Умный бисер что это

Умный бисер как технология

Любимым моим занятием является придумывание рациональных моделей для духовных понятий. Недавно я задумался над тем, какой образ может соответствовать довольно известному выражению святоотеческих молитв «умный бисер»*. И вот, что придумал:

Думаю, что возможно создание нанотехнологии, с помощью которой можно будет непосредственно подключать человеческий мозг ко всемирной информационно-вычислительной сети. Это и есть реализация «умного бисера»: Съедаешь несколько разноцветных капсул, каждая из которых заключает в себе миллионы микросхем определённого типа, и подключаешься на молекулярном уровне к ресурсам всемирного вычислителя. По окончании работы, наносхемы выводятся через кровоток и систему естественного обмена веществ организма (с последующей утилизацией выделений).

По моим представлениям, умные микрочипы будут создавать электрохимическое возбуждение определённых нервных окончаний, с помощью которого можно будет осуществлять восприятие зрительной и слуховой информации. Возбуждение это должно направляться с помощью сигналов Wi Fi интерфейса и трансформироваться в воспринимаемые мозгом образы. То есть, картинки с изображением и звуком могут формироваться непосредственно в зрительных и слуховых нервах, без использования всякого рода воспроизводящих устройств.

Первым этапом в реализации этого проекта может быть возвращение способности видеть и слышать для людей с дефектами зрения и слуха. Для обеспечения избирательности поступающей в мозг информации и для регистрации её на начальном этапе можно использовать дополнительный пультик или клавиатуру с памятью, которые будут сохранять историю коммуникаций и вырабатывать стробирующие сигналы для нанокомпьютеров в организме. Так будет отсеиваться вредная и паразитная информация, то есть спам. Ввод задания предполагается речевой. Полагаю, что решение этой проблемы можно начать уже на современном научно-техническом уровне.

Такая технология естественно продолжает тенденцию по соединению возможностей человека и компьютера. Всем известны достижения по протезированию органов, которые, в принципе, должны привести к созданию киборгов — человеко-роботов, расширяющих физические возможности организма. Для усиления разума такая перспектива не годится. Для мозга необходимо сохранить естественную целостность системы, сопряжённой с психической жизнью человека. Технология «умного бисера» позволит избежать каких-либо операций и органических нарушений мозга. «Умный бисер» должен работать как естественный интеллектуальный усилитель, расширяющий способности человека к мышлению и восприятию.

Думаю, что новая технология породит новые масс-медиа и новые виды искусства с огромным набором выразительных средств и принципиально новыми возможностями. Однако перспективы этой технологии выходят далеко за рамки научного и художественного творчества. Уже достигнутый сейчас уровень компьютеризации и информатизации общества позволяет говорить о том, что она претворяет в реальность мечту о «сверхчеловеке» — всемогущем и всезнающем повелителе мира. И это ставит вопрос о том, кем будет этот грядущий человекобог? То есть перспектива развития такой технологии заставляет с тревогой подумать о нравственном её аспекте. Вот что написал мне мой друг**, когда я поделился с ним этой идеей:

«Это идея сродни «интеллектуальной ядерной энергии». И мне кажется, что в обозримой перспективе она, если реализуется, как и атомная энергия, в первую очередь будет использоваться «в военных целях». И потому надеюсь, что технически она окажется настолько сложной, что на моём веку (и на веку моих детей и внуков!) практически не осуществится…»

Действительно, представьте себе, что такой способностью относительного всеведения будет обладать руководитель некоей сверхдержавы. Можно представить себе соблазны и искушения, которые будут одолевать этого «супермена». А если такими же возможностями будет обладать и его соперник на мировой арене? Какие фантастические схватки предстоят им? И какие жертвы понесёт при этом человечество? — Осознав такие жуткие перспективы я хотел отказаться от публикации этой идеи, но узнал, что она уже была описана во многих фантастических произведениях.

