по типу образовательной системы можно выделить

Тема 1.2 Объекты проектной деятельности: образовательные системы.

1. Понятие «системы» и «образовательной системы».

2. Виды образовательных систем.

3. Функции образовательных систем.

Вопрос

По мнению В.Г. Афанасьева можно выделить следующие признаки системы:

· наличие составных элементов (компонентов, частей), из которых образуется система. Минимально допустимое число элементов в системе – два;

· наличие структуры, то есть определенных связей и отношений между элементами. Способ связи между элементами определяет структуру системы;

· наличие интегративных качеств (системность), то есть таких качеств, которыми не обладает ни один из отдельно взятых элементов, образующих систему;

· наличие функциональных характеристик системы в целом и отдельных ее компонентов;

· целеустремленность системы. Каждая система создается для достижения определенной цели;

· наличие историчности, преемственности или связи прошлого, настоящего и будущего в системе и ее компонентах;

Далее обратимся к понятию «образовательная система».

К характерным особенностям образовательных систем относится то, что они создаются:

— человеком (группой людей, которые участвуя непосредственно или опосредованно в организации и проведении образовательного процесса, являются структурным элементом системы);

— для человека (группы людей, которые будучи включенными в образовательный процесс, протекающий в системе, также становятся ее структурным элементом).

Функционирование образовательных системподчинено образовательным целям, которые представляют собой «сознательно определенные ожидаемые результаты, которых стремится достичь данное общество» посредством реализации «программы развития человека средствами образования» [1], его самоопределения и продуктивного включения в общественную жизнь.

Понятие «системы образования» раскрыто в Законе РФ «Об образовании» (2012 г.). Система образования в РФ представляет собой совокупность взаимодействующих элементов.

Вопрос

Существуют различные классификации образовательных систем по разным признакам.

I.Образовательные системы делятся на простые и сложные.

Различают два основных вида простых образовательных систем:

— искусственные (различные проекты: образовательные стандарты, методики реализации образовательных процессов и пр.);

— естественные (деятельность или взаимодействие людей в процессе достижения целей образования: учение, преподавание, разработка средств реализации образования).

К числу сложных относятся смешанные образовательные системы, в которых деятельность субъекта образования или субъектов образовательного взаимодействия (естественная образовательная система) зависит от созданного кем-то проекта или замысла (искусственной образовательной системы).

II. Каждое образовательное учреждение (организация) представляет собой сложную образовательную систему, элементами которой являются:

— подсистема согласованных действий педагогов, учащихся и родителей;

— подсистема классов, групп, параллелей, возрастных звеньев;

— подсистема образовательных направлений и специализаций;

— подсистема целей, задач, содержания образования, методов и средств организации образования.

На уровне субъектов образовательного взаимодействия образовательную систему составляют: урок с его формами, задачами, методами реализации задач; ученик в процессе учения; методические материалы учителя; взаимодействие ученика, учителя и родителей.

На уровне дошкольного образования основной является образовательная система – «детский сад». На уровне общеобразовательной подготовки – «школа», «интернат», «детский дом», «гимназия». На уровне среднего профессионального образования – ведущими являются образовательные системы «колледж», «лицей», «училище». Уровень высшего профессионального образования представлен образовательными системами «вуз», «академия», «университет».

III. Выделяют федеральную, региональную и муниципальную образовательную системы – в зависимости от территориального масштаба.

Мы подробно рассмотрели виды образовательных систем с точки зрения образовательных учреждений и образовательных стандартов.

Обобщая вышеизложенное, отметим, что в настоящее время существует многообразие образовательных систем. Мы можем рассматривать образовательное учреждение и образовательную программу как образовательные системы и наряду с этим говорить об учебном занятии как об образовательной системе. Все аспекты образования имеют свойства системности.

Вопрос

Различают следующие функции образовательных систем:

· Реализация ФГОС, ГОС, образовательных стандартов и образовательных программ.

· Поддержание преемственности образовательных программ на всех уровнях образования.

· Обеспечение выбора индивидуальной образовательной траектории.

Контрольные и проблемные вопросы

1. Назовите основные признаки системы.

2. Назовите виды образовательных систем.

3. Докажите, что учебное занятие представляет собой целостную образовательную систему.

4. Обоснуйте свое понимание открытости и динамичности образовательной системы.

5. Приведите примеры федеральной, региональной и муниципальной образовательной систем.

Источник

Виды образовательных систем

Вы будете перенаправлены на Автор24

Образовательные системы – это комплекс социальных институтов, которые осуществляют организованную и целенаправленную подготовку подрастающего поколения к самостоятельной жизни в современном социуме.

