рука дающего лучше руки берущего
ПОЧЕМУ ГОВОРИТСЯ: «ДА НЕ ОСКУДЕЕТ РУКА ДАЮЩЕГО»
— подобное: «ДАЮЩИЙ УЖЕ ПОЛУЧАЕТ»? (Библия)
На счёт данных библейских фраз иногда рассуждают так, что такое утверждение выдумали священнослужители, чтобы обманывать людей и получать с них дополнительную мзду. Несомненно, недобросовестный священник и другие наставления Бога и Святых Пророков может обратить в свою пользу.
Активное распределение НОВЫХ жизненных РОЛЕЙ происходит на стыках эпох. Как раз мы попали в таковой момент эволюции.
Но, чтобы занять ЛУЧШУЮ роль в последующем жизнепроцессе, к тому же, по восходящей линии (ибо есть и нисходящая лестница), человек должен выполнять определённые условия.
Первое условие предполагает, чтобы человек эволюционно уже был готов к восхождению по ступеням «Лестницы Иакова».
Таковое всплытие можно рассмотреть аналогично человеку, тонущему с мешком золота и не понимающему, что пока он не бросит свой драгоценный мешок, этот мешок его будет тянуть ко дну.
Новая Жизнь даёт людям и Новые ценности, которые совершенно не сравнимы с прошлыми, даже самыми милыми и притягательными.
Вместо этого многие увлечены устройством роскошной жизни, славой, почестями, изобилием еды и одежды, низменными похотями и т. д..
Но этот, завлекательный, жизненный груз никогда не даст возможности человеку подняться на НОВУЮ эволюционную ступень развития. А вот опуститься на дно жизни, как с тем мешком, с завлекательным грузом очень легко. НО, опустившись на дно жизнеразвития человек, как второгодник в школе, заново начнёт постигать (в потоке новых воплощений) пройденные пути, но уже в умноженной сложности. Ибо лишь первые уроки (уроки прошлого) даются нам самые простые, а повторные усложняются для того, чтобы человек почувствовал разницу между жизненным падением и взлётом, между понятиями ХОРОШО и ПЛОХО, между понятиями ДАТЬ и ВЗЯТЬ, ПРИСВОИТЬ и ОТОБРАТЬ у других.
Подсказка Пророков: «ДАЮЩИЙ УЖЕ ПОЛУЧАЕТ», указывает на то, что любая отдача ДВИЖЕТ человека к следующим ВОЗМОЖЕНОСТЯМ. И представьте, сколько нужно отдать олигархам, миллионерам и миллиардерам, чтобы подняться на СЛЕДУЮЩИЕ Вершины Жизни? Поэтому людям дана была и такая мудрая подсказка: «Легче верблюду пролезть сквозь игольное ушко, чем богатому человеку попасть в Царствие Небесное» (Библия).
А сколько нам всем нужно оставить в прошлом обид, претензий, высокомерий, зависти, злобы, мести, лени, дурных привычек, которые являются не менее, а иногда более тяжким грузом, опускающим человека на дно жизни…
— Не значит и то, что раздавать можно только в материальном эквиваленте. Наоборот, во все времена самой ценной отдачей и дарами считались дары ДУХОВНЫЕ, такие, как чувство благодарности и любви, чувства благородства, доброты, миролюбия, терпения к окружающим, и т. д.. Они ценились потому, что через них человек понимал, как быстрее подняться к вершинам Жизни и облагородить собственную жизнь.
Но об этом я предлагаю поговорить уже в обсуждении данной темы, если будут вопросы и предложения.
Метаморфозы Да не оскудеет рука дающего!
Метаморфозы: Да не оскудеет рука дающего!
КСЕНИЯ ТУРКОВА | 5 ИЮНЯ 2013 Г.
Журналисты часто используют крылатые фразы для создания заголовков и ярких фраз. Чаще всего, пожалуй, идут в дело библеизмы. Чего стоит одно только “не хлебом единым”: на месте хлеба тут не побывало разве что дефлопе с крутонами. Впрочем, иногда авторы текстов изменяют выражения до неузнаваемости. “Правмир” решил составить свой список библеизмов, которые чаще всего появляются в прессе, и выяснить, какие метаморфозы с ними происходят.
Сегодня мы расскажем о фразе “Да не оскудеет рука дающего”.
Рука дающего не оскудевает – пословица, указывающая на то, что человек щедрый всегда найдет возможность помогать другим, добро его возвращается к нему как благосклонность судьбы, удача в делах. (Словарь-справочник “Библейское слово в нашей речи”, Николаюк Н.Г.)
Любопытно, что самого выражения “рука дающего не оскудевает” или “да не оскудеет рука дающего” вы в библейских текстах не найдете. Это, по сути, просто формулировка идеи милосердия, за которое воздает Господь. Отсылки к “руке дающего” можно найти, например, в предписаниях Закона Моисеева: “Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, не ожесточи сердца твоего и не сожми руки руки твой перед нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде…” Если же говорить о Новом Завете, то можно вспомнить послание апостола Павла к коринфянам: “Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет”
В прессе крылатая фраза “Да не оскудеет рука дающего” почему-то, как правило, меняется так, что превращается в совершенно нелогичную. Лидер по числу упоминаний в СМИ – вариант “Да не оскудеет рука берущего”. Речь, естественно, о коррупции. Дело тут в том, что меняется направление – с ОТ кого-то на К кому-то. И сразу возникает много вопросов: как рука может оскудеть, если она и так берет? И что значит “да не оскудеет” – что надо брать еще больше? Но “не оскудеть” и “разбогатеть” – это вовсе не синонимы. И тем не менее “рука берущего” возникает в прессе с завидной регулярностью.
