какое обещание не давал лжедмитрий 1 иностранцам

Лжедмитрий Первый: недолгий триумф и мучительная смерть

Лжедмитрий I, Федор и Ксения Годуновы, патриарх Игнатий, Марина Мнишек – эти имена первыми приходят на ум, когда мы вспоминаем о тяжелейшем для Российского государства периоде Смуты, когда трон буквально шатался под натиском самозванцев, народ бедствовал, а главы соседних государств присматривались к российским территориям, размышляя, нет ли возможности несколько увеличить количество своих земель за счет не имеющей возможности сопротивляться, раздираемой внутренними противоречиями Руси.

Кто такой Лжедмитрий Первый

Однажды в польских землях появился слух, будто нашелся царевич Димитрий, которому удалось уйти от кровавой расправы, запланированной над ним Борисом Годуновым в Угличе. Некий молодой человек, ныне известный нам под именем Лжедмитрий I, а тогда просто один из служащих сандомирского воеводы Юрия Мнишека, утверждал: он имеет кровное родство с Рюриковичами, являясь родным сыном Марии Нагой – супруги Ивана Грозного.

Насколько это могло быть правдой – никто не знал. Кто придумал такую оригинальную легенду – история умалчивает. Ясно, что московским боярам, недовольным правлением Бориса Годунова, эта история оказалась на руку. Они стали всячески поддерживать идею о чудесном спасении царского отпрыска и бегстве его в польские земли.

Полякам также понравилась мысль о возможности похода на Москву и утверждении господства над огромной Русью.

Так беглый монах-расстрига Григорий Отрепьев (он же – Лжедмитрий Первый) заручился мощной поддержкой сильных мира сего и, возможно, не осознавая, что является лишь марионеткой в чужих руках, отправился на Русь, чтобы занять московский престол.

Есть разные версии о происхождении Лжедмитрия. Некоторые отождествляют его с честолюбивым итальянским священнослужителем или сыном Стефана Батория (который, кстати, публично признал, что детей у него не было), иные склонны считать, что Лжедмитрий в самом для спасенный царевич. Но самой правдоподобной остается все-таки версия о монахе Чудова монастыря. Самозванец знал русскую грамоту, но писал с ошибками, польский же язык не знал вовсе. Был более-менее знаком с историческими событиями, хорошо разбирался в тонкостях православия.

Для наибольшей убедительности Лжедмитрий после вторжения в Россию призвал к себе мать Дмитрия Марию Нагую, которая сразу же признала в нем сына. Что заставило женщину пойти на такой шаг? Вероятно, угрозы или обещания.

На Москву

Будучи в Польше, самозваный царь щедро раздавал посулы своим сторонникам. Его целью было привлечение к себе большого количества единомышленников. Полякам он обещал земли – Новгород и Псков, которые должны были отойти во владение Марине Мнишек, дочери Юрия Мнишека, а также уверял, будто Русь станет католической. В Марину Мнишек, эту гордую красавицу, единственной страстью которой, по словам Пушкина, было честолюбие, Лжедмитрий Первый влюбился очень быстро. После воцарения беглого монаха она должна была стать его законной супругой.

Итак, раздав обещания польскому королю и его приближенным, Лжедмитрий вышел в поход на Москву. В то время еще жив оставался Борис Годунов, очень желавший получить самозванца в свои руки.

Лжедмитрий проходит Путивль, Крпомы, Рыльск. Калуга сдалась ему без боя, калужане поддержали лжецаря, надеясь, что с его приходом Смутное время закончится – в России установится мир, власть сосредоточится в одних руках.

Отследить продвижение войска Лжедмитрия можно по карте. В конце концов он, потеряв немало своих воинов в крупном сражении под селом Добрыничи, вошел в столицу. В это время Борис Годунов скончался, а чуть позже были убиты его супруга и сын Федор. Так что победа осталась за Дмитрием.

Правление Лжедмитрия

Воцарение Лжедмитрия состоялось в 1605 году, в июне. Тогда же на архиерейском соборе произошло избрание патриархом всея Руси Игнатия – таким образом Лжедмитрий пытался получить поддержку церкви. Игнатий повенчал самозванца на царство.