Впрочем, такую перспективу можно усмотреть и по многим другим направлениям технического прогресса. Как оценить эти ожидания, в целом? С позиции многомировой концепции, действительность человечества можно представить себе, как огромный ареал, переплетение, различных миров, воплощающих различные варианты его существования. Тогда указанная перспектива будет означать лавинообразное нарастание числа гибельных вариантов, отпадающих от общего ареала миров человечества. Поглотит ли эта адская лавина всю человеческую действительность? — В условиях, когда воля отдельного человека становится значимой для выбора всеобщей гибели или спасения, нравственность каждого человека становится всё более критичным параметром выживания этого мира.

* Понятию «умный бисер» придаётся символическое значение взаимосвязанных духовных и нравственных поучений. Вот, например, что пишется в сборнике «Умный бисер»:

Слово «бисер» нередко употребляется в богослужебных текстах, его значение — «драгоценность, сокровище». «Умный бисер» — сокровища христианской мудрости, явленные в виде афоризмов в Священном Писании, в поучениях и наставлениях Отцов Церкви, старцев, прозорливцев, духовных людей, к которым обращались за советом в самых разных случаях жизни.
В сборник вошли наставления и поучения апостола Павла, Иоанна Богослова, Антония Великого, Ефрема Сирина, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Нисского, Иоанна Дамаскина, Серафима Саровского, Тихона Задонского, Филарета Московского, Иоанна Кронштадтского, Иннокентия Московского, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Паисия Святогорца, Николая Сербского и других. В их мудрости ответы на любые вопросы, которые возникают у человека во время «плавания по житейскому морю»
(http://www.zyorna.ru/catalog/books/item_97135/)

** Частное письмо Ю.А. Лебедева от 23.09.15

Источник

Умный бисер

Артикул: 20263 Формат(мм): 105*21*145 Количество страниц: 480 Год издания: 2012 ISBN: 978-5-389-03849-3 Количество в упаковке: 6 Издательство: Глаголъ Добро Все книги этого издательства Тип обложки: твердая Бумага: газетная Вес, гр: 207

Дополнительная информация о книге

Содержание

Бог
Святой Дух
Воля Божия
Страх Божий
Божий суд
Благодарность Богу

Церковь
Поведение в церкви

Мудрость, ум
Смиренномудрие
Глупость

Закон и беззаконие

Душа и тело
Духовный человек
Физическая и духовная красота
Болезни души и тела
Сила и немощь

Жизнь привременная
Об умеренности и воздержании

Святые
Чтение творений святых

Молитва
Сколько и как нужно молиться и почему необходима молитва
Заповеди
Пост
Искушение постом
Пост и молитва

Добродетели
Смирение
Безгневие
Кротость
Терпение
Доброделание

Добро и зло
Добрые дела
Как избегать зла и преуспеть в добре

Скорби, бедствия, страдания
Отношение к скорбям
Место безскорбное

Диавол и бесы
Искушения

Враги
Прощение обид

Грехи и страсти
Гордость
Самосожаление
Отчаяние
Гнев, злость, вражда, раздражительность
Гневливость и кротость
Ненависть
Памятозлобие
Мстительность
Злословие
Осуждение
Клевета
Зависть
Коварство
Пустословие
Алчность
Скопидомство
Глупость
Мудрование
Тщеславие
Трусость
Уныние
Печаль
Леность
Пьянство
Чревоугодие
Похоть
Рассеянность

Покаяние, исповедь и самопознание

Воля и выбор человека

Отношения с другими
Споры

Родители, дети, воспитание детей

Богатство и бедность

Персоналии
Апостол Иаков Старший (Зеведеев)
Апостол Петр
Апостол Павел
Апостол и евангелист Иоанн Богослов
Священномученик Киприан Карфагенский
Святитель Афанасий Великий
Преподобный Антоний Великий
Преподобный Макарий Великий
Святитель Василий Великий
Свтяитель Григорий Богослов
Святитель Григорий, епископ Нисский
Преподобный Пимен Великий
Блаженный Августин
Святитель Иоанн Златоуст
Преподобный Ефрем Сирин
Преподобный Иоанн Лествичник
Преподобный авва Дорофей
Преподобный Иоанн Дамаскин
Преподобный Симеон Новый Богослов
Святитель Тихон Задонский
Преподобный Серафим Саровский
Святитель Игнатий Брянчанинов
Святитель Филарет Московский
Святитель Иннокентий Московский
Святитель Феофан Затворник
Праведный Иоанн Кронштадтский
Николай Сербский
Паисий Святогорец

