какое животное было в твери символом до 1970 года
О тверских гербах и тверских козлах, символизирующих Христа и упрямый характер наших предков
21 октября Тверская область отмечает День герба и флага. Официальные символы нашего региона имеют многовековую историю.
2016-й год – юбилейный вдвойне: в 1856 году, 160 лет назад, герб Тверской губернии был официально утвержден, а в 1996 году постановлением регионального Законодательного Собрания был принят закон «О гербе и флаге Тверской области».
О символике герба региона и истории его возникновения ТИА рассказал член геральдического совета при президенте РФ Владимир Лавренов.
Эмблемы русских земель существовали с ранних веков, но использовались фрагментарно и лишь в связи с символическим оформлением власти главы российского государства. Однако, когда Россия в XVIII веке вступила в период реформ, для земельных эмблем началась новая жизнь: они превратились в гербы, которые широко стали использоваться.
Реконструкция разработки графа Санти. Около 1725 г. Фото Правительства Тверской области
Владимир Лавренов:
«Корона на троне» выражает редкую, высокую и глубокую идею христианского искусства и богословской мысли – это Христос на троне, который незримо присутствует, он подлинный владыка земного и небесного.
Герб Тверской губернии и города Твери похожи. Оказывается, было принято считать, что герб города, от имени которого названа административная территория, одновременно является и гербом этой территории. Таким образом, в XVIII – первой половине XIX вв. герб Твери служил гербом как самого города, так и губернии. Он был утвержден 10 октября 1780 года Екатериной II со следующим описанием: «В красном поле на зеленой подушке золотая корона».
Герб Твери и Тверского наместничества. 1780. Фото Правительства Тверской области.
Ситуация изменилась в 1856 году. Правительство пришло к выводу, что губернии должны иметь собственные особенные гербы. При этом они составлялись на основе гербов городов-столиц, но все же коррективы вносились. Герб Тверской губернии был составлен 8 декабря 1856 года. Изменилась форма трона, его спинка стала выше. Но главным отличием стало другое: вместо короны на трон помещена Шапка Мономаха, венец, которым венчались на царство все русские цари от Ивана IV Грозного до Петра I Великого.
Герб Тверской губернии. 1856. Фото Правительства Тверской области.
В 1996 году постановлением регионального Законодательного Собрания был принят закон «О гербе и флаге Тверской области». Он устанавливает официальные символы области, их описание, регулирует отношения, связанные с их использованием.
Герб Тверской области видоизменен 28 ноября 1996 года. Фото Правительства Тверской области.
Флаг Тверской области. Фото gerbocenter.ru.
В 2006 году в закон были внесены изменения, которые установили праздник – День герба и флага Тверской области. Теперь он отмечается ежегодно 21 октября.
Тверскому козлу посвящен целый музей. Его создал Владимир Лавренов. В нем насчитывается порядка 4,5 тысяч экспонатов. И это самая крупная коллекция козлов в мире, которую он сам собрал.
Козлы изображались на различных эмблемах, ими украшали здания, их печатали на монетах.
— Когда-то у села Куженкино Бологовского района стоял пограничный кирпичный столб. С одной стороны – официальный герб Новгородской области, а с другой – бронзовый щит с изображенными на нем козлами, стоящими на задних ногах, и надписью «Тверская губерния». Кто и когда поставил этот столб, не знает никто. В 70-е годы XX века его взорвали, а бронзовый щит с тверскими козлами отдали в переплавку. Восстановить щит помогли старые фотографии школьников у этого столба в 60-х годах, правда, плохого качества, и кувшины, которые сохранили такое изображение.
А вот это старая фотография. На ней запечатлен приезд в Тверь российского императора Александра II. На ней мы видим не только старые колонны, а вот такие маски, которые их украшали, но их все посбивали. Осталась лишь поговорка «Доехать до тверских козлов».
Есть в коллекции Лавренова козлик Конаковского фаянсового завода, датированный 50-м годом прошлого века.
— А вот эта статуэтка 1969-го года художника Владимира Сергеева – самый настоящий готовый памятник.
Изготовить бы его из бронзы и установить на пересечении улицы Трехсвятская и бульвара Радищева, где сейчас стоят часы. Было бы здорово назначать там свидания и говорить: «Встретимся у козлов». Я уже выходил с такой инициативой, но не прислушались. А можно найти и другое место!