Правление Лжедмитрия, как и жизнь, оказались недолгими. Выражение «годы правления» здесь не подойдет: всего 11 месяцев удавалось самозванцу удерживаться на престоле. После того как бывший монах стал русским царем, он попытался по мере сил решить ряд проблем, наиболее остро стоявших в этот сложный период.

Внешняя политика

Внешнюю политику никак нельзя считать удачной. Правда, он пытался начать компанию по отвоеванию Азова, однако неуспешно. Он попробовал искать помощи у польского короля и у папы Римского, но из-за того, что не смог выполнить обещания по раздаче земель и обращении Руси в католичество, поддержки не получил. Никто не поддержал поход.

Единственное его достижение на поприще внешней политики – Лжедмитрий сделал Россию открытой для въезда, что было по тем временам настоящим новаторством. Такой свободы не знало ни одно государство.

Внутренняя политика

Чуть лучше обстояли дела по отношению к внутреннему правлению страной. Внутренняя политика в царствование Лжедмитрия претерпела изменения: были возвращены из ссылки бояре и князья, отправленные туда Борисом; служилым людям удвоили жалованье; помещикам раздавали большие наделы.

Лжедмитрий пытался создать положительное впечатление и у крестьян: он разрешал им уходить к другому помещику, если тот, у кого они числились, плохо их кормил. Царь боролся со мздоимством. Лично принимал подданных с челобитными по всем вопросам, установив для этого специальные приемные дни.

Дмитрий любил прохаживаться по городу и вступать в разговоры с простым народом, чтобы таким образом узнавать «из первых уст» о бедах и чаяниях подданных.

При новом царе активно чеканили монету – это была копейка Лжедмитрия. Чеканка шла на трех дворах. Деньги постоянно требовались царю для раздачи милостей и выплаты долгов прежнего правителя.

Конец царствования. Смерть

Расплата оказалась ужасной. Лжедмитрия убили, причем казнь свершилась не по закону – случился отчаянный самосуд толпы. В среде высших бояр созрел заговор против самозванца.

В мае 1606 года на него совершили нападение в покоях дворца. Дмитрий попытался бежать, выпрыгнув из окна. В результате падения он сломал ногу, разбил грудь и оказался лишенным возможности сопротивляться. Бояре пытались сдержать народ, однако ничего не вышло: разъяренная толпа, уверенная в том, что все беды пришли на Русь с этим самозванцем и его полячкой-женой, буквально растерзала Лжедмитрия.

После этого тело еще долго таскали по улицам, глумились, надевали на него маски. Захоронили царя на кладбище в могиле для нищих. Однако вскоре пошли слухи, будто по ночам мертвец выходит из могилы и устраивает разные беды: пожары, убийства, распространяет эпидемии. Народ вытащил тело, сжег его, а прахом выстрелил из Царь-пушки в сторону Польши.

Так был убит царь Дмитрий, настоящее имя которого – Григорий. Его век оказался коротким. Жене Лжедмитрия удалось спастись, чтобы через некоторое время вновь попытать счастья в качестве русской царицы, только теперь уже супруги Лжедмитрия Второго, Тушинского вора (такое презрительное прозвище дал следующему самозванцу народ).

Свержение и гибель Лжедмитрия были закономерны. Какими бы побуждениями он ни руководствовался, этот лжецарь привел на Русь полчища иноземцев, грабивших и разорявших села и города, творивших произвол и убийства.

Безусловно, личность бывшего монаха очень интересна для исследователей – необходимо обладать такими личными качествами, как отвага, бесстрашие и явная склонность к авантюризму, чтобы суметь в несколько месяцев проделать путь от монастыря до престола.

Но вряд ли Лжедмитрий заслуживает от потомков положительной характеристики: этот царь принес на Русь много бед, к тому же он открыл целую череду Лжедмитриев, которые 20 лет подряд сотрясали и ранили Русь, способствуя упадку, хаосу и разгулу беззакония.

