Философия что есть добродетель
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Смотреть что такое ДОБРОДЕТЕЛЬ в других словарях:
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Iсвойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нрав. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
добродетель ж. 1) а) Положительное нравственное качество человека (противоп.: порок). б) Высокая нравственность, моральная чистота. 2) устар. Доброе дело, благодеяние.
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Добродетель — свойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нравственно доброго на разных ступенях развития этического сознания человечества. Древние греки различали четыре основных Д.: мудрость, мужество, справедливость и умеренность, пытались свести их к одному началу и, согласно Сократу, видели в мудрости высшую Д., заключающую в себе все другие, а в разуме — источник Д. Аристотель первый различил добродетели воли от Д. ума. Первые он назвал этическими и полагал, что они представляют середину между двумя крайностями; вторые — дианоэтические — обозначают правильное отношение разума к объектам и к низшим Д. Стоики вернулись к интеллектуализму Сократа и в мудрости видели высшую Д., в мудреце — идеал человека. Христианство, отрицательно относясь к интеллектуализму греков, усматривало в воле сущность человеческого характера и противопоставило 4-м основным греческим Д. 3 богословских: веру, надежду и любовь. Фома Аквинат насчитывает 10 Д.: 3 интеллектуальных — мудрость, наука и познание, 4 основных греческих и 3 вышеупомянутых богословских. В новой философии понятие свободы духа и высшего блага вытеснило понятие Д., как этического принципа. Попытку реставрации учения Д. представляет система Вл. Соловьева («Оправдание добра», гл. V). См. также Этика.
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Добродетель ☼ в системах нормативной этики свойство личности, делающее ее способной к нравственно «правильным» мыслям, словам и поступкам. Понятие Д. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
постоянная направленность воли на то, что с точки зрения морали есть добро, в свою очередь она сама является нравственным благом и этической ценностью. Платон определял добродетель как способность души к деяниям, сообразным с ней; он различал четыре кардинальные добродетели. Согласно Аристотелю, каждая добродетель представляет собой нечто среднее между двумя (предосудительными) крайностями: сдержанность между необузданностью и бесчувственностью; храбрость между безрассудной смелостью и трусливостью; справедливость между неправыми делами и несправедливыми страданиями; щедрость между скупостью и расточительством; кротость между вспыльчивостью и неспособностью к справедливому гневу. Подобным же образом он определяет и честолюбие, благородство, участие, стыдливость. Для стоиков добродетелью является жизнь в соответствии с разумом и природой. Для Эпикура добродетель верное понимание условий истинной радости. Меланхтон видел добродетель в стремлении к согласованию желания с правильным знанием. Систему добродетелей разработал Гейлинкс. По определению Канта, *добродетель есть моральная твердость в следовании своему долгу, которая, однако, никогда не становится привычкой, а всегда вновь и вновь должна возникать из акта мышления*. Для Гёте добродетель *истинно подходящее в каждом положении*. В согласии с католич. пониманием сверхприродного христ. добродетелями являются вера, надежда, любовь (см. также Шлейермахер, Этика). смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
категория этики, обозначающая положительные нравств. качества личности; сплав идей, чувств и практич. умений, обеспечивающих должное поведение. Нравств. отношения характеризуются мн. Д.: отзывчивостью, верностью, порядочностью, скромностью, великодушием и т. п. От истинной Д. следует отличать Д. ложную, ханжескую, лицемерную, к-рая кичится мнимыми достоинствами, скрывая свои пороки и недостатки за декларируемыми нравств. ценностями. Понимание Д. исторически менялось. Каждая культура, выдвигая свой идеал нравственно совершенной личности, определяла осн. понятия Д. Напр., антич. этика ставила на передний план мудрость, мужество, справедливость и умеренность; христианская этика провозгласила в качестве Д. аскетизми и основанные на свободе воли веру, надежду, любовь; раннебуржуаз-ная — трудолюбие, предприимчивость, бережливость; социалистическая — самоотверженность, солидарность, бескорыстие. Противоположность Д. — порок, порочность, т.е. недостаток или избыток к.-л. качества. Нравств. качества личности образуют целостный ансамбль, и Д., утратившая связь с остальными качествами личности, легко превращается в порок. Педагогика и пед. практика призваны ориентироваться на воспитание целостной личности, а не отдельных Д. А. П. Скрипник. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
