4 король коре кванджон история

Войдите в ОК

Историческая личность: Кванджон

Являясь истинным поклонником романа Тун Хуа «Поразительное на каждом шагу» и его китайской экранизации, я решила посмотреть южнокорейскую дораму «Алые сердца». Хотя изначально не планировала это делать, так как боялась испортить впечатление об оригинале. Однако я ошибалась. Сериал «Алые сердца» сложно назвать ремейком: единственное, что связывает его с китайской экранизацией — идея телепортации во времени и сам факт того, что девушка из будущего оказывается втянута в дворцовые интриги. В остальном же корейская версия отличается от предшественника. Помимо этого, меня приятно удивила актёрская игра, причём не только Ли Джунки блещет талантом. На мой взгляд, даже Айюотлично справляется с ролью, на что, кстати говоря, я не рассчитывала. Однако давайте пока не будем об этом, ведь тема нашего разговора — «Историческая личность».

Итак, с самого начала «Алых сердец» главная героиня упорно твердит имя императора Кванджона — братоубийцы и душегуба. И если вы внимательно, так же, как я, смотрите сериал, то уже знаете, что его роль исполняет Ли Джунки. Так кто же такой Кванджон?

Кванджон — четвёртый император корейского государства Корё, правивший в 950-975 годах. Он является четвёртым ребёнком основателя династии Ван и королевства Корё — императора Тхэджо. Родился принц Ван Со в декабре 925 года на территории ныне принадлежащей Северной Корее, если быть точнее, в провинции Хванхэ-Пукто. Согласно сохранившимся летописям того времени, с самого детства будущий император отличался от братьев не только изобретательным складом ума, но и особой жестокостью (поговаривали, что на нём лежит проклятье, способное разрушить страну). Свой сильный характер принц Ван Со проявил позднее, после того как взошёл на престол: он не щадил политических соперников, жестоко расправляясь с ними, тем самым нагнетая обстановку всеобщего страха в кругах власти.

В 943 году скончался император Тхэджо. Согласно последней воле почившего правителя, на престол взошёл его первый сын — принц Ван Му, он же император Хеджон. Наследника поддерживала клика влиятельной знати во главе с землевладельцем из уезда Хесон. Однако противники нового императора были куда сильнее. Главным оппонентом Хеджона в борьбе за трон оказался Ван Гю — аристократ из южной части долины Хангана, две дочери которого были супругами Ван Гона, а третья — женой Ван Му. Главной целью вельможи было свержение ныне правящего императора и возведение на его место одного из сыновей своей дочери. Коварный план Ван Гю практически осуществился: в 945 году Хеджон скончался, по официальной версии, от сильного нервного расстройства. Однако в этот момент в игру вмешался правитель Пхеньяна, который путём вооружённых столкновений воздвиг на престол третьего сына Ван Гона — принца Ё, известного по посмертному имени Чонджон. Ван Гю и все его сторонники, в том числе один из принцев (признаюсь честно, я так и не смогла найти его точного имени) были казнены.

Чонджон превзошёл своего предшественника в сроках пребывания на троне всего на несколько лет. В 949 году он скончался при загадочных обстоятельствах: по официальной версии, его смертельно напугала молния, ударившая по одному из дворцовых павильонов (довольно странно, вам так не кажется?). После чего власть перешла четвёртому сыну Ван Гона — принцу Ван Со, известному по посмертному имени Кванджон.

На одном китайском сайте я прочитала, что некоторые историки придерживаются мнения, что именно Ван Со приложил руку к гибели своего родного старшего брата — императора Чонджона. Достоверность этих доводов я проверить не могу, поэтому остаётся лишь гадать. Но как сказал принц Ё: «Был ли в Корё такой император, который не убивал братьев в борьбе за трон?».

Кванджон пришёл к власти в период политических смут: многочисленные кланы, которые объединил Тхэджо, не переставая боролись за власть, и трон постоянно находился под угрозой. Признавая необходимость создать стабильное правительство, Кванджон принял ряд законов, призванных централизовать власть и ослабить силу феодалов.

Известный корейский политик и поэт времён Корё Чхве Сынро (927–989) разделил период правления Кванджона на три этапа: 1) группировка сил; 2) укрепление власти; 3) ослабление позиций.

На ранних этапах правления Кванджона власть была сконцентрирована преимущественно в руках могущественных кланов Корё. Чтобы стать ближе к народу, тем самым заручится его поддержкой, император прибег к маленькой хитрости: он начал активно проповедовать буддизм. Религия смогла приблизить Сына Дракона к подданным, и тогда Кванджон приступил к активным действиям.