Источник

Биография Лжедмитрия

20 июня 1605 года молодой человек, именовавший себя «царевичем Димитрием Углицким», въехал в Москву верхом на белом коне, в золотом платье, украшенном драгоценными камнями, с роскошным ожерельем на шее, искрившимся в лучах солнца. Его красивое лицо с правильными чертами обрамляли рыжеватые мягкие волосы, а выразительные, умные глаза взирали на подданных с милостью. Люди с восторгом наблюдали величественное шествие его свиты — нарядно одетых бояр и думных людей.

Венчание на царство

На кремлевской площади «царевича» ожидало духовенство с хоругвями и образами. «Димитрий» спешился, долго прикладывался к иконам. Правда, он делал это не совсем так, как сделал бы это исконно русский человек. Народ, заметив неловкость, сразу простил это новоявленному «царевичу»: «Сирота, он так долго жил на чужбине». Непонятно почему, но люди без раздумий полюбили своего нового правителя, а он всем видом показывал, как ему дороги родные святыни: истово молился в Успенском соборе, безутешно рыдал у гроба «батюшки» Иоанна Грозного.

Позже на окраине города он с драматическим пафосом встречал в Тайнинском селе свою «матушку» Марию Нагую — инокиню Марфу, доставленную по его велению из ссылки. Тайно сговорившись ранее, они принародно плакали друг у друга в объятиях, представляя умиленным москвичам трогательную встречу «матери» и «сына», долго пребывавших в разлуке. Всю дорогу до Москвы «царевич» прошел пешком, держась за карету «матери». В Москве царицу Марию поместили в Вознесенском монастыре, где «сын» навещал ее ежедневно, непременно советуясь в важных делах.

Н.Неврев. Дмитрий Самозванец у Вишневецкого

Лжедмитрий венчался на царство 30 июля с великими торжествами. Церемонию вел новый патриарх, «лукавый и изворотливый грек» Игнатий: прежний патриарх Иов, всенародно обвинявший «Димитрия» в самозванстве, был сослан в Старицкий монастырь. В честь коронования, на западный манер, была выбита золотая памятная медаль. Это соответствовало европейским традициям, а на Руси ранее не делалось.

Авантюрист или законный наследник?

Нового русского царя, безусловно, нельзя считать «чудесно спасшимся» сыном Иоанна IV. Лжедмитрий был ловким, умным и смелым авантюристом, сумевшим воспользоваться обстановкой всеобщего недовольства в стране.

О молодом человеке, называвшем себя «царевичем Димитрием», шпионам Бориса Годунова стало известно еще в 1603 году. По рассказам, среди слуг польского князя Адама Вишневецкого оказался юноша, который, тяжело заболев, призвал священника и просил похоронить его так, как хоронят царских детей. В оправдание своей просьбы передал духовнику грамоту. Из нее и стало известно о его высоком положении и о том, как его «подменили» и спасли от рук убийц. Иностранные хроники приводят и другие истории о том, как Вишневецкие и воевода Юрий Мнишек поверили в «подлинность» царевича.

Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы

Возможно, сам молодой человек также верил в правдивость своих слов. С юных лет в нем воспитали убеждение, что он — законный претендент на русский престол. Не случайно, узнав о появлении Лжедмитрия в Речи Посполитой, Борис Годунов тут же обвинил московских бояр в том, что это их рук дело.

Царю Борису быстро удалось установить имя самозваного царевича и связи его с семьей Романовых. Оказалось, что молодой человек, выдававший себя за Димитрия, в миру носил имя Юшка (Гришка) Богданов сын Отрепьев. Отрепьевы принадлежали к мелкому дворянству и были особой ветвью старинной фамилии Нелидовых. Отец Григория, стрелецкий сотник, нелепо погиб, и мальчик остался сиротой. Он исправно служил разным господам из рода Романовых. В 1600 году семейство Романовых по обвинению в покушении на здоровье царя Бориса было сослано. Григорий же стал послушником, сменил несколько обителей и, благодаря личным способностям, знанию языков и каллиграфическому почерку, оказался в Чудовом монастыре, а затем в свите «для письма» у патриарха Иова.

Затем Григорий покинул монастырь, провел некоторое время в Запорожской Сечи и спустя несколько лет оказался в Речи Посполитой.

