Княгиня Ольга: происхождение, крещение, месть древлянам
Ольга – княгиня киевская, жена князя Игоря Ольга из династии Рюриковичей – первая женщина Киевской Руси, которая приняла христианство. Она стала регентом в пору несовершеннолетия сына Святослава. Летописцы ее еще называли Ольгой Богомудрой, потому что она мужественно и решительно трудилась для подъема Киевской Руси
Деятельность Ольги оставила заметный след в истории:
она ввела налоговую и административную реформы;
организовала опорные пункты киевской власти;
сожгла город Искоростень.
А больше о возникновении Киевской Руси и правление князя Игоря читайте в учебнике по истории Украины 7 класс Ю.Ю. Свидерского.
Биография княгини Ольги
Точно неизвестно, где и когда родилась княгиня Ольга. Например, в «Повести временных лет» говорится, что «Когда Игорь вырос, он ходил в походы вслед за Олегом, и каждый слушался его. И привели ему жену из Пскова, именем Ольга». И в 903 году она вышла замуж за князя Игоря.
Однако современный историк М. Котляр считает, что княгиня Ольга родилась около 910 года. Повсюду ее описывают энергичной женщиной, а если верить летописям, то княгиня родила Святослава в возрасте 50 лет. Это, по мнению исследователей, является маловероятным.
Летописец также колебался относительно происхождения княгини. В «Повести временных лет» так описано ее происхождения: «от Плескова», «…Неци же глаголють, яко Ольгови дщи бе Ольга». Владимирский летопись пишет, что «Ігоря же жени (Олег) в Болгарах, поят же за него княжну, именем Ольгу. И бысть мудра велмы…». «Й приведоша ему жену от Плескова именем Ольгу». Город Плесков – болгарский град, который летописцы часто записывали как «Псков». Поэтому есть версия, что Ольга, которую князь Олег привез из Болгарии, была внучкой болгарского князя Бориса I, дочерью его сына Владимира I, предшественника на болгарском престоле и брата Симеона.
Ольга вряд ли могла быть дочерью посадника Пскова или другого боярина. Женщина имела отдельный двор в Вышгороде. А полководцы Игоря единодушно признали ее регентшей (временной правительницей), а юного сына Святослава наследником.
Вероятно, что Ольга с Игорем имели других детей. В некоторых документах упоминается Предслава и Володислав. Но никаких подтверждений, что это их дети, не найдено.
Существует также версия, что Ольга могла быть приемной дочерью князя Олега, ведь их имена тесно связаны. А подробнее о правлении князя Олега читайте в учебнике по истории Украины 7 класс О.В. Гисема.
Если по дате рождения есть сомнения, то с датой смерти таких проблем нет. Церковный историк зафиксировал, что Ольга умерла в 969 году. Похоронили ее по христианскому обычаю в киевском храме святого Николая. Князь Владимир, который крестил Русь, перенес ее останки в Десятинную церковь Богородицы и похоронил в каменном саркофаге.
Если вам дали выполнять задачи в тетради для контроля знаний, вы можете найти уже все готово в ГДЗ по истории Украины 7 класс О.Е. Святокума.
В 945 году князя Игоря убили древляне во время сбора ополюддя или дани. Сын Святослав еще не мог прийти к власти, ибо был слишком маленьким. Тогда Ольга стала править государством.
После убийства Игоря древлянские послы приехали в Киев и предложили Ольге выйти замуж за их князя Мала. Княгиня заманила их в ловушку и похоронила заживо. Послов сбросили в глубокую яму вместе с лодкой, на которой они приплыли.
Впоследствии в Киев отправилась вторая делегация древлян: бояре, князья и купцы. Ольга приказала растопить для них баню и подожгла их внутри.
Третья месть была кровавой. Ольга написала письмо древлянам, что хочет поплакать над гробом своего мужа. Приехав, она устроила языческий обряд. Согласно ему устроили пир. По приказу княгини было изрезано пять тысяч древлян.