Источник

Умный бисер что это

Учит святитель Тихон Задонский

Как купец от различных стран собирает различные товары, и в дом свой привозит, и скрывает их, так и христианин может от мира этого собирать душеполезные мысли, и слагать их в сердце своем, и тем душу свою созидать.
Солнце сияет и теплоту свою испускает и на злых, и на добрых. Так и Солнце вечное, Бог, и добрым, и злым, благочестивым и нечестивым благотворит. Будем подражать и мы в этом деле Создателю нашему и сотворим добро добрым и злым, любящим и ненавидящим нас.
Дети что в своем отце видят, то и сами стараются делать. Так и христиане должны, в чем можно, подражать Отцу своему Небесному. Отец любит своих детей, и дети любят своего отца. Так и Бог любит христиан, и христиане должны Бога, как Отца своего, сердечно любить. Дети своему отцу угождают. Так и христиане должны Богу, Отцу своему, угождать. Дети берегутся всего того, что отца их оскорбляет. Так и христиане должны всегда удаляться от того, что Отца их Небесного оскорбляет. А оскорбляет всякий грех и презрение добродетели. Отец с детьми и дети с отцом любовно разговаривают. Так и Бог с верными душами любовно в Святом Писании беседует, и верные души с Богом любезно в молитве и в славословии беседуют. Дети у отца все просят, но отец дает им не все, а только то, что им нужно и полезно. Так и христиане у Небесного своего Отца все просят, но не все Он им подает, а только нужное и полезное. Отец детей за погрешности наказывает, но с любовью. Так и Бог, Отец Небесный, наказывает христиан за согрешение их не от гнева, а от любви.

свт. Василий Великий. Нравственные правила.
Правило 48. О благотворении братиям, и о занятии для этого работою

1.Должно быть милостивым и щедрым. Кто не таков, тот осуждается.
2. Кто имеет у себя больше, нежели сколько потребно на нужды житейские, тот обязан все сие употреблять на благотворения, по заповеди Господа, который и даровал нам все, что не имеем.
3. По слову Господню должно не обогащаться, но быть нищим.
4. Не должно заботиться об избытке нужного для жизни, и прилагать старание о пресыщении и о пышности; но надобно быть чистым от всякого вида любостяжания и щегольства.
5. Не должно беспокоиться о собственной своей нужде, и возлагать надежду на приготовленное для настоящей жизни, но надобно препоручать себя Богу.
6. Должно заботиться и иметь попечение о нуждах братий, по воле Господней.
7. Кто в силах, тот должен работать и делиться с имеющими нужду. Ибо кто не хочет работать, тот не признается достойным и есть.

