самая лучшая драка та которая не состоялась

Лучший бой – тот, который не состоялся

Лучший бой – тот, который не состоялся

1. Будь осторожен по вечерам

Нам кажется, что умение драться – ключ к нашей безопасности. Почему? Да потому что мы не даем себе труда подумать, как не вляпаться в известную субстанцию, из которой, по сути, и состоят наши вероятные противники. Чему удивляться, если идешь на прогулку с девушкой поздним вечером в неосвещенный парк? Или, скажем, если взял на себя труд высказать кучке нетрезвых подростков, сидящих в твоем подъезде, все, что о них думаешь? Ай-яй-яй, как неожиданно тебе пришлось обороняться от «превосходящих сил противника»! Надо быстро думать головой, чтобы найти способ уцелеть. А чем до этого думал? Вот то-то же.

Самый простой способ не получить по башке – не бывать в тех местах, где дают по башке. Казалось бы, простое утверждение. Но как часто люди понимают его неправильно…

Вот, скажем, какое, по-твоему, время суток самое опасное? Почему-то нам кажется, что поздняя ночь – этак после полуночи или часа ночи, когда уже почти не ходит общественный транспорт, и если куда-то добираться, то пешком или на такси. А ведь на самом деле это не так. Наибольшее количество хулиганских нападений происходит между восемью часами вечера и полуночью. Это не значит, что в такое время нужно сидеть дома. Это значит, что тогда нужно быть особенно бдительным. А если выжидать, когда не опасно будет выходить из дома, то лучше вообще заколотить дверь и никуда не высовываться – абсолютно безопасного времени нет.

После шести часов вечера люди идут домой. В «час пик» почти любая улица многолюдна, хулигану особенно не развернуться. Да многие из них и сами идут с работы в это время. То есть нужно еще дойти до дома, встретиться с приятелями и захотеть приключений. Вот часам к восьми как раз самое время.

Вечером больше вероятность хулиганского нападения, зато ночью – ограбления. Темное время суток благоприятствует и тому и другому. Ухудшается видимость, уменьшается обзор из-за темноты. Причем трудно заметить человека не только в тени подъезда или здания – как черную кошку в темной комнате. Так же трудно разглядеть кого-то, кто находится за пределами круга света фонарей. То есть если ты идешь по пустой улице под фонарями, из дворов тебя видно. А вот тебе, что происходит во дворах, – нет.

В разных районах жизнь бурлит до разного времени. Час ночи – это уже довольно поздно, если утром собираться на завод в первую смену. А большая часть шпаны рабочих кварталов еще вообще школьники или учащиеся ПТУ, им, что называется, мать из окна горшком помашет – и все, пора домой. О каком «за полночь» может идти речь в таком случае? Другое дело – центр города, места поблизости злачных заведений. Здесь и «улов» для преступника появляется позже, когда порядком «разогретые» граждане покидают бары и рестораны.

Кстати, если искать самое безопасное время суток, то это где-то между пятью и восемью часами утра. Все, кто куролесил вечером, уже спят, большинство собирается на работу. На улицах достаточно светло и практически пусто.

Криминальная активность связана не только с часами, но и с днями месяца. Самые опасные дни – выходные, дни народных гуляний, футбольных матчей, получек и авансов.

Грабить гражданина выгодно тогда, когда у него есть деньги: если злоумышленника возьмут, срок ему дадут одинаковый независимо оттого, пять рублей он получил, угрожая ножом, или пять тысяч. Так что преступники гораздо деятельнее в дни выдачи заработной платы на крупных предприятиях.

Хулиганов же больше по праздничным и выходным дням. Пятница, вечер – после трудовой недели законопослушные граждане через одного «расслабляются» хмельком, становясь легкой добычей преступника. А «пацаны из двора» уже «разогрелись», у них взыграла кровь, и они ищут, на что бы направить свой кураж.

В некоторых местах города опасные и безопасные дни связаны с графиком каких-нибудь мероприятий. Агрессивных футбольных фанатов можно встретить возле стадиона в дни футбольных матчей, скинхедов на улицах больше всего в день рождения Гитлера и в прочие фашистские праздники. Наверняка в твоем городе есть свои группировки и связанные с ними опасные дни.