Начиная с 955 года, император стал проводить реформы, призванные укрепить его власть. Во-первых, Кванджон изгнал богатые кланы из суда Корё, создав в 958 году национальную гражданскую службу судебной экспертизы. Во-вторых, ввёл систему экзаменов на государственную службу, которая применялась на протяжении тысячелетия. В-третьих, в 956 году Кванджон принял закон о «проверке статуса рабов»: всем незаконно порабощённым в смутное время Позднего Силла и раннего Корё знатью крестьянам даровали статус «простолюдин», тем самым освобождая их от рабских обязанностей перед владельцем.

Переломный этап в политике Кванджона наступил в 960 году. Из-за агрессивного отношения императора к знати и постоянных реформ, притесняющих их власть, могущественные кланы Корё начали бунтовать. Они поняли, что если не свергнуть Кванджона, он уничтожит их. Однако восстания были подавлены до того как успел разгореться пожар. Император не пощадил никого: бунтовщики были казнены или репрессированы, в том числе были убиты принц Хынхва — первый сын Хеджона и принц Гёнчонван — первый сын Чонджона.

Чтобы не дать волнениям разрастись с большей силой, Кванджон начинает проводить регулярные «чистки»: все неугодные, будь то высокопоставленные чиновники, военачальники или простолюдины, были репрессированы или убиты. Летописи тех лет гласят: «дети доносили на отцов, а рабы — на господ».

Ближе к концу правления Кванджон начал всё больше внимания уделять буддизму. В столице строились новые монастыри и с необычной пышностью проводились ритуальные обряды. Основной причиной такого поведения императора принято считать его желание укрепить образ правителя как покровителя буддийской веры, который должен был обеспечить реформам широкую поддержку. Однако бытует мнение, что таким образом Кванджон пытался искупить вину перед подданными, чьи жизни он покалечил или отобрал. Некоторые историки утверждают, что он искал психологическую компенсацию в фанатическом следовании догматам буддийской религии.

В 975 году Кванджон заболел и спустя несколько дней скончался. Точную причину смерти императора до сих пор не установили. Возможно, что и его постигла судьба старших братьев: Хеджона и Чонджона.

Преемником Кванджона стал его первый сын — Кёнджон, правивший с 975 по 981 год. Новый правитель продолжил политику отца, при этом взяв курс на «разрядку» накалившейся обстановки. А шестым правителем Корё был Сонджон — сын 8-го принца Ван Ука и супруг третьей дочери Кванджона.

Стоит отметить, что в отличие от Тхэджо, у которого было больше 30 жён, у Кванджона было всего две супруги: первой женой императора стала единокровная сестра — принцесса Хванбо (да, это её в дораме сыграла актриса Кан Ханна), также известная как королева Тэмок-ванху, второй женой была принцесса Кёнхвагён — дочь Хеджона. Детей у Кванджона тоже было поразительно мало для императора: два сына и три дочери, причём младший сын скончался ещё в младенчестве.

В целом, невзирая на репрессии, период правления Кванджона считается одним из самых успешных в истории Корё. Последователи четвёртого императора разработали дополнительные правила, которые позволили Корё стать сильным централизованным государством в соответствии с конфуцианской моделью, с единой системой власти.

Итак, из всего вышеизложенного напрашивается вывод: Кванджон, как и большинство великих правителей, был неоднозначной личностью. Своими реформами он смог поднять государство Корё на новый уровень, но репрессии, проводимые в период его правления, значительно снизили положительный эффект нововведений.

Напоследок хочется добавить, что Ли Джунки — не первый актёр, которому пришлось исполнить роль Кванджона. Впервые данный персонаж появился на малых экранах в 2000 году в сериале «Император Ван Гон», в котором его сыграл Чи У. В 2002 году на телеканале KBS1 начала выходить дорама «Рассвет империи», где уже Ким Санджун исполнил роль Кванджона. Следующее появление императора на телеэкранах произошло в 2009 году в сериале «Железная Императрица», в котором его сыграл Чон Сыну. А в 2015 году Чан Хёк в дораме «Сияй или сойди с ума» исполнил роль жестокого принца Ван Со.

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

биография

Рождение и ранние годы жизни

Во время своего пребывания в качестве принца он внес большой вклад в коронование Ван Ё как Чонджона и сыграл большую роль в устранении противостоящих сил правителям: одним из них был Ван Гю, который помог королю Тэджо в основании Корё, поднявшись на пост премьер-министра, и который после коронации короля Хеджона попытался совершить переворот, чтобы поднять на престол своего внука, принца Кванджу. Вторым был Пак Сул Хи, генерал, который способствовал назначению Хеджона наследным принцем и продолжал поддерживать его позже, став угрозой для коронации Чонджона.