качество нравственной доблести и красоты, способное служить образцом, к которому каждый человек должен стремиться как к идеальной норме. Вся палитра нравственных добродетелей составляет большой и многогранный мир или область ценностной ориентации человека. В функциональном смысле добродетель понимается как средство, возводящее личность на определенную ступень нравственного восхождения и открывающее доступ к переживанию блага. В конститутивном плане добродетель следует рассматривать в качестве неотъемлемого конститутивного элемента нравственной структуры личности, указывающего на степень ее духовно-нравственной сформированности. Виды добродетели: вера в себя, ближнего и общество, надежда и любовь; моральный страх; благоговение; благочестие; кротость; дружба; раскаяние; умиление; верность; преданность; праведность; умеренность, внимательность. Достигая высоты добродетелей, человек получает общественное признание. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как сплав мировоззренческих взглядов, чувств и практических умений, обеспечивающих поведение в рамках оценки по категории «добро». Добродетель – это высшее духовное качество личности, например, отзывчивость, верность, порядочность, скромность, великодушие и многие другие, влияющие на все стороны человеческой жизни – на познавательную деятельность, достижение личного счастья, профессиональную трудовую, досуговую деятельность. Вся жизнь может и, в идеале, должна быть добродетелью: добро абсолютно. Добродетель – это не подвиг, а норма человеческой жизни. В христианстве выделяются семь основных добродетелей, часть из которых дохристианского происхождения. Это: справедливость, умеренность, мужество, мудрость. Новый Завет дал новые добродетели – веру, надежду, любовь. Добродетели охватывают всего человека, определяют все его личностные качества. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
свойство характера, одобряемое с моральной т. зр.; означает направленность разума и воли на нраветв. образ действия. Д. противоположна пороку. В античной философии осн. добродетелью считалась мудрость, разумность. Платон считал 4 Д. основными («кардинальными»): мудрость, мужество, справедливость и умеренность. Д. и счастье считались совпадающими понятиями, поскольку одинаково означали жизнь, согласную с разумом и природой. Христианство принизило роль разума и противопоставило античным 3 «теологич. Д.»: веру, надежду и любовь. Д. в религ. понимании средство быть угодным богу, путь личного спасения. Однако и верующие люди, совершая добрые поступки, делают это не ради расположения бога, а руководствуясь земными мотивами, стремлением к тому, чтобы жизнь стала лучше, а сам человек совершеннее. С т. зр. науч. атеизма Д. хотя и не гарантирует счастья, тем не менее она его необходимое условие. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
1) Орфографическая запись слова: добродетель2) Ударение в слове: доброд`етель3) Деление слова на слоги (перенос слова): добродетель4) Фонетическая тран. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
добродетель сущ.жен.неод. (5) ед.вин. горести, неприятности, но не забывали добродетельПр1. ед.род. она — сердца ангельского, примерной добродетели. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
(от лат. virtus — сила): первоначальное значение—мужество и сила воина; в более широком смысле — способность или умение что-то сделать, вызвать определенный результат (например, лечебные свойства растения); в современном и более распространенном смысле — предрасположенность делать добро. В зависимости от различных определений добра добродетель также приобретает различный смысл: стоики и Кант сводили ее к усилию, намерению делать добро, т.е., в целом к заслуге; эпикурейцы и почти все англосаксонские моралисты (утилитаризм, прагматизм) отождествляют добродетель со счастьем, считая, что счастье — ощутимое доказательство моральных качеств. В социально-политической сфере «добродетель — это предпочтение общественного интереса личным интересам» (Монтескье). смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
устремленность воли и разума к добру, почитание добра нравственным благом. Добродетель противоположна порочности и определяет постоянный нравственный образ действия человека. Содержание понятия добродетели менялось в истории весьма существенно. Древние признавали четыре основные кардинальные добродетели: мудрость, мужество, справедливость м умеренность, причем, однако, учили, что по существу добродетель одна и имеет лишь различные обнаружения. В евразийской философии в качестве основных добродетелей признаются четыре высших человеческих совершенства: мудрость в душе, крепкое здоровье на всех уровнях, гармония в человеке между стремлениями к материальному и духовному богатству, полнота жизненного счастья. