какое событие эпохи смуты связано с праздником день народного единства в российской федерации
Осень и немного смутно: что такое День народного единства и с какими событиями он связан
Читайте также:
Четвертое ноября в России считается официальным выходным днем. Эта дата именуется как День народного единства и связана с ключевым моментом в нашей истории — Смутном времени, или периоде, когда русское государство могло перестать существовать.
В конце 2004 года 29 декабря российские власти опубликовали федеральный закон, по которому 4 ноября объявили Днем народного единства и официальным выходным на территории страны.
Фото: Кирилл Каллиноков / РИА Новости
Эта осенняя дата выбрана не случайно и связана со эпохой Смутного времени — кризисом XVII века, когда институты российской власти и государственность были разрушены и находились на грани уничтожения.
С чего все началось, или причем здесь Иван Грозный?
В 1584 году умирает Иван IV, прозванный в народе Грозным. Великий московский царь оставляет российское государство в руинах, которые стали следствиями итогов Ливонской войны и введения опричнины.
Иван Грозный
На престоле воцаряется единственный из трех выживших сыновей Грозного — Федор Иванович — он же Феодор Блаженный. Действующий правитель отличается от своего отца воцерковленностью, мягким нравом и отсутствием какого-либо энтузиазма к делам государственным. Вместо этого Федор Иванович обустраивает кремлевские палаты, тратит казну на монастыри и ответственно молится.
Федор Иванович
Тогда за дело принимается Борис Годунов — брат жены действующего царя. Он активно развивает государство, исходя из своих сил и полномочий, пытается привести в порядок экономику и жизни людей, разрушенные властной рукой Ивана Грозного. И в Московии, и за рубежом понимают, что страной по факту управляет именно Годунов. Он смог завоевать весомый политический авторитет, активизировать торговлю, наладить связи с Францией, Британией.
Борис Годунов
Встать на рельсы развития — лишь полдела. Гораздо труднее на них удержаться, чего Россия образца XVII века сделать не смогла. В 1598 году, 17 января, в возрасте 40 лет умирает бездетный Федор Иванович. Великая московская династия Рюриковичей, которая правила страной с 862 года, прекращает свое существование. Коварная Смута подбирается слишком близко.
Годунов, Лжедмитрий и Василий Шуйский
После смерти Федора Ивановича Борис Годунов становится русским царем официально — его избирают на Земском соборе. Весьма успешный правитель остается у власти вплоть до самой смерти, которая настигла его в 1605 году. В исследованиях историков нового времени говорится, что Годунов был незаурядной личностью, которой удалось наладить внутреннюю и внешнюю политику российского государства, а также преодолеть последствия опричнины.
Однако стараний Годунова было недостаточно. К тому же злую шутку сыграло появление в 1604 году Лжедмитрия I. Он выдает себя за самого младшего сына Ивана Грозного, судьба которого обросла многочисленными слухами. По одной из них — официальной версии следствия — Дмитрий Иванович случайно умер, играя в свайку (русская народная игра, заключающаяся в метании большого толстого гвоздя или ножа в лежащее на земле кольцо, — прим.ред). По другой — был убит подданными Бориса Годунова. При этом на Руси нашлись и те, кто толковали о побеге Дмитрия, который однажды вернется и наладит жизнь в государстве.
Лжедмитрий I
Собственно, первый Лжедмитрий и воспользовался последней версией. Он направился к королю Речи Посполитой Сигизмунду III и попросил у него войска, чтобы свергнуть Годунова. Взамен на это Лжедмитрий обещал полякам русские земли. Сигизмунд III, будучи опытным политиком, просчитал свои выгоды и согласился. Лжедмитрий собрал армию, познакомился с Мариной Мнишек — дочерью польского воеводы и двинулся на Москву.
Король Речи Посполитой Сигизмунд III
В столице новоиспеченного царя поддерживает большое количество простого люда, которые не принимают власть Годунова: крестьяне, казаки, беглые солдаты.
К слову, ситуация для действующего царя становится с каждым днем все тяжелее, и в 1605 Борис Годунов умирает. Лжедмитрий беспрепятственно вступает в Москву и объявляет себя царем.
Лжедмитрий I тайно венчается с Мариной Мнишек, начинает вести самостоятельную политику. В это время поляки хозяйничают в Москве — грабят, присваивают земли и всячески принижают русский народ. Однако бояре не принимают сложившуюся ситуацию, поднимают бунт и в 1606 году убивают Лжедмитрия. На его место становится влиятельный политик Василий Шуйский.
