какое странное имя было у последнего китайского императора цинь
Загадка глиняного войска.
В III столетии до н.э. Китаем, по-тогдашнему – Поднебесной империей – правил Ин Чжен, взявший себе имя Ши-хуан-ди, в переводе означающее «первый император». Сразу же после вступления на престол в 221 г. до н.э. (в совсем юном возрасте) он решил позаботиться о своем загробном существовании.
По его приказу к ближайшей от столицы горе Ли-Шань согнали свыше 700 тыс. рабов и каторжников. Пробив каменную толщу, они выстроили в горе гигантский склеп с бронзовыми стенами. Посередине находилось место для саркофага. Под сводами на полу начертили карту земной поверхности, где ртутью разлились моря и реки. На потолке же изобразили небо.
Но властитель не мог отправиться на тот свет без сопровождения. В китайском потустороннем мире табель о рангах должна была соблюдаться еще точнее, чем при жизни. Божественную особу императора должна была охранять многочисленная гвардия с вооружением, лошадьми, боевыми колесницами. Слава Богу, умерщвлять или погребать заживо воинов Ши-Хуан-Ди после его кончины в 246 г. до н.э. не стали, только вылепили из глины их копии в натуральную величину.
Прошли века. Весной 1974 г. жители китайской провинции Шэньсин на окраине города Сиань рыли колодец и наткнулись на провал. Был открыт тоннель, который вел в громадные подземные залы с глиняными скульптурами.
Обнаруженная армия состоит более чем из семи тысяч полноразмерных статуй воинов и лошадей, которые были захоронены в 210-209 году до н.э. вместе с китайским правителем Цинем Шихуанди, первым императором феодального Китая. Он впервые смог объединить под властью одного правителя семь отдельных государств на территории страны и основал династию, правившую в период с 221 по 207 годы до н.э.
Историки полагают, что Цинь был одним из наиболее могущественных и значимых правителей в китайской истории, однако его тирания и невероятная жестокость послужили причиной масштабного восстания крестьян вскоре после его смерти, положившего конец династии. Терракотовая армия, погребённая вместе со своим правителем, должна была, вероятно, предоставить ему возможность удовлетворять свои властные замашки в потустороннем мире так же, как он делал это при жизни. И хотя вместо живых воинов вразрез привычной традиции вместе с императором были похоронены их глиняные копии, что некоторыми специалистами расценивается как весьма прогрессивный шаг, не следует забывать, что кроме статуй воинов вместе с Цинем было закопано по различным оценкам до 70 тысяч (!) рабочих вместе со своими семьями, а также около трех тысяч наложниц. И эти люди, в отличие от солдат, были вполне реальными.
Армия глиняных воинов покоится в боевом построении в параллельных склепах в 1,5 километрах на восток от гробницы самого императора. Последняя, в свою очередь, находится в 33 км на восток от г. Ксиан, современного административного центра провинции Шаанкси, одной из центральных провинций Китая. Склепы, имеющие глубину от 4 до 8 метров, сейчас находятся на территории соответствующего музея. Первый из них был открыт для посетителей ещё в 1979 году, а полностью музей стал доступен лишь в 1994-м. На текущий момент археологи освободили от грунта около 1500 статуй.
То, что это копии, сделанные с живых людей, подтверждают не только выражения лиц, но и антропологические особенности. В них просматривается явное сходство с жителями центральной части провинции Шэньси: широкий лоб, большой рот с толстыми губами, короткие усы…
Тысячи отреставрированных специалистами, приведенных в «боевую готовность» терракотовых воинов составили удивительную экспозицию, которую стали называть «восьмым чудом света».
