементарная порядочность, то потому именно, что пренебрегли люди словами Живущего во веки. И сказано: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих» (Ос. 4: 6).
Псалтирь нужно читать всегда: утром, вечером, ночью, днём.
Носите её с собой. Вот ночью не спится, проснулись, а рядом Псалтирь — читайте. На работу пошли с утра — читайте. В метро сели — читайте. Всегда надо читать. Я сам — честно говорю — каждый раз, когда беру в руки Псалтирь, думаю: «Господи, это же про меня, про нас, про всех, для нас». Читаешь — и просто пьёшь, пьёшь, пьёшь и не можешь насытиться, настолько Псалтирь глубокая, вечная книга. Пока Царство Божие не вошло в силу, пока не наступил этот союз Небесного Иерусалима с земной жизнью, Псалтирь — безпримерное молитвенное правило.
Читай любой псалом, рассуждай, пой его ещё раз, ещё раз. Это всё безценное, драгоценное, великое, вечное, и оно спасёт тебя. Это великая книга. Поэтому изучайте эту книгу, упражняйтесь и спасайтесь ею, она велика. Это главная книга Писания, это центр между Старым и Новым Заветом: всё старое и всё новое — всё в ней. С Богом!
Хотя «Псалтирь» и именуют Давидовой, в действительности он написал лишь большую часть этой книги, но не всю. Перу царя и пророка сегодня приписывают 78 псалмов из 150-ти. К созданию почти половины псалмов приложили руку другие авторы, в числе которых привратники Иерусалимского храма – «сыны Кореевы», начальник певцов Давида Асаф, певцы Еман и Идифун, а также царь Соломон, что отражено в надписании соответствующих псалмов.
Большая часть псалмов надписана именами их авторов, но некоторые песни Псалтири подписаны, как «ла-манацеах» или по-русски «начальнику хора». Исследователи Библии предполагают, что такие псалмы были предназначены для разучивания и исполнения хором левитов при Иерусалимском храме. Еврейские комментаторы, подчёркивая важность Псалтири, дополнительно причисляют к её авторам Адама, Мелхиседека и Авраама.
Одно из песнопений Псалтири, а именно 89-й псалом, оставил нам даже пророк Моисей. Кроме того, часть текстов осталась ненадписанной. В своём нынешнем виде Псалтирь сложилась ко временам Ездры и Неемии, то есть примерно к V веку до Рождества Христова. Неканонический 151-й псалом присутствует в греческом и славянском изданиях Псалтири, но никогда не употребляется за богослужением.
Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа. Прямое упоминание Псалтири содержится даже в исламском Коране. Название «Псалтирь» происходит от названия похожего на арфу греческого музыкального инструмента «псалерия» и свидетельствует о том, что в древности большинство псалмов пелось под аккомпанемент музыкальных инструментов. Католики и сегодня исполняют псалмы под музыку органа. В еврейском языке эта книга именуется «Тегилим» — «хваления».
По древней монашеской традиции вся Псалтирь полностью прочитывается иноком каждую неделю. Для этого она разделена на 20 кафизм (разделов). Каждая кафизма поделена на три «славы» и включает от шести до девяти псалмов. Отдельные стихи, псалмы или даже целые кафизмы присутствуют во всех без исключения богослужениях суточного круга, в том числе и в Божественной литургии.
Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.
Богатое назидательное, нравственное и богословское наполнение псалмов делает их столь же полезными для чтения в домашней молитве, сколь и в храме. По сути, «Псалтирь» является одной огромной молитвой Богу и содержит прославления, восхваления и прошения ко Всевышнему в любом из эмоциональных состояний человека. Это своего рода «духовный камертон», который позволяет нам настроиться на дальнейшую молитву.
В домашней или келейной молитве на каждой «славе» каждой кафизмы принято читать особые молитвы и поминать живых и усопших близких. В некоторых монастырях и храмах чтецы, сменяя друг друга, читают Псалтирь непрерывно. Такое чтение с поминовением живых и усопших называется Неусыпаемой Псалтирью. Также Псалтирь принято читать при исходе души из тела, что служит молитвой и назиданием для самого умирающего и для его родных. Читают псалтирь и над гробом усопшего сразу после смерти все время вплоть до отпевания.
В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку.
Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.
Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно. Во всех остальных случаях Псалтирь читается мирянами.
Афанасий Великий так объяснил феноменальную любовь верующих к Псалтири: «Я думаю, что в словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояние души, все движение мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетают ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобой? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе наставление в божественных псалмах».