Из сезонов года безопаснее всего зима, когда температура не располагает к длительному сидению в засаде и даже просто к распитию горячительного на лавочках возле подъезда. С другой стороны, «публика» из дворов и подворотен перебирается в теплые подъезды, так что нужно быть готовым встретить ее там.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Цветок, который расцвел

Цветок, который расцвел В спорте не раз случалось так, что атлет, никому не известный накануне, мгновенно становился мировой знаменитостью. Вот и с выдающимся марафонцем, которого звали Абебе Бикила, было именно так. Слава нашла его на XVII Олимпиаде 1960 года в Риме.Зрители,

Лучший лыжник XX века

Лучший лыжник XX века Для маленькой Норвегии Бьорн Дэли такой же национальный герой, как, например, Фритьоф Нансен или Тур Хейердал. Когда Дэли отказался от участия в XIX зимних Олимпийских играх 2002 года в Солт-Лейк-Сити, его решение огорчило всю страну, включая королевскую

Лучший пловец мира

Лучший пловец мира Американскому пловцу Марку Спитцу принадлежит беспримерное достижение. На играх XX Олимпиады 1972 года он завоевал 7 золотых медалей, причем каждая его победа сопровождалась мировым и олимпийским рекордом. Еще две золотые медали он выиграл на

Лучший байдарочник

Лучший байдарочник Швед Герт Фредрикссон – самый титулованный байдарочник мира. Он выигрывал золотые медали на четырех Олимпиадах подряд. В других видах спорта подобное достижение удалось лишь еще трем спортсменам за всю историю возрожденных Олимпийских игр. Всего на

«Лучший в XX столетии»

«Лучший в XX столетии» По числу золотых олимпийских медалей, завоеванных на лыжне, никто не сравнится с норвежцем Бьорном Дэли. Недаром его назвали лучшим лыжником XX столетия.Для маленькой Норвегии Дэли такой же национальный герой, как, например, Фритьоф Нансен или Тур

„Человек, который разбирается в людях»

„Человек, который разбирается в людях» И педантичные историки футбола, коллекционирующие пожелтевшие газетные вырезки, и вдохновенные поэты этого спорта, хранящие в сердцах своих трепетно-живые картины минувших чемпионатов, помнят, конечно, о том, что после

Лучано, который показал нам Халка

Лучано, который показал нам Халка Чуть выше я упомянул, как быстро «русифицировался» Карпин после возвращения из испанского «далёка». Но есть аналогичные процессы, которые проходят куда более стремительно. Похоже, что русификация в «Зените» идёт темпами выше скорости

Автограф, который обойдет всю Францию

Автограф, который обойдет всю Францию Не первый раз я встречаюсь с Роже Роше, с этим, как тогда казалось, «пожизненным» президентом «Сент-Этьенна», клуба, который он уверенно на протяжении двадцати лет вел своей твердой и властной рукой от триумфа к триумфу.Мне

Лучший боксёр года

Лучший боксёр года Широко известный нью-йоркский ежемесячник «Ринг» (его первый номер появился на прилавках 15 февраля 1922 года) ежегодно, начиная с 1928 года, определяет лучшего боксёра года среди профессионалов, который награждается золотой медалью. За 49 лет 25 раз этот

Лучший досуг

Лучший досуг Виктор любил читать книги про итальянских оперных певцов. Ему их судьбы казались необычайно интересными. Читал о них и слушал их. Он очень любил хорошую классическую музыку. Мог, правда, и шансон послушать.В последние дни, незадолго до его ухода, я ему купила

Глава 12. Лучший на все времена

Глава 12. Лучший на все времена В начале 2006 года Михаэль Шумахер приехал в Мадонна ди Кампильо, на свой любимый альпийский горный курорт, чтобы покататься на лыжах. Ему только что исполнилось 37. На вопрос о своем будущем, который звучал все чаще, Михаэль отвечал так: «Речь не

Ваш лучший товарищ

Источник

Самая лучшая драка – это та, которой не было

Как показывает анализ происшествий, связанных с уличными драками, результат конфликта зависит не столько от физической формы участников, сколько от психологической подготовленности. Конечно, при участии в столкновении профессионально подготовленного бойца, исход силового решения конфликта известен заранее, но если нападающая сторона не имеет таких специально подготовленных участников, есть возможность избежать драки на уровне правильно построенного диалога.

