какое село есть в дагестане ответ
Как выглядят обычные дагестанские села без «купюр»?
Продолжаю делиться наблюдениями о том, как выглядит сельская жизнь в разных районах на Кавказе. В одном из прошлых репортажей я рассказывал уже начал рассказывать про азербайджанские деревни.
Теперь расскажу про один из самых моих любимых регионов на Кавказе — республике Дагестан. Он отличается от остальных регионов Кавказа очень высокой плотностью населения и одновременно контрастными и самобытными селами и интересной застройкой.
Если вы один раз побываете в гористой сельской местности Дагестана, то поймете о чем я говорю — такой специфичной застройки и архитектуры я не встречал нигде, разве только в некоторых селах Чечни и Азербайджана, где проживают преимущественно народы Дагестана.
Непростой рельеф на бОльшей территории республики, которая делится на равнинную, предгорную, горную и высокогорную часть, накладывает свою специфику при строительстве домов.
Горная и высокогорная часть даже в наше время очень сложна для застройки — высокие скалы, узкие ущелья, крутые склоны. Но за многие века, народы Дагестана уже приноровились строить дома даже в таких условиях.
В гористой местности, часто крыша одного дома, одновременно является полом для другого, также как и стены домов прилегают вплотную друг к другу. Нижние этажи таких построек используются под загоны для скоты, а живут на верхних этажах.
Именно поэтому дагестанские дома в селах имеют легко узнаваемый внешний вид. Обязательным атрибутом таких домов являются крытые и вытянутые веранды во всю длину дома.
И самое главное, не стоит судить об уровне благосостояния людей живущих в таких домах — это все обманчиво.
Многие дома являются родовыми и передавались по наследству от отца к сыну уже не одно поколение. Но во многих селах Дагестана среди старой застройки встречаются и более современные каменные дома очень органично интегрированные в сельскую застройку.
И еще один важный момент, который отличает горные села Дагестана от других республик — отсутствие глухих и высоких заборов. Очень непривычно и бросается в глаза.
И не обращайте внимание на повсеместно узкие, разбитые и грязные улочки. Это всё та же горная специфика и особенности ведения хозяйства.
Частые дожди, ползущий грунт, большое количество скота — всё это неотъемлемые спутники сел в республике. Здесь легко можно утонуть по колено в грязи на центральной улице села.
Избытки сельской жизни, все как в любой русской деревне. Асфальт выживает только на дорогах между селами.
И еще один интересный момент. При строительстве домов в ход идут любые подручные материалы. Нашли лист железа, можно закрыть им дыру, нашли дверь — тоже сойдет для сарая и так далее.
Большинство домов здесь двух и трехэтажные и это также особенности горной застройки.
И главное, не стоит сравнивать дагестанские села с соседней Чечней, где почти все населенные пункты были полностью отстроены после первых и вторых Чеченских войн, длившихся без малого десяток лет.
В Дагестане многие села были отстроены несколько веков назад, а большинство домов в сельской местности еще строили, когда здесь не было даже автомобильных дорог.
Но, кроме традиционных дагестанских домов, встречаются и более шикарные современные замки, как например большой дом Героя РФ — Магомеда Толбоева в Гунибском районе. Но это уже другая история…
Какое село есть в дагестане ответ
Секреты амузгинской стали, сочетавшей алмазную твердость режущего лезвия с мягкостью и пластичностью гибкого клинка, гасящего последствия любого удара, в разные столетия привлекали сюда чужаков, жаждущих разгадать его тайну. Правда, ни один из них в своих поисках не преуспел — секреты оружейников передавались только членам семей мастеров в процессе совместной работы у горна. Причем, передавались устно — бумага и пергамент могли быть украдены, и доверять им родовые секреты, благодаря которым амузгинцы выживали на протяжении тысячелетий, оружейники не решались.
Из глубины дагестанских гор амузгинские клинки разлетались по всему миру, украшая сокровищницы древних правителей и полководцев. Жители соседних сел, хотя и уважали амузгинцев, особо их не любили, считая гордецами, ставящими свое искусство выше всех остальных ремесел на земле. Даже на своих коллег по оружейному делу — кубачинцев, веками оправляющих амузгинскую сталь в золото и серебро, здесь посматривали свысока: кому нужны их замысловатые узоры без клинков? «Кончится Амузги, — посмеивались мастера, — и кубачинцам придется заняться пустяками — изготовлением женских побрякушек и посуды».
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА — БАЛХАР
Балхар – лакское селение, расположенное в Акушинском районе Дагестана. Оно известно прежде всего своей керамикой. Балхарское керамическое искусство насчитывает несколько сотен лет. Сосуды балхарских мастериц (а изготовлением посуды в Балхаре, начиная с добычи глины и кончая обжигом изделий, занимались только женщины) отличает изумительная орнаментальная графика, неразрывно связанная с формой сосуда. Каждое изделие поражает особой стройностью, грациозностью и плавностью линий, импровизационностью, орнаментальных линий и композиций, основанных на многовековом традиционном опыте.
Появление искусства расписной керамики в Балхаре исследователи относят к рубежу ХIII-ХIV вв. Древнее ремесло, возникшее как элементарное средство удовлетворения нужд каждого горского дома, с веками превратилось в высокое искусство, известное далеко за пределами края. По сообщению А.С. Пиралова, «балхарская посуда отличается чрезвычайной тонкостью стен, и вообще по технике считается наилучшею на Кавказе» (А.С.Пиралов. Указ.соч. С.223).
Ассортимент балхарских керамических изделий был традиционно широк и разнообразен. Это большие водоносные кувшины, маслобойки, емкости для хранения зерна и муки, горшки для цельного и кислого молока, кувшины различных форм и назначения, тарелки (в том числе и декоративные), пиалы, миски и др. Все балхарские изделия покрывались белой и желтой глиной, причем желтая после обжига приобретала красный цвет. Орнамент росписи отличают приверженность к традиционной культуре, богатство элементов, утонченность линий, завитков, спиралей, плавная округленность контуров, мелкие детали, варьирующие основной узор, отсутствие строгой симметрии. Главный рисунок располагался на верхней половине сосуда, подчеркивая выпуклую его форму. Некоторые мастерицы предпочитали геометрический орнамент, характеризовавшийся строгостью и лаконичностью элементов: солярные знаки, широкая кайма, ромбы и другие элементы, но множество сосудов носили орнамент «арабески» (растительный) со множеством традиционных деталей.