Кстати, один такой козел уже был временным украшением центра города. Пятиметровую деревянную скульптуру в 2011 году установили на Трехсвятской.
Правда, недолго она простояла. Козлу то шею калечили, то рубль воровали, то хвост и голову отрывали, а затем его вообще убрали. Сегодня скульптура находится на частной ферме под Тверью.
Возможно, власти и население поддержат идею Владимира Лавренова. И где-нибудь в Твери появится этот древний неофициальный символ нашей губернии в бронзе.
Тверские козлы: историк выступил в защиту оболганного символа
Фото: Анастасия Чистякова
О месте козла как животного в тверской культурной традиции, о том, как создаются гербы и в каком памятнике нуждается наш город, рассказывает кандидат исторических наук Владимир Лавренов.
Екатерининская, Миллионная, Советская
– Несколько дней назад площадь, которая в прошлом называлась Советской, получила имя святого благоверного князя Михаила Тверского. А в прошлом году было переименовано еще несколько улиц. Вы активно участвовали в движении по возвращению нашему городу исторического имени. Что, на ваш взгляд, надо сделать еще?
– Переместить памятник Ленину с площади, где он находится, назвать ее Екатерининской, поставить здесь памятник Екатерине Великой. Она вложила в Тверь столько сил, средств, любви, сделала для него так много, как ни для какого другого города. После Петербурга он был для нее самым любимым. Здания, которые являются достоянием мировой культуры, построены на ее деньги. Не ответить на это, по большому счету, – плюнуть в свое прошлое. Мы неблагодарны великой памяти прошлого. Если эту связь не восстановить, нечего будет оставить детям, и они будут жить в пустыне. Ее заселят люди, приехавшие откуда угодно. Им все равно где жить. Это проблема не только красоты и туристической привлекательности – это вопрос выживания нашей страны и нашего города.
– Как вы относитесь к возвращению улицам исторических названий?
– Это надо делать незамедлительно. Более нелепой ситуации трудно вообразить: две площади – Соборная и Святого благоверного князя Михаила Тверского, а между ними – площадь Ленина…
– И соединяющая их улица Советская.
– Это так же смешно, как бытовавшие в советские времена Архангельский или Петропавловский обком партии. Элементы абсурда надо убирать из города. Никаких денег на это не требуется, нужна только политическая воля.
– Что бы вы сделали для того, чтобы город стал лучше?
– В Тверском музее козла есть одна из самых таинственных и известных работ Конаковского фаянсового завода – «Тверские козлы», работа Владимира Сергеева 1969 года. Это готовый проект памятника, который надо отлить в бронзе и поставить вместо часов на пересечении улицы Трехсвятской и бульвара Радищева. Туристическая привлекательность города взлетит в разы. Нужно создавать мифологию. Я знаю, как это работает в других городах. Копенгагенская русалка, бельгийский писающий мальчик, на которого без слез смотреть невозможно, собирают толпы людей.
Фото: Анастасия Чистякова
В современной традиции, особенно когда мы хотим сделать свой город туристическим центром, нужно опираться на культурный ресурс, который связан не только с архитектурными памятниками или географическими особенностями, но и на то, что связано с прозвищами. Жителей Твери называли козлами. Это прозвище, зафиксированное в XIV веке, отражает сильный характер, упрямство, упорство. В Рязани проводятся фестивали «Рязань косопузая» – этот регион славился плотницкими умельцами, трудно было встретить рязанского мужика без топора за поясом. В Перми стоит памятник «Пермяк соленые уши» – в тех краях добывалась соль, мешки носили на плечах. Такой ресурс задействован практически везде. Кроме Твери.
– Зато только у нас есть такой необычный музей.
– И его посещают много людей. В прошлом году здесь были 21 тысяча человек, представители всех регионов России, почти всех стран Европы, Южной и Северной Америки, Индии, Австралии, Новой Зеландии. Люди приходят иногда настороженные: «О чем вы собираетесь нам рассказывать?». А уходят благодарными Твери за позитивное настроение, которое у них рождается. И на недостатки города смотрят другими глазами.