Там Отрепьев открыл «свое происхождение» князю Вишневецкому, который входил в круг, близкий королю Сигизмунду III. Узнав все это, Борис Годунов не мог не заподозрить, что авантюра Лжедмитрия была подготовлена на русской земле.

Поход на Москву

Так или иначе, но Лжедмитрий стал орудием удаления Бориса Годунова и его рода от власти. Находясь в Речи Посполитой, Лжедмитрий оказался в доме влиятельного вельможи, сандомирского воеводы и львовского старосты Юрия Мнишека и страстно влюбился в его дочь Марину. Ловкий царедворец и опытный политик, Мнишек решил поддержать его дерзкие планы в обмен на богатство казны Кремля, уплату собственных долгов и женитьбу самозванца, в случае венчания на царство, на Марине. Лжедмитрий обещал также передать своей невесте в удел города Новгород и Псков, а польскому королю вернуть Северскую землю и Смоленск.

Фрагмент картины Н.Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма

Окружение Мнишека и король Сигизмунд III находились под сильным влиянием ордена иезуитов, которые считали, что через Лжедмитрия они смогут привить Руси католичество или подчинить православную церковь папскому престолу. Лжедмитрий был достаточно умен, и в своем витиеватом послании римскому папе в такой двусмысленной форме пообещал осуществить далеко идущие планы католиков, что тот мог как заблагорассудится истолковать заверения претендента на русский престол. Для пущей убедительности Лжедмитрий весной 1604 года тайно перешел в католичество — и в итоге получил политическую и моральную поддержку со стороны Рима.

Используя недовольство казаков Малороссии, Лжедмитрий принял их в свое войско, где уже было около полутора тысяч человек из числа польской шляхты, и начал поход на Москву. Продвижение самозванца к столице Руси поддержали многие бояре и дворяне, недовольные Годуновым, а народ связывал с новым правителем надежды на избавление от крепостного гнета и встречал «царевича» ликованием. Именно неожиданная и искренняя симпатия русских людей к нему помогла Лжедмитрию воцариться в Москве.

Правление Лжедмитрия

Лжедмитрий I был необычным правителем: остроумным, по-западному образованным, быстро и толково разбиравшим судебные тяжбы. Уже в самом начале своего властвования царь объявил, что собирается управлять не «суровостью и казнями», а «милосердием и щедростью», и первым делом вызвал из ссылки опальных Годуновых, Шуйских, Нагих, Романовых и их сторонников.

Современники отмечали, что царь «Димитрий» не преследовал тех, кто сомневался в его происхождении. Он не учинил расправы над астраханским владыкой Феодосием, проклинавшим самозванца, хотя Феодосий в глаза ему заявил: «Нам ведомо только то, что ты теперь царствуешь, а Бог тебя знает, кто ты такой, и как тебя зовут».

Оказавшись на престоле, Григорий Отрепьев не спешил выполнить данные польской знати и римскому папе обязательства. Православие оставалось при нем государственной религией, более того, царь не дозволил строить на русской земле католические костелы. Ни Смоленск, ни Северская волость под власть поляков не ушли. Послу, приехавшему вести переговоры по этому вопросу, Лжедмитрий пояснил, что данного ранее обещания он сдержать не сможет, но зато готов помочь королю деньгами.

Лжедмитрий I, не имея опоры в боярских кругах, нуждался в поддержке служилого дворянства, а потому подтвердил принятые до него законодательные акты, закрепощавшие крестьян и, прежде всего, указ о пятилетнем сыске беглых, чем сразу же оттолкнул от себя землепашцев. Чтобы заручиться любовью войска, царь щедро награждал своих подданных землей и деньгами, занимая их у монастырей. Церковники, естественно, относились к нему с подозрением. Их сильно беспокоили заигрывания Лжедмитрия с иезуитами и его образ жизни. В этом они смыкались с боярской оппозицией, которая была возмущена засильем чужеземцев в вооруженных отрядах, иностранным платьем молодого царя, высокомерием шляхтичей и гайдуков из его окружения.

Марина Мнишек

Отрепьев, став русским царем, жаждал обвенчаться со своей невестой Мариной Мнишек. Он не забыл четвертую из пяти дочерей Мнишека. Марина была небольшого роста, с темными волосами и большими глазами, но красавицей ее назвать было трудно. Тонкие сжатые губы и хитрое выражение лица ее несколько портили. И все же Марина была очаровательна.

