Уж лучше голодать чем кушать что попало
Поговорим с самим Омаром Хайямом Конкурс рубаи 4
На заставке фото из интернета.
Заветы Омары Хайяма
Предлагаем написать ответы на следующие рубаи Омара Хайяма по аналогии sonettо di risposta.
2.
Общаясь с дураком, не оберешься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
3.
Чтоб угодить судьбе, глушить полезно ропот.
Чтоб людям угодить, полезен льстивый шепот.
Пытался часто я лукавить и хитрить,
Но всякий раз судьба мой посрамляла опыт.
5.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
6.
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
7.
Не завидуй тому, кто силен и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся как с данной тебе напрокат.
11.
То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося.
Принимаются четверостишия, написанные на конкурс в любом ритме с рифмовкой
ААБА или АААА.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Юлия Акатова (в ответ)
Судит четвёртый конкурс ПОБЕДИТЕЛЬ третьего конкурса БЕЛЛА МИНЦЕВА
Следующий конкурс судит ПОБЕДИТЕЛЬ этого конкурса.
Судья получает 2000 баллов за судейство.
Вартан Крикоров (в ответ)
Будь доволен, коль сыт ты всегда и обут,
А иначе на небе тебя не поймут,
Слепо радуйся жизни, довольствуясь малым,
Не завидуй богатым, о славе забудь!
Николай Шу и(в ответ)
Если правды, горящий алтарь, как твоя душа.
То гори сам, отдав своё всё, к правде спеша.
не злись на другого, ведь нет у правды гнева.
Не хочет он идти, обувь свою от правды, суша.
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
Кокошкин Серж (в ответ)
Поверивший в разум, богат или беден,
Отметит все рытвины стёжки к победе.
Примерив возможность на свой же глазок,
Колпак шутовской никогда не наденет.
То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося.
Кокошкин Серж ( в ответ)
Кокошкин Серж (в ответ)
Доктор Дрюкер (в ответ)
Общаясь с дураком, не оберешься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Без дур и баб у мужиков одни лишь комплексы
Почти шта как от мамкиных грудей
Я выпью водки – знаю, добрым промыслом
Хаяму – хрен! И никаких ему гвоздей!
Чтоб угодить судьбе, глушить полезно ропот.
Чтоб людям угодить, полезен льстивый шепот.
Пытался часто я лукавить и хитрить,
Но всякий раз судьба мой посрамляла опыт.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Ну, ты, блин, льстец глушить, мля, бесполезно
Из головы давно оно полезло
Не стоит здесь с чудачеством хитрить
Есть – как и быть! лишь было бы полезно…
Доктор Дрюкер (в ответ)
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Не завидуй тому, кто силен и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся как с данной тебе напрокат.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Доктор Дрюкер (в ответ)
Я живу средь людей без наград и затей
не философ, не раб, не халдей, не еврей,
что мне руки твои говорят без мозолей?
чую где-то присутствует крем «мавзолей»
Доктор Дрюкер (в ответ)
Знаешь, друг, не понять нам сегодня сейчас
Хоть зови всех подруг и прищурь левый глаз
Я сегодня танцую с прекрасной герлой
Ну, а ты одиноко продолжишь свой сказ
Доктор Дрюкер (в ответ)
Я побрился, поверь, наголо навсегда
И далась этим хАнжам моя борода
Там где надо, поверьте, достойно растет
И, заметьте, дружище, совсем без труда!
То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося.
Доктор Дрюкер (в ответ)
Здесь похвастать совсем не могу
Отдавил мне медведь и ухО и ногУ
Так что если два раза по двести –
То, наверно, полраза за ночку смогу
Доктор Дрюкер (в ответ)
Карине Саркисян(в ответ)
Ты, Хайам, указал на ошибку мою:
Зря бездушие, душу терзал я свою.
Но не всякий захочет за правду сражаться,
Как и курам не писан полёт на роду.
Общаясь с дураком, не оберешься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Карине Саркисян(в ответ)
Хайам, я дураков весь век свой изучала.
И вижу, что они из умника вассала
Ваяют вмиг себе. Но плут или подлец
Стоит в глазах глупца на высшем пьедестале.
Чтоб угодить судьбе, глушить полезно ропот.
Чтоб людям угодить, полезен льстивый шепот.