В большинстве случаев молодежные группы, агрессивно ведущие себя на улице, не имеют в своем составе подготовленных бойцов. Психология каждого члена криминальной молодежной группы сводится к необходимости самоутверждения и укрепления своего статуса в среде этой группировки. Для этого они используют создание конфликта, чтобы за счет унижения жертвы утвердиться среди своих собратьев. Как правило, «гопник» (жаргонное слово, обозначающее участника криминальной молодежной группы) не ставит своей целью начать драку. Ему вполне достаточно испугать, подчинить, а затем унизить жертву. Поводом начала конфликта может стать совсем безобидное обращение, например, с просьбой дать закурить или позвонить по телефону.

Поведение криминальной группы напоминает стайные инстинкты животных, поэтому наброситься на жертву они могут, только если будут уверены, что отпора не последует. Как правило, эти уличные задиры не владеют техникой ведения рукопашной борьбы, и инстинкт самосохранения ими не утерян.

Если нападающие поймут, что жертва готова к сопротивлению, это может исключить нападение стаи. Исходя из сказанного, первое правило защиты – сохранение видимого спокойствия, уверенности и демонстрирование готовности к отпору нападения. В любом случае, необходимо на начальной стадии конфликта принять все возможные меры, для исключения силового решения. Нужно помнить, что участники криминальной группы чаще всего хорошие психологи, ведь они не напали сразу, а вступили в диалог. Значит надо использовать возможность в результате этого разговора погасить конфликт и мирно разойтись, не причинив друг другу ущерба. Если станет понятным, что столкновения не избежать, следует оценить ситуацию с точки зрения возможности покинуть как можно быстрее поле сражения, а попросту убежать. Доказывать свою смелость агрессивным подросткам и рисковать своим здоровьем не имеет никакого смысла.

Следует запомнить еще один важный совет, если противник убежал, или Вы вышли победителем в драке, следует немедленно покинуть место драки, постаравшись не оставить за собой никаких следов. Поскольку доказать сотрудникам полиции, что Вы были жертвой, а не нападающим может не удастся.

Источник

Лучшая драка – та, которой не было: можно ли постоять за правду без кулаков

При любой ссоре важно искать дипло­ма­ти­че­ские реше­ния. Как научить ребёнка мирно выхо­дить из кон­фликта и есть ли ситу­а­ции, когда без кула­ков не обой­тись? Пра­во­слав­ные свя­щен­ники поде­ли­лись виде­нием этой непро­стой про­блемы взросления.

Кон­фликты, ссоры, закан­чи­ва­ю­щи­еся дра­кой – частое явле­ние среди детей. До опре­де­лён­ного воз­раста подоб­ных столк­но­ве­ний не избежать.

Тем не менее, роди­те­лям хочется, чтобы, с одной сто­роны, дети росли силь­ными лич­но­стями, умели за себя посто­ять, про­явить прин­ци­пи­аль­ность, с дру­гой – рас­су­ди­тель­ными и некон­фликт­ными. Ведь только золо­тая сере­дина будет спо­соб­ство­вать тому, чтобы в непро­стом кол­лек­тиве сверст­ни­ков их любили и уважали.

Про­то­и­е­рей Мак­сим Горо­жан­кин, насто­я­тель храма Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­дицы села Пес­чанка Бел­го­род­ской епархии:

– Не согла­сен с рас­про­стра­нён­ным мне­нием, что «добро должно быть с кула­ками». Добро исклю­чает вся­кое наси­лие, а кулаки – при­знак агрес­сии. Кула­ками можно не решить, а только усу­гу­бить конфликт.

Что мы видим сего­дня? Под­ростки при­бе­гают к агрес­сии, дерутся, свои столк­но­ве­ния сни­мают на видео, а потом стра­дают обе сто­роны: и оби­жен­ная, и нападающая.

Мы должны пони­мать, что в сего­дняш­нем мире, в кото­ром всё легко при­да­ётся глас­но­сти, нужно вести себя осмот­ри­тельно, осо­бенно тем, у кого кулаки чешутся.

Это каса­ется не только детей, но и взрос­лых. Тем роди­те­лям, кото­рые живут уста­рев­шими уста­нов­ками «маль­чик дол­жен драться, уда­рили один раз – в ответ можно стук­нуть два­жды», стоит пом­нить, что к люби­телю сило­вых мето­дов, можно при­ме­нить ста­тьи УК РФ.

Даже хотя бы в этой связи необ­хо­димо настра­и­вать ребёнка на уме­ние вести диа­лог, а не на уме­ние махать кулаками.