Кроме глиняных статуй в 1980 году в 20 метрах от гробницы императора были обнаружены две бронзовые колесницы, каждая из которых состоит из более чем 300 деталей. Колесницы запряжены четвёрками лошадей, упряжь которых содержит золотые и серебряные элементы. В скором времени после смерти императора его гробница была разграблена, а пожар, вызванный грабителями, привёл к обвалу потолка, похоронив многотысячное глиняное войско во влажном грунте на более чем две тысячи лет (следует, однако, отметить, что разграбленная усыпальница в действительности могла быть лишь одной из «пустышек», созданных для отвода глаз, и настоящую гробницу ещё следует поискать. Однако это уже несколько иная история).
При первых же попытках экскавации статуй учёные столкнулись с весьма печальным явлением: на воздухе внешний слой скульптур быстро деградировал. По словам Хейнза Ланхолса, археолога из Мюнхенского университета, «после извлечения из грунта статуи сразу же начинают подсыхать, и буквально через пять минут их раскраска начинает лущиться и облезать». Это происходит при падении относительной влажности окружающей среды уже до 84%. Чтобы разъяснить причину наблюдаемого явления, учёные провели химический анализ статуй. Оказалось, что причина нестойкости краски обусловлена тем, что органический состав, применявшийся перед разрисовкой, за время длительного пребывания во влажном грунте претерпел необратимые химические изменения. Поэтому теперь он, подсыхая, начинает отслаиваться от подлежащей основы вместе с нанесённым поверх пигментом. Чтобы избежать деградации покровов, Ланхолс вместе с коллегами предложили следующую технологию.
Статуи, извлекаемые из грунта, тут же помещают в контейнеры, влажность в которых поддерживается на таком же уровне, как и в земле. Далее вся поверхность скульптур обрабатывается водным раствором вещества под названием гидроксиэтилметакрилат (ГЭМА). Последний является мономером некоторых производимых сегодня видов пластика. Молекулы ГЭМА имеют небольшие размеры и проникают в мельчайшие поры, заполненные влагой. После такой обработки статуи отправляют в близлежащий г. Линтон, где находится ускоритель частиц.
С помощью последнего воинов облучают высокоэнергетическими электронами, что вызывает полимеризацию молекул и образование «клея», который накрепко связывает покровы статуи с подлежащей терракотой. Преимуществами описанного метода является то, что молекулы ГЭМА водорастворимы и достаточно малы, чтобы проникать в самые маленькие щели, а также то, что образующийся полимер не видоизменяет внешнего вида статуй, как это делают многие другие составы (например, многие такие вещества наносятся подобно лакам и, затвердевая, вызывают некоторый блеск поверхности).
Британский ученый Морис Коттерелл считает, что в выражениях лиц глиняных воинов зашифрованы иероглифы китайского алфавита, с помощью которых Ши-хуан-ди пытался донести до потомков даосистскую мудрость. По мнению Коттерелла, каждый составляющий элемент глиняного воинства – от порядка построения до мельчайших деталей облачения – имеет строго определенное значение.
В сущности, терракотовое войско представляет собой своеобразную древнюю книгу, и расшифровав ее тайные символы, люди не только постигнут смысл жизни, но и узнают о будущем. По мнению Коттерелла, «шифровка» содержит информацию о расположении знаков Зодиака и астрологических событиях, на основании которых можно составлять гороскопы на любой момент времени. Кто же возьмется за сей труд?
Эпоха Цинь
История империи Цинь (221 — 207 гг. до н. э.) начинается с изменения 13-летним правителем Ин Чжэном титула ван («царь») на более высокий титул Цинь Шихуанди («император»), под которым он и вошёл в мировую историю. Иероглифы «хуан» и «ди» (буквально «божественный владыка») прежде использовались исключительно в титулах богов. Полный перевод титула — «Божественный владыка, открывающий эру Цинь». Таким образом, Цинь Шихуанди объявил монарха и себя лично фигурой, равновеликой божествам, и открыл путь для предельно централизованной имперской формы правления.
Окружение императора разработало и провело в жизнь комплекс реформ: юридических, социальнополитических, административных, хозяйственно-экономических. Так сложились законодательная база и управленческие структуры, обеспечившие функционирование имперской верховной власти.