Советы начинающим
1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома.
2. Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух — вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).
3. Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т.к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это — грех.
4. Читать псалмы можно сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» — «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».
5. Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев — бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.
6. Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача — бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: «Ты не понимаешь — бесы понимают». По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов.
В келейном чтении принято деление кафизм на три Славы.
Перед и после кафизмы читаются особые молитвословия.
Молитвы перед чтением кафизмы
Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный.
Трисвятое по Отче наш.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.
Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе».
На «Славах»
Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).
Господи, помилуй (3 раза).
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
Спаси, Господи, и помилуй Патриарха (имя рек), далее — поминается имя правящего архиерея и имена по списку, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и их святыми молитвами меня, недостойнаго, прости и помилуй! (После этой молитвы можно класть земные поклоны в зависимости от усердия верующего).
На первой и второй «Славе» поминаются имена о здравии, на третьей Славе — имена о упокоении: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (по списку) и прости им вся согрешения, вольная и невольная, и даруй им Царствие Твое Небесное!» (и земные поклоны).
И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
И далее — следующие псалмы.
После третьей «Славы» читаются написанные в очередной кафизме тропари и молитвы. Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз — по пальцам или четкам.
Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.
После чтения кафизмы — «Достойно есть» и заключительные молитвы.
О чтении Псалтири
Схиархимандрит Иоанникий: «Читайте Псалтирь, Апостол, Евангелие — здесь все. Кто читает Псалтирь ночью две кафизмы — за весь Псалтирь идет. Вслух Псалтирь читать ценнее, про себя по необходимости. Поднимайте ночной Псалтирь — отмолите себя и тех, кого и не знаете до седьмого колена. Дневной тоже ценно. Как листья спадают по осени с дерева, так и грехи с человека читающего Псалтирь. Читайте 17-ю кафизму — отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие небесное.»
Рассказ сельского священника: «Одна девяностолетняя старушка рассказала, что ей на сороковой день после своей смерти явился во сне знакомый псаломщик. При жизни, она помогала ему по хозяйству: мыла полы, посуду, стирала. Он с грустью сказал: “Отчего вы так мало молитесь, а ведь для нас нет лучшей помощи, чем чтение Псалтири”.
Из книги «Жизнеописание старца схиигумена Саввы. С любовью о Господе, ваш Д.О.С.» (М.,1998): «Мы жили с мужем вдвоем, но мира и тишины в доме не было. Я мужу не уступала, а он, в свою очередь, доказывал свою правоту, и так долго продолжалось. Наконец мне все это надоело, и я решила вести себя по-другому. Муж мне скажет обидное слово, чувствую, что начинаю раздражаться, — беру Псалтирь и начинаю читать. Муж немного пошумит, потом замолчит. И так мало-помалу у нас в доме водворились тишина и спокойствие. Пришла я в храм, мимо проходит отец, остановился около меня и говорит: «Вот давно бы так!».
Старица схимонахиня Антония: «Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас». Некоторые думают, что 17 кафизма читается только тогда, когда до ней доходит очередь и по-другому нельзя. Это не совсем так. Ее хорошо читать каждый день и многие благочестивые миряне так и делают. —- Для усопших — это великая помощь!»
Старец Иероним (Санаксарский) советовал тем, у кого родственники курят, каждый день за курящего читать 108 псалом. Если погибает родственник (духовно) — читать Псалтирь и Акафист Божией Матери «Взыскание погибших». За мужчину сильно бес борется, говорил он, в семь раз сильнее, чем за женщину, потому что мужчина — образ Божий (имелось в виду, что в мужском образе приходил на землю Господь Иисус Христос и первым человеком был Адам). На жалобы батюшка отвечал: — Читай Псалтирь! — Батюшка, в семье большие ссоры. — Читай Псалтирь. — Батюшка, на работе неприятности. — Читай Псалтирь. Я недоумевала, как это может помочь? Но начинаешь читать — и все устраивается.
КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДЕМОНИЧЕСКИХ СИЛ
Прп.Варсонофий Оптинский говорил, что для каждого православного христианина нужно читать хотя бы Славу в день. Я хочу сказать, что прп.Александр, начальник обители Неусыпающих, ввёл Чин Неусыпаемой Псалтири в монастырях. О нём очень хорошо написано в в Четьи-Минеях. Некоторые духовные исполины читали и всю Псалтирь в день на постоянной основе. Как, например, Симеон Дивногорец, Парфений Киевский, и др. Ефрем Сирин говорит о псалмах, чтобы они были непрестанно на наших устах. Это такая сладость — слаще меда и сот. Благ нам закон Господень паче тысящ злата и сребра. Возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия (Псалом 118, 127). Действительно, читаешь и не можешь умилиться. Это прекрасно! При чтении не всё понятно. Но Амвросий Оптинский говорит, что понимание приходит со временем. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Псалом 118, 18). Будем надеяться, действительно, что откроются наши духовные очи.
О чтении Псалтири в разных случаях
Прп.Арсений использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность.
Греческий первоисточник можно найти в издании «О Герон Паисиос» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.
(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)
(Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию Cвятогорцу)
Псалтирь. Одна из самых любимых и самых замечательных Библейских книг. В ней – спектр эмоций и бесконечная любовь к Всевышнему. В ней – вся жизнь! Я знаю многих, кто регулярно перечитывает псалмы. И постоянно делится находками и размышлениями о прочитанном. Люблю эту книгу и я. Со мной она часто дождливыми днями. Когда настроение падает, и серость за окном очень трудно воспринимать с каким-то оптимизмом, Псалтирь помогает справиться с хандрой. Я не всегда ее читаю. Если не получается уединиться с книгой, то я ее слушаю. И очень часто с завершающими словами 150-го псалма «Все дышащее да славит Господа!» если не на небе, то в душе всегда появляется радуга. Да и на небе порой тоже. И все – печаль уходит, душевное равновесие восстанавливается, жизнь вновь играет самыми яркими красками!
Итак, само название Псалтирь получила от древнего музыкального инструмента псалтерия. Он относится к семейству арф. Греки называли его кифарой, а у славян был очень похожий инструмент – гусли. Причем, греки относились к этому музыкальному инструменту несколько несерьезно, а вот славяне уважали и почитали его, и даже считали, что десять струн его – это десять заповедей Божиих.
Что касается самой Псалтири, то это самая объемная книга Библии. Псалмы из этой книги читают во время Богослужений в церквях, а также в синагогах. Авторов этой замечательнейшей книги несколько, и они хорошо известны тем, кто регулярно читает Священное Писание. Ровно половина псалмов – 75 – принадлежат перу царя Давида. А остальные – Асафу, придворному псалмопевцу Давида, на его счету двенадцать псалмов, храмовых привратникам – сынам Кореевым, Моисею и другим… И не удивительно, что всех этих людей разделяют не просто поколения. Их разделяют века! Но ведь и Псалтирь писалась практически 900 лет. И первая ее часть увидела свет сразу за Пятикнижием Моисеевым, с чего, собственно, и начинается Священное Писание.
Интересен и тот факт, что самая короткая библейская глава – это псалом 116-й, а его сосед, 118-й псалом – являет собой самую длинную библейскую главу. А «золотая середина» – как раз между ними: 117-й псалом. Именно он делит Библию пополам, именно он, псалом, расположившийся между самым коротким и самым длинным библейскими повествованиями. И несет в себе самую важную христианскую мысль о том, что лучше уповать на Господа, чем надеяться на человека.
Четвероевангелие и Псалтирь многократно пересекаются в повествованиях. Если в Псалтири можно, читая, обнаружить ряд пророчеств о Христе, то в Четвероевангелии мы не раз сталкиваемся с описанием событий из жизни царя Давида. Вот сколько удивительных открытий таит в себе эта удивительная книга! Но и это еще не все.
В позапрошлом, да и самом начале прошлого века Псалтирь заменял ребятишкам букварь. Именно по Псалтири они учились грамоте, и выучившись, считались книжными людьми. А перевели на славянский язык с греческого книгу Псалтирь всем известные равноапостольные святые, солунские братья Кирилл и Мефодий. И произошло это в IX веке.
Кроме того, стоит добавить, что псалмы – это не просто тексты. Они были написаны для пения. Это песни, будь то благодарственные, хвалебные или в которых содержится какая-либо просьба. Но все равно, это– песни. И совсем неудивительно то, что многие композиторы пытались переложить их на свою музыку. Дмитрий Бортнянский и Игорь Стравинский – одни из них. Поэтов также вдохновляла Псалтирь. И они рифмовали псалмы, причем очень красиво. И уже их стихотворения стали побуждать читающих все же раскрыть книгу Давидову и прочесть псалмы в оригинале. Гавриил Державин, Михаил Ломоносов, Иван Крылов, Александр Сумароков, Апполон Майков…. Этот список можно продолжать. Все они обратились в своем творчестве к Псалтири.
