какого числа была красная горка в 1979 году

Новоюлианский церковный календарь

в Александрийской, Антиохийской, Албанской, Болгарской, Кипрской, Константинопольской (кроме Афона), Румынской, Элладской Поместных Православных Церквах, а также в зависимости от приходского уклада в Американской, Польской, Чехословацкой Церквах и Западноевропейских приходах Русской Церкви.

Двунадесятые и великие праздники 1977 года

Многодневные посты 1977 года

Дни поминовения усопших

06.02Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

12.02Вселенская родительская (мясопустная) суббота

05.03Суббота 2-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

12.03Суббота 3-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

19.03Суббота 4-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

19.04Радоница. Поминовение усопших

09.05Поминовение усопших воинов

28.05Троицкая родительская суббота

05.11Димитриевская родительская суббота

Когда совершается венчание

Православный календарь

Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.

День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.

Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).

В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.

В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.

Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.

Источник

Новоюлианский церковный календарь

в Александрийской, Антиохийской, Албанской, Болгарской, Кипрской, Константинопольской (кроме Афона), Румынской, Элладской Поместных Православных Церквах, а также в зависимости от приходского уклада в Американской, Польской, Чехословацкой Церквах и Западноевропейских приходах Русской Церкви.

Двунадесятые и великие праздники 1979 года

Многодневные посты 1979 года

Дни поминовения усопших

04.02Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

24.02Вселенская родительская (мясопустная) суббота

17.03Суббота 2-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

24.03Суббота 3-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

31.03Суббота 4-й седмицы Великого поста. Поминовение усопших

01.05Радоница. Поминовение усопших

09.05Поминовение усопших воинов

09.06Троицкая родительская суббота

03.11Димитриевская родительская суббота

Когда совершается венчание

Православный календарь

Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.

День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.

Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).

В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.

В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.

Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.

Источник

Красная горка в 2022 году – 1 мая: соблазн язычеством или добрая встреча весны?

Красная горка — это праздник весны и любви. Так ли это? Что означает праздник красная горка? Когда и какого числа он наступает? Ответы в нашей статье!

Красная горка в 2022 году – 1 мая

Красная горка – это словосочетание намного более знакомо, чем два других названия одного и того же праздничного дня – Антипасхи или Фомина воскресенья. Аналогично тому, как сырная седмица носит название Масленицы, Происхождение Честных Древ Креста Господня – «Медового» (или «Первого»), Преображение – «Яблочного» (или «Второго»), а праздник в честь Нерукотворного образа Господня – «Орехового» (или «Третьего») «Спасов».

Два календаря – языческий и христианский

Христианство стремилось адаптировать народно-календарные традиции к своему вневременному содержанию, однако, плоды это стремление приносило (и по сей день приносит) весьма разные.

Церковь установила праздник Рождества Христова, чтобы укрепить немощных против соблазна участвовать в языческом празднике бога Митры? – теперь не редкость услышать, что Рождество и есть праздник солнцеповорота, а гадания на Святках – «святое дело».

Церковь освящает начатки урожая на «Спасы»? – это понимается как сущность праздника, и для многих богослужение сводится к ожиданию «главного момента», «гвоздя программы»: освящения пищи, после которого можно будет, наконец, броситься к своему мешку и «приобщиться к святыньке» (исповедоваться-причащаться – это для «фанатиков»).

С «Красной горкой» чуть проще, чем со «Спасами», поскольку это название не самого праздника Антипасхи, а народного, существующего, скажем так, в параллельном измерении. Но это не значит, что риск подмены отсутствует напрочь. К сожалению, многое в «генетике» этого праздника должно побуждать нас к осторожности.

Добро бы люди праздновали Антипасху и «Красную горку», воздавая каждому свое порознь. А вот если человек, считая себя «воцерковленным» (типа, он «не как прочие человецы» – обрядоверы, которым только бы освятить, да съесть; он молится, постится и слушает… ну, дальше сами знаете), Антипасху по сути будет праздновать как «Красную горку», тогда ничего хорошего.