Много легенд и притчей сложено о балхарцах. Население близлежащих аулов считает балхарцев слишком умиротворенными, спокойными, неторопливыми и даже полусонными. У них немного отличный от других горцев образ жизни. Хотя и встречают их в торговых городах с уважением, но все равно мягких подтруниваний несуетливым балхарцам не избежать.
Вот как описывает характер балхарцев, одна из притч.
Один балхарец нагрузил своего коня горшками и кувшинами и отправился торговать. В аварском ауле, мимо которого пролегал его путь, был в этот день праздник скачек. Горячие джигиты съехались сюда из многих аулов покрасоваться на своих скакунах. Джигиты были стройны и красивы, а от коней любому горцу трудно было оторвать взор. Глаза у джигитов горели отвагой и азартом. Коней приходилось сдерживать, так они были нетерпеливы.
Наездники начали выстраиваться в ряд, как вдруг на площадь въехал балхарец на своем коне, который походил на клячу рядом с прославленными скакунами. Вид у балхарца был полусонный, а его лошадь, казалось, совсем засыпает на ходу. Молодые джигиты подняли его на смех.
— Эй, горшечник, присоединяйся к нам!
— Давай мы и твою клячу запишем в скакуны.
— Кто из вас старше ты или твоя лошадь?
— Скачи вместе с нами, будешь подбирать за нами подковы.
В ответ на насмешки балхарец молча стал сгружать со своей лошади, приготовленную на продажу, посуду. Не спеша сложил товар в кучу, спокойно сел верхом на коня и занял место в ряду джигитов.
Кони у джигитов рыли копытами землю, вставали на дыбы, перебирая в воздухе передними ногами, а лошадь балхарца дремала, понурив голову.
Начались скачки. Как вихрь, понеслись горячие кони. Поднялось облако пыли, и в этом облаке последней побежала лошаденка балхарца. Закончился один круг, потом другой, третий. Кони стали уставать, на них появилась испарина, потом пена, которая хлопьями падала на дорогу. Ноги у скакунов как будто немели, бег замедлялся.
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА — ГАМСУТЛЬ
На территории всего современного Дагестана насчитывается свыше сорока пяти сёл-призраков. Все они когда-то были огромными населёнными пунктами с широкой инфраструктурой. Сейчас же, жизнь в подобных сёлах поддерживают несколько старожилов, которые душой и телом остаются верны своим родовым землям.
Высоко в горах Дагестана расположилось село под названием Гамсутль. Считается, что селение Гамсутль, третье по древности среди населённых пунктов Дагестана.
Ещё несколько десятков лет назад село Гамсутль было очень оживлённым местом. Как для горного поселения, здесь было достаточно большое население. Сейчас же, на этих территориях проживает всего лишь четыре старожила, которые так и не смогли променять родные земли на шумные города или более современные сёла.
С усовершенствованием уровня жизни в Дагестане, всё больше людей стали переселяться из родного села Гамсутль в близлежащие деревни или большие города. По словам местных жителей, большим семьям становилось всё сложнее жить в маленьких, чаще всего, однокомнатных, домишках. Плодородные земли берегли под сенокосы, а возводить новые жилища на скалах никто не хотел. Так и опустело некогда весёлое, жизнерадостное и дружное село.
Ранее, к селу Гамсутль вела железная дорога, мимо проезжало множество людей, в том числе, туристов. Сюда приезжали попить воды из родника, расположенного на одном из склонов горы. Этот родник — настоящая гордость села, из него ключом бьёт чистейшая и полезная горная вода. На другом склоне горы есть ещё один родник, но такой популярностью он не обладает, поскольку вода в нём не настолько полезна для здоровья и не обладает лечебными свойствами. К тому же, в окрестностях Гамсутль растут великолепные плодовые деревья и полезные травы. Местные жители регулярно собирают урожай, выросший под звуки нетронутой природы.
В настоящее время в этом горном селении есть электричество. Единичное население предпочитает «современному» телевизору старое, более привычное радио — с ним работается веселее. Пожалуй, наибольшей проблемой для жителей села Гамсутль является доставка продуктов к жилищам. Люди жалуются, что дороги, ведущие к селу, давно не ремонтировались и подвезти продукты на машине невозможно. Старожилам приходится доставлять всё необходимое на ослах или нести в руках. Немногочисленное население села-призрака продолжает разводить домашний скот и заниматься земледелием. Старики своими силами укрепляют свои жилища, поддерживают плодородие почв и следят за порядком. Власти предпочитаю не тратить средства на благоустройство села. Только дети и внуки помогают своим родственникам, живущим в Гамсутле поддерживать достойный уровень жизни в Богом забытом селении.
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА — ГОЦАТЛЬ
Одним из крупных центров декоративного искусства Дагестана является село Гоцатль Хунзахского района. Здесь издавна получили развитие такие виды народных ремесел, имеющие свои глубокие самобытные традиции, как изготовление медночеканных изделий, ювелирное дело и оружейное производство, резьба по кости, а также выделка ковров.
Это небольшое горное селение прославило себя далеко за пределами республики своими искусными мастерами-серебряниками. Хотя гоцатлинское ювелирное искусство на полтора века моложе кубачинского, по сложности и технике исполнения ничуть ему не уступает.
Расцвет гоцатлинского промысла пришелся на 70-80 годы прошлого века, тогда на комбинате работали 250 мастеров, которые изготавливали из серебра и мельхиора разнообразную посуду: винные сервизы, вазы, тарелки, подносы, кувшины; женские украшения: броши, кулоны, кольца, перстни, браслеты.