Что же касается структуры самой книги, то она разделена на 20 частей, называемых кафизмами. В свою очередь, каждая кафизма разделена еще на три части, именуемые славами. После первой и второй славы мы читаем молитву о здравии, с добавлением имен близких нам людей, а после третьей молимся о тех, кто отошел ко Господу. Во многих церквях, в том числе и в той, прихожанкой которой я являюсь, Великим Постом читается Псалтирь. Мы ежедневно читаем по кафизме, за весь пост получается прочесть Псалтирь дважды. И молимся о здравии всех читающих и их сродников, а также о душах отошедших ко Господу. Это невероятно роднит прихожан и помогает легче перенести все тяготы и искушения Великого Поста.
Что касается монастырского устава, то во многих монастырях Псалтирь читают круглосуточно. Оттого ее еще часто зовут «Неусыпаемой». А на Богослужениях Псалтирь прочитывается в течение недели целиком, а во время Великого Поста – дважды. Ну, и конечно же – Шестопсалмие – неотъемлемая часть любого всенощного бдения. В этот момент службы в храме гасят светильники, чтобы мы лучше сосредоточились на молитве. Это напоминает нам также и о мраке, в котором Вифлеемские пастыри шли ко Христу, и о грядущем Страшном Суде. Так что, без Псалтири не обходится ни утреннее, ни вечернее Богослужения.
Еще одна интересная деталь, о которой хочу упомянуть. Читающие Псалтирь наверняка обратили внимание, что перед началом каждого псалма есть одна строка. Например, может быть написано «Начальнику хора» или «На струнных орудиях». Ну, или другие вводные. Что же они значат? «При появлении зари», например, написанное перед текстом 21-го псалма, говорит о том, что данный псалом распевается на мотив традиционной утренней песни. Многие псалмы начинаются с фразы: «Начальнику хора». Например, 4-й, 5-й и 6-й псалмы. Да и другие тоже. Эта фраза означает, что данные псалмы взяты из сборника, принадлежавшего руководителю храмовых музыкантов. Псалмы со 119-го по 133-й объединяет одно начало: «Песнь восхождения». В давние времена именно эти псалмы пели паломники, входящие в Храм. Фраза «При обновлении Дома» связана с праздником Обновления Храма. Именно поэтому слово «Дом» написано с заглавной буквы. Дом Божий. И, наконец, упоминание какого-то музыкального инструмента – это указание хору относительно исполнения.
Что касается инструментов, которые использовались при аккомпанементе псалмопевцу, то они все указаны в самих псалмах. Например, при исполнении 4-го псалма нужны «струнные орудия», такие как кинора, псалтерия или кифара. Кимвалы, о которых говорят другие псалмы, – это ударные. Нечто похожее на литавры. А тимпаны – это бубны.
Почему же люди так полюбили Псалтирь? Наверняка, за искренность и простоту изложения, художественность формы выражения мыслей, общность ее содержания и безусловную любовь к Господу. Авторы псалмов излагали только то, что сами прочувствовали, пропустили через себя и пережили, и при этом повествовали все вышеупомянутое так, чтобы это было понятно простому человеку. И все в ней находили и утешение, и надежду.
Да и мы сами, куда мы без псалмов? Например, тех, которые мы читаем повседневно. «Господь просвещение мое…» – 26-й псалом, который читают от защиты от врагов видимых и невидимых, от всякой скорби. Лично я его читаю ежедневно и другим советую. Далее – известный всем 50-й псалом, читаемый ежедневно за утренним правилом. И, наконец, самая сильная молитва каждого православного христианина – 90-й псалом «Живый в помощи Вышнего». Да и с момента кончины человека, первые сорок дней по нему читается Псалтирь. Это связано с тем, что душа усопшего в первые сорок дней проходит испытания на мытарствах, то есть препятствиях, соответствующих разным грехам. Поэтому молитва в этот период особенно важна. И опять-таки, в этом нам помогает Псалтирь.
Читайте псалмы! В них столько благодати, в них столько веры, в них столько настоящих, неподдельных чувств и эмоций! Как сказал Василий Великий: «Псалтирь за весь мир Бога молит». Душеполезного вам чтения!