Откуда взялась «Красная горка»?

Чтобы избежать пагубного смешения, надо знать происхождение этого праздника и отличать его мирскую традицию (вполне приемлемую для православного христианина) от языческой сути, которая норовит прорасти, мимикрируя под христианскую обрядность.

Мы знаем, что «Красная горка» – это праздник весны и любви, время гуляний и знакомств парней и девушек, и, конечно же, свадеб. Согласно народному поверью, кто на «Красную горку» не участвует в гуляниях, но дома сидит, тем ох, как не повезет в жизни: парню когда-нибудь достанется жена уродливая, рябая, косая (далее добавить по вкусу) – короче, ущербная вторая половина, а девушка выйдет за распоследнейшего мужичонку; их семейная жизнь будет несчастной: ужас и кошмар (да и вовсе помрут сразу после свадьбы!). А вот те, кто в этот день поженятся, никогда не разведутся.

Нетрудно догадаться, что в дохристианский период нашей истории это были не просто гуляния. «Красная горка» – это праздник ряда языческих божеств и в первую очередь Ярилы (хотя его основное празднование приходится на лето) – олицетворения плодородия и сексуальной мощи (при совершении «ярилок» использовалась соответствующая атрибутика), и было бы наивно предполагать, что формальный отказ от почитания языческих божеств в христианскую эпоху пресекал языческое мироощущение в «коллективном бессознательном».

Особенно актуально задуматься об этом в наше время, когда всевозможные неоязыческие «реконструкции» преподносятся как что-то исконно-традиционное, родное. Реконструкции-то, может, и надуманные, искусственные, зато дух тот же. Поэтому этнографы могут спорить о существовании/несуществовании в древнерусском пантеоне богини Лады, но именование Ладой массовицы-затейницы увеселительных мероприятий этого праздника весны и любви – само по себе достаточно символично и устанавливает в подсознании участников устойчивую связь с языческими истоками нашего «ветхого человека» (точно так же, как этому способствует, опирающееся на суеверный страх, вышеупомянутое подстегивание к участию).

Можно ли православным праздновать «Красную горку»?

«И что теперь?» – спросите вы. «Не отмечать этот праздник, игнорировать его?» Отнюдь. Из рекомендации быть внимательными и избирательными (в том числе относительно того, кто и в каком духе организует празднование) вовсе не следует, что праздник сам по себе порочен, вреден и т.п.

Мы благодарны Богу за дар жизни, и нет ничего постыдного в том, чтобы сообща радоваться, например, вступлению в свои права весны – этого столь богатого по своей символике времени года, стержневым значением которого является торжество жизни над смертью: природа как бы воскресает, восстает, какие бы зима ни чинила ей препятствия, как бы ни сковывала!

Вся наша жизнь такая, что надо радоваться ей, помня, однако, слова Апостола: «Смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5; 15 – 17).

В самом празднике греха нет, но, как и ко всему земному, он может примешаться (особенно учитывая его «дурную наследственность»), чего вполне можно избежать.

Более того, ведь мир дольний – икона мира горнего. Так же и праздники, посвященные «дольнему», могут быть обращены к горнему, если возводить ум от созерцания земной красоты – к небесной, если видеть в земном отблески небесного.

Что такое «Красная горка»? Почему у праздника такое название?

«Красная» значит «красивая». Но красота весенней горки особенная – это красота земли, освобождающейся от зимнего плена; красота земли возвышенной (вернее, той ее части, которая ближе к небу), а потому уже свободной, ожившей в то время, пока остальная земля все еще не пришла в себя: издревле после того, как таял снег, падал уровень разлившихся по весне вод, первыми подсыхали и прогревались горки и пригорки, на которых можно было собираться молодежи, чтобы веселиться в лучах весеннего солнца.