Впрочем, не только этот вариант видоизмененной крылатой фразы передает смысл присвоения, прибавления, а не отдачи. Еще один пример: “Да не оскудеет рука крадущего к копирайтом”. Тут тоже не совсем понятно: если крадет с копирайтом, то значит, уже и не совсем крадет.
А иногда рука и вовсе меняется на ногу, как в заголовке к какой-то спортивной новости “Да не оскудеет нога бегущего”. Нога по определению не может оскудеть – она ничем не владеет, ничего не берет и не отдает. Разве что оскудеть силами.
Встречаются и, напротив, очень логичные варианты. В “Известиях” я как-то видела статью под заголовком “Да не оскудеет меню жующего”. Тут, по крайней мере, все понятно: надо, чтобы меню было богатым и разнообразным.
Или еще: “Да не оскудеет рука налогоплательщика”.
Сам же глагол “оскудеть” меняют не так часто. “Да не отсохнет язык поющего”,- такой заголовок темы я увидела на каком-то форуме.
Интересно, что почти все трансформации этой крылатой фразы в прессе так или иначе связаны со сферой не духовного, а материального, практического. И идея щедрости, заложенная в исходном варианте, меняется на противоположную – накопительства, стяжательства, преумножения богатства. Или примитивного насыщения, как в случае с “меню” и “жующим”.
Метаморфозы: Да не оскудеет рука дающего
Журналисты часто используют крылатые фразы для создания заголовков и ярких фраз. Чаще всего, пожалуй, идут в дело библеизмы. Чего стоит одно только «не хлебом единым»: на месте хлеба тут не побывало разве что дефлопе с крутонами. Впрочем, иногда авторы текстов изменяют выражения до неузнаваемости. «Правмир» решил составить свой список библеизмов, которые чаще всего появляются в прессе, и выяснить, какие метаморфозы с ними происходят.
Сегодня мы расскажем о фразе «Да не оскудеет рука дающего».
СПРАВКА
Рука дающего не оскудевает — пословица, указывающая на то, что человек щедрый всегда найдет возможность помогать другим, добро его возвращается к нему как благосклонность судьбы, удача в делах. (Словарь-справочник «Библейское слово в нашей речи», Николаюк Н.Г.)
Любопытно, что самого выражения «рука дающего не оскудевает» или «да не оскудеет рука дающего» вы в библейских текстах не найдете. Это, по сути, просто формулировка идеи милосердия, за которое воздает Господь. Отсылки к «руке дающего» можно найти, например, в предписаниях Закона Моисеева: «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, не ожесточи сердца твоего и не сожми руки руки твой перед нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде…» Если же говорить о Новом Завете, то можно вспомнить послание апостола Павла к коринфянам: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет»
В прессе крылатая фраза «Да не оскудеет рука дающего» почему-то, как правило, меняется так, что превращается в совершенно нелогичную. Лидер по числу упоминаний в СМИ — вариант «Да не оскудеет рука берущего». Речь, естественно, о коррупции. Дело тут в том, что меняется направление — с ОТ кого-то на К кому-то. И сразу возникает много вопросов: как рука может оскудеть, если она и так берет? И что значит «да не оскудеет» — что надо брать еще больше? Но «не оскудеть» и «разбогатеть» — это вовсе не синонимы. И тем не менее «рука берущего» возникает в прессе с завидной регулярностью.
Впрочем, не только этот вариант видоизмененной крылатой фразы передает смысл присвоения, прибавления, а не отдачи. Еще один пример: «Да не оскудеет рука крадущего к копирайтом». Тут тоже не совсем понятно: если крадет с копирайтом, то значит, уже и не совсем крадет.
А иногда рука и вовсе меняется на ногу, как в заголовке к какой-то спортивной новости «Да не оскудеет нога бегущего». Нога по определению не может оскудеть — она ничем не владеет, ничего не берет и не отдает. Разве что оскудеть силами.
Встречаются и, напротив, очень логичные варианты. В «Известиях» я как-то видела статью под заголовком «Да не оскудеет меню жующего». Тут, по крайней мере, все понятно: надо, чтобы меню было богатым и разнообразным.
Или еще: «Да не оскудеет рука налогоплательщика».
Сам же глагол «оскудеть» меняют не так часто. «Да не отсохнет язык поющего»,- такой заголовок темы я увидела на каком-то форуме.
Интересно, что почти все трансформации эт ой крылатой фразы в прессе так или иначе связаны со сферой не духовного, а материального, практического. И идея щедрости, заложенная в исходном варианте, меняется на противоположную — накопительства, стяжательства, преумножения богатства. Или примитивного насыщения, как в случае с «меню» и «жующим».