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА — УНЦУКУЛЬ
Селение Унцукуль известен как центр художественной насечки металлом по дереву. Это очень редкая разновидность художественного ремесла Истоки её уходят в далекое прошлое – в XVII-XVIII века. Пока до сих пор не выяснено происхождение местного мастерства. Е.М. Шиллинг считал, что насечка металлом по дереву ведет свое происхождение от инкрустации по металлу, и что при этом имелся промежуточный этап инкрустации деревом по камню, что делалось с архитектурными целями. Для раннего периода творчества унцукульских мастеров характерно изготовление предметов быта из кизилового дерева, украшенных художественной насечкой. Позднее мастера стали украшать орнаментальной насечкой металлом декоративные трости, начали появляться художественные трубки, табакерки, шкатулки, трости, палки, чернильные наборы. Если до конца XIX века рынком сбыта продукции были такие центры как Кавказские Минеральные воды, Ростов, Царицын, Астрахань, то уже в начале XX века унцукульские изделия с насечкой экспортируют за границу. В те далекие годы унцукулец Магомед Юсупов открыл свою мастерскую даже в Вашингтоне. Предметы, изготовленные им, имели небывалый успех. Изделия 15-ти унцукульских мастеров приобрели на Всемирной выставке в 1900 году в Париже такую популярность, что во Франции и Англии в то время были открыты специальные мастерские. Новые нетрадиционные вещи в Унцукуле стали делать с 1921 г., когда в подарок В.И.Ленину от всего Дагестана два мастера Н. Ханбудаев и М. Кебедов изготовили письменный прибор, на котором орнамент был подобран с большим вкусом. Поиски нового привели к появлению оригинальных по форме и очень красочных по орнаментации ступок, ваз, ковшей, даже телефонного аппарата, деревянных плакеток с изображением фантастических птиц и животных. В 1929 году в Унцукуле была создана промысловая артель, которая в 1958 году была преобразована в фабрику художественных изделий. Свою продукцию унцукульцы неоднократно показывали на выставках во Франции, США, Бельгии, в частности в 1937 году работы унцукульских мастеров экспонировались на Всемирной выставке в Париже и получили золотую медаль и диплом первой степени.
В основе унцукульского орнаментального рисунка лежит четко фиксированная, стойкая композиционная структура, получившая название «ишан» (узор, знак). Характерной особенностью орнамента является адресная принадлежность тех или иных композиционных мотивов мастерам этого промысла. Нередко на унцукульском изделии присутствует древний символ — солярный знак. Сверкающие серебром на темной поверхности полированного, с великолепной текстурой, дерева традиционные узоры геометрического и растительного орнамента придают изделиям неповторимую красоту, уникальность, царственную роскошь и благородство. По красоте, изысканности и в то же время простоте и лаконичности декоративных средств, а также остроумной смелости и незатейливости технических приемов унцукульская насечка является единственным в своем роде явлением в декоративном искусстве.
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА — ГООР
Старинное селение Гоор с его богатой и самобытной культурой издавна привлекало к себе внимание известных ученых и путешественников. В своих работах они образно называют его «Страной башен».
Это высокогорное село, в котором обнаружены надмогильные стелы с высеченными на них эмблемами шамхальского стиля. Старый Гоор является «Страной башен». Они являются обычной деталью окружающего живописного пейзажа. Поражает оригинальность архитектуры и необычайное мастерство средневековых строителей в этом труднодоступном горном уголке. Здесь буквально каждый камень является немым свидетелем истории. В старину селение Гоор входило в состав Гидатлинского общества. Об этом свидетельствуют гидатлинские адаты, красивая и яркая традиционная одежда женщин и дошедшие до нас предания. Периодически село выходило из состава Гидатлинского общества и являлось независимым. Имеются сведения, что в какое-то время Гоор находился в союзнических отношениях с Телетлем.
В Гидатле наблюдается удивительная военная организованность и сплоченность против внешних недругов. Гидатль временами успешно борется с такой масштабной организацией, как Авария, для которой запирает проход в Грузию, входит в коалиции с койсубулинцами и ведет наступательные действия против соседей – баголалов. История Гидатля дополняется картиной развалин укрепления и башен, с первого взгляда останавливающих на себе изумленное и недоуменное внимание.
УНИКАЛЬНЫЕ СЕЛА ДАГЕСТАНА —ТАБАСАРАН
Почти каждый табасаранский аул славится неповторимыми по красоте и рисунку коврами ручной работы.
Искусство ковроделия в Дагестане, как традиционный промысел, уходит своими корнями в глубину столетий. Секреты мастерства передаются из поколения в поколение, от матери к дочке, оттачиваются и совершенствуются узоры и композиции. Ковроделие в Дагестане является самым распространённым видом кустарного промысла.
Она получила благоприятную почву для своего развития в 20-30-х годах прошлого столетия, когда на базе объединения мастериц-одиночек были созданы более десяти артелей. Дагестанские ковры ручной работы носят национальный характер и высоко ценятся, как семейные реликвии. Они отличаются высокой прочностью, долговечностью (средний срок эксплуатации ковров – около 250-300 лет), возможностью изначального выбора цветовой гаммы, плотности, высоты ворса, неповторимостью цветовой гаммы и композиционных решений, многообразием рисунков и размеров.
Ковры, как произведения нестареющего и вечно молодого самобытного искусства, сохранили традиции и технологию выработки от далекого прошлого до наших дней. Они находят широкое применение для украшения интерьера жилья и общественных помещений, хорошо гармонируют с любой мебелью, придают помещению обжитой вид.
Основу узора дагестанских ковров составляет геометрический орнамент, изображающий символические силуэты животных, птиц и растительности из окружаюшей природы и быта.
В настоящее время изготавливаются ковры с изображением всевозможных рисунков, портретов, пейзажей, памятников архитектуры, исторических личностей и возможностью переноса практически любого изображения с фотографии на ковер, изготавливаются безворсовые ковры и ковры с рельефными изображениями. Им присуще контрастное сочетание теплых и холодных тонов, обведённых контурным цветом, что придает узору четкую выразительность и изысканность.
Табасаранские ковры можно встретить в музеях Нью-Йорка, Парижа, Монреаля, Осаки, Лейпцига, Милана, Токио и других городов. По своему качеству табасаранские ковры не уступают лучшим мировым образцам. Они являются постоянными экспонатами на международных и отечественных ярмарках и выставках, где удостоены почетных дипломов и золотых медалей: в Брюсселе (Бельгия, 1958г.) и Лейпцигской выставке-ярмарке (ГДР, 1967г.). Ковры вошли в мировой каталог под названиями «Табасаран», «Дербент», «Ахты», «Микрах».