А ведь и душа наша так: не вся она хороша, много в ней слякоти, рытвин, оползней, а то и вовсе местами она какая-то непробиваемо мерзлая и ей никак не отойти… но есть в ней стороны, которые как-то поближе к Богу. С них начинается ее возрождение к вечной жизни. Они – красивы, ибо приобщаются красоте небесной; они первыми очищаются, ими душа как бы роднее Богу, ими она чувствует весну Пасхальную и ликует, и тянется к Небесам, и мало-помалу вся освобождается из плена сатанинского холода.

О «Красной горке» на Правмире:

Фильмы о «Красной горке»:

Источник

Веселый день Красная горка: история названия, краткое описание, когда и как празднуется в России

Причудливый праздник – Красная горка. Глубоко народный, и в то же время православный. Славяне праздновали его с незапамятных времен. На протяжении многих веков юноши и девушки собирались в этот день встречать теплую весну. У россиян на Красную горку сложилась традиция посещать могилы дорогих людей, чтобы «покормить души» их души и «похристосоваться».

Почему Красная горка так называется?

Красная горка неслучайно так названа. «Красная» от слова красивая, а «горка» потому что весной после разлива рек первыми просыхают и прогреваются возвышенности. На них расцветают пестрые цветы и сочные травы. На горках славяне собирались, чтобы приветствовать весну. Они зажигали высокие костры, надевали яркие наряды. Места сборищ пестрили яркими красками, бросались в глаза с расстояния в несколько километров. Отсюда и название.

Нужно сказать, что так называется праздник только в народе. Православные христиане знают его как Антипасху и Фомино Воскресенье.

Красная горка: суть праздника

Красная горка известна в России каждому. Для многих это продолжение Пасхи. По сути, так и есть. В этот день полагается продолжать веселиться и предаваться радостным занятиям.

Красная горка символизирует возрождение, победу жизни над смертью, весны – над зимой.

Часто можно услышать, как говорят – солнышко красное, Пасха красная, весна красная. И Горка тоже Красная. Значение слов одно – веселье, красота, свежий воздух и вода, сбросившая ледяные оковы.

Описание праздника (кратко):

Красная горка детям

Праздник Красная горка – славянский. Он уходит корнями вглубь веков. Люди в этот день особенно ярко наряжались, пели песни, посвященные солнышку и весне. Они становились в хороводы и играли в игры, веря в то, что скоро станет совсем тепло.

Краткое содержание праздника передают стихи:

«По традиции старинной

Здесь, на Красной, на горе

Гуляли девицы и парни

И присматривались все!

А потом играли свадьбы,

Где гуляло все село.

Этот брак всегда был крепок,

Молодым в любви везло!»

«Как на Красную горку

Выходил народ гулять,

Показать свою сноровку,

С горки яйца покатать».

Как празднуется Красная горка в России:

Какого числа Красная горка в 2021, 2022, 2023, 2024 году?

Когда будет Красная горка, смотрят по церковному календарю. Ее отмечают ровно через неделю после Пасхи – в воскресенье. В этом году она празднуется 9 мая. Числа и месяцы ежегодно меняются.

Иногда Красной горкой называют всю последующую неделю или только вторник. Об этом пишет в толковом словаре В. И. Даль (1880—1882). А в сборнике обычаев и обрядов русского народа М. М. Забылина упоминается дата 23 апреля (6 мая) – Юрьев день.

Красная горка: церковный праздник

В Православии нет такого праздника «Красная горка». Первое воскресенье после Пасхи называют Антипасхой или Фоминым Воскресеньем. «Анти» не значит противопоставление Светлой Пасхе. Как известно, это 8 день со дня Воскресения Христова.

По церковному преданию это число имеет большое значение. «7» завершает земное время, а «8» обозначает жизнь грядущую, Царство Божие. То есть «Антипасха» правильно трактовать «вместо Пасхи». Второе название – Фомино Воскресенье.

Православные христиане задумываются о силе веры. Они вспоминают апостола Фому, который не поверил чудесной вести о воскресении Спасителя.