Поможем миру в покаянии

— Геронда, что сегодня способно помочь миру больше всего?
— Если бы миру преподавалось сегодня покаяние, то помочь могло бы только оно. Чтобы получить пользу, будем читать как можно больше житий тех святых, которые обращают особое внимание на покаяние. Просить у Бога покаяния — это значит просить просвещения. Испрашивая покаяния и сильнее каясь, мы, естественно, придем в большее смирение. А тогда по необходимости придет большая Божественная Благодать, просвещение от Бога. Пребывая в покаянии, человек хранит Благодать Божию. Люди-то ведь хорошие. Вон большинство: не исповедуется, не причащается, находится в великом неведении, но, с другой стороны, приходят ко мне и просят помощи. Что-то в этом кроется.
— Геронда, может быть, поводом для того, чтобы люди приблизились к Богу, становятся испытания?
— Тем, в ком есть доброе расположение, испытания помогают. Те, в ком такого расположения нет, начинают обвинять Бога, хулить Его, оправдывать себя. Зло в том, что люди не признаются: «Согреших», но терзаются. Диавол имеет в мире великую власть. Мы дали ему много прав. Во что же превратился сегодняшний человек! Зло в том, что он, не имея покаяния, препятствует Богу вмешиваться и помогать ему. Если бы было покаяние, то все бы наладилось. Нас ждут грозы, грозы! Да прострет Бог Свою руку! Будем просить покаяния всему миру. Будем молиться и о тех, кто сознательно делает зло Церкви и не намерен исправляться, чтобы Бог дал им покаяние, а потом забрал их в лучший мир. Поможем, насколько это возможно, миру в покаянии, чтобы приять Божии благословения. Покаяние и исповедь — вот что нужно сегодня. (Старец Паисий Святогорец)

Источник

Виды бисера.

Бисер (от sead bead – бусина семени) – это маленькая бусинка, уникальный декоративный материал. Это пластмассовые, стеклянные, деревянные, металлические или каменные бусинки разнообразных форм и размеров. Они бывают округлые или цилиндрические, ребристые или граненые, матовые или блестящие. Широко распространен стеклянный бисер. Главное отличие бисера от бусин в том, что бисер никогда не имеет правильной округлой формы. Это скорее скругленные по краям цилиндры или колечки. Нестандартность формы объясняется различием в технологии изготовления.

Различается бисер и по странам-производителям. Ведущими поставщиками бисера являются Китай, Тайвань, Турция, Чехия и Япония. Самый дешевый – китайский, тайваньский и турецкий бисер. За качество этого бисера тяжело поручиться:

• Он малоустойчив к факторам окружающей среды. Плохое окрашивание приводит к выгоранию бисера на солнце. Он линяет, оставляя следы на одежде и пальцах.
• Низкосортные сорта бисера иногда темнеют изнутри, что портит вид изделия.
• Кроме того, такой бисер не откалиброван.

Много бисеринок могут оказаться бракованными. Наиболее качественным является японский бисер. Он отличается большой прочностью и устойчивостью к воде и свету. Зернышки очень ровные, отсортированные по размерам. С ним приятно работать. Через широкие отверстия удобно протягивать иглу с ниткой. Важен и вес японских бусинок: они легкие, гораздо легче других видов. 10 грамм японского бисера содержит гораздо больше бусинок, чем такое же количество чешского или китайского. Этот бисер самый дорогой на рынке. Основными производителями являются фирмы Matsuno, ТОНО и Miyuki. Бисер марки «Aiko» фирмы ТОНО является самым ровным в мире. Разнообразие форм и качество выпускаемого бисера делает компании ТОНО и Miyuki лидерами на японском рынке.
Наиболее оптимальным по соотношению цена-качество является чешский бисер. По качеству незначительно уступает японскому, зато выигрывает по стоимости. Одинаковый размер и широкая цветовая гамма делают его очень удобным для ткачества и вышивки.
Мастера в своих работах используют японский или чешский бисер. Это позволяет надолго сохранить красоту изделия. Цените и уважайте свой труд! Работайте с добротными материалами.

Переходим к, собственно, видам бисера:

Округлый бисер. Самый распространенный вид бисера. Представляет собой немного сплющенный шарик. Этот бисер можно использовать практически для любых изделий. Поставляется он в основном из Японии и Чехии, хотя изготавливается и в некоторых других странах. Японский бисер немного крупнее, по форме приближается к квадрату, и у него более широкие отверстия. Чешский бисер мельче, он слегка уплощенный и по форме ближе к овалу, отверстия в нем небольшие. Попробуйте поработать и с тем, и с другим, чтобы понять, какой вам нравится больше. Но имейте в виду, что из-за разницы в размере и форме их нельзя комбинировать в одном изделии.