Как это сде­лать? Если ребё­нок рас­тёт в семье, где при­сут­ствуют гар­мо­ния, любовь, душев­ный ком­форт, если он видит, как его роди­тели обща­ются, то его, навер­ное, и не при­дётся учить мирно раз­ре­шать конфликты.

Ребё­нок будет счи­ты­вать домаш­нюю обста­новку и про­еци­ро­вать её на свои жиз­нен­ные ситу­а­ции. Он будет пони­мать с дет­ства, что можно аргу­мен­ти­ро­вано и убе­ди­тельно – сло­вом – доне­сти свою правоту, с досто­ин­ством дать понять собе­сед­нику, что не стоит про­яв­лять агрессию.

Довод может быть про­стым, напри­мер, «давай не будем драться, чтобы потом чего худ­шего и боль­шего не произошло».

А что делать, когда дру­гая ситу­а­ция в семье? Ребё­нок видит, не дай Бог, как папа оскорб­ляет, бьёт маму. Наблю­дает, как папа, домаш­ний или, как сей­час гово­рят, кухон­ный тиран, свою агрес­сию и раз­дра­же­ние изли­вает на маму. (Папа пони­мает: если он нач­нёт чесать кулаки не о неё, а о дру­гого дядю, то или срок полу­чит, или достой­ный отпор).

Подоб­ная модель пове­де­ния взрос­лых сра­ба­ты­вает в обрат­ную сто­рону. Наблю­дая наси­лие как норму, дети уже не вос­при­ни­мает это как тра­ге­дию. В резуль­тате они пыта­ются копи­ро­вать пове­де­ние роди­те­лей в своём соци­уме, в своём классе или в своей компании.

Если мы хотим, чтобы ребё­нок нахо­дился в диа­логе, чтобы он с дру­гими был в мире, чтобы он был циви­ли­зо­ван­ным, куль­тур­ным и, конечно, веру­ю­щим, то должны сами пока­зы­вать пример.

Еван­ге­лие учит нас, в том числе, и куль­туре обще­ния. Хри­стос не демон­стри­ро­вал физи­че­скую силу. Читаем в Еван­ге­лии от Луки: «…уче­ники Его, Иаков и Иоанн, ска­зали: Гос­поди! хочешь ли, мы ска­жем, чтобы огонь сошел с неба и истре­бил их, как и Илия сде­лал? Но Он, обра­тив­шись к ним, запре­тил им и ска­зал: не зна­ете, какого вы духа; ибо Сын Чело­ве­че­ский при­шел не губить души чело­ве­че­ские, а спасать».

Или в Еван­ге­лии от Иоанна: «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и уда­рил пер­во­свя­щен­ни­че­ского раба, и отсек ему пра­вое ухо. Имя рабу было Малх. Но Иисус ска­зал Петру: вложи меч в ножны…»

Мы как уче­ники Хри­стовы должны рас­суж­дать с этих пози­ций и тоже вопло­щать в своей жизни иде­алы мира. На Боже­ствен­ной литур­гии мы слы­шим: «Миром Гос­поду помо­лимся» (то есть, при­зо­вем на наше молит­вен­ное собра­ние мир Божий, или бла­го­сло­ве­ние Божие и под сению лица Божия, с миром и любо­вью к нам обра­ща­е­мого, при­сту­пим к моле­ниям о наших нуж­дах. Рав­ным обра­зом и молиться будем в мире, про­стивши вза­им­ные обиды).

Состо­я­ние мира должно пре­ва­ли­ро­вать, доми­ни­ро­вать в вос­пи­та­нии детей. Навер­ное, именно об этом гово­рил пре­по­доб­ный Сера­фим Саров­ский: «Стяжи дух мирен и тысячу вокруг тебя спасутся».

Если от тебя будет исхо­дить мир, то ты не так часто будешь попа­дать в кон­фликт­ные ситу­а­ции. Мы все пони­маем, что есть люди враж­деб­ные, а есть миро­лю­би­вые. Есть ребё­нок зади­ри­стый, есть дружелюбный.