Василий Шуйский
После этого в России начинается гражданская война: кровопролитные восстания крестьян, клановые войны бояр, разруха и безвластие. Чтобы справиться с давлением, Шуйский связывается со Швецией, у которой также были напряженные отношения с Речью Посполитой. Сигизмунд и сейм расценили соглашение как антипольское — это стало предлогом для нападения армии Речи Посполитой на русское государство.
Интервенция и падение русской государственности
В августе 1610 года московские бояре отстранили от власти царя Василия Шуйского и отправили делегацию к Сигизмунду под Смоленск, чтобы пригласить на московский трон его сына, королевича Владислава. К такому решению бояре пришли после двух неудачных попыток назначения на трон своего, из русской среды. Тогда чиновники решили, что уж лучше пусть правит пришлый.
Польский королевич Владислав
К этому моменту польские отряды под Москвой получили статус армии будущего русского царя.
В марте 1611 года в стране под предводительством Прокопия Ляпунова и Ивана Заруцкого поднимается первое ополчение против поляков. Бунт образовывается на площади Китай-города. В этот день захватчики убили более 7 тысяч представителей восставшего русского народа. Параллельно московским событиям остальные интервенты начинают кромсать русскую землю, словно большой пирог: татары разоряют Рязанскую область, поляки берут Смоленск, а шведы, которые договаривались с Василием Шуйским — на тот момент свергнутым правителем — захватывают Новгород.
История о Минине и Пожарском, или Как народ поляков выгонял
Когда в Московском царстве складывается критическая ситуация, в Нижнем Новгороде собирают очередное ополчение. Оно формируется под руководством Кузьмы Минина, земского старосты, который, согласно некоторым источникам, был торговцем мясом, и князя Дмитрия Пожарского — аристократа и придворного, служившего на командных должностях в армии. Тандем успешного продавца, которому удалось собрать деньги на войско, и талантливого воеводы приводит к тому, что русский народ двигается в столицу.
Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский
По дороге в Москву ополчение останавливается в Ярославле, где собирается Совет всея земли (орган, состоящий из выбранных представителей уездных российских городов в период Смутного времени, — прим.ред). На нем 7 апреля 1612 года было принято решение образовать новую державу — Великую Россию.
Нижегородское посольство у князя Дмитрия Пожарского. Картина Василия Савинского. 1882 год
После этого, зарядившись новыми идеями и светлым патриотическим духом, армия Минина и Пожарского двигается на Москву, где 1 сентября громит польские войска под предводительством Яна Ходкевича. Далее начинается долгая осада столицы. Поляки не выдерживают голода и, по некоторым свидетельствам, в городе начинается каннибализм: поляки сперва ели русских, потом начали есть друг друга.
С приходом ноября русское ополчение захватывает Китай-город и уже через несколько дней, 4 ноября, польский гарнизон окончательно капитулирует. Потрепанному Смутой и отсутствием привычной твердой руки народу удается отстоять государственность.
В январе 1613 года в новой России собирается Земский собор, представителями которого стали все сословия. Цель мероприятия — выбрать руководителя государства. Одним из претендентом был князь Дмитрий Пожарский, однако его кандидатуру многие не поддерживали. В основном, это были представители московской элиты, которые понимали, что Пожарский не простит им их связей с поляками и будет мстить.
В итоге 17 февраля 1613 года народ выбирает самого компромиссного предводителя — Михаила Федоровича Романова — сына патриарха Филарета. Так началась история великой династии Романовых, которая управляла Российским государством 304 года и закончила свое существование после Февральской революции 1917 года.
Михаил Федорович Романов
День народного единства 4 ноября: история российского праздника
День народного единства отмечается в России ежегодно 4 ноября. Этот праздник был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
История праздника
После смерти в 1598 году последнего царя из династии Рюриковичей трон занял боярин Борис Годунов. Однако для знати его права на царство были нелегитимны, чем воспользовались самозванцы, выдававшие себя за погибшего царевича Дмитрия. После этого страну охватил политический кризис, получивший название Смута.
В 1609 году польский король Сигизмунд III начал против России интервенцию. Значительная часть страны оказалась под контролем вражеских отрядов. Власть перешла к совету бояр, который присягнул на верность польскому королевичу Владиславу, сыну короля Сигизмунда III. Москва оказалась оккупирована польскими войсками.
4 ноября 1612 года бойцы народного ополчения, созданного в Нижнем Новгороде для борьбы с интервентами, штурмом взяли Китайгородскую стену в Москве и изгнали польские войска.
Кто такие Минин и Пожарский?
Предводителями этого народного ополчения были Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский.
Кузьма Минин был нижегородским земским старостой. Он сыграл ключевую роль в создании народного ополчения, обратившись с призывом к горожанам дать отпор врагу. Собралось огромное по тем временам войско — более 10 тысяч дворян, служилых поместных людей, крестьян, стрельцов, казаков. Наравне с русскими в ополчение вошли чуваши, коми, марийцы и другие народы.