Мы вошли в число лучших 100 музеев России, посмотреть на наши экспонаты – античные, древнерусские, времен Российской империи, которые являются национальными сокровищами, – приезжали специалисты из музеев Великобритании и нашей страны – Эрмитажа, Кремля, Исторического музея. На зарубежных музейных конференциях и семинарах, в которых мы участвуем, когда начинают объявлять «Российскую Федерацию представляет…», люди напрягаются – политическая ситуация, как известно, не самая лучшая. Но когда произносят: «Музей козла» – смех, облегчение, и все слушают с большим вниманием.
– Еще один аргумент в пользу музея.
– А кроме того, и я считаю это важным, надо возрождать традиционно присущее мужчинам чувство свободного человека, сильного хозяина и бороться с криминальной культурой. Когда в нашей стране произошла криминализация сознания и шансон вытеснил фольклор, козел стал воплощением всего плохого. Он был оболган именно у нас и именно в середине XX века.
Фото: Анастасия Чистякова
Чекисты в кожаных тужурках
– Почему это слово стало употребляться в негативном контексте?
– Может быть, это связано с обликом Всероссийского старосты?
– Да, есть любопытные сюжеты, связанные с чекистскими куртками и Михаилом Ивановичем Калининым, который, конечно же, приложил руку к созданию негативного образа этого животного. В годы революции он был руководителем бронепоезда, комиссаром на котором был Иван Козлов, суровый человек с козлиной бородкой. Он, как и вся команда, был одет в сшитые из козлиной кожи куртки, штаны и кепки. Одежда летчиков и бронетанковых войск Российской императорской армии, присвоенная чекистами, стала ассоциироваться не с добром, а со злом.
– Разве козла не считали представителем нечистой силы?
– У нас в книге есть раздел «Был ли козел дьяволом, а дьявол козлом?». В европейской демонологии нет козлов. Мы имеем дело с величайшей мистификацией мира: из козла сделали козла отпущения. Есть гравюры Дюрера, изображающие ведьму, летящую на козле, но их не больше десятка – на фоне других животных, которые считаются воплощением лукавого, это ничтожно мало. В данном случае речь идет об изобретении инквизиции – пыточном инструменте, на который сажали женщину так, что он разрывал ей внутренности. Он назывался «козлом», а поскольку люди только слышали о нем, но не видели, то и изобразили таким образом. Я видел этот инструмент в Музее инквизиции в Таллине и Генте.
Красный белый слон
– Почему вы, геральдист, заинтересовались этой темой?
– Когда писал диссертацию по геральдике Твери, узнал, что в начале XIX века на границе Тверской и Новгородской губерний, у села Куженкино, стоял четырехугольный столб, на одной стороне которого был чугунный барельеф козлов и надпись «Тверская губерния». А на другой – нормальный новгородский герб. Его можно было восстановить только по фотографии – в начале 70-х годов XX века столб взорвали. Я гербы нашей губернии знаю, нет там козлов.
– А в советское время такие неофициальные гербы появлялись?
– В 1967 году в конкурсе на лучший проект герба города Калинина победила работа художника Всеволода Солодова: в красном геральдическом щите был изображен золотой козел, сверху надпись «Калинин». Он был опубликован в «Смене», но власти спохватились и идею с конкурсом замяли. Авторству этого художника принадлежал и проект въездной группы в город: козел, а внизу – орден Трудового Красного Знамени.
Фото: Анастасия Чистякова
– Исторические гербы нельзя было использовать?
– Они все были запрещены в советское время, потому что противоречили сущности утвердившейся тогда идеологии. Под раздачу попали прежде всего те, где были короны, двуглавые орлы, скипетры, и один из первых – тверской. Но с началом движения городов-побратимов появилась потребность в создании гербов, и тогда на них стали обращать внимание. Однако все, что связано с символами, находилось под контролем власти. На новых гербах молодых городов принялись активно рисовать серп и молот, шестеренку, химическую колбу. А с историческими гербами нужно было придумывать что-то другое. Смешно получилось с гербом города Перми. Там был изображен медведь на четырех лапах, который несет на спине Евангелие с крестом. Медведь ничем советской власти не мешал, что нельзя сказать об Евангелии. Его убрали, а вместо креста поместили пятиконечную звезду. Или город Владимир: вместо льва с крестом появился лев с палкой. Несколько лет назад я делал гербы для всех сельских поселений Вышневолоцкого района.