В 946 году Ольга решила окончательно отомстить древлянам. Она собрала войско, взяла с собой сына Святослава и отправилась в поход на Искоростень. Недалеко от города Святослав вонзил отцовский меч в землю и начал битву. Древляне бежали, а город осадили.
Через год княгиня отправила письмо древлянам, что больше не будет мстить, а только возьмет дань. Ольга попросила прислать с каждого двора по три голубя и три воробья. Древляне обрадовались такой милостыне и все ей отправили. Дружинники отступили, а ночью привязали к лапкам птиц трут с огнем и отпустили на волю. Город был сожжен, а выживших, отдали в рабство или заставили платить дань.
Нужно выполнить задание из учебника или рабочей тетради? Вы сможете проверить себя благодаря разделу «ГДЗ и решебники по истории Украины за 7 класс».
За время своего правления княгиня Ольга объездила все свои владения, чтобы укрепить внутреннее состояние государства. Она закладывала новые села, города, наставляла в них чиновников. Предшественники Ольги более же сосредоточили внимание на походах, сражениях, внешней политике.
Княгиня впервые упорядочила систему сбора налогов. Она ввела уроки – размеры дани, погосты – пункты власти и приемы дани и положения – места хранения дани. Налоги, которые собирали с древлян, делили на три части. Одна шла на пользу города Вышгород, а две трети доставались Киеву.
Также были организованы ловища – это охотничьи угодья, богатые пушным зверем. Мех из Руси ценился купцами из других стран, поэтому за счет ловища жила княжеская семья.
Во внешней политике княгиня действовала дипломатично. Ольга лично возглавила посольство русов в Константинополь, где сумела вернуть выгодные условия торговых договоров. Также она наладила дипломатические отношения с императором священной Римской империи Оттоном I и Папой Римским.
В 961-962 году попытка Ольги христианизировать Русь не удалась. Тем более, сын Святослав Игоревич был ревностным язычником. Он осознал, что Ольга захватила власть, и захотел это прекратить. Святослав получил поддержку у язычников, прогнал миссионеров и в 964 году отстранил мать от власти. О правлении Святослава вы можете прочитать в любом учебнике в разделе «Учебники по истории Украины 7 класс».
Остаток своей жизни княгиня Ольга посвятила христианству. Она построила деревянный храм святой Софии у Золотых ворот. В «Повести временных лет» упоминается также большой киевский дворец княгини Ольги.
Когда Ольга объездила свои владения, она поняла, что племена живут по своим языческим законам. Однако княгиня хотела, чтобы в государстве царило единомыслие. Поэтому она в 956 году отправилась в Константинополь для переговоров с византийским императором.
Ольга прибыла и полгода ждала встречи. Когда княгиня впервые встретилась с Константином Багрянородным, ее освободили от тройного поклона, который посетители должны были делать перед императорским троном. Император был очарован красотой этой женщины и решил на ней жениться. Но княгиня не хотела этого и проявила хитрость. Она сказала, что является язычницей и хотела бы принять христианство из рук императора.
В ночь с 17 на 18 октября 957 года в соборе святой Софии в Константинополе патриарх Феофиликтий и Константин VII Багрянородный лично крестили княгиню. При крещении она получила имя Елена. Однако после всего Ольга отказалась стать женой Константина. Мол, закон христианский не позволяет крестному отцу жениться на дочери. После этого император отпустил Ольгу в Киев с ценными подарками.
1. Некоторые ученые считают, что Ольга имеет варяжскую кровь. Ее имя соответствует древнескандинавском – Helga.
2. Существует легенда, что Ольга и Игорь познакомились, когда князь был на охоте на родине девушки. Князь попросил молодого человека в лодке перевезти его через реку. Однако это был не юноша, а Ольга. Тогда Игорь сделал девушке непристойное предложение, что очень возмутило ее. Она ответила ему: «Пусть я молода и незнатная, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание». Через несколько месяцев пришло время искать князю жену. Тогда он и вспомнил Ольгу.