Царствовать

Во время правления Кванджона в Кэсоне и Пхеньяне были открыты медицинские центры, известные как Дэби-вон ( корейский : 대비 원 ; ханджа : 大悲 院 ; букв. «Дома милосердия»), которые предоставляли бесплатные лекарства бедным пациентам. провинции как Хемингук ( корейский : 혜민국 ; ханджа : 惠民 局 ; букв. «департамент общественного здравоохранения»). Тэджо основал региональные зернохранилища ( корейский : 의창 ; ханджа : 義 倉 ; RR : uichang ), чтобы противостоять временам засухи, а Кванджон добавил jewibo ( корейский : 제위 보 ; Hanja : 濟 危 寶 ), магазины, которые взимали проценты по зерновым кредитам, которые затем использовались для плохой помощи. Эти меры, даже в измененных формах, продолжали работать в течение следующих 900 лет, параллельно с улучшенными методами выращивания, чтобы не отставать от роста населения.

Реформы Кванджона не были хорошо приняты дворянами, особенно высокопоставленными военными и гражданскими чиновниками, которые помогли его отцу в основании Корё. Несогласие знати привело их к восстанию, но эта попытка провалилась. На одиннадцатом году своего правления, 960 году, Кванджон начал серию чисток, убив своих противников: среди них был его брат Ван Вон (девятый принц Хёён), который подозревался в измене и был отравлен, сын короля Хеджона, принц Хынхва, и сын короля Чонджона, принц Кёнчхунвон. Кванджон также не доверял своему старшему сыну Ван Чжу, которому в то время было пять лет. По окончании чисток только сорок из 3200 достойных подданных Тэджо, которые помогли ему объединить Последующие Три Королевства, были живы.

Спустя годы и смерть

В последние годы жизни Кванджон стал больше полагаться на буддизм. В 968 году, после кошмара, он созвал собрание и запретил резню своей семьи. В декабре 971 года в Корё произошло землетрясение, и дворяне и народ обвинили в этом короля. Кванджону удалось справиться с ситуацией, но в феврале 972 года произошло второе землетрясение: за это время ему приснился кошмар, и в августе он объявил амнистию заключенным.

Наследие

Его реформы в значительной степени способствовали формированию нового политического порядка в новорожденном королевстве Корё, но в основном они ограничивались политикой; реструктуризация местного самоуправления и реорганизация национальной экономики и социальной системы были сравнительно слабыми. Он всегда опасался враждебных действий и опрометчиво убивал дворян и родственников.

Он относился к своим подданным очень пристойно и никогда не терял глаз, чтобы судить людей. Он не держал своих королевских родственников и знатных людей слишком близко, всегда сдерживая сильных и могущественных. Он никогда не пренебрегал смирением и оказывал милость вдовам и сиротам. В первые восемь лет его правления правительство было ясным и справедливым, и он не поощрял и не наказывал чрезмерно. С тех пор как он начал пользоваться услугами Шуан Цзи, у него была заметная тенденция к грамотным, оказывая им чрезмерные услуги и любезность. [. ] Поскольку он пренебрег государственными делами, важные вопросы, связанные с государственной безопасностью, игнорировались, но вечеринки и банкеты продолжались без перерыва [. ], и первоначальная добродетель короля постепенно исчезла. [. ] Поставки населения все чаще тратились на покупку почестей. По этой причине к королю не вернулись прежнее рвение и усердие в государственных делах, даже когда он встретился со своими советниками. Поэтому их отвращение становилось все сильнее день ото дня. [. ] Более того, король превысил свою преданность буддизму и переоценил буддистов. [. ] В одежде и еде он не жалел средств. Оценивая достоинства общественных работ, он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в разработке умных инициатив. Даже по приблизительной оценке, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десять лет.
За последние десять лет было убито много невинных людей. [. ] В течение шестнадцати лет, с одиннадцатого (960) по двадцать шестой (975) года правления Кванджона, интриги и злодеи соревновались в продвижении, и бушевали клеветнические обвинения. Истинных джентльменов везде терпели плохо, а мелкие люди добивались своих целей.

Источник

История Корё, Ван Со / Кванджон / 4й король Корё

КВАНДЖОН / ВАН СО / 4 КОРОЛЬ КОРЁ

По некоторым сведениям Кванджон родился не в 925, а в 920 году.