Дра­чуна будут бояться, но он зара­бо­тает не ува­же­ние, а псевдо-ува­же­ние, и у него не будет насто­я­щей дружбы. А к ребёнку, кото­рый вокруг себя создаёт атмо­сферу при­ня­тия, кото­рый готов дру­гому помочь, люди будут тянуться. Вы его этому научили, вы ему это пока­зали. Надо быть отзыв­чи­вым, любя­щим. Если ты смот­ришь на мир с любо­вью, то и окру­жа­ю­щий мир, обще­ство так или иначе будет реа­ги­ро­вать соответственно.

Мы «зер­ка­лим» пове­де­ние друг друга: агрес­сия порож­дает агрес­сию, любовь порож­дает любовь.

О чём мы можем гово­рить с чадами? Луч­шая драка – та, кото­рой не было. Чело­век здра­во­мыс­ля­щий дол­жен любыми спо­со­бами попы­таться избе­жать кулач­ного боя. Если мы гово­рим о реа­лиях школы, в резуль­тате драки будет плохо всем: ребёнку доста­нется от завуча, учи­теля, дирек­тора, роди­те­лей дома.

Ты себя заве­домо ста­вишь в ситу­а­цию, где ока­жешься в про­иг­рыше. Твой авто­ри­тет в дол­го­сроч­ной пер­спек­тиве ока­жется под ударом.

Никто не гово­рит, что нужно быть нюней поз­во­лять изби­вать себя и тех, кто дорог.

В этой связи роди­тели часто зада­ются вопро­сом: стоит ли запи­сы­вать ребят в сек­ции самбо, дзю-до и так далее. Ничего пло­хого в посе­ще­нии спор­тив­ных сек­ций, в том числе, борьбы, нет. Это и физи­че­ское, и духов­ное раз­ви­тие, а также заня­тия фор­ми­руют уве­рен­ность в себе.

К тому же, у чело­века, кото­рый про­фес­си­о­нально зани­ма­ется бое­выми искус­ствами, по моим наблю­де­ниям, кулаки не чешутся. Маль­чик, юноша, вла­де­ю­щий при­ё­мами, пре­красно пони­мает, что, если он вне тре­ни­ро­вок, сорев­но­ва­ний при­ме­нит такие навыки, он трав­ми­рует другого.

Такое пове­де­ние, ско­рее всего, тенью ляжет на его сек­цию, на его тре­нера. Важ­ный момент: если маль­чик ходит на заня­тия по бое­вым искус­ствам, этого может быть доста­точно, чтобы предо­сте­речь задир и драчунов.

Может быть, спортс­мену нико­гда и не пона­до­бится давать сдачу, потому что у про­во­ка­то­ров будет ощу­ще­ние: лучше не оби­жать ровес­ника-борца, есть риск полу­чить в ответ.

Про­то­и­е­рей Сер­гий Ворон­кин, насто­я­тель Миха­ило-Архан­гель­ского при­хода села Усть-Тарка Каин­ской епар­хии Ново­си­бир­ской митрополии:

– Как отец двоих сыно­вей скажу: хотим мы этого или нет, маль­чишки без столк­но­ве­ний или драк не могут. Это неко­то­рая дан­ность, кото­рую нельзя изжить.

Слова свя­ти­теля Иоанна Зла­то­уста «освяти руку твою уда­ром» застав­ляет заду­маться, как пра­вильно пре­под­не­сти это уче­ние детям. Учи­ты­вая, что наше обще­ство, в кото­ром мы живем, не хри­сто­цен­трич­ное, а чело­ве­ко­цен­трич­ное, у каж­дого взрос­лого – свои иде­алы, кото­рые при­ви­ва­ются ребёнку.

В наше время в мас­со­вом созна­нии и вос­при­я­тии не суще­ствует некой грани между хри­сти­ан­ским сми­ре­нием и тем, что кажется про­яв­ле­нием сла­бо­сти и ник­чём­но­сти. И, дей­стви­тельно, без глу­бо­кого зна­ния основ хри­сти­ан­ской веры про­ве­сти её довольно трудно.

Если мы гово­рим об уча­щихся началь­ной школы, то именно в этом воз­расте идёт ста­нов­ле­ние ребёнка как лич­но­сти, когда он дол­жен занять свою нишу.

Увы, неко­то­рые пси­хо­ло­ги­че­ские рецепты, кото­рые есть на этот счёт у пра­во­слав­ных и свет­ских пси­хо­ло­гов, к сожа­ле­нию, не дей­ствуют. Без столк­но­ве­ний, выяс­не­ния отно­ше­ний с помо­щью силы прак­ти­че­ски невоз­можно обойтись.