Стеклярус – представляет собой трубочки из цветного стекла длиной от 5 до 20 мм. Стеклярус может изготавливаться различных размеров, форм, цветов, однако есть параметр, который всегда остается неизменным для данного вида бисера – его длина. Чаще всего края стекляруса заостренные, но бывают и оплавлены. Если края заострены, при изготовлении изделий из бисера рекомендуется пользоваться прочными нитями в несколько сложений. Также не лишним будет по краям стекляруса помещать бисеринку, если это органично вписывается в концепцию изделия.

Рубленый стеклянный бисер (рубка). Отличается особой огранкой боковой поверхности. Она эффектно отражает свет, придает нарядный вид Вашему творению. Недостаток тот же, что и у стекляруса. Но не стоит отказываться от использования рубки и стекляруса. Они прекрасно дополнят украшение! Не забудьте только о мерах предосторожности.

Другие виды форм. Встречаются также треугольные, кубические, каплевидные, шестигранные и другие бусинки. Всевозможные цветочки, листочки и зверюшки добавят разнообразия Вашим шедеврам.

Размеры бисера. Чешскими производителями бисера принята следующая классификация размеров: от 4/0 и 22/0. У нас встречается бисер с номерами от 4/0 до 15/0. Такое странное обозначение на самом деле достаточно легко объясняется. Номер – это количество бисеринок, которые укладываются в отрезок длиной 1 дюйм. Соответственно самым крупным является бисер с размером 4/0. Самым мелким – 22/0. Бисер с одинаковым номером от разных производителей размера может отличаться по размерам. Чаще всего можно встретить бисер размера 11/0.

Источник

Виды бисера, его применение в рукоделии

Как и любой другой мир, мир рукоделия имеет свой язык, богатый специфическими терминами. Часто, читая какой-либо мастер-класс, можно увидеть загадочные слова: «риволи», «рубка», «стеклярус», «рокайль», «делика», «твин», «биконус», «рондель» и т.д. Начинающей рукодельнице очень непросто их понять. Надеюсь, данная статья поможет разобраться в рукодельном сленге.

Чешский бисер имеет более узкое отверстие в центре и более приплюснутую форму. Наиболее часто его используют во флористике или вышивке по принтам, вязании жгутов, оплетении яиц и т.д.

Используя круглый бисер разного размера, можно создать очень интересные украшения.

Большинство техник в бисероплетении можно освоить, используя исключительно бисер «рокайль» – мозаика, оплетение яиц и бусин, ндебеле, плетение цветов и деревьев, оплетение риволи, вязание жгутов и т.д.

Второй вид бисера – это цилиндрический бисер , он же Miyuki Delica (Миюки делика) или Toho Treasures (Тохо трежерс). Этот вид бисера – мечта всех рукодельниц!

Вот для примера две фигуры рака, изготовленные Жанной Васильевой. Первая работа выполнена из японского круглого бисера.

Этот бисер имеет очень тонкие стенки и большое отверстие, изделия из него получаются почти невесомыми. У японского бисера, на мой взгляд, есть одно большое преимущество перед чешским – это богатая цветовая палитра с различными типами покрытий (особенно это касается металлизированных оттенков или хамелеонов). Например, у «делики» огромное количество невероятно красивых, сложных оттенков, с различными переливами.

Общее бытовое название «делика» относится только к бисеру производства японской фирмы Миюки. Подобный бисер у Тохо называется «toho treasures» (тохо трежерс) и имеет маркировку ТТ, но название «делика» закрепилось за всем японским цилиндрическим бисером. Наиболее часто в работе используется делика 11 размера. Из цилиндрического японского бисера получаются невероятно красивые и ровные жгуты. Также он используется в оплетении стразов, кабошонов, плетении украшений различных геометрических форм и т.п.

В продаже можно найти и чешский цилиндрический бисер (рубка), однако он значительно уступает по качеству японскому бисеру.