Пытался часто я лукавить и хитрить,
Но всякий раз судьба мой посрамляла опыт.
Карине Саркисян(в ответ)
Ты пользу извлекай из всех судьбы подарков.
Не льсти ты ближнему, и не хули бездарность.
Свои используй ты уродство ль, красоту ль.
Будь честен, праведник, твой грех- прохвостам сладок.
Карине Саркисян(в ответ)
О Мудрец! На глупцов, подлецов, торгашей
Я глаза приоткрою в тени хмурых дней.
Рот надолго зашью я прочнейшею нитью.
И не давшись сей своре, возвышусь над ней.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Карине Саркисян(в ответ)
Хайам! Не слушалась я твоего совета.
И наказала, ах, меня судьба за это.
Поела я с людьми из уваженья к ним,
Они ж побрезгали хлеб- солью вдруг ответной.
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
Карине Саркисян(в ответ)
Прав мудрец! Орденов и похвал череды
Не ищи ты у тех, кто их крал у других.
Оцени себя сам и по жизни ты гордо
Прошагаешь, дружа лишь с такими, как ты.
Не завидуй тому, кто силен и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся как с данной тебе напрокат.
Карине Саркисян(в ответ)
О Хайам, не завидую я богачам
За их деньги и злато. И их обличать
В притеснении бедных совсем не намерен,
Но без общества мудрых увы я зачах!
Карине Саркисян(в ответ)
О великий Хайам! Что достойному-клад?
Ведь он лучшею Богом почтен из наград.
Это честное сердце без следа из’яна.
Над людьми хоть возвышен, всем людям он- брат.
Карине Саркисян(в ответ)
Был поэт, что труды от чужих глаз берёг,
Всё боялся, что кто-то их вдруг украдет.
Так и умер при жизни и после безвестным.
Всё, Хайам ты узрел на столетья вперёд.
Карине Саркисян(в ответ)
О Хайам, я бы с радостью принял совет,
Но веселья во мне от рождения нет.
Чтоб исполнилось все же твоё пожеланье,
Надо жизни самой преподать твой совет.
То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося.
Карине Саркисян(в ответ)
Карине Саркисян(в ответ)
Я согласна, Хайам, с изреченьем твоим:
Можно жить нам насущным и хлебом одним.
Но порою и он вдруг от нас уплывает.
А в войну под ударом сама наша жизнь.
Юлия Акатова (в ответ)
Общаясь с дураком, не оберешься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Эдуард Чернухин (в ответ)
Лучше пьяницей слыть, чем жить в шкуре льстеца,
Нищим быть, чем хвалить богача-подлеца.
Лучше молча весь день просидеть с мудрецами,
Чем минуту терпеть разговоры глупца.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Эдуард Чернухин (в ответ)
Чтоб жить светло, держись сих правил строго:
Твори добро и сторонись порока,
В себе худые мысли запрети,
Замкни уста и уповай на Бога.
Эдуард Чернухин (в ответ)
День вчерашний ушел, сожалеть не спеши.
И про «завтра» не думай – Творца не смеши.
Что сказать про «сегодня» – еще не решил я.
Виночерпий! Вина! Веселее, бахши!
День вчерашний подобен истлевшей одежде.
День грядущий – что призрак в тумане безбрежном.
Лишь сегодняшний день полон светлых надежд,
Береги его, друг, будь с ним вежлив и нежен.
Эдуард Чернухин (в ответ)
Жизнь – слезинка дождя на лице лепестка,
Ручеек, угасающий в толще песка.
Нет причин для тоски, не лишен я покуда
Ни любви, ни вина, ни лепешки куска.
Александралт Петрова (в ответ)
Лучше будь один, чем вместе с кем попало?
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
Два правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
О. Хайям
Я давно знаю эти строки Омара Хайяма. Их часто цитируют и это мне не по душе. В них есть что-то жалкое. Особенно «лучше будь один, чем вместе с кем попало». Такое впечатление, что человеку не повезло в жизни, в общении. Акцент у него падает на уединении, на противопоставлении уединения общению, в конечном счете, Я и другого, Я и МЫ.
Я могу обвинить автора указанных строк в том, что он пытается выдать свое мизантропическое состояние духа за мудрость. Кроме того, тут попахивает высокомерием: я хороший (я уважаю себя), а кругом меня одни дебилы, неуважаемые, «кто попало». Недоволен окружением? Либо поменяй его, либо измени к нему отношение. Но никак не становись в позу высокомерного отстранения («лучше будь один»).