Своей красотой и великолепием табасаранские ковры ручной работы потрясли россиян на российском фестивале экономического и культурного сотрудничества «Москва и регионы России 2000», который проходил в ВВЦ в конце августа 2000 года. На этом фестивале дагестанские ковры получили золотую медаль в номинации «Народные промыслы и художественные изделия» в конкурсе «Лучшие товары России 2000».
В 2000 г. дагестанские ковры выиграли в номинации “Ковры и ковровые изделия ручной выработки
” на всероссийской Программе-конкурсе “100 лучших товаров России”, организованной Госстандартом России, Академией проблем качества и редакционно-информационным агентством “Стандарты и качество”.
В старину проверка качества ковров проходила в три этапа: 1 – по только что вытканному ковру пропускали табун лошадей; 2 – после этого несколько дней держали изделие под палящими лучами солнца; 3 – последний этап заключался в том, что ковры опускали в воду и оставляли там на некоторое время. Если после всех этих «испытаний» ковровое изделие не теряло свих свойств, то считалось, что мастер поработал на славу.
Село, к которому нет дороги
В Дагестане почти у самой границы с Грузией расположилось село, куда не доехать на автомобиле. Основной транспорт — ослы, а на экстренный случай — вертолет
Село Хушет расположено на высоте около 2000 метров над уровнем моря у самой границы с Грузией — до нее рукой подать. Добраться сюда непросто: автомобильной дороги нет. И летом, и зимой людям нужно преодолеть около 10 километров пешком по крутому перевалу. Грузы перевозят на ослах — здесь можно встретить целые караваны этих животных. На их спинах все: от мешков с продуктами до стиральных машин.
Так как до Хушета на автомобиле не добраться, транспорт оставляют на стоянке. Но это название условное: тут нет оборудованной площадки для машин, магазина и туалета, как логично предположить. Это просто место неподалеку от тропы, ведущей на перевал Жирбак, за которым и скрывается Хушет. В наш приезд там стояла только пара автомобилей.
Саму тропу легко не заметить и проехать мимо «стоянки» дальше — в тупик. В Хушет ведет пеший серпантин с набором высоты около 500 метров. При подъеме на перевал открывается вид на Хушетскую долину и само село. По прямой до него отсюда около пяти километров. Спуск по тропе в долину проходит через лес. Здесь стоят палатки пограничников: над селом находится погранзастава. У всех проверяют паспорта и пропуски. Впрочем, если последнего нет — то вас развернут обратно еще задолго до Хушета. Граница настолько близко, что жители пользуются грузинскими сим-картами, российская связь здесь не ловит. Весь путь от «стоянки» до села занимает около двух часов.
Несмотря на сложные условия, в Хушете живет около 900 человек — для высокогорного удаленного села это немало. Причем население не сокращается, а растет. Люди в основном живут натуральным хозяйством — держат скот, разводят огороды и сады. В селе работает средняя школа, есть фельдшерско-акушерский пункт. В прошлом году появилась футбольная площадка. Теперь по вечерам устраивают жаркие спортивные баталии.
Один из видов сообщения с «большой землей» — вертолет. Для него есть специальная площадка, ее построили пограничники. На вертолете возят в Махачкалу людей, которых нужно срочно госпитализировать. На нем же в село доставили два автомобиля — других тут нет. В селе улочки слишком узкие, машине не проехать. Так что дорога из села для автотранспорта всего одна — к реке. Оттуда на УАЗах возят заготовленные с лета дрова.
Сейчас в село прокладывают грунтовую дорогу. Сделать это на свои деньги обещал местный депутат в случае победы на выборах — и сдержал слово. Пока рабочие продвинулись только на два километра. Всего понадобится проложить не меньше пятнадцати. Сделать это удастся не раньше, чем через два года — в том числе из-за погоды. Через неделю после нашего отъезда выпал обильный снег, и работы прекратились.
Интересно, вот например если мяч во время игры улетит вниз, за ним вообще пойдут?))))
Где только люди не живут.
Журнал «Вокруг света», ей-богу, оттуда стиль. Ностальгия.
О, интересная статья. Плюсик)
пусть спускаются в грузию
Зато там красиво и ценности хорошие.
я маленькая лошадка
К сожалению сайт показывает только первые 160 вхождений.
В ГОСДУМЕ ПОСЛЕ ИЗБИЕНИЯ ОТЦА С СЫНОМ В МОСКВЕ ПРЕДЛОЖИЛИ НОВУЮ СТАТЬЮ УК
Депутат Госдумы Сергей Миронов призвал ввести в УК новую статью после нападения на мужчину с ребёнком группы приезжих в Новой Москве.
Политик и депутат Госдумы Сергей Миронов отреагировал на резонансное нападение на мужчину с 4-летним сыном в Москве банды приезжих.
Как сообщал Царьград, четверо молодых людей в ходе конфликта в Новой Москве набросились на мужчину с маленьким ребёнком и избили его. Нападавшие задержаны, полиция установила, что все четверо являются выходцами из Азербайджана, у троих нападавших есть гражданство России.
За групповое избиение нужно наказывать пятью годами тюрьмы. Недавний случай в Новой Москве, где четверо отморозков напали на отца с сыном, показал, что нам нужна новая статья УК,
— написал Сергей Миронов в своём ТГ-канале.
По мнению депутата, наказание в 5 лет тюрьмы должно назначаться, «даже если потерпевший отделался «лёгким испугом».
Ранее глава Азербайджанской общины Москвы Шамиль Тагиев призвал не нагнетать межнациональную рознь после драки с четырьмя нападавшими.
Горы Юца и Эльбрус на закате
А вдали возвышался Эльбрус!
Фото сделал в прошедшую субботу (30 октября) на подъезде к плато Бермамыт!)
P. S. Если понравилось, заглядывайте сюда в инстаграм!)
Горная корова
Кезеной-Ам, ностальгия по путешествию
Горы, ностальгия по путешествию
Сванетия осенью
Кармадон. Даргавс
В Северной Осетии, проехав тысячу домов отдыха (их там правда много), мы свернули на грунтовку и скоро оказались в Кармадонском ущелье.
Ущелье хоть и не глубокое, но очень атмосферное. Здесь есть много заброшенных тоннелей.