Понятие и сущность образовательной системы

Под образовательными системами понимают совокупность социальных институтов. Основным типом социального института образования является образовательное учреждение.

Образовательное учреждение – это учреждение, которое занимается осуществлением образовательного процесса, путем реализации образовательных программ, направленных на воспитание и обучение учащихся (воспитанников).

Цели образовательной системы – это конкретно разработанная программа, направленная на развитие человека средствами образования.

На сегодняшний день существуют стандарты, которые устанавливают обязательные требования к образовательным программам. Каждое учебное заведение адаптирует образовательную программу, согласно поставленной цели, потребностям учащихся, а также исходя из возможностей учреждения. Помимо адаптированных программ, методистами и педагогами образовательных учреждений разрабатываются и внедряются авторские и вариативные программы.

Структурно образовательная система включает в себя:

Готовые работы на аналогичную тему

Сущность образовательной системы заключается в том, что она является строго регламентированной и регулируется рядом законов и норм, установленных как на федеральном, так и региональном уровне.

Образовательная система состоит из компонентов, которые представлены учебными заведениями разных уровней (дошкольные и школьные учебные заведения, ВУЗы, СУЗы, ПТУ и т.д.).

Для достижения основной цели, стоящей перед образовательными системами, важно взаимодействие между всеми ее компонентами. Мерилом достижения данной цели является личность выпускника, его профессиональные умения и навыки.

Характеристика видов образовательных систем

Виды образовательных систем принято подразделять в зависимости от их назначения, особенностей организации и функционирования.

Исходя из такого понимания, можно выделить следующие виды образовательных систем.

Системы образования в общегосударственном масштабе:

Компонентами системы образования в общегосударственном масштабе являются:

Система образовательных учреждений:

Образовательное учреждение как система.

Все образовательные учреждения, входящие в систему образования, находятся во взаимосвязи друг с другом. Реализуемые образовательными организациями образовательные программы направлены на преемственность методов и средств воспитания и обучения детей.

Цель образовательных учреждений как единой системы состоит в том, чтобы сформировать фундамент базово культуры, в которую входят трудовая, нравственная, эстетическая, нравственная и др. культура личности ребенка.

Общая цель образовательных учреждений, детализируется в отдельных направлениях воспитательно-образовательной работы, реализуемой в рамках каждого конкретного учреждения.

Образовательный процесс как система.

Образовательный процесс – это целенаправленное организованное взаимодействие педагогов и учащихся, имеющее направление на решение задач образования и достижение общей поставленной цели. В результате решения образовательных задач у учащихся и воспитанников происходят качественные изменения в личности, а именно усвоение новых знаний и умений, овладение навыками практической и теоретической деятельности.

Образовательный процесс как система подразумевает осуществление процесса обучения и воспитания на всех ступенях образовательной системы. Данное достигается путем реализации принципов преемственности, систематичности и последовательности обучения.

Источник

Вопрос №3: Типы образования

Лекция 22.11.10

Вопрос №2: Основные категории педагогики.

Общая педагогика – базовая научная дисциплина, которая изучает общие закономерности воспитания человека, разрабатывая основы учебно-воспитательного человека в образовательных учреждениях всех типов.

Общая педагогика включает 4 раздела:

1. Общие методологические основы педагогики – история, принципы образования и т.д.

2. Теория воспитания – все, что касается процесса воспитания.

3. Дидактика – теория обучения.

4. Школоведение.

Лекция 15.11.10 – нет

Последняя лекция 20 декабря и зачет 27 декабря будет в к. 314.

Содержание образования отражает деятельность субъекта образовательного процесса. Субъектами образовательного процесса являются педагог и учащийся.

Содержание образования конкретизируется:

1) в учебных программах и планах;

2) Находит свое отражение в учебниках и учебных пособиях;

3) Регулируется образовательным стандартом.

Способы структурирования содержания образования:

1) Линейное построение учебного материала – все темы представлены последовательно и не дублировано;

2) Концентрический способ – образовательная программа составлена таким образом, что проблемные аспекты обсуждаются несколько раз, в результате чего содержание расширяется и углубляется;

3) Спиралеобразный способ – анализ проблем сопровожден расширением и углублением поля исследования, неоднократно прорабатываются различные учебные схемы. Фокусируется проблемная задача и в последствие рассматривается с различных сторон.