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Высокая нравственность, безупречные моральные качества; одно из важнейших признаков христианина. Это качество противоположное пороку. До христианства добродетель и счастье считались совпадающими понятиями, они одинаково обозначали жизнь по законам разума и природы. Христианство существенно изменило значение слова. Для христианина добродетель – понятие, включающее веру, надежду и любовь. Добродетель – не цель жизни православного человека. Это средство его общения с Богом и условие личного спасения каждого. К главным христианским добродетелям относятся смирение, кротость, терпение, вера, любовь, целомудрие, воздержание. Добродетельный, прил – полный добродетели, проявляющий добродетель, высоконравственный. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Рет Рель Реле Редеть Рдеть Отродье Отребье Отель Отел Отдел Отбор Орь Орт Ореол Орел Олдь Одр Одеть Одер Обь Оброть Обр Обол Обод Облет Обл Обет Обер Обед Лье Лото Лот Лоро Лорд Лор Лоб Лето Леер Лед Лебедь Етерь Ерь Ель Еле Дрот Дробь Дробот Дрель Дотоль Дотоле Дот Долее Доле Дол Дод Добродетель Добро Добреть Добор Доб Деть Дерть Дер Дед Дебет Ддт Бтр Бродеть Брод Бретель Бред Бот Борть Борт Бордо Робот Род Рол Рот Ротель Тело Тель Бордель Болеро Бодо Бод Берт Тобол Тодор Тол Толь Берет Тор Тред Трель Бердо Бер Бельт Белье Бель Бедро Тоо Толедо Теор Теодор Бетель Бодро Более Болеть Болт Боль Бор. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
делание добра, положительные нравственные качества личности, противоположность греху. К добродетелям можно отнести, например, покаяние, страх Божий, лю. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
сущ. (греч. ἀρετή) — доброе качество или дело; совершенство, доблесть, слава, величие. . смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ж.vertu fнеприступная добродетель ирон. — vertu farouche; une bégueule (о женщине)Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недо. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
добродетельמַעֲלָה טוֹבָה נ’* * *אורח חיים מוסריזכותטוביושרמידה טובהמעלהנדיבותСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостат. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
erdem,fazilet* * *жerdem; fazilet; yüksek ahlakСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
erény* * *мerény, erkölcs, érdem, becsületesség, feddhetetlenség, tisztességСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
(3 ж), Р., Д., Пр. доброде/телиСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
сущ.virtue- добродетель и порокСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
• великая добродетель• редкая добродетельСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ж. vertu f неприступная добродетель ирон. — vertu farouche; une bégueule (о женщине)
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Ударение в слове: доброд`етельУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: доброд`етель
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Rzeczownik добродетель f cnota f
ДОБРОДЕТЕЛЬ
жvirtude fСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
dyd, dydighet, tuktighetСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
жTugend fСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
порокнедостатокСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
德行 déxíng, 美德 měidéСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
добродетель ж Tugend f cСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ж.virtud f; castidad f (целомудрие)
ДОБРОДЕТЕЛЬ
см. моральная силаСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
доброде’тель, доброде’тели, доброде’тели, доброде’телей, доброде’тели, доброде’телям, доброде’тель, доброде’тели, доброде’телью, доброде’телями, доброде’тели, доброде’телях. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Заимствование из старославянского, где было образовано методом кальки с греческого euergetis: сложением добро и дателъ (производного от дъть – «дело»). См. <>. смотреть
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ добродетели, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество человека. Украшают тебя добродетели, до которых другим далеко. Некрасов.
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ж. книжн. virtu Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Доброде́тельhisani (-), hasanati (-) поэт.
ДОБРОДЕТЕЛЬ
Кто это такой добродетельный человек и что такое добродетель
Как утверждал известный герой популярного мультфильма: «Если добрый ты, то это хорошо, ну а когда наоборот — плохо!». Любой человек с самого рождения живет в обществе, начинает совершать определенные поступки и за это получать соответствующую оценку. Темой данной статьи будут являться в основном праведные и хорошие человеческие поступки, то есть людей, которые делают добро либо к этому стремятся. Что такое добродетельный человек, какие они бывают и каким образом себе можно помочь приобрести эти качества? Давайте рассмотрим.