Все прежние государственные границы были уничтожены. Страну поделили на 36 административнотерриториальных единиц — областей (цзюнь), во главе которых были поставлены государственные чиновники. Для всего населения Китая, независимо от каких-либо местных этнических и культурных особенностей, было введено единое название — «черноголовые». На протяжении всей Чжоуской эпохи жители Китая именовали себя по названиям княжеств и царств, в которых они проживали: цисцы, чусцы, лусцы и т. д. Общее для всех наименование «черноголовые» было призвано вычеркнуть из памяти людей их принадлежность к прежним царствам и заодно приучить к мысли, что они являются поданными единого государства, подчеркнуть их равенство перед верховной властью и государственными законами.
Для создания единого хозяйственно-экономического пространства и установления над ним полного государственного контроля в Цинь была проведена унификация мер и весов, письменности и денежной системы. Началось строительство единой сети казённых дорог, общая протяжённость которых в скором времени составила 8 тыс. км. В неё были включены и искусственно созданные водные артерии, прежде всего Великий китайский канал — самый значительный и технологически совершенный образец древнекитайской водохозяйственной и гидротехнической деятельности. Канал проложили, чтобы связать юго-восточные и северо-восточные районы империи, обеспечить доставку рабочей силы, грузов и продовольствия к месту строительства Великой Китайской стены. Впервые в истории с помощью искусственно прорытого канала (длина 32 км) соединили две текущие в противоположных направлениях реки. В результате китайские инженеры создали гигантскую водную артерию суммарной протяжённостью 2400 км, пригодную для судоходства. Великий китайский канал пересекал почти всю страну с юга на север. Некоторые его участки функционируют и по сей день
Административная реформа вылилась в выстраивание властной вертикали, потребовавшей реорганизации центральных и региональных управленческих структур. Вертикаль возглавляли император и два его помощника — правый и левый советники (министры). В их подчинении находились центральные административные органы, состоявшие из семи ведомств. Главным было Ведомство императорского двора: оно занималось не столько собственно придворными делами, сколько поддержанием государственной монополии на естественные богатства страны. Все земельные, водные и лесные ресурсы были объявлены собственностью государства в лице императора. Как следствие охота, рыболовство и рыбное хозяйство (в естественных и искусственных водоёмах), разработка рудных и соляных месторождений облагались налогом, который поступал в императорскую казну. Имелись также Военное ведомство, Финансовое, Судебное и т. д. Для военно-бюрократического сословия вводились 20 рангов. Министры, сановники, возглавлявшие Военное ведомство, и лица, имевшие два высших (20-й и 19-й) ранга, получали жалованье в виде доходов с выделенных им владений. Остальным чиновникам и военным жалованье выплачивалось зерном, которое они могли продавать только по ценам, установленным государством. Местными административными органами управляли чиновники, назначенные императором, за их деятельностью следили центральные ведомства.
По отношению к аграрному сектору, ремесленной и торговой деятельности, а также низовому населению были предприняты в целом те же шаги, что и в реформах Шан Яна (см. статью «Период Борющихся царств» в томе «Древний мир» «Энциклопедии для детей»). Но теперь они уже распространялись на всё население Китая. Крестьянство было разбито на группы, внутри которых насаждалась круговая порука (все вместе несли ответственность в случае неуплаты налогов). Рыночные цены на зерно определялись государством.
Экономические, социально-политические, административные и военно-юридические реформы Цинь Шихуанди позволили на какое-то время стабилизировать ситуацию в стране.
Войны заключительных десятилетий периода Борющихся царств повлекли массовую гибель населения: оно сократилось почти в три раза (приблизительно с 60 до 20 млн человек). Значит, появилось много свободных земель. Правящий режим имел возможность щедро раздавать участки крестьянам. Да и порядок, установившийся в империи, каким бы жестоким он ни был, должен был восприниматься подавляющим большинством её жителей как благо после столетий кровавого хаоса.