– Их раньше не было?
– Да, необходимость в них появилась с приходом инвесторов. Я поместил в герб одного поселения изображение белого слона – это была марка работавшего в XIX веке предприятия по производству рисового крахмала. Рис поступал из Индии. Угадайте, как называлось предприятие в советское время? «Красный слон».
– Сколько в нашей области гербов?
– 43, по числу муниципальных образований, плюс гербы сельских поселений.
– Сколько новых гербов вы придумали?
Носить имя с гордостью
– Как все-таки относиться к тому, что жителей Твери называют козлами?
– С гордостью. Козел – символ мужского достоинства и свободы. Это единственное животное, обладающее харизмой, способностью вести за собой. За ним, как за руководителем, идут козы, коровы, бараны и даже лошади. Эти качества человек использует, когда на мясокомбинате ведет животных – они сами на убой не идут, но следуют за козлом, который в последний момент уходит в боковую дверь. Поэтому когда о хорошем начальнике говорят, что он козел, это справедливо высокая оценка.
Этот образ отражался в разных предметах – в памятнике, который стоял в Заволжском районе на набережной, в монетах Княжества Тверского XV века, в пивных кружках и стаканах Российской империи, на которых изображены козлы. Чешский «Козел» отдыхает. Еще неизвестно откуда они марку сперли.
– Как посмели посягнуть на нашу монополию!
– Ну да. Кстати, у детей, которые часто бывают на экскурсиях, предубеждения против козлов нет.
Какое животное было в твери символом до 1970 года
Городской герб – это такое же символическое изображение, опознавательный правовой знак, составленный по опредёленным правилам и зафиксированный верховной властью. Герб городской отображает особенности данного населения.
Листая историю городов русских, нашла информацию о том, что Тверь, начиная с XIV века, а может и ранее, связана с понятием «Тверские козлы.»
Кто-то сейчас ехидно захихикает, но не торопитесь.
Козлы в природе – животные упрямые, своенравные и, я бы даже сказала, наглые. Они хорошо понимают ласку, но насилия не приемлют. Однако, с мягким характером в жизни мало чего можно добиться. Есть характер – он козёл, нет характера – он баран.
В дореволюционной России козлом называли франта, щёголя и брутального мужчину. Мы просто не знаем ни русского фольклора, ни русской литературы. Мы не знаем многих традиций, поэтому для нас слово «козёл» звучит обидно или оскорбительно.
Но козёл – это единственное не стадное животное. Даже самый глупый козёл умнее самого умного барана.
Как известно, баранов водят козлы, при необходимости берут на себя ответственность и ведут за собой всё стадо, иногда даже коров и лошадей. Он – руководитель от природы, а фраза «начальник – козёл» должна звучать как комплимент, а не ругательство.
Название города Тверь, по одной из версий, происходит от названия реки Тверцы. И несомненно просматривается прямая связь со словом «творить«, «творчество«.
С 1931 по 1990 года город переименовали, и он стал носить имя Михаила Ивановича Калинина.
Когда-то давно, у села Куженкино Бологовского района, стоял пограничный столб, с одной стороны которого размещался герб Новгородской области, а с другой – медный щит с изображёнными на нём козлами, мнущими кожу в ступе, и надписью: «Тверская губерния».
Ещё в тринадцатом столетии в Твери производились всевозможные товары из козлиных шкур. Особенно славилась тонкая мягкая сафьяновая кожа. На монетах Княжества Тверского XV века чеканили символ козла, на пивных кружках и стаканах времён Российской империи тот же символ. Здание вокзала XIX века украшали колонны с изображениями козлиных морд с четырёх сторон. В обиход прочно вошла поговорка доехать до «тверских козлов».
В 70-е годы советской власти уничтожили всё, что не соответствовало идеологии, привили отрицательное значение символу и понятию козла. В городе и области снесены памятники, стёрты изображения, в том числе на вокзале и пограничном столбе, из путеводителей вымарывались любые напоминания об этом животном, была проведена «спецоперация» против козлов.
Времена революции, арестов и репрессий наложили свой отпечаток на сознание людей. Шансон заменил фольклор, слово «козёл» перекочевало в тюремную лексику и стало ассоциироваться со всем дурным. Руку к этому приложили «всероссийский староста» М. И. Калинин и управленец областью П. Леонов.