Что такое добродетели: Общее описание
Порок и добродетель — для большинства людей данные определения не вполне ясны, так как в ежедневном и повседневном употреблении эти слова встречаются очень редко. Естественно, любой человек понимает, что значит хорошо и что обозначает плохо. Но, в отличие от ценностных норм, которые приняты в обществе, правил морали и этики, добродетель — это внутренняя человеческая потребность нести добро не из-за того, что «так нужно», а просто потому, что по-другому не можешь. Добродетелью также могут являться и определенные личностные качества человека, которые помогают ему отыскать в обществе свое место. К примеру, такими могут являться:
Порок — это другая сторона добродетели, а верней, ее полная противоположность. Каждый поступок, который приводит к нанесению вреда окружающему миру или самому себе, считается порочным. Учитывая это, пороком можно назвать и предосудительные особенности характера человека:
Исследование и анализ добродетелей и пороков человека постоянно интересовали умы просвещенных мужей как в древности, так и в современном мире. Различные религиозные и философские учения составляли свою собственную их классификацию.
Добродетель в античности
Еще в Древней Греции мудрецы отмечали, что дорога к добродетели очень тяжела и сложна. Добродетель от рождения не дается, путь к ней тернист и нуждается в больших усилиях.
Исходя из философии древних греков, отличают ее следующие виды:
Причем великий философ Сократ главенствующую роль отдавал такому качеству, как мудрость, а источником появления каждой добродетели считал разум. Но вот его последователь, не менее великий мудрец Платон, утверждал, что любая из добродетелей зарождается на индивидуальном свойстве души: мужество опирается на волю, а мудрость происходит от разума. Причем он также говорил, что любому сословию в обществе больше присуща какая-то конкретная добродетель — так, не нужно ожидать умеренности от правителей или воинов, а мудрости или мужества от ремесленника.
Рассматривая вопрос о том, кто это такой добродетельный человек, нужно непременно упомянуть и Аристотеля, которые разделил сущность человека на добродетель ума (дианоэтическую) и воли (этическую). Аристотель утверждал, что неразумная, чувственная часть каждого человека послушна его разумной (умственной) части. Причем добродетель определялась, как умение всегда находить «золотую середину», а отклонение же в определенную сторону от этого являлось пороком. Таким образом, это некоторое мерило между избытком или недостатком чего-либо.
Добродетель во времена ренессанса
Во времена Ренессансного гуманизма, в Средние века, virtus— добродетель — являлась основной категорией, которая определяла идеального человека. Uomo virtuoso – именно так звали людей, которые ею обладали. Данным определением охватывался огромный комплекс нравственных норм, которые приобретали все более разнообразные оттенки на протяжении времени.
Понятие про то, что такое добродетели, с одной стороны, было основано на учениях античной этики и толковалось как разумное самоограничение в физических и духовных потребностях. С другой стороны, uomo virtuoso — идеальный образ человека – незначительно смягчался идеями того времени о нераздельности духовных и земных потребностях, души и тела. Потому идеальным являлся разумный и при этом деятельный человек, так как основная обязанность каждого человека – это стремление к полезной деятельности и познанию, постоянное саморазвитие.
«Новая» эра
На протяжении времени определение о том, что такое добродетели, получало другие новые формы. Спиноза — один из основных представителей философии «новой» эпохи, утверждал, что добродетель – это польза, которую человек может привнести в окружающий мир. Но вот согласно учениям Канта, добродетель — это моральная и твердая устойчивость в соблюдении своего долга, которая, впрочем, никогда не становится привычкой, а постоянно требует осознанного выбора.
Небезызвестный дипломат, писатель и политический деятель Бенджамин Франклин в своей автобиографической книге определил принцип «тринадцати добродетелей», которые обязаны присутствовать у любого успешного человека:
В принципе, данный перечень можно продолжать еще многократно, к примеру, педантичные немцы его определяют намного большим количеством пунктов.