4) Модульный способ – содержание всей научной дисциплины распределяется по следующим направлениям:

a. Методологическое – задаются основные теоретические постулаты науки и конкретизируется тот метод, с помощью которого изучается предмет;

b. Созидательно-описательный – раскрываются отдельные феномены и конкретизируются в дальнейшем;

c. Операционально-действенное – конкретная отработка изученного материала (семинары, решение задач, прохождение практики):

d. Контрольно-проверочное – оценивается степень усвоения дисциплины (итоговый, промежуточный)

Способы получения образования:

2) Ускоренное образование (экстернат) – самостоятельно изучается дисциплину, потом сдает;

3) Индивидуальное обучение – на дому либо по специальным программам;

5) Заочная – овладение материалом осуществляется самостоятельно, затем сдают сессию.

Типы образования:

1) Мифологическое – осмысление действительности осуществляется по средствам сказок, былин, мифов и приданий. Данный тип характерен для первобытного общества;

2) Схоластическое – основной источник образования – текст, основной акцент ставится на совестной природе знания, тренировки памяти и воли. Основная задача – сформировать представление учеников о смысле человеческого существования;

3) Просветительский – основной акцент ставится на классификации наук и практик. Характер образования – светский и регулярный;

4) Опосредование образовательной системы общественно-экономической формацией общества – основной акцент ставится на том, чтобы учащийся овладел тем набором качеств, который необходим ему для реализации определенных видов человеческой деятельности.

Качество образования зависит от структуры педагогической деятельности, учебно-материальной базы образовательного учреждения, научно-методического и организационно-управленческого обеспечения, а также меры освоения образовательного стандарта.

Виды образования по разным основаниям:

1) Качество освоения научных знаний (подразделяются все виды образования по роду науки):

2) По содержанию образования:

b. Прикладное – отработка практических навыков;

d. Естественнонаучные дисциплины.

3) По типу освоения культурных ценностей:

a. Классическое образование – все виды дисциплин, комплексное представление о мире;

b. Творческо-эстетическое – формирование творческого мышления;

c. Религиозное образование – знания формируются на основе религиозных постулатах.

4) По масштабу освоения ценностей человеческого общества:

a. Национальное образование – отражение тех аспектов, которые могут быть актуализированы в определенном обществе;

b. Европейское образование (бакалавриат, магистратура);

c. Международное образование – может быть реализовано в любой стране мира.

5) По типу образовательной системы:

a. Университетское образование;

b. Академическое образование – реализуют академии и институты, характеризуются узкой профессиональной направленностью;

c. Гимназическое образование;

d. Школьное образование.

6) По сословному признаку:

a. Элитное образование;

b. Массовое образование.

7) Направленность содержания образования:

a. Формальное – получение «корочки»;

b. Научное и элементарное;

c. Гуманитарное и естественнонаучное;

d. Начальное профессиональное и высшее профессиональное.

8) По уровню образования:

a. Начальное образование (с 1-го по 4-й класс) – формируется общее представление об окружающей действительности;

b. Неполное среднее образование (9 классов);

c. Среднее образование (по окончании 11 классов);

d. Неполное высшее образование (3,5 года обучения в ВУЗе);

e. Высшее образование (окончание ВУЗа).

Тема № 10: Процесс обучения:

Вопросы: 1. Сущность процесса обучения

2. Виды обучения и тип организации отношений в процессе обучения;

3. Продукты и методы процесса обучения.

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

Источник

По типу образовательной системы можно выделить

2. Типы образовательных систем

В конце XIX начале XX века, утверждает П.Г. Щедровицкий, был решен вопрос о способе образования знания (о методе обобщения) в «науках о культуре», под которыми тогда понималась вся совокупность социально-гуманитарных дисциплин. Социальные мыслители В. Дильтей, М. Вебер и Г. Зиммель доказали, что социально-гуманитарное знание должно строиться на основе типологического метода. При этом они понимали, что типология есть относительное, или условное, обобщение. Типологический метод позволяет «провести две операции: во–первых, отнести данный конкретный уникальный и экземплифицированный объект к некоторому типу и, во–вторых, на основе этого отнесения или подведения под тип отнести к этому типу или ячейке данной типологической таблицы тот или иной набор обобщенных знаний. В результате применения двух названных операций исследователь получает возможность высказать следующее суждение: если объект Х относится к классу А, то о нем с определенной степенью достоверности можно утверждать, что он 1…, 2…, 3… и т.д. Эта процедура двойного отнесения и есть основа того, что было названо типологически методом»[1].