В апреле 1606 года воевода Юрий Мнишек с дочерью и сопровождением прибыл в Москву. Вместе с челядью и войском гостей было более двух тысяч человек. Своеволие польской свиты в чужом городе, ее непонятная речь и неуважение к русским обычаям вызывали народное недовольство.

Венчание Лжедмитрия и Марины Мнишек

Лжедмитрий был вне себя от счастья и мало внимания уделял таким «мелочам». В толпе пошел ропот, когда польская шляхтинка была сначала возведена на престол, а потом уже с ней обвенчался царь. К тому же, новая царица не приняла православия, что не могло найти у москвичей понимания. В эти дни в Кремле беспрерывно играли музыканты, между соборами скакали и состязались в удальстве шляхтичи, звучали беспорядочные выстрелы и песни на чужом языке. Гости вели себя заносчиво, но по «обидам» коренных жителей судебного разбирательства царь не проводил. Разочарование вызвало и то, что на государевой свадьбе гуляли только иностранцы, знатные бояре и придворные служилые люди, а обычного для таких праздников народного гулянья не последовало.

Молодые поселились во дворце, специально отстроенном на западный манер. В комнатах стояли поставцы с серебряной посудой, на полах лежали восточные ковры, стены были затянуты тканями, окна украшали златотканные занавеси. На званых обедах в покоях дворца играла музыка, а многочисленные гости танцевали «по-немецки». Царица открыто демонстрировала презрение ко всему русскому. А благоговение мужа перед Мариной было так велико, что он не смел руководить ею.

Конец правления

16 мая 1606 года на рассвете Шуйский приказал отворить двери московских тюрем, вооружил узников топорами и мечами, велев следовать его распоряжениям. Набатный колокол зазвонил, и людские толпы повалили на Красную площадь. Вдохновители заговора звали народ «бить Литву», которая «бояр режет», и народ с яростью пошел на разбой. Заговорщики с верными им отрядами устремились в Кремль.

К.Е. Маковский. Убийство Лжедмитрия

Лжедмитрий оказался в осажденном дворце, стража бросила его, а надежные люди были перебиты. Он решил бежать через окно, рассчитывая, что сможет ускользнуть от преследователей и отдаться в руки народа, который всегда его любил. Но, попав на высокую крышу, он не удержался и упал на двор, потеряв на время сознание. Там его настигли и зверски убили заговорщики. Бояре заточили в темницу Марину Мнишек и многих приближенных самозванца. С трудом удалось Шуйскому остановить грабеж и избиение иноземцев в Москве.

Через три дня труп Лжедмитрия, над которым все это время глумилась толпа, был сожжен. Прах заложили в пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришел в Москву самозванец, — на запад. «Царь Димитрий Иванович» правил на Руси одиннадцать месяцев. После его смерти Марина Мнишек вместе с отцом была сослана в Ярославль.

Источник

ГДЗ история России 7 класс Пчелов, Лукин Русское Слово 2020 Задание: §10 Лжедмитрий I

Стр. 65. Вспомните

При каких обстоятельствах заявил о себе «воскресший царевич Дмитрий»?

«Воскресшим царевичем Дмитрием» назвал себя монах Григорий (Юрий) Отрепьев, который сбежал из России в Речь Посполитую. В городе Сандомир Отрепьев приобрел поддержку местного воеводы – Юрия Мнишек. Именно благодаря такому покровительству поляки всерьез заинтересовались этой кандидатурой. Тем более, что Лжедмитрий щедро раздавал различные обещания: вернуть Речи Посполитой Чернигово-Северскую и Смоленскую земли, ввести католическую веру на территории Российского государства и т.п.

Как он стал царём?

Стр. 66. Вопросы к иллюстрации №1

Рассмотрите представленные на иллюстрациях парные портреты Лжедмитрия и Марины Мнишек. Поясните, в какой период они были написаны.