Последний был родом из Сахалина, где тюремный жаргон в обиходе, и идея уничтожения «тверских козлов» принадлежала именно ему. В 1967 году объявили конкурс на лучший герб Калинина. Победителем стало изображение золотого козла на красном фоне, с надписью «Калинин». Проект опубликовали, но опомнившись, конкурс закрыли.
Козла оболгали. Вопрос, имеет ли он отношение к нечистой силе, стоит под большим сомнением. Возможно, это величайшая мистификация мира: из козла сделали козла отпущения. Во времена инквизиции это был пыточный инструмент, а поскольку люди только слышали о нём, но не видели, то и изобразили в демоническом образе.
Интересный факт, в Твери имеется единственный в мире частный музей Козла. Есть в этом городе ещё одно примечательное место – пересечение улиц Трёхсвятской и бульвара Радищева, где располагался долгое время памятник свободолюбивому и гордому животному. А в областной глубинке расположился ещё один исторический памятник русской культуры с примечательным названием Козлово.
Напишите в комментариях своё мнение: почему козла «выгнали» из Твери?
Статья по краеведению «Откуда есть пошли «тверские козлы»
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Откуда есть пошли «тверские козлы»
Хохлов И., Голубева У. (9 б класс)
Издавна за жителями Тверской губернии закрепилось название «Тверские козлы». Носило ли оно уничижительный характер? Осталось ли его значение актуально и в настоящее время?
Подтвердить, что прозвище «Тверские козлы» жителей Тверской губернии было уважительным, символом силы и лидерства, и есть наша задача.
Когда-то козёл украшал собой герб Тверского края: неподалеку от села Куженкино стоял пограничный столб Тверской и Новгородской губерний, который представлял собой двусторонний знак, украшенный массивными бронзовыми гербами. С тверской стороны это были два козла, опирающиеся на ступу. В спомним немного об истории словосочетания «тверской козел». «Козел», по толковому словарю Даля, «сафьян». Как известно из истории Твери, наши искуснейшие мастера сапожных дел прославились даже за границей изготовлением женских сафьяновых сапожек из прочной козлиной кожи .(рис. 1) По этой причине или, возможно, из-за разумного упрямства тверитян стали называть «козлами».
Выражение «тверской козёл» уже давно вошло в обиход жителей региона, но откуда оно пошло, и несет ли в себе уничижительный оттенок, специалисты спорят до сих пор.
1. О том, почему символом Твери стал именно козел, существуют разные гипотезы.
Самая простая из них заключается в том, что тверичей стали называть козлами за их приверженность к такому ценному и богатому витаминами овощу, как капуста, которую щедро родит богатая влагой тверская почва.
Но существует и другая, связывающая козла с нашествием Наполеона. Накануне военных событий кимрские обувщики пошили по заказу «дружественной» Франции солидную партию обуви для наполеоновской армии. Обувь была изготовлена из высококачественной козлиной кожи. Когда в начале военных событий государь узнал о столь выгодной сделке расторопных уроженцев Тверской губернии, он отпустил в адрес обувщиков несколько крепких выражений, самым вежливым из которых было: «Козлы!»
Гордость кожевенников Тверской области – красные сафьяновые сапожки из козьей кожи – пользовалась спросом даже за рубежом . (рис. 3).
В одном из царских указов о новоторах записано: “Козлиный торг им за обычай”. В один из визитов Екатерины ей были подарены “кожаные кисы (то есть меховые сапоги) и туфли, шитые золотом”.
А в Тверской губернии в ходу была частушка:
20 октября 2008 года в Твери в помещении Тверского филиала Российского государственного гуманитарного университета прошло торжественное открытие Музея Козла. В Музее козла в Твери хранится более 600 предметов на «козлиную» тематику: статуэтки, монеты, марки, значки, медали, игрушки, бутылки, вазы, открытки,
фотографии, книги и рисунки, хозяйственные принадлежности, шкуры, рога, маски и одежда из 20 стран мира ( Франции, Испании, Израиля, Китая, Украины, Турции, Греции, Чехии, Австрии, Швейцарии и т.д. ). Экспонаты выполнены из ткани, глины, бумаги, керамики, металла, ракушек, резины, стекла, пластмассы, теста, шоколада, меха (рис. 5,6).