При этом исследователь знает, по мнению П.Г. Щедровицкого, что объект и соответствующий тип не соответствуют друг другу полностью, потому что это условное подведение. Но, с другой стороны, он получает возможность утверждать о данном конкретном объекте нечто, что претендует на статус обобщенного, а не уникального знания[2]. Используя типологический метод, мы построим типологию образовательных систем и определим в ней место гуманитарного образования.

Одним из центральных вопросов, на который пыталась ответить человеческая мысль во все времена, был вопрос «как возможно становление человека в онтогенезе?». Этот вопрос содержал в себе другие не менее значимые вопросы, например:

— Как можно мыслить человека? Что является сущностью человека? Что в человеке развивается в процессе становления?

— Как можно понимать развитие? Каково назначение (зачем, во имя чего) развития человека? Как происходит развитие? Каковы возможные модели развития?

— Что является источниками и основаниями развития человека? Каковы движущие силы и механизмы развития? Что является предпосылками и условиями развития? Каковы формы и результаты развития?

Из множества вариантов ответов на поставленные вопросы мы выделим две диаметрально противоположные, принципиально альтернативные группы ответов, назовем их условно социологическим и антропологическим подходами. Выделив альтернативы, мы зададим два крайних типа образовательных систем – гуманистическое и тоталитарное образование.

В рамках социологического подхода человек рассматривается прежде всего как социальный индивид, «совокупность общест­венных отношений», носитель определенных общественных функций и ролей. Сущность человека содержится не в нем самом, а в обществе, в котором он живет. Особенности, заданные человеку природой самим фактом рождения, выступают предпосылками развития. В самих этих предпосылках нет ни механизмов, ни движущих сил становления человека. Само устройство общества является источником происхождения и становления человеческого в человеке. Все, что должно быть в человеке человеческого, воплощено в противостоящем ему социальном обществе, только присвоив его, он становится человеком. Становление человека в данном подходе понимается как его социализация по определенной точно заданной норме или образцу.

Образовательная система социологического типа (тоталитарное образование) воспроизводится в об­разовательных институтах закрытых тоталитарных обществ, в частности, Ан­тичной Спарты, теократических государств, начиная с V века до нашей эры по настоящее время, тоталитарных государств XX века. Наиболее яркими теорети­ками образовательной системы тоталитарного образования являются Т. Кам­панелла, К. Гельвеций, И. Гербарт, Р. Оуэн, К. Маркс и Ф. Эн­гельс, Г. Кершенштейнер и др.

В рамкахантропологического подхода человек является творцом своей истории, он обладает внутренней целостностью, «своим внутренним инвариан­том» («доброй природой», по Коменскому), он живет по законам целостности, воспроизводя себя в пространстве и во времени как самодетерминируящаяся, самовоспроизводящаяся, самополагающаяся сущность. Поэтому человек всегда сам выбирает обстоятельства, поэтому он всегда остается вменяемым и ответ­ственным. Человек в данном подходе свободен от всеобъемлющей власти об­щества, он способен перерешать свою судьбу, преодолеть инерцию данных об­стоятельств посредством нахождения новых альтернатив. Права человеку не даются обществом, они неотчуждаемы и даны ему от рождения только потому, что он человек, а «все люди рождаются свободными и равными в своем досто­инстве и правах». При этом люди не являются частью общества, они не только представляют себя, но и противопоставляют себя обществу через волю, воображение, мышление и дея­тельность.

Образовательная система антро­пологического типа (гуманистическое образование) является еще менее распространенной, чем тоталитарное образование, она практически никогда не «садится» на государственные образовательные институты, а существует, как правило, на авторских негосу­дарственных школах. Наиболее яркими теоретиками гуманистического образования являются элеаты Ксенофан, Парменид, Зенон, Ж.-Ж. Руссо, Л.Н. Толстой, К.Н. Вентцель (до начала XX века) и др.

Два антагонистических ответа на вопрос о становлении человека в онтогенезе реально не позволяют создать широкомасштабную обра­зовательную практику. Поэтому обычно на вопрос о человеке и его становле­нии отвечают, синтезируя идеи двух вышеобозначенных подходов. Образова­тельные системы, возникающие на основе такого синтеза, удерживают черты антропологического и социологического подходов. Решая задачу построения типологии образовательных систем (образовательных цивилизаций), мы выде­лим еще два подхода: антропо–социологический, в котором преобладают идеи антропологического подхода, и социо–антропологический как содержательный синтез социологического и антропологического подходов.