А может перевод неудачный?
______________________________________________________
Мне попытался возразить Павел Антипов. Вот его текст:
«Здравствуйте, Лев Евдокимович.
Для начала давайте восстановим полный текст перевода О.Румера:
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Как сказано в мудрой притче, приведённой на Вашей странице, кто акцентирует внимание на коричневом, упускает синее. В этом рубаи Вы увидели акцент на уединении, но так ли это? Я сомневаюсь. Это сомнение обосновано третьей строкой. Понятно, что без еды человек сколь-либо долго прожить не может, также понятно, что не к смерти от голода призывает Хайям.
Значит, и в четвёртой строке призыв не к одиночеству, не к замкнутности.
Но к чему же?
Уважаемый рецензент! У нас с Вами разговор типа «стакан наполовину полный или наполовину пустой». Я увидел в этом рубаи Хайяма одно, Вы другое. Кто из нас прав? Посмотрите сами: если бы автор ограничился сентенцией «не надо быть вместе с кем попало», то тут Вы больше правы. В этой сентенции, действительно, призыв к разборчивости в отношениях с людьми. Но автор не ограничивается этой сентенцией, а добавляет «лучше будь один», более того, он ставит эти слова впереди слов «чем вместе с кем попало», этим усиливая их значение. Здесь уже не призыв к разборчивости, а предложение уйти от всякого общения! Разборчивым можно быть только в ситуации, когда ты не уходишь совсем от контакта с людьми. Так кто же ближе к истине? Делайте вывод.
Сентенция Хайяма имеет смысл лишь в ситуации весьма ограниченного круга общения. Но тогда это не философская сентенция (не совет мудро прожить), а сентенция по случаю, ситуативная, имеющая сугубо частный характер. К советам мудро прожить она никак не может быть отнесена.
Эту логическую ошибку нередко совершают люди, мало искушенные в логике. Я пишу об этом в своей «Занимательной философии», в тексте под названием «ГЛУПЫЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ». Вот часть этого текста:
«В известном отечественном фильме «Подкидыш» (1939 г.) есть примечательная сцена: женщина, направлявшаяся с мужем на дачу, решила отвести потерявшуюся девочку Наташу лет 4-х в отделение милиции. По дороге она спросила девочку, как с ней обращаются родители. Девочка якобы сказала ей, что они хотят «оторвать ей голову». Тогда женщина решила подать на родителей в суд и, передумав вести девочку в отделение милиции, предложила мужу взять ее на дачу. Муж, Муля, стал возражать. Тогда она сказала: «Спросим девочку, пусть она сама скажет»:
7 февраля 2003 г. с 11.30 до 12.10 по 3-му телеканалу ТВЦ в программе «канал Дата» был проведен интерактивный опрос телезрителей. Вопрос такой: «Кто владеет богатством России?». Предлагались три варианта ответа: 1. Государство. 2. Олигархи. 3. Криминал. Ответы: 1. — 174. 2. — 1017. 3. — 604. Участвующий в телепередаче А. Шохин предложил четвертый вариант ответа — народу. Этот вопрос с заготовленными вариантами ответа одновременно и идиотский и провокационный (большевистско-коммунистический). Провокационный потому, что он изначально настраивает на определенный негативный ответ, разжигает социальную рознь-ненависть и порождает анархистские настроения. Все варианты исключают владение богатством обычными, нормальными людьми. Государство, олигархи, криминал — в большинстве случаев — это не я и ты, а кто-то другой (чиновники, олигархи, криминал).
В мае-июне 2005 г. по телеканалу «Культура» в анонсе-рекламе новой программы (Сати Спиваковой) звучали такие слова: «И что всё-таки важнее для истинного артиста: амбиции или смирение?»
12-12 января 2006 г. по телеканалу «Культура» в программе «Культурная революция» обсуждался вопрос: кому управлять государством: молодым или старым? Обсуждение велось практически в духе строгой дизьюнкции или-или. Или молодые должны управлять государством, а старым нельзя. Или старые должны управлять государство и ни в коем случае молодые. Истина за пределами этой дизьюнкции. Оптимальный вариант: не молодой и не старый, а сочетающий в себе положительные свойства молодого и старого. Если бы молодость знала, если бы старость могла — говорит расхожая фраза. Страной должны управлять те, кто знает и может!