По предположению, в одном из таких, укрываясь от лавины льда и камней в сентябре 2002 года, погибла съёмочная группа фильма «Связной». Никого не нашли. Ледник накрыл ущелье с ужасающей скоростью. В тот вечер погибло более 100 человек. У первого в ущелье тоннеля поставили памятную доску.
Едем далее и попадаем в Даргавс. Город мертвых.
95 семейных склепов 14-18 веков. Заглянув в небольшие окошки, мы видим груды костей и черепков.
Не думаю, что родственники умерших, хороня таким образом, думали, что на кости их родни будут толпы зевак ходить смотреть.
Интересно, а на наши кладбища лет через 200-300 тоже будут экскурсии водить?)
Кавказский Стоунхендж
Путешествуя по Кавказу, по дороге на плато Канжол мы наткнулись на одно интересное место, называемое в народе «Кавказский Стоунхендж».
Так как мы снова попали в облако, а ехали на обычной пузотерке, а не на полном приводе, и впереди нас ждал крутой спуск с камнями и неопределенностью, то решили заночевать возле данного строения.
Вот как это выглядит в тумане.
Разложились. Поставили палатку. Облако прошло так же быстро, как и возникло, и нас ждал шикарный рассвет.
На самом деле это недостроенная воинская часть со времён СССР. Стройку забросили, а блоки растаскали местные. Говорят на эту оставшуюся колоннаду можно было забраться, а скоро не останется и того, что есть сейчас. Так что возможно мы видим это одними из последних.
Жалко, что до Канжола не доехали, говорят там первоклассный вид на Эльбрус. Но и тут есть на что посмотреть.
Зажелтело
Осень в Кавказских горах.
Альпийские луга на Домбае
Рафик нЭвинойеик конкретно!
«Они хотят из меня дурачка сделать». Завуч дагестанской школы, не пускавший девочек без платка, уволился «под давлением». Адамкади Курбанкадиев рассказал «Подъёму», что проверял наличие косынок по распоряжению директора, но теперь она это отрицает.
«Под давлением заставили написать заявление, а то, говорят, по статье уволим. Я не понимаю, в чем моя вина. Беспредел. В нашем районе в этом году ввели дополнительный атрибут – косынку. Директор мне сказала, что будем проверять наличие платков. Я всего лишь исполнял свою работу. Теперь она отпирается, что такое говорила. Они хотят из меня дурачка сделать».
Курбанкадиев добавил, что родители и ученики лично к нему претензий не имеют.
«Родители на моей стороне. Ученицы уже поняли, что это не моя прихоть. Была установка: кто без косынок, провести беседу. Я их останавливал, чтобы после поговорить. Я не хотел нарушать учебный процесс и заходить к каждому в класс».
Гнездо
Белоголовый сип прилетел к себе в гнездо.
Откуда в титуле московских князей взялись Грузия и Кабарда?
(Много букав. Я предупредил)
Титул первых Романовых, царя Алексея Михайловича Тишайшего, например, заканчивался словами: «. государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей».
Эта концовка, разумеется, всегда вызывает удивление. Все же знают, что Грузия стала частью России в начале девятнадцатого века, а присоединение Северного Кавказа произошло еще позже. Откуда же взялись названия этих земель в почти еще средневековом титуле Алексея Михайловича?
Да, да – тот самый подьячий Посольского приказа Григорий Карпович Котошихин, один из первых русских дипломатов-перебежчиков, написавший в Швеции по заказу новых хозяев книгу «Описание Московского государства», которую в России, правда, чаще называют «О России в царствование Алексея Михайловича».
Лист из книги Г. Котошихина с автографом.
Тот самый Котошихин, который закончил свою жизнь в качестве наглядного пособия – его скелет, на котором обучались несчитанные поколения студентов, вплоть до недавнего времени хранился в анатомическом театре Уппсальского университета.
Перебежчика, в частности, прямо спрашивали: «Для чего царь Московской пишется в християнские государства полными болшими титлами, (от «повелителя») «Государем Иверские земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинские земли, Черкаских и Горских князей, и иным многим государствам и землям, восточным и западным и северным, отчичем и дедичем и наследником, и государем и облaдателем», а в бусурманские государства теми титлами не пишется?».
Ответ был простой: «Иверское, Карталинское, Грузинское государствы лежат под властию и наболшим послушенством под Персидцким шахом. А как бы он писался теми титлами всеми, что пишетца в християнские государства, и на него б за то все бусурманские государства подняли войну; а тех бы государей, которые из тех государств пишутца к нему холопми, ежели б проведал подлинно Персидцкой шах, велел бы их и государства их разорити и погубити совсем. И от того теми титлами не пишется к ним бусурманским государем».
С одной стороны, резонно – одно дело именоваться государем Иверской земли в письмах к шведскому королю или императору Священной Римской империи, где о той Грузии в лучшем случае слышали. Другое дело – подписаться этим титулом в письме турецкому султану, который сразу спросит: «Как это – Грузия ваша? А что мы тогда с персидским шахом столько лет делили?».
С другой стороны – может сложиться впечатление, что мы вели себя в мировой политике как дети лейтенанта Шмидта, приписывая себе чужие титулы.
Эти территории в нашем титуле появились после одного исторического эпизода.
Этой историей я и закончу книгу.
В середине шестнадцатого века на евразийском пространстве появился новый игрок. Это было Русское царство – оно же великое княжество Московское. С недавних пор оно стало объектом пристального внимания всех своих мусульманских соседей.
День, когда русские войска взяли Казань, заявив о рождении страны, претендующей на роль нового регионального лидера.
«Осада русскими войсками Казани, 1552 год», художник Михаил Всеволодович Петров-Маслаков.
Вот в такой обстановке один кавказский народ решил сделать ставку на Россию. Это были черкесы – нынешние карачаровцы и адыги. По большому счету, у черкесов было мало других вариантов – их нещадно, как сегодня бы сказали, «прессовало» Крымское ханство, чьи набеги были практически ежегодными.
В 1552 году в Москву прибывает первое посольство черкесских или «черкасских», как их тогда называли, князей Машука, Ивана Езбозлукова и Танашука. Визитеры просили, чтобы царь «их з землями взял к себе в холопи» и от крымцев «оборонил». Когда посольство отбыло на родину, вместе с ними на Северный Кавказ уехал царский посол Андрей Федорович Щепотьев, которому была поставлена задача «правды их видети».