Идеологические реформы
Идейно-теоретической платформой циньского деспотического режима послужил легизм. Но в политике Цинь Шихуанди активно использовались различные религиозные и философские представления, а также конфуцианские морально-этические установки. Лучше всего идеологические основы того времени излагаются в надписях, выбитых по приказанию Цинь Шихуанди на каменных стелах. Их тексты полностью приводятся в «Исторических записках» Сыма Цяня.
Одновременно Цинь Шихуанди создал новый вариант официального божественного пантеона, куда вошли божества и духи, олицетворяющие силы и явления природы: божества Солнца и Луны, Большой и Малой Медведицы, бог ветра, бог дождя, духи Четырёх звёзд (Юпитера, Венеры, Марса и Сатурна) и т. д. Император стремился объединить верования и культы, ранее принадлежавшие различным региональным религиозным традициям, в том числе и самому населению царства Цинь. Однако народом такое собрание сверхъестественных существ воспринималось как что-то совершенно чуждое.
Кроме того, Цинь Шихуанди провозгласил лично себя и всю династию находящимися в магической связи с Севером и под покровительством стихии воды. Чтобы подчеркнуть эту связь, он приказал переименовать Хуанхэ в Дэшуй (Реку Добродетелей).
Цинь Шихуанди стремился к обожествлению фигуры государя. Как считалось, он был вправе лично определять богов, духов и природные силы, которые должны оказывать покровительство правящему режиму.
Внешняя политика Цинь
Через шесть лет после утверждения империи Цинь верховные власти приступили к масштабным внешним военным действиям. В 215 г. до н. э. в северо-восточном направлении была послана 300-тысячная армия под командованием генерала Мэн Тяня (? — 210 до н. э.). Она должна была защитить рубежи империи от «варваров». Мэн Тянь нанёс несколько крупных поражений племенам ху, ди и, возможно, сюнну (гуннам), завоевал ряд местностей (северные части провинций Хэбэй и Шаньси). Теперь ему предстояло укрепить границу. Так был развёрнут самый масштабный в истории древности военно-стратегический и строительный проект — создание Великой Китайской стены.
Одновременно с северным походом и началом работ по строительству Великой Китайской стены 300- тысячная армия отправилась на юг. Стремительно пройдя через бывшие владения царства Чу, она вторглась в соседние с ними южные и юговосточные земли и затем захватила северную часть Вьетнама. Руководство Цинь было нацелено на непрерывную войну, внешнюю агрессию.
Причины гибели империи Цинь
Последующие китайские историки и современные учёные сходятся во мнении, что недолговечность циньского режима объясняется как объективными — социально-экономическими, — так и субъективными факторами. Среди последних личные качества Цинь Шихуанди, его излишняя самоуверенность, властолюбие и патологическая жестокость.
Проведённые им хозяйственно-экономические реформы воспринимались населением как благоприятные очень недолго, поскольку на регионы с различными природными ресурсами, хозяйственными и этнорелигиозными традициями были распространены единые нормативы. Так, разделение населения на группы по десять дворов, подрывавшее единство сельской общины, для страны оказалась неприемлемым. В условиях всё ещё тяжёлого положения деревни именно общинные системы взаимопомощи спасали крестьян от голодной смерти. Налог в 2/3 урожая был посилен вне территории царства Цинь лишь крестьянским хозяйствам на востоке, где выращивали обильные урожаи. Во всех остальных местностях бассейна Хуанхэ он привёл к стремительному обнищанию населения и голоду. Помимо невыносимого налогового бремени крестьянские хозяйства страдали от гнёта трудовых повинностей: миллионы мужчин отзывали на бесконечные строительные работы. О росте массового недовольства правящим режимом и появлении политической оппозиции свидетельствуют антиконфуцианские репрессии в 213 г. до н. э. Они были направлены на установление тотального контроля над духовной и интеллектуальной жизнью общества и немедленное искоренение малейших признаков инакомыслия и неповиновения.