Первый правитель Корё Ван Гон был достаточно осторожен, чтобы расположить к себе аристократию Силла. Последнему королю этой державы он дал важный пост в своем правительстве, а так же взял в жены женщину из королевского рода Силла, чтобы узаконить свое правление. Ван Гон подготовил своим преемникам Десять предписаний, чтобы они после него продолжили укреплять государство и усиливать защиту от соседей на севере. В этих Десяти предписаниях Ван Гон предупредил потомков, что хоть власть государя и опирается на кланы, но это происходит только в военное время, а в мирное стоит ослабить влияние кланов на местах. Но при этом призвал вести осторожную политику, чтобы не провоцировать внутренний конфликт и попытки свержения власти.

Когда Ван Со, третий сын Ван Гона, пришел на престол в 949, он обнаружил, что его позиция была очень неустойчивой.

Предшественник Кванджона, король Чонджон, безуспешно пытался уменьшить власть ближнего круга в правительстве, но не имея поддержки элиты, он не смог существенно укрепить трон. Не смог даже перенести столицу в Пхеньян.

В 958 Ван Со инициировал систему экзаменов для государственной службы, чтобы выбор правительственных чиновников (노비 안검 법; 奴婢 按 檢 法) происходил из числа наиболее талантливых и умных кандидатов, независимо от социального статуса или происхождения. Ранее правительственные назначения делались на основе социального статуса, семейных связей и расположения, а не по заслугам, что позволило многим некомпетентным людям занять лидирующие позиции и навязать классовую систему. Принцип экзаменов на госслужбу после этого продолжали использовать следующие 900 лет до 1894 года.

Кванджон затем выбрал корейский имя эпохи, Чунпхун (девиз), провозгласил себя императором, суверенным и независимым от любой другой страны. Это стало концом зависимых отношений с Китаем. Преемники Ван Со были также известны как Императоры.

Чхве Сынно (최승로; 崔 承 老), историк, который занимал пост премьер-министра при первых шести королях Корё, в том числе короля Тхэчжо, отца Ван Со, написал книгу, критикуя Кванджона, что тот двигал Корё к долгам, будучи слишком одержимым буддистской деятельностью, ритуалами и общественными проектами. Он заявил, что первые восемь лет правления Кванджона носили мирный характер, потому что он правил мудро и не вершить суровых наказаний, но после этого он стал тираном, щедро тратил деньги, терпел коррупцию и карал всех, кто выступал против его централизованной политики.

В конце своей жизни Кванджон начал строить многочисленные буддийские храмы. Ученые предполагают, что, возможно, он раскаялся в убийстве всех тех влиятельных людей, кто был не на его стороне, и пожелал успокоить возникшее народное возмущение.

Ван Со взошел на трон только через тридцать лет после того, как его отец, король Тхэчжо, основал династию Корё, в то время, когда королевские кланы соперничали за политическую власть и трон постоянно находился под угрозой. Признавая необходимость создания стабильного правительства, Ван Со принял ряд законов, чтобы централизовать власть государства и ослабить власть местных феодалов. Освободить рабов и вернуть их в свободный статус простолюдина. В 958 он установил систему экзаменов для гражданской службы, чтобы на госдолжностях находились талантливые и умные люди. Она использовалась 940 лет.

Его сын и внук разработали дополнительные правила для управления страной, которые позволили Корё добиться успеха под сильным централизованным правительством, а так же привели страну в соответствие конфуцианской модели государства.

Ван Со заболел серьезной болезнью в мае 975 года и умер через несколько дней.

Он был дважды женат:
Императрица Дэемок (대목왕후), единокровная сестра Ван Со
Леди Гиеонгваганг, племянница Ван Со

И имел 5х детей от императрицы Дэемок

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Друзья

—Статистика

Внезапно. Корё.

Title: 달의 연인 : 보보경심 려 / Dalui Yeonin : Bobogyungsim Ryeo

English title (english): Scarlet Heart / Scarlet Heart: Goryeo / Scarlet Heart: Ryeo / Moon Lovers