Всё начи­на­ется с семьи, с того окру­же­ния, в кото­ром ребё­нок рас­тёт и где дей­ствуют те мораль­ные, нрав­ствен­ные и духов­ные цен­но­сти, кото­рые ребёнку при­ви­ва­ются, помо­гают сфор­ми­ро­вать себя как личность.

Бывает так: ребёнку 10 лет, а он само­сто­я­тель­ный, серьёз­ный и ответ­ствен­ный. Посмот­ришь на 15-лет­него под­ростка – а ему впору соску давать, потому что он ни на что не способен.

Дети раз­ные, и это довольно тон­кий момент. Мы часто всмат­ри­ва­емся в детей – своих или чужих, пыта­емся найти точки вза­и­мо­по­ни­ма­ния или найти край­него, если что-то не уста­и­вает в пове­де­нии чада. Но чаще всего при­чина ока­зы­ва­ется баналь­ной и кро­ется в нас самих.

Если ребё­нок вос­пи­ты­ва­ется в тех цен­но­стях и тра­ди­циях, о кото­рых гово­рил свя­ти­тель Фила­рет Мос­ков­ский: «Гну­шай­тесь убо вра­гами Божи­ими, пора­жайте вра­гов Оте­че­ства, любите враги ваша», – то он будет пони­мать, кого он дол­жен защи­щать. Он дол­жен защи­щать свою маму, сестру, семью, свой дом, Родину, свою веру.

Если при маль­чике оскорб­ляют, напри­мер, его маму, разве он дол­жен раз­вер­нуться и молча уйти? Это совсем не по-христиански.

Нередко стрем­ле­ние отмол­чаться, не засту­питься, не про­явить харак­тер воз­но­сится в псевдо-доб­ро­де­тель. Порой наши маль­чики больше похоже на дево­чек, и это – боль­шая беда.

Неко­то­рые козы­ряют запо­ве­дью: «Кто уда­рит тебя в пра­вую щеку твою, обрати к нему и дру­гую», по-сво­ему трак­туя её: нужно все­гда тер­петь оскорб­ле­ния, нападки. Это не так. Запо­ведь гово­рит совсем о дру­гом: можно меня уни­жать, поно­сить, зло­сло­вить, но если ска­жете что-то гряз­ное в адрес моей веры, Церкви, под­ни­мете руку на моего ближ­него, друга – я, конечно, заступлюсь.

Обра­тите вни­ма­ние, воины-хри­сти­ане были гроз­ными для своих вра­гов на поле брани, но когда под­ни­мался вопрос о тер­пе­нии за веру, за Хри­ста, тогда они сми­ря­лись. Потому-то то, как учить мир­ному раз­ре­ше­нию кон­фликта, и оста­ётся непро­стым вопросом.

Но мы опять воз­вра­ща­емся к семье, к тому, что всё идёт из дет­ства. Если ребё­нок слы­шит: сила не явля­ется спо­со­бом реше­ния про­блем, но она необ­хо­дима, чтобы избе­жать или оста­но­вить про­во­ка­тора, то у него будет пони­ма­ние, как пра­вильно себя вести в той или иной ситуации.

Конечно, в вос­пи­та­нии нужны яркие при­меры. И у нас есть много фак­тов доб­ле­сти – наши муче­ники-воины, испо­вед­ники, кото­рые своей кро­вью дока­зали любовь к вере, Оте­че­ству. Есть пре­по­доб­ный Илья Муро­мец, силь­ный, бес­по­щад­ный к вра­гам, под­вя­зав­шийся впо­след­ствии в Киево-Печёр­ской Лавре и погиб­ший при её обороне.

К сожа­ле­нию, сего­дня мы мало гово­рим о наших истин­ных героях. Часто при­ме­ром для под­ра­жа­ния высту­пают совер­шенно про­ти­во­по­лож­ные личности.

Какое у нас обще­ство, и какой при­мер видят наши дети? Для неко­то­рых выва­ляться в лужах в пья­ном виде на гла­зах у детей не явля­ется чем-то зазор­ным, а если жена с ребён­ком пой­дут в храм Божий, то такое вызы­вает отторжение.

Это – извра­щён­ное и изме­нён­ное вос­при­я­тие под­лин­ных ценностей.