Н.С.Михалков в анонсе фильма «Гибель империи. Византийский урок» на телеканале «Россия» (9 февраля 2008 г.) заявил: «Приходит пора всё называть своими именами, потому что на сегодняшний день именно и только православие может противостоять тому интеллектуальному и культурному макдональдсу, к которому нас пытаются приучить».
Бессмертна со своим идиотским вопросом женщина из кинофильма «Подкидыш»! Вновь и вновь воспроизводят подобную дилемму. »
___________________
Думаю, теперь должно быть всё ясно с четверостишием Омара Хайяма. Я бы не стал так подробно разбирать-критиковать это четверостишие, если бы последняя его строка не была так в ходу, не использовалась активно людьми в их аргументации.
Поэзия мудрости Омара Хайяма
Лучшие четверостишия средневекового персидского поэта.
Кто жизнью бит, тот большего добьётся.
Пуд соли съевший выше ценит мёд.
Кто слезы лил, тот искренней смеётся.
Кто умирал, тот знает, что живёт!
Как часто, в жизни ошибаясь, теряем тех, кем дорожим.
Чужим понравиться стараясь, порой от ближнего бежим.
Возносим тех, кто нас не стоит, а самых верных предаём.
Кто нас так любит, обижаем, и сами извинений ждём.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Все покупается и продаётся,
И жизнь откровенно над нами смеётся.
Мы негодуем, мы возмущаемся,
Но продаёмся и покупаемся.
«Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворце мироздания,
Ад и рай — это две половины души.
Один не разберёт, чем пахнут розы.
Другой из горьких трав добудет мёд.
Кому-то мелочь дашь, навек запомнит.
Кому-то жизнь отдашь, а он и не поймёт.
Храни свои слова надёжнее монет.
Дослушай до конца, потом давай ответ.
Тебе при двух ушах язык один достался,
Чтоб выслушать двоих и дать один совет.
Чем ниже человек душой,
Тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда,
Куда душою не дорос.
Глаза умеют говорить, кричать от счастья или плакать.
Глазами можно ободрить, с ума свести, заставить плакать.
Словами можно обмануть, глазами это невозможно.
Во взгляде можно утонуть, если смотреть неосторожно.
Ты выбрался из грязи в князи,
Но быстро князем становясь,
Не позабудь, чтобы не сглазить:
Не вечны князи, вечна грязь.
Вино запрещено, но есть четыре «но»:
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьёт вино.
При соблюдении сих четырёх условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
В этом мире любовь — украшенье людей.
Быть лишённым любви — это быть без друзей.
Тот, чьё сердце к напитку любви не прильнуло,
Тот — осел, хоть не носит ослиных ушей!
Ветер жизни иногда свиреп.
В целом жизнь, однако, хороша.
И не страшно, когда чёрный хлеб,
Страшно, когда чёрная душа.
Меняем реки, страны, города.
Иные двери. Новые года.
Но никуда нам от себя не деться,
А если деться — только в никуда.
Хоть и не ново, я напомню снова:
Перед лицом и друга, и врага,
Ты — господин несказанного слова,
А сказанного слова ты — слуга.
Омар Хайям
(в переводах Германа Плисецкого)
***
Шел я трезвый – веселья искал и вина,
вижу: мертвая роза – суха и черна
«О, несчастная, в чем ты была виновата?»
«Я была чересчур весела и пьяна!»
***
Плачь – не плачь, а придется и нам умереть.
Небольшое несчастье – однажды истлеть.
Горстка грязи и крови… Считай, что на свете
нас и не было вовсе. О чем сожалеть?
***
Не горюй, что забудется имя твое.
Пусть тебя утешает хмельное питье.
До того как суставы твои распадутся –
утешайся с любимой, лаская ее.
***
Если есть у тебя для жилья закуток –
в наше подлое время – и хлеба кусок,
если ты никому не слуга, не хозяин –
счастлив ты и воистину духом высок.
***
Буду пьянствовать я до конца своих дней,
чтоб разило вином из могилы моей;
чтобы пьяный, пришедший ко мне на могилу,
стал от винного запаха вдвое пьяней!