3. Ольга стала первой княгиней на Руси, принявшей христианство. Ее крещение укрепило международное положение Киевской Руси.
4. Княгиня считается покровительницей вдов и обращенных христиан.
5. В 1547 году Ольга была признана равноапостольной святой.
Если вам больше нравится узнавать информацию в видеоформате, тогда ищите ее в разделе «Онлайн-уроки за 7 класс по истории Украины».
Княгиня Ольга
Княги́ня О́льга, в крещении Еле́на († 11 июля 969) — великая княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 примерно до 960 года. Святая Русской православной церкви, первая из русских правителей приняла христианство ещё до Крещения Руси.
Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение: [1]
 | Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи. |  |
| Ольга | |
|---|---|
 | |
| почитается | в Православной и Католической церквях |
| прославлен | не позднее XIII века |
| в лике | равноапостольной |
| день памяти | 24 июля (григорианский календарь) |
| труды | Подготовка крещения Руси |
Согласно большинству источников княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957 года, и крестили её, вероятно, Роман II (сын и соправитель императора Константина), и патриарх Полиевкт. Решение о принятии веры Ольга приняла заранее, хотя летописная легенда представляет это как спонтанное решение. Ничего не известно о тех людях, кто распространял христианство на Руси. Скорее всего, это были болгарские славяне (Болгария приняла крещение в 865 году), так как в ранних древнерусских летописных текстах прослеживается влияние болгарской лексики. О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Св. Ильи в Киеве в русско-византийском договоре 944 года.
В 969 году Ольга была похоронена в земле по христианскому обряду. В 1007 году её внук князь Владимир Креститель перенес мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. По Житию и монаху Иакову тело блаженной княгини сохранилось от тлена. Её «светящееся яко солнце» тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу, которое приоткрывалось для любого истинно верующего христианина, и многие находили там исцеление. Все же прочие видели только гроб.
В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина).
Память равноапостольной Ольги празднуется Православными Церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католическими и др. западными церквами — 11 июля.
Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
Историография по Ольге
Основные сведения по жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Степенной книги, агиографической работе монаха Иакова «Память и похвала князю рускому Володимеру» и сочинении Константина Багрянородного «O церемониях византийского двора». Другие источники сообщают дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.
Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом за христианские убеждения своего единственного брата Глеба во время русско-византийской войны 968—971 годов. Глеб мог быть сыном Игоря как от Ольги, так и от другой жены, поскольку та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жён. Православная вера Глеба свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги.
Средневековый чешский историк Томаш Пешина в сочинении на латинском «Mars Moravicus» (1677) рассказал о неком русском князе Олеге, ставшим в 940 году последним королём Моравии и изгнанным оттуда венграми в 949 году. Согласно Томашу Пешине, этот Олег Моравский был братом Ольги.
О существовании кровного родственника Ольги, назвав его анепсием, упомянул Константин Багрянородный в перечислении её свиты во время визита в 957 году в Константинополь. Анепсий означал, чаще всего, племянника, но также и двоюродного брата.
Святая княгиня Ольга. Моменты истории
Приблизительное время чтения: 6 мин.
Принятие христианства
Великая княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианскую веру. Однако после ее крещения княжеская дружина и весь народ оставались еще язычниками. Даже сын будущей святой, великий князь Киевский Святослав Игоревич, не был христианином.
На христианском Востоке было принято крестить в честь какого-либо святого, а имя Ольга было в то время еще языческим, поэтому ее крестили в честь матери императора Константина Великого Елены. Правда, теперь, имея святую с именем Ольга, христиане могут называть в честь нее своих детей.
Патриарх напутствовал Ольгу словами: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Благословят тебя русские люди во всех грядущих поколениях, от внуков и правнуков до отдаленнейших потомков твоих».