Добродетель в Пруссии
Данный список идеальных человеческих качеств философ Сократ берет свое начало со времен эпохи Просвещения и лютеранства. Понятие немецких добродетелей появилось во времена нахождения на престоле Фридриха Вильгельма Первого, который укрепил в 18 столетии внутреннее положение Пруссии. Даже на сегодняшний день остается неизвестным, по какой причине был определен именно этот набор, но масштабное следование ему принесло значительную пользу, и в истории Пруссии оставило довольно большой след. Вот как выглядят, по мнению Фридриха Вильгельма Первого, истинные человеческие добродетели:
Добродетель в христианстве
Рассматривая различные взгляды идеальных черт человеческого характера нельзя не упомянуть такое определение, как христианские добродетели. Это относительно общее определение можно поделить на две основные части:
В результате получился следующий список:
Через время данный перечень претерпел очень большие изменения и получился новый, который собой представлял семь добродетелей, он в западном христианстве противостоял семи самым тяжелым грехам:
Внутреннее противостояние
Естественно, совершенно любой человек может определить, какой поступок принесет пользу, а какой причинит зло, но, так или иначе, порок и добродетель для многих из нас собой представляют внутренний конфликт. Сложность нравственного выбора человеку была присуща все время. «Знаю что праведно, но выбираю приятное» — этот жизненный принцип актуален и на сегодняшнее время. Так как, согласитесь, осознание понятия добродетели, ее основного смысла, еще совершенно не обозначает соответствующего поведения.
Довольно продолжительное время это положение вещей принималось как определенный парадокс. И на самом деле — понять логически, как можно жить неправедно, зная про то, что такая жизнь порочна, довольно сложно. Именно по этой причине во времена античности знание, которое не применялось на практике, не считалось таковым. Согласно Сократу и Аристотелю, когда человек осознает, что правильно, но поступает наоборот, то это обозначает, что его действия основываются не на истинном знании, а на своем собственном мнении. В этом случае человеку необходимо достигнуть настоящего знания, которое практически подтверждено.
С учетом же из христианского толкования, плохие человеческие поступки и мысли указывают на грешность его тела, а соответственно, необходимо откинуть грешную плоть, которая мешает добиться настоящей духовной гармонии, полностью отрешиться от земной рациональности и практичности. Как бы там ни было, но вне зависимости от того, понимается ли добродетель как праведность или разумность, она человеком обретается во время способности к разрешению конфликта внутри себя и осознания двойственности его натуры.
Что может сделать человека добродетельным?
Человек от самого его рождения и до самой его смерти находится в обществе себе подобных. Постигая законы, которые приняты в социуме, наблюдая за поведением остальных людей, он вырабатывает в себе определенную поведенческую модель. Получая порицание или одобрение со стороны остальных людей своих поступков, человек для себя выстраивает определенную шкалу ценностей, соблюдение которой считает для него самым приемлемым.
Признание ценности и значимости остальных людей можно считать главным этапом на пути к познанию добродетели. Невозможно ориентироваться только на свои убеждения и интересы, живя в социуме. Лишь признание ценности людей, которые живут рядом, постоянное самосовершенствование, реальная оценка своих собственных моральных качеств смогут сделать любого человека достойным для подражания.
Как традиционно определяют семь добродетелей?
Еще с древних времен художники и скульпторы свое видение добродетелей и пороков воплощали в самых разных образах. Как правило, это были изображения красивых юных девушек в длинных одеждах, которые при себе имели различные атрибуты.
К примеру, христианские добродетели, могли выглядеть таким образом:
Куда стремиться и какая добродетель лучше?
Парадоксально, но, объясняя непосредственно определение добродетели и предлагая различные пути к ее достижению, ни один из великих философов античности, а также современности достоверно так и не смог определить, что же такое наивысшая добродетель.
К примеру, Платон и Сократ утверждали, что это знание (мудрость), Конфуций — почитание старших и преданность, Аристотель — умеренность. Христианское же учение высшей добродетелью определяет любовь (чаще всего к богу). Возможно, каждый человек самостоятельно для себя может определить, какую же из этих добродетелей почитать больше остальных, так как просто невозможно достигнуть во всех направлениях идеального совершенства.