У нас есть на что ори­ен­ти­ро­ваться, и необя­за­тельно искать при­меры силы, сми­ре­ния, миро­лю­бия мно­го­ве­ко­вой дав­но­сти, если можно пока­зать детям нечто ося­за­е­мое, то есть отно­си­тельно близ­кое по вре­мени, задо­ку­мен­ти­ро­ван­ное, экранизированное.

Я бы посо­ве­то­вал стар­ше­класс­ни­кам корот­ко­мет­раж­ный фильм «Атака мерт­ве­цов: Осо­вец», «Крей­сер Варяг». Хоро­ший юно­ше­ский сериал «Гар­де­ма­рины, впе­рёд!», хотя, по извест­ным при­чи­нам, фильм не напол­нен той духов­но­стью, как бы нам хоте­лось, зато там есть поня­тие о чести – то, чего нам сей­час так не хватает.

Дома по слу­чаю 75-летия Победы мы посмот­рели с детьми кино­э­по­пею «Осво­бож­де­ние». В одной из серий обра­тили вни­ма­ние на при­ме­ча­тель­ный момент. Сни­мая ставку Жукова, камера опе­ра­тора задер­жа­лась на несколько секунд на иконе, перед кото­рой горит лампада.

Если мы про­смат­ри­ваем фильмы с детьми, можем им что-то объ­яс­нять, выде­лять цен­ные, важ­ные моменты, вме­сте рас­суж­дать, зада­вать вопросы. Необя­за­тельно глу­боко нырять в классику.

В наши дни есть при­меры, кото­рые сви­де­тель­ствуют о под­лин­ном геро­изме, силе, любви к Родине, семье. Обя­за­тельно сове­тую посмот­реть доку­мен­таль­ный фильм «Фор­пост». В этой работе можно найти ответы на раз­ные вопросы, в том числе, и о муже­стве, силе, геро­изме, любви, раз­ре­ше­нии конфликтов.

Про­то­и­е­рей Алек­сандр Балы­бер­дин, кли­рик Успен­ского собора Три­фо­нова мона­стыря г. Кирова (Вятки), член Меж­со­бор­ного При­сут­ствия Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви:

– Учить детей выхо­дить мирно из кон­флик­тов можно хоро­шим и доб­рым примером.

Не зря гово­рят: с кем пове­дёшься, от того и наберёшься.

Если ребё­нок видит, как близ­кие ведут себя, как они куль­турно дис­ку­ти­руют, ува­жи­тельно отно­сятся друг другу, к своим зна­ко­мым, то и он будет копи­ро­вать их пове­де­ние. Не будет кула­ками и силой что-то доказывать.

С дет­ства нужно учить ува­жать чужое мне­ние. К сожа­ле­нию, пони­ма­ние этой истины – не в тра­ди­циях нашей совре­мен­ной куль­туры. Сего­дня при­нято про­дав­ли­вать свою точку зре­ния, для этого порой исполь­зуют силу, так что и до кула­ков дохо­дит. Стрем­ле­ние не навя­зать своё мне­ние порой рас­це­ни­ва­ется как слабость.

Это не зна­чит, что не надо быть прин­ци­пи­аль­ным. Но мы должны пони­мать (а сле­дом за нами, взрос­лыми, и дети), что к дру­гому мне­нию нужно отно­ситься уважительно.

Если ты счи­та­ешь, что собе­сед­ник, друг или про­сто зна­ко­мый заблуж­да­ется, то можно воз­ра­зить спо­койно, всё можно объ­яс­нить, не при­бе­гая к кри­кам, оскорб­ле­ниям и тем более к дракам.

Мно­гие ска­жут, что сего­дня трудно вос­пи­тать ребёнка, научить его выхо­дить из кон­флик­тов без драки. Он же учится в школе, он видит, как дру­гие себя ведут, он смот­рит совре­мен­ные фильмы, обща­ется в соц­се­тях и далеко не везде наблю­дает поло­жи­тель­ный пример.

Но это не страшно, если в семье царят мир и согла­сие, если роди­тели могут скор­рек­ти­ро­вать его пове­де­ние, могут пока­зать дру­гой при­мер. Глав­ное, чтобы роди­тели не пус­кали вос­пи­та­ние на самотёк.

С детьми надо раз­го­ва­ри­вать, выслу­ши­вать их, уде­лять им вни­ма­ние, и тогда мир­ные реше­ния спо­ров возможны.

Источник