Посол два года изучал обстановку на местах, а потом вернулся в Москву. С ним прибыла еще большая делегация «князи черказские от всей земли Черказские», которые заявили, что они «холопи царя и великого князя и з женами и з детьми во векы» и просили помощи от турок и крымских татар.
Это все были западные черкесы – нынешние адыги. В июне 1557 году в Астрахань приезжают уже представители Кабарды. Им тоже требовалась военная помощь, но уже не от крымского хана, а от дагестанского шамхала. Самое интересное, что князья эти заявили, что «в одной правде и в заговоре иверской князь и вся земля Иверска и государю с ними же бьют челом, чтоб государь. их по тому же пожаловал, как и тех всех».
Левченков А. Царица Мария Темрюковна.
Оттиск печати с изображением Михаила Черкасского.
Но это все в Москве. А что же происходило на Кавказе?
Москва неоднократно посылает войска на помощь новым подданным, а потом, поняв, что необходима база, ставит город с русским гарнизоном и воеводой на землях царского тестя, кабардинского князя Темрюка Идаровича, на левом берегу Терека. Позиции Москвы на «Черкасских землях» то усиливались, то ослабевали. Терский городок или просто Терки неоднократно переносился с места на место, из него выводились войска под давлением турецкого султана («то все земля, Черкасы и Кумыки и Крымшевкалы, государя нашего, и вера наша ж»), но он вновь восстанавливался. Так или иначе, но именно Терский городок на долгие десятилетия становится символом присутствия русских на Северном Кавказе, и не случайно именно в его окрестностях вызрело и сформировалось терское казачество.
Следующий этап этой истории начался 23 сентября 1586 года, когда к царю Федору Ивановичу прибыла делегация грузин. Послы царя Кахетии Александра II заявили, что их правитель «сам своею головою и со всею своею землею под кров царствия и под вашу царскую руку рад поддаетца, понеже государь наш и земля наша крестьянская, а от неверных турок в велицей беде и в утеспенье».
Главной проблемой стало то, что обижаемые братья по вере были очень далеко, а дорога к ним шла через чужие земли. Вот тут-то очень кстати оказались налаженные связи с «черкасскими князьями», и сообщение с Грузией стало осуществляться через кабардинские земли.
В том же 1588 году вернулись послы из Грузии, которые сообщили, «по государеву наказу грузинсково Александра князя и его детей и чиновных людей х крестному целованью привели за всю Иверскую землю на том, что ему и его детем со всею Иверскою землею быти в государево жалованье под его царскою рукою и от него, государя, и от его государевых детей быти неотступно».
Именно после шертной записи кабардинских князей и присяги Александра в царском титуле и возникают кавказские территории. Слова «государь Иверские земли Грузинских царей и Кабардинские земли Черкаских и Горских князей» впервые появляются в начале августа 1589 года в грамоте в Ригу.
Помните, я рассказывал про ярославских князей Засекиных и их смешные имена вроде Бородатый дурак и Засекин-Жировой?
Григорий Осипович был потомком этого рода. Очень славным потомком, кстати, не зря ему в Самаре и Волгограде конные памятники стоят.
Памятник Г.О. Засекину в Самаре.
С ним вместе в поход шел брат русской царицы, князь Мамстрюк Темрюкович со своими «черкасами».
Засекин был опытным полководцем, поэтому военную кампанию провел успешно. Сам шамхал был ранен в битве и с большими потерями ушел в горы. За русскими осталась река Койсу (современный Сулак), ими был захвачен и сожжен один из центров шамхальства городок Эндрий и взято большое количество пленных.
Радость победы несколько омрачал только тот факт, что в бою с шамхалом Мамстрюк попал в плен. В плену гордый черкес держался геройски, изменить русским отказался и «всякую нужду терпел, но от царского жаловния не отстал…». Впрочем, из плена он довольно быстро выкупился.
Обрадованный победой над своим давним врагом, грузинский царь тут же отправляет в Москву посольство. В своей грамоте Александр уверяет царя Федора Ивановича, что теперь необходимо занять столицу шамхальства Тарки и посадить туда «государевых людей». Чтобы помочь покончить с ненавистным шамхалом, Александр пообещал выслать грузинское войско во главе со своим сыном, царевичем Георгием.
Русским войском был назначен командовать другой ярославский князь, Андрей Иванович Хворостинин по кличке Старко – младший брат лучшего русского полководца Дмитрия Хворостинина. Старко был опытным ветераном – достаточно сказать, что именно он был одним из вождей обороны Пскова от войск Стефана Батория
При этом младший Хворостинин не был новичком и в кавказских делах – два года он был первым воеводой в Теркском городке, а потом настолько лихо рубился с крымскими татарами, что Николай Дмитриев-Оренбургский даже написал картину «Переговоры о мире ханского посла Казы-Гирея и князя Хворостинина на мосту через реку Сосна в 1593 году».
Получив под свое начало пятитысячное русское войско, Старко Хворостинин выступил в поход. Шамхал встретил русских на реке Койсу, но был разбит и отступил к Таркам. Хворостинин же заложил на отвоеванных бродах Койсинский острог, и оставив в нем тысячный гарнизон под командованием князя-воеводы Владимира Долгорукова – будущего тестя первого Романова, с остальным войском двинулся на Тарки.
Тарки Хворостинин взял с ходу, выбив шамхала в горы, и сел в городе ожидать прихода грузинского войска – без грузин смысла в происходящем было немного.
Дело в том, что грузинский царь уговорил русских заменить шамхала своим сватом, кабардино-балкарским лидером Крым-Шамхалом. Грузинско-кабардинское войско и должно было вступить в занятые русскими Тарки, чтобы посадить на престол своего кандидата.
Пока русские ждали грузин, дагестанцы перешли к своей любимой тактике партизанской войны, постоянно нападая на транспорты, которые шли в Тарки и обратно. Из-за жары и нехватки продовольствия в лагере русских начались болезни, количество больных и раненых в стычках с горцами постоянно росло.
К осени стало окончательно понятно – грузины не придут.