Следующие три года прошли в условиях жесточайшего террора и полного произвола. Теперь единственным законом стали решения и повеления Цинь Шихуанди. Как образно выразился поэт Цзя И, «держа в руках кнут, готовый высечь Поднебесную, он устрашал своим могуществом всех и вся среди четырёх морей». «Первые советники и крупные чиновники получают готовые решения и действуют только по указанию государя. Государь радуется, что внушает трепет наказаниями и казнями. Все, как большие, так и малые, дела в Поднебесной решаются только императором. Он дошёл до того, что на весах отвешивает один дань (около 30 кг) поступивших к нему донесений, на сутки установил норму и, пока не выполнит её, не позволяет себе отдохнуть», — вторит этой оценке Сыма Цянь.
Первыми, кто испытал на себе весь ужас создавшегося положения, были вовсе не простолюдины, а сановники и чиновники. Они панически боялись исполнять возложенные на них обязанности. Малейший просчёт мог стоить им жизни. Поэтому лучше было вообще ничего не делать и представлять императору фальшивые отчёты. «Чиновники боятся наказаний, держатся только за своё жалованье, никто не смеет выполнить до конца свой долг преданности. Государь ничего не знает о своих ошибках и день ото дня становится всё заносчивее, а низшие запутаны и подавлены, лгут, чтобы приспособиться», — свидетельствует Сыма Цянь.
Административно-бюрократический аппарат империи оказался парализован. Провинциальные управленческие структуры находились не в лучшем положении. Текущие хозяйственно-административные дела были пущены на самотёк. И это закономерно: доведя личную власть до немыслимых пределов, пытаясь в одиночку принимать решения по всем вопросам в гигантской стране, император разрушал основы своего могущества. Цинь Шихуанди замкнул на себя все каналы поступления информации и не справлялся с её анализом. Он столкнулся с ключевым парадоксом любой бюрократической системы: тот, кто контролирует всё, не контролирует ничего.
Гибель империи Цинь
В 211 г. до н. э. на территорию одной из областей упал метеорит «Падающая звезда». Кто-то из местных жителей вырезал на нём надпись: «Шихуанди умрёт, и земли империи разделят». Узнав об этом, император послал судебных чиновников произвести дознание, но автора так и не нашли. Тогда арестовали и предали казни всех живших вблизи от места, где произошло это событие.
Метеорит произвёл огромное впечатление на императора. В начале 210 г. до н. э. Цинь Шихуанди отправился в путешествие по стране (то ли инспекционная поездка, то ли паломничество с целью умилостивить высшие силы или найти способ обретения бессмертия). Он путешествовал практически инкогнито в сопровождении немногочисленной вооружённой свиты. Проехал к дельте Янцзы, повернул на север и добрался до Шаньдуна, где внезапно почувствовал недомогание. Но так как император не выносил разговоров о болезнях и смерти, никто из окружавших не осмеливался оказать ему помощь (или у них имелись иные причины для такого поведения?). Цинь Шихуанди скончался, успев оставить завещание в пользу старшего сына Фу Су.
За это время изготовили и отправили Фу Су подложное письмо, в котором император приказывал ему покончить с собой. И гот исполнил повеление отца. На трон вступил Ху Хай (210—207 гг. до н. э.), принявший титул Эр Шихуанди.
В августе 209 г. до н. э. на юге (провинция Аньхой) вспыхнуло восстание, в котором участвовали крестьяне и солдаты, собранные для отправки на строительство Великой Китайской стены. Лидером повстанцев являлся Чэнь Шэн, простолюдин, только-только дослужившийся до младшего офицерского чина. Он не отличался умом и особыми талантами. Существует легенда, что он устроил мятеж потому, что не справился с каким-то порученным ему делом. Восстание Чэнь Шэна было вскоре подавлено правительственными войсками. Однако Поднебесная уже забурлила. «Молодые люди в областях и уездах, которые страдали от притеснений циньских чиновников, повсеместно восстали, убивая начальников областей и воевод, начальников уездов и их помощников. Число их невозможно было сосчитать», — писал Сыма Цянь.