Как известно, княгиня Ольга славилась разумом и красотой. К моменту крещения она была вдовой. Согласно летописной легенде, византийскому императору Константину русская княгиня так понравилась, что он захотел взять ее в жены. Но Ольге это пришлось не по сердцу, она отвергла притязания императора, сославшись на то, что она язычница, а он христианин, и такому браку совершаться не подобает. Когда же Ольгу окрестили (император Константин стал ее крестным отцом), он у нее спросил: «Ну, теперь ты христианка, теперь ты пойдешь за меня?» На что она ответила: «Нет, теперь я твоя крестная дочь, и в брак мы с тобой вступить не можем». Константин похвалил ее за разумность, богато одарил и отпустил домой.
Жизнь княгини
В начале своего княжения Ольга прославилась как жесткая, даже жестокая правительница. Первым ее деянием была месть древлянам, убившим ее супруга. Войска Ольги безжалостно жгли, рубили древлян, и даже закапывали их живьем.
После этого никто уже не посмел поднять на Ольгу руку, и она по причине малолетства сына Святослава стала единоличной правительницей Новгородских, Псковских и Киевских земель. Впрочем, даже когда Святослав вырос, власть практически оставалась в ее руках, поскольку страстью сына была война, а государством управляла его мать.
Ольга провела мощную административную реформу, выработала схему налогообложения, начала активное каменное строительство, бывшее дотоле на Руси делом неслыханным. И все-таки в народной памяти княгиня осталась не жесткой правительницей, а именно христианкой – первой среди Рюриковичей.
Тогда же, в период правления святого равноапостольного князя Владимира, Ольгу стали почитать как святую. День памяти святой Ольги (в крещении Елены) отмечали 11 июля (24 июля по новому стилю). В 1547 году великую княгиню причислили к лику равноапостольных святых.
Первый раз, когда к Ольге прибыли послы древлян, просить о милости за убийство мужа, она приказала вырыть глубокую яму и закопать их там живьем, причем вместе с кораблем. Когда прибыли другие древлянские послы, она приказала затопить им баню, где они и были сожжены живьем.
Потом княгиня приехала в земли древлян справить тризну на могиле мужа, во время которой древлян напоили и, по некоторым летописным сведениям, перебили пять тысяч человек. После этого древляне прислали Ольге в виде дани птиц, а она велела привязать к их лапам горящие тряпки и отпустить домой. Птицы вернулись на свои насиженные места и, тем самым, сожгли город древлян.
В этой истории нужно понимать два момента. Во-первых, совершая эти поступки, Ольга была еще язычницей, а не христианкой. То есть, она еще не изменилась внутренне. Во-вторых, поведение княгини, по языческим меркам, было вполне закономерным.
В 1007 году, после постройки Десятинной церкви в Киеве, тело княгини Ольги было перенесено в этот храм. По легенде, в каменном склепе было проделано окошечко, и было видно, что останки этой великой женщины нетленны.
Значение в русской истории
Великая княгиня Ольга вошла в историю как одна из создательниц русской государственности. Она объезжала русские земли, подавляла бунты мелких поместных князей, централизовала государственное управление с помощью системы «погостов».
Киев времен великой княгини был центром притяжения для иноземных купцов; рос за счет каменных строений, порой очень искусных, как, например, городской дворец Ольги. Его фундамент и остатки стен археологи нашли в 70-е годы XX века.
Приняв христианство, Ольга всеми средствами поддерживала немногочисленных христиан Киева: уничтожала языческих идолов, строила храмы, поощряла проповедь Евангелия.
В советские годы памятник святой Ольге постигла печальная участь. В 1919-ом статую сбросили с пьедестала и разломали на две части. Боковые скульптуры заколотили досками. Вместо княгини Ольги установили бюст писателя Тараса Шевченко. В 1920-х годах скульптурную композиция и вовсе демонтировали, а на ее месте разбили сквер.
На заставке: Н. А. Бруни. Святая великая княгиня Ольга. 1901 г. Фрагмент картины. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