Вождем ополчения стал князь Дмитрий Пожарский. Он пожелал, чтобы хозяйственная часть в ополчении была поручена Минину.
Когда 4 ноября стало праздником?
В 1613 году царь Михаил Федорович учредил День очищения Москвы от польских интервентов.
А в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича дата была объявлена церковно-государственным праздником. Русская православная церковь в этот день чтит память Казанской иконы Божией Матери. По преданию, с этой иконой князь Дмитрий Пожарский вошел в Кремль во время изгнания интервентов.
В советские годы 4 ноября не отмечалось и не было назначено выходным днем. В современной России идея сделать праздничным 4 ноября была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года. В конце года Госдума приняла соответствующий закон.
Новости Барнаула
Опросы
Спецпроекты
Прямой эфир
День народного единства в России: что за праздник мы отмечаем 4 ноября
Фото: Екатерина Смолихина/Amic.ru
4 ноября вся Россия будет отмечать праздник «День народного единства». Несмотря на то, что это относительно молодой праздник, его корни уходят в 17 век. Вместе с Amic.ru разбираемся, что это за день и почему его путают с 7 ноября.
Изгнание поляков из Москвы завершило долгий период Смутного времени в России. После изгнания поляков из Москвы в России был избран новый царь — представитель династии Романовых Михаил Федорович.
Смутой принято называть события со смерти царя Ивана Грозного (1584 год) до избрания первого государя из династии Романовых — Михаила Федоровича (1613 год). После смерти Ивана Грозного на престол взошел его сын Федор I Иоаннович. Однако потомков у него не было, и династия Рюриковичей пресеклась. Однако все помнили про младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, погибшего при загадочных обстоятельствах еще при жизни Фёдора. В народе стали поговаривать, что, возможно, он жив. Именно с этого момента в России и началось Смутное время, на престол начали претендовать самозванцы Лжедмитрии.
В 1613 царь Михаил Федорович учредил праздник — день очищения Москвы от польских интервентов. Он праздновался 4 ноября.
В 1649 году этот день был объявлен православно-государственным праздником Казанской иконы Божией Матери. По преданию, икона была прислана из Казани Дмитрию Пожарскому. С ней ополчение вошло в Москву. Многие верят, что изгнать поляков удалось именно благодаря иконе.
После революции 1917 года традиция отмечать освобождение Москвы от польских интервентов прекратилась.
В сентябре 2004 года Межрелигиозный совет России предложил сделать 4 ноября праздничным днем и отмечать его как День народного единства. Инициативу поддержали в Госдуме, и этот день стал выходным вместо 7 ноября.
В пояснительной записке к проекту закона о введении нового праздника говорится следующее:
«4 ноября 1612 года войны народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарвского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».
Основные мероприятия в День народного единства проходят в Москве и Нижнем Новгороде у памятников Минину и Пожарскому. Почему в Нижнем Новгороде? Именно там и было созвано ополчение, которое выгнало польских интервентов из Москвы.
Праздничные концерты проходят и в остальных городах России. Там в этот день проводятся концерты, представления, благотворительные акции, митинги и так далее.
Конец Смутного времени. День народного единства
In Статьи by o.Venedikt 05.11.2015
Осенью 1612 года Москва была освобождена от поляков. Данное событие символизирует важный для нашей страны момент — окончание тяжелой, трагической эпохи Смуты.
Почти тридцать лет после смерти Ивана Грозного страну лихорадило, правитель сменял правителя, иноземцы захватывали все новые земли, бунты следовали один за другим. Более тридцати самозванцев претендовали на трон в эту эпоху. В Кремле при поддержке бояр и польских войск правил польский королевич…
Вряд ли многие из нас знают историю тех далеких времен в мельчайших подробностях. Авторы фильма попытались воссоздать для зрителей картину событий последних лет Смутного времени.
В фильме принимают участие: митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, художник Илья Глазунов, писатели Борис Васильев и Борис Акунин, историки Игорь Долуцкий и Александр Боханов.
Режиссер: Ольга Дёмина. Фильм создан в 2005 году и впервые показан на телеканале «Россия-1».
Праздник «День народного единства», который отмечается в России 4 ноября был учрежден Федеральным законом «О внесении изменений в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы (победных днях) России» от 24 декабря 2004 года. Впервые этот праздник, установленный по инициативе Межрелигиозного совета России, отмечался 4 ноября 2005 года.
День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время — период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, — было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный.
Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.
Многим современникам Смуты казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского царства». Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.
В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» — писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми. Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось. Преждевременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.