В рамках наиболее «пестрого» в теоретическом смысле антропо–социоло­гического подхода, в отличие от чистого антропологического подхода, не отри­цается необходимость обучения как условия социализации человека. Суть этого подхода выразил В. Штерн, сказав, что «развитие создает возможности, а обу­чение их реализует». В этом подходе упор делаетсяна том, что развитие со­вершает определенные законченные циклы, при которых психические функции должны созреть прежде, чем школа сможет приступить к обучению конкретным знаниям и навыкам ребенка, циклы развития всегда предшествуют циклам обу­чения. Детей можно и нужно учить тому, что он может понять, к чему у него созрели определенные познавательные способности. Таким образом, человек в данном подходе понимается как естестенно-искуственное существо, а становление – это естественное возникновение субъективности и ее совершенствование в процессе обучения. Образовательная система антропо–социологического типа (либеральное образование) является самой распространенной во времени и пространстве, она огосударствлена многими странами мира, в частности, до­революционной Россией, современной Германией, Швейцарией, Нидерландами и пр. Наиболее яркими теоретиками либерального образования являются: Ж. Пиаже, В. Штерн, А. Гезелл, З. Фрейд, М. Ман­тессори, Р. Штейнер, А. Нил и др.

Социо–антропологическийподход строится на идее, выраженной в чекан­ной формулировке Л.С. Выготского: «Обучение идет впереди развития, продви­гая его дальше и вызывая в нем новообразования». Основополагающая идея этого подхода состоит в том, что обучение и развитие находятся в единстве, причем обучение, опережая развитие, стимулирует его и в то же время само опирается на актуальное развитие. Данный подход принципиально преодолевает базовые схемы понимания человека и процесса его становления, приведенные выше. Здесь утверждается, что «не существует прямого и непосредственного соотношения «человек – природа», «человек – общество». Во-первых, и природа и общество, являясь фундаментальными предпосылками становления человека, не становятся прямо содержательными характеристиками ни самого человека, ни его мира; они всегда имеют ценностное измерение и конкретно–исторический облик, обнаруживают себя перед человеком как вполне определенные канонические формы культуры. А во-вторых, даже с этими формами культуры невозможна непосредственная встреча, невозможна прямая их интериоризация»[5]. Чтобы они раскрылись в своем истинном содержании, считает В.И. Слободчиков, чтобы оказалось возможным приобщение к ним, всегда необходим «посредник», в качестве которого может выступить знак, слово, символ, миф и др. Именно через них происходит кардинальное преобразование так называемых натуральных (наличных, реальных) соматоорганических форм в идеальные (культурные, высшие), собственно в человеческие способности.

Человек рассматривается в данном подходе как целое (природный биоид, социальный индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность) в контексте его истории, в прослеживании процессов возникновения, становления, преобразования, функционирования и угасания, т.е. в развитии. Предпосылками развития человека является природа и социум, условиями развития – культура и Божественная реальность, механизмом – преобразование человеком своих природных и социальных предпосылок, культурных и духовных условий в средства своего развития и саморазвития. Движущей силой развития является образование, которое не тождест­венно развитию, оно вызывает у ребенка к жизни, пробуждает и приводит в движение внутренние процессы развития.

Процесс образования представляется как особый вид деятельности, субъектом которой выступает сам человек – ак­тивный участник процесса саморазвития. Развитие ребенка возможно только тогда, когда сложилась «со–бытийная общность»[10], если соблюдается трехсторонняя активность: активен ученик, активен учитель, активны другие участники со–бытийной общности, активна заключенная между ними среда. Только в том случае, если ученик самостоятельно осваивает исторически выработанные формы и способы мышления, коммуникации и деятельности, возможно развитие. Осваивая деятельность, ученики на­ходятся в постоянном поиске культурно–исторических оснований этих дея­тельностей. Эти основания в процессе образования выращиваются в человеке так же, как они выращивались в истории человечества в форме ценностей, идеалов, смысла жизни.

Образовательная система социо–антропологического типа (гуманитарное образование) достаточно распространена и была огосударствлена в разные времена во многих странах мира. Наиболее яркими теорети­ками гуманитарного образования являются Со­крат, Аристотель, Марк Фабий Квинтилиан, Я.А. Коменский, А. Дистервег, Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов, В.И. Слободчиков и др.

[1] Щедровицкий П.Г. Экспериментальная жизнь. М., 2007, с. 17

[2] Щедровицкий П.Г. Экспериментальная жизнь. М., 2007, с. 16-17

Источник

• ← рестораны саранска рейтинг лучших
• Файл mxf чем открыть →