Он предавался скорби, пока Христос не явился перед ним. Даже после этого Фома не поверил своим глазам и «возложил персты в Его раны, чтобы удостовериться». Именно отсюда появилось выражение «Фома неверующий». Так называют человека, который подвергает сомнению правдивые слова.

Венчание на Красную горку

Задолго перед Пасхой Церковь прекращает венчать браки и благословлять молодых на супружество. Перерыв длится с самой Сырной седмицы (Масленицы) и заканчивается как раз на Антипасху (Красную горку). Венчание проводится и в этот день, и в последующие. Записаться на обряд нужно заранее. К нему готовятся минимум неделю: постятся, причащаются, исповедуются. Можно совершать приготовления в Великий Пост.

Крестят ли на Красную горку?

Новоиспеченных родителей волнует другой вопрос – крестят ли детей на Красную горку? И здесь ответ положительный. Больше того, ребенка можно крестить в любой день: будний, праздничный, в Великий пост. Священнослужитель может отказать только в случае, если день загружен другими обрядами. Например, венчанием. Нужно договориться о дне крещения заранее.

Народные обряды на Красную горку

Исконно Красная горка – праздник восточных славян, которые представлены сегодня тремя народами: русским, украинским и белорусским. Начинался он с того, что молодежь на красивом возвышенном месте встречала восход солнца. Первые обряды были языческими.

На горках жгли костры в честь Даждьбога, совершали закликание весны, пели обрядовые песни, плясали и водили хороводы. Причем принимать в них участие обязаны были все девушки и юноши, достигшие брачного возраста. Кто нарушал правило, подвергался резкому осуждению и получал обидное прозвище.

Свадьба

Испокон веков Красная горка считалась лучшим временем для свадеб. Весь период от Фомина понедельника и до Юрьева или Георгиева дня стояло половодие. Земледельческий труд еще не начинался. Молодежь никуда не ехала, и все были в сборе. Юноши выбирали в дом хозяйку, а девушки показывали себя во всей красе. Часто свадеб было так много, что они сливались в одно большое мероприятие.

Сегодня на Красную горку женятся так же часто. Часть людей верит в примету о счастливом браке, другая – ждет устоявшегося тепла. Для воцерковленных христиан имеет большое значение благословение батюшки. Без него свадьбу не празднуют. Антипасха – первый день, когда его можно получить и венчаться.

«Окликанье молодых»

Старинный, многими позабытый обряд. Также он известен, как «вьюшник». Его проводили на Красную горку или в следующие выходные (иногда на Пасхальной неделе). Вьюшник был посвящен чествованию молодых, которые успели жениться в течение года. Он завершал серию послесвадебных обрядов. Пару называли вьюнцом и вьюницей, пели им песни и устраивали под домом хороводы. Молодые выносили угощения, за что их горячо благодарили и желали счастливой супружеской жизни.

Примечание. «Окликанье» означает «оглашенье».

Закликание весны

В древности Красная горка открывала весенние праздники. Повсеместно в этот день звучали обрядовые песни – веснянки. В основном их пели девушки и дети:

«Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью…»

В разных регионах существовали свои традиции кликанья весны:

Гулянья

На Красную горку гуляла вся молодежь. Гулянья проходили на горке за околицей села или в центре, на площади. Помимо песен и плясок, девушки и юноши развлекались играми. Играли в «Лапту», «Прятки», «Чижик», «Зайчик, что с тобой», «А мы просо сеяли».

Крашеные яйца

До революции 1917 года, положившей конец широким церковным службам, говорили:

На Красную горку крещеный люд с покойничками христосуется».

Люди красили яйца в поминальные зеленый и желтый цвета, и относили на могилки родственников. Некоторые их просто оставляли, другие закапывали. Иногда можно было увидеть, как катают яйца по могиле крестом – «христосуются».