А шесть энтузиастов, стараниями которых музей появился, люди, “проявившие упорство и мужество в достижении цели”, были награждены медалями “Заслуженному козлу”, специально отчеканенными в китайской провинции Гуанчжоу. В музее продаются различные сувениры: пробирки с козлиным запахом, водичка из той самой лужи “Не пей, козлёночком станешь!”, а также с настоящим козьим молоком. Для людей с фамилией Козлов, Козлевич, Козодоев и прочими, образованными от слова “козел”, вход в музей будет бесплатным. Более того, музей собирается создать свой реестр людей с козлиной фамилией и регулярно поздравлять их со всеми праздниками, а также включить в число почётных гостей будущего международного фестиваля Козловых. Фестиваль пройдёт под лозунгом “Козловы всех стран, объединяйтесь!”.
Современная промышленность Тверской области включает и обувное производство во многих городах. Это обувные фабрики в Твери, Кимрах, Калязине, Осташкове, Торопце, Торжке. Обувь известна далеко за пределами области. Правда, изготавливается она уже не из сафьяна.
Тверские геральдисты утверждают, что в контексте «тверской козел» – это прежде всего вожак стада и символ необузданной силы, выносливости, отваги и лидерства. Недаром эмблема козла вошла в европейскую геральдику, и украшает гербы десятков городов Дании, Чехии, Германии, Польши и Словакии. Сейчас, эмблему Тверских козлов использует реконструкторский клуб – Тверд (рис. 7,8)
Несмотря на то, что это животное подвергается насмешкам, в Твери оно пользуется уважением испокон веков. Еще в XIII веке в Твери – одном из крупных городов Руси, началось производство изделий из козлиных шкур. Вплоть до XVIII века Тверь являлась крупнейшим и практически единственным в России поставщиком изделий из шкур козла.
Вот уже несколько лет во время празднования Дня города, на одной из Центральных улиц появляется символ города – Тверской козёл, что подтверждает любовь горожан к этому животному. (рис. 9)
Рис. 9 Памятник тверскому козлу. Рис.10.
устанавливается в День города
Другая легенда относит нас к временам правления Екатерины II, фактически превратившей Тверь в третью российскую столицу. Как известно, телефона в те времена еще не было, наверное, поэтому в один из приездов государыни тверичи оплошали и не организовали царице достойную встречу. Разгневанная властительница собиралась дать хорошую выволочку, кому следует, когда услыхала приветственные удары соборного колокола. Екатерина поручила своим подданным отыскать и наградить звонаря, проявившего в отличие от вельмож почтительность и внимательность по отношению к ее особе. Каково же было удивление царицы, когда выяснилось, что звонит в колокол не кто иной, как. козел, забравшийся на колокольню и жующий колокольные веревки. Говорят, остаток жизни тот козел провел на царской конюшне, а к его двуногим землякам до скончания веков прилипла кличка «козлы».
Широко распространено и другое объяснение: памятуя об имевшей шумный исторический успех склоке между Тверью и Москвой, тверичи приписывают себе козлиное упрямство, порой в ущерб истине. Поговорка – «Тверичане такой упрямый народ, что и козла на колокольню затащат» – существует не одно столетие.
Среди нескольких советских и железнодорожных металлических гербов в частной коллекции опытный глаз заведующей музеем Раисы Дроздовой сразу приметил потемневший от ржавчины продолговатый предмет. После соответствующей обработки и внимательного рассмотрения предмет оказался металлическим барельефом козлиной физиономии (рис. 7). Весит находка семь килограммов, а изготовлена была она ориентировочно в 1851 году.
Как видим из вышесказанного, козел прочно вошел в тверскую историю. Осталось только возродить его старинное изображение, которое наряду с официальным гербом будет символизировать Тверь и Тверскую губернию. Создание музея, памятника, проведение конкурсов, посвящённых «тверскому козлу» говорит о том, что тверичи трепетно относились и относятся к своему символу, не только с юмором, но и с уважением и искренним интересом. Поэтому можно говорить об актуальности значения никнейма «тверские козлы» и сейчас. Ведь и как животное, и как символ козёл (коза) очень значимое животное.