В сентябре 1611 года «торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городском сходе он произнес свою знаменитую речь: «Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов — дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело».
По призыву Минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения «третью деньгу». Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор «пятой деньги»: каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям.
Сам Минин отдал все свои сбережения на организацию ополчения, а его жена — драгоценности.
По предложению Кузьмы Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над казной ополчения. И Минин стал «выборным человеком всею землею». Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско — более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян.
Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.
С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона стала предметом особого почитания.
Освобождение Москвы создало условия для восстановления государственной власти и избрания нового царя — в ноябре 1612 года руководители ополчения разослали по городам грамоты о созыве Земского собора. В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители самых разных слоев населения страны (духовенство, боярство, дворянство, казачество, черносошные крестьяне и др.), избрал новым царем молодого Михаила Романова (сына митрополита Филарета), первого русского царя из династии Романовых.
Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства.
После изгнания поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы на Лубянке в Москве. Позже на деньги князя Пожарского на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году была перенесена в новоустроенный храм, где хранилась почти 300 лет.
Сейчас этот святой образ находится в Богоявленском кафедральном соборе Москвы.
В память об освобождении Москвы от иноземных захватчиков указом царя Алексея Михайловича, правившего в 1645-1676 годах, был установлен праздник — День Казанской иконы Божией Матери, находившейся в ополчении и ставшей его главным символом.
Он стал православно-государственным праздником Московской Руси, отмечался до 1917 года. В церковный календарь этот день вошел как Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году). Отмечается он 4 ноября (22 октября по старому стилю).
Таким образом, День народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции.
Народное единство победило Смуту
4 ноября Россия отмечает День народного единства — государственный праздник в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством князя Пожарского и купца Минина освободило Москву от польских интервентов. Эта победа положила конец эпохе Смутного времени. Также в этот день православные чествуют Казанскую икону Божией Матери.
Смута началась на Руси после смерти Ивана Грозного. Государство распалось на множество княжеств, к власти потянулись разные самозванцы и иностранные «лобби». Москвой управляла «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским. Она-то и пустила в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава. Разумеется, никакие интересы русского народа пришельцев не заботили.
Народ поднялся против польских захватчиков после призыва патриарха Гермогена. К слову, поначалу он не был против воцарения Владислава — пока не уразумел истинные замыслы польского короля Сигизмунда, грозившие суверенитету русского государства и православной церкви. Идеологическое противостояние Владиславу и пропольским боярам Гермоген начал в 1610 году, рассылая воззвания к верным сынам России встать на защиту своей веры и Отечества.
Горячо на его призывы откликнулась Рязань. Именно там воевода Прокопий Ляпунов начал собирать Первое народное ополчение. Вскоре к нему присоединился зарайский князь Пожарский и другие русские воеводы. В марте национально-освободительный подъём пробудил москвичей: они подняли восстание, но поляки его жестоко подавили. Однако штурм Первого ополчения не увенчался победой — русские отряды были вынуждены отступить, а поляки пустили в ход манипуляции, сумев рассорить лидеров движения.
Неудача не ослабила освободительную борьбу. Уже в сентябре 1611 года земский староста Кузьма Минин стал активно призывать своих соотечественников к освободительной борьбе. Его патриотизм вскоре разделили местные власти Нижнего Новгорода, воеводы, духовенство и весь народ. Минин учёл ошибки Первого ополчения, в составе которого в основном были далёкие от военного дела люди: он предложил собрать деньги и нанять специалистов, людей с «боевым опытом». Военачальником нанятой рати был избран князь Пожарский.
Кузьма Минин, говоря современным языком, оказался эффективным кризисным менеджером: он разумно распоряжался собираемыми деньгами, завёл канцелярию, отстаивал вдумчивую «кадровую политику», налаживал связи с другими русскими городами. Потому Второе ополчение действовало слаженно — и не проиграло.
В августе 1612 года русское войско под руководством Пожарского достигло Москвы. С боями они постепенно продвигались к самому сердцу столицы. К 4 ноября штурмом был взят Китай-город. Оставался Кремль, в котором последние месяцы укрывались польские интервенты и их приспешники из числа боярских семей. Выгнал их оттуда голод, который к тому моменту довёл захватчиков до каннибализма. Уже 5 ноября поляки официально капитулировали и покинули стены главной русской крепости. В один из следующих дней войска Пожарского и Трубецкого собрались у Лобного места, где состоялся торжественный молебен в честь победы ополченцев. Затем под звон колоколов победители в сопровождении народа вступили в Кремль.
Изгнание поляков из Москвы перевернуло страницу «смутной» истории. С того момента началось постепенное движение русских земель к объединению и всецелому возрождению русского государства.