Крашеные яйца также использовали для гаданий. Влюбленные бросали по яйцу с небольшой горки. Если они добегали до подножия вместе, значит, пара будет крепкой, а совместная жизнь – долгой и счастливой. Большой неудачей считалось, если одно из яиц разобьется.

Поминки

После 1917 года в народе зародилась традиция поминовения усопших родственников на Красную горку. Долгие 70 лет гонений за веру сделали свое дело. Вместо того чтобы идти на кладбище, как положено, на Радоницу (будний день), люди приходили наводить порядок на могилках в воскресенье. Они раскладывали еду, оставшуюся с Пасхальной недели, под памятником. Угощали вином и снедью родных и знакомых, которые заходили «в гости» с соседних могилок. Иногда «души кормили» особой пищей: коливом, кутьей, блинами. Остатки вина проливали на могилы.

Другие обычаи и ритуалы

С Красной горкой связано много обычаев. Например, одаривать родню – зятьев и невесток. Угощать друг друга яичницей. Девушки и женщины надевали на Красную горку траурное платье и шли на кладбище поклониться родителям.

В этот день проводилось много ритуалов на привлечение удачи, богатства, замужества. Чтобы год выдался денежным, в колодец бросали монетку. Также жаждущим богатства нужно было умыться с иконы. Проводил ритуал старший в доме. Все происходящее держалось в большом секрете. Сначала проводилось омывание икон над тазиком. Затем умывали лицо молодым членам семьи.

Для привлечения сватов девушки втыкали в черный каравай две новые иголки крестом. Посыпали его солью и оставляли на пороге до утра (обряд делают вечером). Потом вносили его в дом, и хранили под потолком до следующей Красной горки.

Если жених не находился, каравай крошили и скармливали голубям или скотине со словами: «Сколь голубей, столь и женихов. Сколь животины, столь и женихов». А если сваты объявлялись в течение года, каравай пускали по реке, благодаря хлебушек за помощь. Иголки перед этим вынимали, и шили ими свадебный наряд.

Приметы и поверья на Красную горку

В народе считают, что на Красную горку нельзя делать тяжелую работу. Любое дело пойдет наперекосяк. При этом запрет не распространяется на уборку и наведение порядка в жилище. Можно отмыть дом до блеска, если это занятие не в тягость.

Существует примета, что посаженное в этот день растение никогда не даст плодов. Другие приметы:

Ответы на вопросы

Ходят ли на кладбище на Красную горку?

Да, ходят. Кладбище буквально переполнено в этот день. Хотя Церковь этот обычай не одобряет. На погост правильно отправляться два дня спустя – на Радоницу («Пасху мертвых»). Вплоть до этого дня нельзя предаваться скорби, убирать могилы, устраивать возле них застолье, оставлять угощения, проливать спиртное на землю. Последние 3 пункта особо осуждаются, так как считаются уподоблением язычникам. Если попасть на Радоницу на кладбище не получается, можно привести могилу в порядок на выходных. Но сразу после этого следует помолиться об усопшем и уйти домой.

Можно ли православным праздновать Красную горку?

Можно, но избирательно. В первую очередь, день встречают как Фомино Воскресенье. Сначала православные идут в храм на праздничную службу, а потом уже зовут гостей или сами идут к родственникам. Церковь не возбраняет радоваться приходу весны, гулять, веселиться. В народных, житейских обычаях нет ничего плохого. Избегать следует языческого – поклонения богам, катания яиц и прочего.

Красная горка – праздник с многовековой историей, немного запутанной, но очень интересной. Он пришел к нам из язычества и был сильно видоизменен с приходом христианства. С течением веков обряды и обычаи в этот день стали больше народными, нежели церковными или языческими.

Народ гуляет свадьбы, празднует крестины, выезжает на природу на шашлыки. Можно ходить друг к другу в гости, играть в игры, петь песни и всей душой отдыхать. Единственное, в чем людские мнения расходятся – это посещение кладбищ.

Не теряйте статью!
Сохраните ссылку или поделитесь ею:

Источник