В 208 г. до н. а вожди повстанческих отрядов, возникших на территориях бывших царств Янь, Чжао, Ци и Вэй (Вей), объявили о возрождении этих царств как самостоятельных государств. Генералы правительственных войск, посланные на их усмирение, сочли за лучшее перейти на сторону мятежников. Одновременно образовались две крупные повстанческие армии. Одну из них возглавлял Сян Юй (232—202 до н.э.) — молодой чуский аристократ, потомственный воин и сын полководца, погибшего в битвах с Цинь. Вторую — Лю Ван (247—195 до н. а), выходец из крестьянской семьи, получивший образование и успевший послужить в качестве чиновника, а затем избранный главой родного уезда. Они были предельно разными людьми и по характеру, и по своим целям. Сян Юй всей душой ненавидел циньский режим и лично Цинь Шихуанди, мечтал отомстить и за отца, и за погубленное царство Чу. Лю Бан, человек, умудрённый жизненным опытом, обладавший природным умом и крестьянской смекалкой, напротив, преклонялся перед циньским императором, которого ему как-то довелось мельком увидеть лично. Но в тот момент ненависть к режиму и юношеская горячность одного и благоразумие другого оказались удачным сочетанием. Армии Сян Юя и Лю Бана объединились и двинулись на столицу.
10 сумасшедших фактов о китайских императорах
В давние времена императоры обладали практически неограниченной властью, а правителей Древнего Китая и вовсе прозвали Сыновьями Небес. Этих людей боготворили все, и любая их прихоть исполнялась мгновенно.
Но, будучи всемогущим, непросто оставаться в здравом уме, такая власть может действительно свести с ума, и зачастую так и происходило.
Император Ди Синь наслаждался собственным винным озером
Один из императоров Древнего Китая плавал на каноэ по винным озёрам, сделанным по его приказу
Когда правление Ди Синя устаканилось, и жизнь стала более-менее размеренной, продолжатель рода великой династии начал искать пути к увеселению своего Величиства, иногда это были поистине странные вещи.
Он заказал строительство бассейна с вином и острова с мясом. Да-да, в прямом смысле. Это был резервуар внушительного размера, созданный человеком и наполненный жидкостью. Для понимания размеров: несколько каноэ могли легко разместиться на поверхности такого озера. Середину «водоёма», как правило, украшали островком с деревьями, ветви которых были увешаны мясом. Ди и его наложницы коротали вечера, дрейфуя на каноэ, попивали вино и закусывали мясными деликатесами.
Китайский император Ву Цинь погиб на соревнованиях по борьбе
Стремление доказать свою мощь сгубило имератора Ву
Император Ву был достаточно мускулистого телосложения и очень любил демонстрировать свою мощь. Для него физическая сила была превыше всего. Он убрал из ближайшего окружения всех неугодных, оставив только настоящих силачей, которые прошли жёсткий отбор.
Страсть к демонстрации физической силы сыграла злую шутку с императором. Один из самых знаменитых китайских силачей Мэн Юэ вызвал правителя на соревнования, где нужно было поднять над головой чугунный котёл. И, кажется, Мэн Юэ победил: когда Ву Цинь поднял тяжёлый котёл над головой, его колени не выдержали, и он упал.
Долгих восемь месяцев Ву провёл в постели, пока его тело сдалось окончательно, и он умер. Эта новость была нерадостной, особенно для Мэна Юэ и его семьи — после того, как император скончался, семью Мэна жестоко убили.