Представленные на иллюстрациях парные портреты Лжедмитрия и Марины Мнишек были написаны после их свадьбы. Поскольку с этого момента и до убийства Лжедмитрия прошло немного времени, можно с уверенностью сказать, что портреты были созданы весной 1606 г.

На основании чего это можно определить?

Лжедмитрий I изображен здесь величественным и немного властным. Возле правой руки у него нарисована корона. Значит, к этому моменту он уже занимал российский престол. В свою очередь, Марина Мнишек изображена с царской короной на голове. Т.е. она уже вышла замуж и стала царицей.

Стр. 70. Документ №1

1. Почему Лжедмитрий I назван «расстригой»? О чём свидетельствует то, что автор летописи использует это прозвище?

Расстригой на Руси традиционно называли священнослужителя, который был лишен духовного сана. Это значит, что автор летописи относится к Лжедмитрию I крайне негативно, с плохо скрываемым презрением.

2. Какие качества, по мнению автора, важны для правителя? Кто из героев описания получил от него более высокую оценку в этом отношении?

По мнению автора летописи, наиболее важными для правителя качествами являются: острый ум, красноречие, набожность (благоверие), забота о бедных (нищелюбство), организаторский талант (распорядительность) и самое главное – умение заботиться о своём государстве. Таким правителем, по мнению летописца, был царь Борис Годунов.

3. Можно ли сказать, что автор стремился быть объективным в своих оценках?

Можно однозначно сказать, что автор данной летописи пытался быть объективным. Он хоть и характеризует Лжедмитрия I отрицательно, но всё же при этом указывает его некоторые положительные черты. Это касается и царя Василия Шуйского. В свою очередь Бориса Годунова летописец хоть и изображает мудрым и справедливым монархом, но все же не скрывает определённые отрицательные качества (властолюбие).

Стр. 70. Вопросы в конце параграфа

1. Где и при каких обстоятельствах появился «воскресший царевич Дмитрий Иоаннович»?

«Воскресшим царевичем Дмитрием Иоанновичем» оказался беглый монах московского Чудова монастыря по имени Юрий (Григорий) Отрепьев. Он бежал на территорию Речи Посполитой и объявил себя «чудом спасшимся царевичем Дмитрием», сыном Ивана Грозного и единственным законным правителем России. Поселившись в городе Сандомире, он заявил о своих правах на российский престол. Дальнейшему успеху способствовало покровительство воеводы Юрия Мнишека. Взамен на его поддержку в достижении трона, Лжедмитрий I обещал жениться на его дочери Марине, а также передать ей во владение Новгородскую землю в качестве удельного княжества. Благодаря знакомствам будущего тестя самозванец приобрел необходимые связи. Полякам обещал в случае победы вернуть Чернигово-Северскую и Смоленскую земли, католической церкви – внедрить данную религию в русских землях.

2. Кто и почему поддержал Лжедмитрия на его пути к царскому трону? Выскажитесь от имени известных исторических лиц, представителей основных сословий.

Мы, представители древнейших и достойнейших русских родов, всегда считали Бориса Годунова ненастоящим царём. Он не родился в царской семье, не принадлежал к династии Рюриковичей. Его родство с покойным царём Фёдором – не более, чем хитрый трюк. Именно так, с помощью хитрости и подлости, он добился престола. Поэтому мы желаем поддержать истинного царя, правителя по крови, чудом спасшегося Дмитрия Ивановича.

Дворяне и служивые люди

Мы поддержим чудом выжившего царевича Дмитрия Ивановича не только потому, что он единственный законный наследник на Руси, а и потому, что Борис Годунов делает всё, чтобы прикрепить крестьян к земле и отменить урочные лета. Для нас это было бы просто катастрофой, потому что большинство сами в прошлом были беглыми крестьянами. Естественно, никто не хочет возвращаться к своим бывшим хозяевам. Поэтому мы искренне верим в приход доброго и справедливого царя, который отменит все эти начинания.

Мы поддерживаем недавно объявившегося царевича Дмитрия Ивановича, потому что верим в его доброту и справедливость. Борис Годунов – лживый и лукавый правитель. Мало того, что он незаконно пришел к власти, но и довел нас до нищеты и голода. Никогда такого не было на нашей памяти, чтобы три года подряд был такой неурожай. Теперь люди умирают тысячами. А всё это из-за наказания Божьего. Бог наказывает простой русский народ за грехи этого незаконного царя. Мы уверены – когда придет истинный царь, тогда и заживём намного лучше. Забудем все невзгоды и печали.