Aka: 보보경심: 려 / Bobogyungsim: Ryeo / 달의 연인 / Dalui Yeonin

Естественно, я ждала выхода этой драмы с самого первого момента объявления о начале съемок. Мне очень хотелось увидеть как корейцы адаптируют к своим реалиям историю китайского сериала Поразительное на каждом шагу / Bu Bu Jing Xin (2011), ремейком которого, собственно, Лунные Влюбленные и являются. Не то, чтобы я сомневаюсь в способности корейцев снимать сагыки, но скепсис мой основывался на историческом фоне оригинальной истории. Несмотря на то, что BBJX снят по одноименному художественному роману с основной сюжетной линией любовного треугольника, там очень чувствуется сильная проработка исторического материала. А я-то периоды правления Канси и Юнчжэна изучала отнюдь не по костюмным сериалам, потому мне предельно понятно «кто кому Вася» и их закулисные альянсы в борьбе за трон. Посему к истории, перенесенной в раннее Корё (знанием истории которой не могу похвастать, как китайской), у меня заранее сформировалось отношение на грани любопытства и скептицизма. Я даже по этой причине и смотреть начала не сразу, ладно, мол, дам шанс, полистаю. А драма меж тем перевалила экватор (11 эпизодов из 20 заявленных) и можно подвести кое-какие итоги.

Пару слову про 8-го принца. Пока он еще не созрел для политической борьбы (хотя, кто знает его мысли), но его упорно туда втягивают. Что амбициозная сестра, что 3-й принц Ван Ё умело играет на чувствах Ван Ука и всячески разжигает огонь ревности и ненависти к 4-му принцу.

Ван Ук пока в драме исключительно романтический герой. Умный, талантливый, образованный, пользующийся вниманием и расположением братьев и части дворянства, он тем не менее живет обособлено от дворца. Там давняя история, когда с подачи императрицы Ю, третья королева Хванбо вместе с детьми (принц Ван Ук и принцесса Ён Хва) были отдалены от дворца и отселены в отдельное поместье. Ради укрепления своих позиций Ван Ук был вынужден заключить политический брак с представительницей клана Су, любившей мужа беззаветно и оказывающей ему всяческую поддержку. Благодаря ей ко двору 8-го принца и попала младшая кузина Хэ Су. Что случилось с реальной Хэ Су мы не знаем, но в настоящее время в её оболочке современная девушка (не буду путаться с именами, Хэ Су так Хэ Су). Поняв со временем, что это не дурной сон и ей не выбраться из Корё, Хэ Су принимает свое существование как должное и старается максимально освоиться в новых для себя реалиях. Много смешных моментов на первых порах «врастания» в образ Хэ Су. Проводя довольно долго времени вместе, Хэ Су и Ван Ук развивают взаимные чувства. Эта линия ну очень романтичная. От неловких прикосновений, от невысказанных слов, но понимания особой связи, до трогательных подарков и не менее трогательных объяснений. Настоящий конфетно-букетный период. И их пара прекрасно взаимодействует в кадре.

13-й принц Бэк А, как и в каноне, является представителем «партии 4-го принца». Но у него и своя самостоятельная история. С детства привязан к жене 8-го принца особыми чувствами и долго не мог простить тому равнодушия к супруге. По этой же причине сначала невзлюбил Хэ Су, считая, что их уже очевидные взаимные чувства с 8-м принцем сильно ранят леди Су. После смерти леди Су как-то уж очень быстро Хэ Су и Бэк А преодолели разногласия, но это я отношу на сжатость сценария, не принципиально. Тем более, что это не так важно для дальнейших событий. У 13-го принца намечается романтическая линия с некой таинственной незнакомкой, которая окажется последней принцессой государства Пэкче, поглощенного Корё в процессе объединения. Пока не совсем понятна её общая линия и необходимость «прикрытия» под личиной кисэн, но Бэк А ею весьма заинтригован.

Хэ Су стали являться смутные видения будущего и она вспоминает из уроков истории о том, что четвертый император Корё пойдет кровавым путём. Пытаясь понять, кто же из принцев окажется этим императором, она в конце концов останавливается на Ван Со и кардинально меняет линию поведения с ним. Ван Со же, не понимая причин такой резкой перемены, связывает снова со своим прошлым и всячески старается вернуть расположение Хэ Су.

Ну, пора уже, 9 серий всего осталось))

Последняя сцена под дождем ну оооочень классно отыграна и расставляет все точки над «ё» в приоритетах 4-го и 8-го принцев. В каноне эта сцена тоже была ключевой, но там мне категорически не нравился Никки У в роли 4-го принца, хотя как будущего императора Юнчжэна я его очень хорошо воспринимала. Но с романтической точки зрения 4-й принц Ли Джунки перекрывает его на голову.

ПС. Девочкам такое нравится.

ППС. Пока дописывала, внезапно (. ) сложила в голове 2 и 2!

Это же тот самый принц Ван Со из сериала «Сияй или сойди с ума», который я уж и не помню по какой причине забросила смотреть на начальных сериях. Не зашла мне та история в то время. Хо! Пожалуй, самое время перезагрузки в период ожидания очередных серий текущей драмы.

Источник