Ву Чжин разрешал козлу самостоятельно выбирать себе пару
Гарем императора Ву Джина был настолько многочисленным, что правитель объезжал его на карете
Одним из главных преимуществ императоров была возможность иметь гарем. Такая привилегия подразумевалась, как небольшая компенсация за тяготы, связанные с правлением огромной империей, но Ву Джин немного злоупотреблял своими полномочиями.
Большую часть своего времени Ву посвящал гарему, он мог забрать к себе в наложницы любую понравившуюся ему девушку, особенно его привлекали дочери приближённых. Он даже запрещал жениться, пока не выберет себе наложниц в том или ином населённом пункте.
В итоге в его гареме было около 10 000 женщин и чтобы выбрать, кто проведёт с ним ночь, он каждый вечер объезжал гарем на карете, запряжённой козлами. Та, около которой эти козлы останавливались, отправлялась в покои императора, чтобы провести с ним ночь.
Гао-Цзу мочился в головные уборы учёных
Император Гао-Цзу публично демнострировал неприязнь в науке и учёным не самым благородным способом
Этот правитель не особо поддерживал развитие образования. Он больше полагался на надёжность и мощь военных сил и повиновение сильному и централизованному правительству. Вопросы философии или других наук были очень далеки от его понимания и совершено не вызывали интереса. Своим наставникам он отвечал, что всё, чем он владеет, он завоевал, сидя в седле, и совсем не видит необходимости тратить время на чтение книг.
Сама идея получения знаний вызывала у императора сильное раздражение и даже гнев. В то время большинство учёных были последователями Конфуция и носили шапки с заострёнными углами. Когда император видел кого-то в такой шапке, он просил снять её и справлял нужду прямо в головной убор.
Его наставник написал книгу о достижениях великого императора, после чего мировоззрение властителя сильно изменилось: он понял, что не во всём был прав и поспособствовал распространению конфуцианства в Китае, приняв эту идеологию как официальную и открыв множество школ по всей империи.
Сюань-цзун содержал 40 000 наложниц
Кажется, что этот правитель был ненасытен, вряд ли он помнил ия хотя бы одной из 40 000 своих наложниц
В Древнем Китае было принято распускать гарем императора после окончания его правления. И, так как новоизбранного правителя обычно убивали уже через пару лет после коронации, то положение наложниц было нестабильно.
Однако, Сюань-цзун умирать не планировал: его правление длилось долгих 44 года, а размер гарема за это время только увеличивался. В итоге количество наложниц перевалило за 40 000. Очевидно, что император не могу уделить время каждой из них, поэтому женщины посвящали своё время чтению книг, изучению математики и ухаживали за деревьями в саду.
Но Сюань-цзун не остановился на достигнутом. В возрасте шестидесяти лет он заставил собственного сына развестись с женой, чтобы невестка могла примкнуть к гарему.
Хоуфэй использовал живот одного из генералов как мишень
Императору Хоуфэй было всего 9, когда на него свалилась ответсвенность за всю великую державу
Император Хоуфэй взошёл на трон в довольно юном возрасте, ему было всего 9 лет. История преподала китайцам отличный урок и теперь они знают, что управлять огромной империей в 9 лет дело непростое. Малолетний правитель был ослеплён абсолютной властью и творил страшные вещи. В возрасте 14 лет он был убит. Начало его конца было положено в тот день, когда он увидел одного из своих генералов спящим обнажённым.
Выпуклость пухлого живота вдохновила маленького императора — он решил пострелять в него из лука, как в мишень. Он даже хотел использовать настоящие стрелы, но помощник убедил использовать бутафорские. Это и спасло генералу жизнь.
Но эта проделка не осталась безнаказанной: обладатель мишени нанял ассасина, который отрезал голову спящему императору, после чего генерал унаследовал трон.
Если вы хоть раз в гневе бросали играть в Монополию, то в вас есть что-то от императора Циня. Однажды, играя в древнекитайскую игру Любо, он вышел из себя и кинул каменным игровым полем в своего оппонента, который, по словам очевидцев, задел чувства императора. Этого ему показалось мало, и он бил противника доской до тех пор, пока тот не умер.