В свете этого, если называть вещи своими именами, предательства Хворостинин назвал сидение в Тарках «безнадежным и бесцельным» и принял решение пробиваться с оставшимися людьми на контролируемую русскими территорию.
Тарки. Вид со стороны Каспийского моря. Зарисовка Д.А. Милютина.
Большую проблему составляли больные и раненые, которых пришлось вывозить на повозках. К сожалению, из-за темноты войско сбилось с пути, и забрело в болотистое низовье реки Шура-озени. Это позволило шамхалу подтянуть все свое войско, и дальнейший путь русские вынуждены были проделать под непрекращающимися атаками горцев. Стрельцам и казакам периодически приходилось останавливаться, и, встав в кольцо, отбивать нападение. А атаки становились все ожесточеннее, дагестанцы захватили не только обоз, но и телеги с больными, которых немедленно добили.
В итоге в этом походе, оказавшимся совершенно бесцельным, русские потеряли больше половины личного состава. Грузинский царь Александр позже оправдывался, ссылаясь на непроходимость дорог, но русский царь Федор Иоаннович был взбешен и ответил грузинскому коллеге, что «если разбойник шамхал находит дорогу в Грузию, то и войско Иверийское могло бы найти путь к Таркам».
Наверное, поэтому третий и последний поход русских войск для помощи Грузии состоялся уже при Борисе Годунове в 1604-1605 годах. Сразу же после восшествия «Бориса-царя» на престол грузинский царь Александр II прислал в Москву послов, ходатайствуя, чтобы новый русский царь «держал его и всю Иверскую землю под своею царскою высокою рукою и в оберегание и в защите от всех недругов».
Русские и сами понимали, что без завоевания Северного Кавказа осуществить присоединение Грузии не удастся – в XIX веке в эту же проблему уперлась Российская империя, и вылилось это в многолетнюю Кавказскую войну, генерала Ермолова и имама Шамиля. Но мало кто помнит, что воспетая Лермонтовым и Львом Толстым Кавказская война была второй попыткой. А первая… Первая происходила на стыке XVI и XVII столетий и ее третий поход оказался последним.
Первым походом командовал Григорий Засекин, вторым – Старко Хворостинин, третий же возглавил Иван Михайлович Бутурлин – матерый воевода, в своей жизни много и успешно воевавший. Особенно он прославился тем, что во время Ливонской войны наголову разбил 9-тысячное польско-литовское войско во главе с оршанским старостой Филоном Кмитой-Чернобыльским. Помните, я рассказывал о нем в главе о царских шапках? Да-да, тот самый любопытный градоправитель Орши, везде засылавший своих разведчиков.
Началась военная кампания довольно-таки удачно.
Для координации совместных военных действий в Дагестане в Грузию было отправлено русское посольство во главе с Михаилом Татищевым. Однако, прибыв в августе 1604 года в столицу Кахетии — город Загем, Татищев не нашел там ни царя Александра, ни его сына Константина. Их вместе с войсками вызвал персидский шах Аббас для участия в войне с Турцией. В столице был только старший сын царя – царевич Георгий.
А 1 октября царевич ошарашил русского посла неожиданной просьбой. Прослышав в том, что кахетинская столица осталась практически без защиты, город решили захватить турки, вместе с которыми идет и младший брат шамхала — Солтан-Мут, а с севера на Загем движутся кумыки. Грузины собрали несколько тысяч человек ополчения, но надежды на необученных воинов мало.
Вот если бы к ополчению присоединились московские стрельцы из охраны российского посольства…
Татищев не поверил своим ушам, но грузинский царевич был абсолютно серьезен: «Хоть и немного [стрельцов] для того [битвы], но как услышат Турецкие и Кумыцкие люди, что государевы люди со мной, то не пойдут [на Загем]… Отец мой Александр царь ныне у шаха и лучшие люди [войска] все с ним… А со мною соберётся Грузинских людей тысяч с пять и больше».
Русский посол оказался в очень сложном положении. С одной стороны – он не мог самовольно начать войну с турками. С другой – не мог бросить единоверцев, оказавшихся в отчаянном положении. Колебался Татищев недолго – и отдал царевичу Георгию всех своих сорок стрельцов во главе с сотником Михаилом Симовским.
Вся Кахетия ликовала.
И в эти же самые дни так и не дождавшийся грузин Иван Бутурлин уже воевал шамхальские владения.
Грузинский П. Н. Оставление горцами аула при приближении русских войск. Фрагмент.
Под его началом была армия в 10 тысяч московских, казанских, астраханских и свияжских стрельцов, усиленная терскими, донскими и яицкими казаками, а также служилыми черкесами, чеченцами-аккинцами и ногайцами. И как раз в октябре, когда посольские стрельцы «стояли за землю православную», Иван Михайлович штурмовал Тарки.
Перед штурмом, вспомнив павших здесь восемь лет назад бойцов Хворостинина, он произнес речь «о костях братьев, здесь полегших и о русской крови, вопиявшей об отмщении». Город брали с ходу, без осады, двумя колоннами. Первой, из стрельцов, командовал сам Бутурлин, второй – из детей боярских и казаков – астраханский воевода Осип Плещеев. Бой был жестоким, но город русские взяли. Шамхал Сурхай II бежал к аварцам, передав титул младшему брату Солтан-Муту – тому самому, которого только что разбили в Грузии.
Начавшись блестящими победами, военная кампания продолжилась серьезными проблемами.
Горцы по своему обыкновению перешли к партизанской войне и начались проблемы с продовольствием. Сидевший в Тарках Бутурлин был вынужден отослать на зимовку в русские земли примерно половину своей армии – 5 тысяч стрельцов вместе с ногайцами ушли в Астрахань, а казаки отправлены «в свои городки».
Гораздо хуже было то, что Солтан-Мут оказался прирожденным политиком и сумел поднять против «неверных» практически весь Дагестан. Более того – он заручился поддержкой османского султана Ахмеда I, который прислал ему войско.
Наступила весна, и всем было понятно, что вскоре русских ждут серьезные сражения.
Бутурлин ждал подкреплений.