3. Начните составление хронологической таблицы «Основные события Смуты (1604–1618)» (работа над таблицей продолжается и на следующих уроках).

4. Охарактеризуйте личные качества Лжедмитрия I. Используйте текст параграфа и приведённый отрывок из летописи.

Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев) отличался наличием таких качеств: острым умом, большой образованностью и начитанностью, храбростью и ораторским талантом. Кроме того, он был физически развитым, крепким молодым человеком. Любил конные состязания, а также воинское дело. Ко всему этому можно добавить склонность к риску и даже некоторую безрассудность в решениях и поступках, а также умение быстро приспосабливаться к различным обстоятельствам.

5. Чем отличалось положение Лжедмитрия I как правителя?

Положение Лжедмитрия I как правителя было крайне сложным. По сути, он оказался между двух огней: между Россией и Польшей. Чтобы заручиться поддержкой польской шляхты и католической церкви он раздавал много обещаний. Но когда самозванец пришел к власти, выполнять обещанное не хотелось. Лжедмитрий I прекрасно понимал, что, отдав Речи Посполитой Смоленскую и Чернигово-Северскую земли, он вызовет массовое недовольство в России. Ещё более опасной была идея введения в православном государстве католической веры. Поэтому Лжедмитрий I смог решиться только на предложение денежного выкупа полякам, вместо обещанных русских земель.

6. Как и почему был свергнут Лжедмитрий I?

Несмотря на то, что Лжедмитрий І пришел к власти благодаря любви простого народа, в нем быстро разочаровались. К тому же, своими привычками и образом жизни он вызывал недоумение, и даже недовольство бояр. Как следствие – появились слухи о самозванстве нового царя. Также говорили о том, что государь тайно отказался от православия и принял католичество. Последней каплей стала свадьба Лжедмитрий I и Марины Мнишек. Наглое и вызывающее поведение польской свиты молодой царицы сильно возмутило народ.

В такой ситуации князь Василий Шуйский и группа бояр-единомышленников организовали заговор. 17 мая 1606 г. заговорщики ворвались в Кремль и убили Лжедмитрия I. Его труп сожгли, а вдову – Марину Мнишек и приехавших польских шляхтичей отправили в ссылку.

7*. Современный историк Р.Г. Скрынников так писал о царе Борисе Годунове: «Овладев короной, Борис навлёк на свою голову негодование знати. Однако благодаря гибкой политике ему удалось сплотить верхи вокруг трона. Роковой для династии Годунова оказалась ненависть низов. Борис воздвиг трон на вулкане».

Что можно отнести к понятию «вулкан», о котором говорит историк? Как вы считаете, почему венчанный на царство государь не устоял перед самозванцем?

Скорее всего, историк подразумевает под вулканом неопределённость и шаткость положения Бориса Годунова. Поэтому и сравнивает с вулканом, который может быть столетиями спящим, а может в любой момент проснуться и начать извержение. То же самое касалось и правления первого избранного в России царя. Если бы обстоятельства были более благосклонны (прежде всего, если бы не было великого голода 1601 – 1603 гг.), то он вполне бы мог править ещё многие годы, пользуясь поддержкой элиты и народа. Тем более большинство его решений были вполне рациональными, и направленными во благо государства. К сожалению, судьба распорядилась иначе.

Венчанный на царство Борис Годунов не устоял перед самозванцем именно из-за позиции простого народа. Голодное и обнищавшее население было готово на всё, лишь бы исправить своё положение. Такими отчаявшимися людьми можно было легко манипулировать. Поэтому они быстро поверили в то, что виновник всех бедствий – Борис Годунов, который незаконно завладел престолом. Также народ бездумно поверил в то, что «чудом спасшийся царевич Дмитрий» принесет им добро и процветание. И с этими настроениями Борис Годунов уже ничего не мог сделать. В таких условиях он был обречен на поражение.

Источник