Волею судьбы, император Цинь воевал лучше, чем играл в Любо, и смог подавить восстание. Участники протеста были наказаны — размеры вверенных им территорий сильно уменьшились.
Король Фу Шен запретил произносить предлог «без»
Даже люди с неограниченной властью не застрахованы от проблем с самооценкой
Легенда гласит, что Фу Шен лишился глаза, когда пытался украсть яйцо из орлиного гнезда. Может, это всего лишь байка, но он действительно не видел одним глазом и не любил, когда поднимали этот вопрос. В своей паранойе он дошёл до того, что воспринимал как личное оскорбление, когда кто-то в его присутствии употреблял слова со значением «без», и объявил их употребление в речи преступлением. Любого, кто произносил их, приговаривали к смерти.
Фу Шен искренне полагал, что убийство — единственный выход. Астрологи предостерегали императора, что если он не изменит своего решения, то его правление будет недолгим, но Фу был не приклонен. Менее чем за два года правления он казнил свою жену, её отца, её дядю, и это далеко не полный список приговорённых родственников.
Когда его кузены осознали, что их жизни тоже в опасности, они устроили заговор против императора и организовали его убийство. Несмотря на все стремления Фу не акцентировать внимание на его проблеме, в историю он вошёл как одноглазый тиран.
Вэнь Сюань любил прогуливаться голым с макияжем на лице
Древнекитайский правитель Вень Сюань имел действительно странное присрастие
Правление Вень Сюаня поначалу шло своим чередом, но со временем он стал меньше интересоваться своей страной и всё больше пил. По прошествии некоторого времени не было и дня, чтобы его не видели в стельку пьяным. Потом у него появился странный ритуал: император раздевался догола, накладывал макияж и в таком виде прогуливался по бесчисленным спальням дворца, даже холодные зимы не могли помешать ему.
Но худшим его увлечением было напиваться и убивать людей. Однажды он остановил женщину на улице и спросил, каков, по её мнению, Сын Небес. Она ответила, что он настолько безумен, что его нельзя назвать Сыном Небес. В ту же минуту женщина была обезглавлена.
И это не было случайностью. Его страсть убивать была настолько сильной, что, когда он напивался, министры приводили к нему приговорённых к смерти, чтобы не пострадали невинные люди.
Чжэндэ любил претворять свои фантазии в жизнь
Тринадцатилетний Чжэнде заставлял придворных принимать участие в его детских играх
Чжэндэ стал императором в 13 лет. Следует отметить, что детство ещё играло в его крови, и он очень любил фантазировать. А так как он был непросто мальчиком-подростком, а императором, то все окружающие должны были немедленно включаться в игру.
Он заставлял министров одеваться в купцов, что бы он мог прогуляться по их «магазинам». Тех, кто отказывался принимать участие в играх, в одночасье лишали чинов.
По его приказу недалеко от зоопарка построили здание, где было двести комнат, здесь император выпивал с друзьями и устраивал охоту на животных, представляя, что это настоящие джунгли.
Помимо всех этих игр, юный правитель придумал себе второе я — генерала Жу Шоу. От имени императора он приказывал подданным отправляться к Жу с указаниями, переодевался в генерала и изображал искреннее удивления пожеланиям правителя.
Для воображаемого военного, генерал был очень даже неплох. Чжэндэ был у власти 16 лет. Жизнь его закончилась курьёзом: пьяный, он выпал из лодки, простудился в холодной воде и скончался некоторое время спустя.
Все эти истории кажутся смешными и забавными, и даже чуточку нереальными, на первый взгляд, но факты говорят, что всё это действительно имело место быть. К сожалению, самодурство правителей иногда не знает границ, и удивительные истории из жизни китайских императоров лишь малая часть чудачеств великих правителей.