Также есть чешская рубка с ровными краями, которая похожа по форме на цилиндрический бисер и может быть использована вместо него.

В продаже встречается стеклярус чешского, китайского или японского производства. Он бывает круглым и с гранями, очень интересно смотрится стеклярус с витыми гранями.

Рубка – это особая разновидность стекляруса, невероятно популярная и горячо любимая многими рукодельницами. Она представляет собой коротко нарубленный стеклярус (не более 5 мм).

В продаже можно найти рубку чешского и китайского производства, реже встречается японская рубка. Мастера любят рубку, в основном, за то, что работы с её использованием получаются невероятно нарядными и праздничными.

Однако у рубки есть одна особенность, затрудняющая работу с ней – очень острые края, которые перерезают не только нитку, но иногда даже и проволоку. Именно поэтому, работая с этим видом бисера, нужно быть предельно внимательным и аккуратным.

Отдельно хочется упомянуть сатиновую рубку. Работы с использованием этой рубки получаются нежными, как будто шелковыми, приглушенных оттенков.

Японские и чешские производители также изготавливают различный фигурный бисер: есть среди них как похожие по форме, так и совсем уникальные.

Шарлотта – традиционный чешский бисер. Он представляет собой круглый бисер рокайль с одной срезанной и отполированной гранью.

Такая грань искрится в изделии при попадании на неё света, а так как ложится она произвольным образом, то эффект получается необычным.

Таким бисером можно оплетать риволи, изготавливать бусины, браслеты, создавать различные фигурные элементы, использовать в технике ндбеле, при вязании жгутов и лариатов.

Применяется он, в основном, для отделки края украшения, создания объемной фактуры и т.д. Он крупнее, чем обычный бисер, и выступает над ним. Цветовая гамма такого бисера невероятно разнообразна.

Такой бисер очень декоративен, с его помощью можно добиться интересных эффектов, например, сымитировать чешую рептилии или колючки ежа, оригинально оформить край изделия.

Дропс – это каплевидный вид бисера со смещенным отверстием. Он бывает как чешского, так и японского производства. По форме он очень похож на магатаму, но более округлый, и применяется аналогично.

В интернете можно найти множество мастер-классов украшений с этими видами бисера.

Бисер рулла – по форме похож на цилиндр, в нем имеются два поперечных отверстия.

Рулла не так часто используется в рукоделии, но с ним получаются достаточно интересные изделия.

Один из первых видов двудырчатого бисера, выпускаемого чешской фирмой – это TILA (тила). По форме он напоминает плоскую плитку, с двумя дырочками. Японская фирма Миюки тоже производит такой вид бисера.

При использовании данного вида бисера получаются красивые украшения (как вышитые, так и плетеные).

С помощью этого бисера очень легко создать эффект каменной кладки для замка, как например, в украшениях Аллы Масленниковой.

Этот вид двудырчатого бисера так же очень популярен среди рукодельниц, с ним можно найти большое количество мастер-классов.

Очень похож на бисер рулла по форме чешский бисер Bricks (брикс), но бриксы не такие округлые как рулла. Они по форме похожи на кирпичики и, по сути, являются половинами бисера тила.

Вот такой замок, используя бисер брикс, сплела рукодельница по имени Марина.

У такого бисера довольно широкая возможность применения: от вставки отдельным элементом до создания шикарной бахромы.

Чешский аналог японского четырехгранного бисера – кубический бисер. Он очень красиво смотрится в украшениях в качестве декоративного элемента.

Данные виды бисера чаще всего используются в оформлении украшений, а именно для отделки, выделения отдельных элементов. Как правило, такой бисер большого размера, поэтому это уже, наверное, не бисер, а скорее бусина.

В Чехии также выпускается и свой шестигранный бисер – это богемский бисер. Он невероятно красивый, сверкающий и нарядный.

Обычно с его помощью создают украшения, но возможно и плетение цветов.

Источник