***
Чем за общее счастье без толку страдать –
лучше счастье кому-нибудь близкому дать.
Лучше друга к себе привязать добротою,
чем от пут человечество освобождать.
***
Пью не ради запретной любви к питию,
и не ради веселья душевного пью.
Пью вино потому, что хочу позабыться,
мир забыть и несчастную долю свою.
***
Утром лица тюльпанов покрыты росой,
и фиалки, намокнув, не блещут красой.
Мне по сердцу еще нерасцветшая роза,
чуть заметно подол приподнявшая свой.
***
От безбожья до Бога – мгновенье одно.
От нуля до итога – мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь – ни мало, ни много – мгновенье одно!
***
Некто мудрый внушал задремавшему мне:
«Просыпайся, счастливым не станешь во сне.
Брось ты это занятье, подобное смерти.
После смерти. Хайям, отоспишься вполне!»
***
Брось молиться, неси нам вина, богомол,
разобьем свою добрую славу об пол.
Все равно ты судьбу за подол не ухватишь –
ухвати хоть красавицу за подол!
***
Когда ветер у розы подол разорвет,
мудрый тот, кто кувшин на двоих разопьет
на лужайке с подругой своей белогрудой
и об камень ненужный сосуд разобьет!
***
Жизнь в разлуке с лозою хмельною – ничто.
Жизнь в разладе с певучей струною – ничто.
Сколько я ни вникаю в дела под луною:
Наслаждение – все, остальное – ничто!
Герман Плисецкий – поэт второй половины ХХ века.
Скитался по чердакам, кабакам и друзьям.
Мне довелось выступать с ним на вечере восточной поэзии
в Библиотеке иностранной литературы, он – с Хайямом,
я – с Хафизом.
15 глубоких и непревзойденных цитат Омара Хайама о человеке, счастье и любви
Омар Хайям — непревзойденный мастер этого жанра. Его рубаи поражают меткостью наблюдений и глубиной постижения мира и души человека, яркостью образов и изяществом ритма.
Фактрум предлагает вниманию читателя подборку замечательных стихотворных афоризмов Омара Хайама.
Красивым быть — не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою Человек —
Какая внешность может с ней сравниться?
Один не разберёт, чем пахнут розы,
Другой из горьких трав добудет мёд.
Кому-то мелочь дашь — навек запомнит,
Кому-то жизнь отдашь — а он и не поймёт.
Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда, куда душою не дорос.
Кто жизнью бит, тот большего добьется.
Пуд соли съевший выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется.
Кто умирал, тот знает, что живет!
В одно окно смотрели двое.
Один увидел дождь и грязь.
Другой — листвы зелёной вязь,
весну и небо голубое.
В одно окно смотрели двое.
Мы источник веселья — и скорби рудник.
Мы вместилище скверны — и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир — многолик.
Он ничтожен — и он же безмерно велик!
Как часто, в жизни ошибаясь, теряем тех, кем дорожим.
Чужим понравиться стараясь, порой от ближнего бежим.
Возносим тех, кто нас не стоит, а самых верных предаем.
Кто нас так любит, обижаем, и сами извинений ждем.
Мы больше в этот мир вовек не попадем,
вовек не встретимся с друзьями за столом.
Лови же каждое летящее мгновенье —
его не подстеречь уж никогда потом.
Не завидуй тому, кто силен и богат,
за рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вдоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
Я думаю, что лучше одиноким быть,
Чем жар души «кому-нибудь» дарить.
Бесценный дар отдав кому попало,
Родного встретив, не сумеешь полюбить.
Не смешно ли весь век по копейке копить,
Если вечную жизнь все равно не купить?
Эту жизнь тебе дали, мой милый, на время, —
Постарайся же времени не упустить.
Дарить себя — не значит продавать.
И рядом спать — не значит переспать.
Не отомстить — не значит все простить.
Не рядом быть — не значит не любить.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Не делай зла — вернется бумерангом,
Не плюй в колодец — будешь воду пить,
Не оскорбляй того, кто ниже рангом,
А вдруг придется, что-нибудь просить.
Не предавай друзей, их не заменишь,
И не теряй любимых — не вернешь,
Не лги себе — со временем проверишь,
Что этой ложью сам себя ты предаёшь.
Сорваный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение — дописано, а любимая женщина — счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.