Сначала он ждал обещанные грузинами войска. Но вернувшийся от персов Александр не спешил посылать помощь русским – его сын Константин требовал, как сегодня бы сказали, «внешнеполитической переориентации». Дело в том, что царевич, много лет проживший в качестве заложника при дворе персидского шаха Аббаса Великого, давно уже принял ислам и называл себя «Константин-ханом». Ставка на московских единоверцев ему казалась полной глупостью – будущее Грузии он видел только в союзе с Персией.
Обстановка при дворе грузинского царя становилась все более напряженной, и этот нарыв наконец прорвался.
12 марта 1605 года русский посол Татищев услышал шум в соседних комнатах дворца. Михаил Игнатьевич отправил переводчика узнать – в чем дело. Тот, войдя в палаты обнаружил там персидских сарбазов и Константина перед отрубленными головами его отца Александра и брата Георгия.
Царь Кахетии Александр II.
В стране произошел переворот и на престол Кахетии взошел новый царь – отцеубийца и братоубийца Константин Первый.
Татищев понял, что здесь ему делать больше нечего, а грузинского войска Бутурлин может не ждать.
Впрочем, грузин Бутурлин, если честно, и не ждал – если за полгода не появились, вряд ли уже появятся. А вот на возвращение отправленных в Астрахань на зимовку войск очень надеялся. Но и здесь не повезло – в Северских землях объявилось войско, которое возглавлял человек, называвший себя спасшимся царевичем Дмитрием.
Лжедмитрий быстро набирал силу, и отправленные в Астрахань стрельцы по приказу царя Бориса ушли в Москву.
Не до Дагестана теперь, извини уж, Иван Михайлович…
Бутурлину тоже был прислан приказ возвращаться с войсками на родину – но было уже поздно. Тарки осадило объединенное войско османов, крымских татар и дагестанских народов, объединенных Солтан-Мутом.
За зиму русские построили укрепления и возвели две башни с широким сектором обстрела, окопав их рвами. Именно эти башни и стали занозой для осаждающих. Под одну из них, еще недостроенную, турецкие саперы подвели подкоп и заложили огромный пороховой заряд.
Башня была взорвана вместе с «лучшими дружинами» московских стрельцов, а в образовавшуюся брешь хлынули штурмовые отряды турок и дагестанцев. Но русские стояли насмерть и все приступы были отбиты с огромными потерями с обоих сторон.
Султан-Мут. Вымышленный портрет из книги Б. Аджаматова «Шамхалы Тарковские. Султан-Мут». Махачкала, 1999 г.
Русские войска покинули Тарки, а горцы остались праздновать окончание Рамадана и гулять на свадьбе шамхала с дочерью аварского хана. Разгоряченные гости в какой-то момент начали требовать мести русским, и нашелся улем, который освободил шамхала от «клятвы, данной врагу». После этого 20 тысяч горцев во главе с шамхалом отправились в погоню за 5-тысячным отрядом Бутурлина.
В Караманской битве – так ее потом назвали – войско русских было вырезано полностью. Немало славных родов пресеклось тогда. Смертью храбрых пал воевода Иван Осипович Полев, из смоленских Рюриковичей, погиб и его единственный сын Алексей. Вместе с воеводой Осипом Тимофеевичем Плещеевым в битве пали и его сыновья Богдан и Лев. Юный сын Бутурлина Федор, прославившийся красотой и храбростью, погиб одним из первых, и седобородый отец пережил его ненадолго.
Выжили единицы – в основном бояре и дворяне, которые «от ран изнемогоша», но их не добили в расчете на выкуп. В истории остались имена князя Владимира Бахтеярова-Ростовского, еще одного сына Ивана Бутурлина по имени Петр и стрелецких голов Афанасия Благова и Смирного Маматова. При этом дальнейшая судьба известна только у первого и последнего.
Смирной Маматов в плену принял ислам, однако позже за какую-то провинность был приговорен к казни, облит нефтью и сожжен. Владимир Бахтеяров был передан туркам и находился в заточении в Кафе, нынешней Феодосии, но через год по обмену пленными был освобожден и вернулся на родину.
Когда его везли в Крым, из Грузии в обратном направлении ехал русский посол Михаил Татищев, возвращавшийся на родину. Вот только в Москве сидел уже новый царь – Дмитрий Иванович.
На Руси начиналось страшное Смутное время…
Из героев моего рассказа уцелели только эти двое. Они оба прожили окаянные годы от начала и практически до конца, пережив при этом немало приключений.
Татищев умудрится на пиру повздорить с Лжедмитрием, и по царскому указу его вывели из-за стола, посадили в темницу и хотели сослать. Спас его Петр Басманов, выпросивший у «сына Грозного-царя» прощения для Татищева.
По иронии судьбы, когда москвичи «кончали» Лжедмитрия, именно Татищев зарубит Басманова, до конца бившегося рядом со своим господином с саблей в руках – я об этом упоминал в главе про шапки. Впрочем, через несколько лет «кончат» и самого Татищева, когда он будет воевать в холодных новгородских землях под началом «полководца-вундеркинда» Михаила Скопина-Шуйского, у которого почти получилось спасти страну – вот только история не знает слова «почти».
Кто-то прислал донос, в котором обвинил Татищева в намерении переметнуться к полякам, донос зачитали на общем собрании, и новгородцы на месте, без разбирательств зарубили «изменника», не дав ему сказать и слова в свое оправдание.
Вот, собственно, и вся история о том, как Россия первый раз отправилась в поход на Кавказ спасать единоверцев.
Вечной памятью о подвигах Засекина, Хворостинина, Бутурлина и множества оставшихся безымянными русских солдат остались 14 слов в царском титуле: «государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей».
Ну и четыре герба в «Царском Титулярнике», правда, из-за потери Кавказа почти на два столетия они практически никогда не использовались – только в «титульных» гербах.
В память об этой давней истории эти 14 слов никто не посмел убрать из титула, несмотря на то, что они давно уже не соответствовали действительности – ни Лжедмитрий Первый, ни Василий Шуйский,
Ни Михаил Романов, ни Алексей Тишайший, ни Петр Великий,
Ни Анна Иоанновна, ни Елизавета Петровна, ни Екатерина Великая, ни все остальные императоры российские…
Это я просто книжку «Царский титул в картинках» дописал, можете поздравить. В ней я вот примерно таким образом рассказываю про все территории, упомянутые в титуле Алексея Михайловича:
Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.