Феноменологический подход предполагает что

Феноменологический подход в практической психологии: обзор, особенности и принципы

Жизнь души

Вам будет интересно: Что такое твист? Значение слова

Внутренняя жизнь души изучается с помощью феноменологического подхода. Понятие «феноменология» происходит от слова «феномен», что означает «нечто, постигаемое через органы чувств, не являющееся точной картиной реальности, а только отображением действительности через призму нашего восприятия».

Вам будет интересно: История Советской Социалистической Республики Абхазия

Соответственно, просматривается связь «феноменология-психология», т. к. последняя также занимается изучением внутренних побуждений личности, в том числе ее душевной организации, что весьма далеко от логических построений. Известно, что внутренняя жизнь иррациональна: здесь правят бал иллюзии, эмоции, инсайты — словом, все, что весьма далеко от «сияния чистого разума».

Галерея подходов

Расставляя приоритеты

Итак, попробуем разобраться: для чего люди приходят на прием к психологу. Практика показывает, что счастливые люди в психоанализе не нуждаются. Как правило, человек ищет помощи в период переживания кризисной ситуации. Что такое кризис? Это ситуация во внутренней жизни, когда эмоции и разум находятся в состоянии противостояния, т. е., как сказал поэт: «Ум с сердцем не в ладу».

В этот момент происходит следующее: ваш аналитический разум услужливо предлагает вам совершенно безупречные логические построения, объясняющие закономерности обстоятельств вашей жизни, имеющие место в настоящий момент. И вы с этим соглашаетесь.

Но ваши чувства абсолютно не согласны ни с одним из пунктов умозаключений и тянут вас совершенно в другую, иррациональную сторону. И это сильнее вас, а потому находится в приоритете.

Когда можно считать, что задача по решению проблемы выполнена? Когда клиент, взглянув под иным углом зрения на ситуацию, изменил к ней свое отношение с негативного (проблема) на нейтральное или позитивное (решение), т. е. изменение вектора чувств в данном случае является решением проблемы.

Принципиальный подход

Феноменологические направления

Среди направлений, эффективно применяемых в практической психологии, следует отметить экзистенциально-феноменологический подход, основанный на субъективном формировании человеком картины мира и своей роли в ней. От гармоничного изображения мира или его искаженного варианта зависит то, насколько удачной будет жизненная история автора картины.

В данном контексте роль психолога состоит в предложении иного, более совпадающего с мировым порядком изображения действительности, в котором личность будет более адекватно взаимодействовать с социумом и самой собой.

Источник

Феноменологический подход

Согласно феноменологическому подходу, каждый человек обладает уникальной способностью по-своему воспринимать и интерпретировать мир. На языке философии психическое переживание окружающего называется феноменом, а изучение того, как человек переживает реальность, – феноменологией.

Сторонники этого подхода убеждены, что не инстинкты, внутренние конфликты или стимулы среды детерминируют поведение человека, а его личное восприятие реальности в каждый данный момент. Человек – не арена для решения интрапсихических конфликтов и не бихевиоральная глина, из которой благодаря научению лепится личность. Как говорил Сартр: «Человек – это его выборы». Люди сами себя контролируют, их поведение детерминировано способностью делать свой выбор – выбирать, как думать и как поступать. Эти выборы продиктованы уникальным восприятием человеком мира. Например, если вы воспринимаете мир как дружелюбный и принимающий вас, то вы, скорее всего, будете чувствовать себя счастливым и пребывающим в безопасности. Если же вы воспринимаете мир как враждебный и опасный, то вы, вероятно, будете тревожным и дефензивным (склонным к защитным реакциям). Феноменологические психологи рассматривают даже глубокую депрессию не как психическое заболевание, а как признак пессимистического восприятия индивидом жизни.

Фактически феноменологический подход оставляет за пределами своего рассмотрения инстинкты и процессы научения, которые являются общими и для людей, и для животных. Вместо этого феноменологический подход сосредоточивается на таких специфических психических качествах, которые выделяют человека из животного мира: сознание, самосознание, креативность, способность строить планы, принимать решения и ответственность за них. По этой причине феноменологический подход называется также гуманистическим.

Другое важное предположение этого подхода состоит в том, что у каждого человека есть врожденная потребность в реализации своего потенциала – в личностном росте, хотя среда может блокировать этот рост. Люди от природы склонны к доброте, творчеству, любви, радости и другим высшим ценностям. Феноменологический подход подразумевает также, что никто не сможет по-настоящему понять другого человека или его поведение, если не попытается взглянуть на мир глазами этого человека. Феноменологи, таким образом, полагают, что любое поведение человека, даже такое, которое кажется странным, исполнено смыслом для того, кто его обнаруживает.

Эмоциональные нарушения отражают блокирование потребности в росте (в самоактуализации), вызванное искажениями восприятия или недостатком осознания чувств. Д. Бернштейн, Е. Рой и их коллеги (D. Bernstein, E. Roy et al.) указывают на следующие основные положения гуманистической психотерапии.

1. Лечение есть встреча равных людей («энкаунтер»), а не лекарство, прописываемое специалистом. Оно помогает пациенту восстановить свой естественный рост и чувствовать и вести себя в соответствии с тем, какой он есть на самом деле, а не с тем, каким он должен быть по мнению других.

2. Улучшение у пациентов наступает само по себе, если терапевт создает правильные условия. Эти условия способствуют осознанности, самопринятию и выражению пациентами своих чувств. Особенно тех, которые они подавляли и которые блокируют их рост. Как и при психодинамическом подходе, терапия способствует инсайту, однако в феноменологической терапии инсайт – это осознание текущих чувств и восприятий, а не бессознательных конфликтов.

3. Наилучший способ создания этих правильных (идеальных) условий – установление отношений, при которых пациент чувствует безусловное принятие и поддержку. Терапевтические изменения достигаются не вследствие применения специфических техник, а вследствие переживания пациентом этих отношений.

4. Пациенты полностью ответственны за выбор своего образа мыслей и поведения.

Наиболее известными из форм феноменологической терапии являются клиент-центрированная терапия Карла Роджерса и гештальт-терапия Фредерика Перлза.

Карл Роджерс практиковал психодинамическую терапию в 1930-х гг. Но скоро он начал сомневаться в ее ценности. Особенно не импонировало ему быть беспристрастным экспертом, который «понимает» пациента. Он убедился в том, что менее формальный подход более эффективен, и начал использовать так называемую недирективную терапию, то есть он позволял своим пациентам решать, о чем говорить и когда, без направления, оценки или интерпретации со стороны терапевта. Этот подход позднее стал называться клиент-центрированной терапией, чтобы подчеркнуть роль клиента. Фундаментом лечения Роджерса является создание отношения, характеризуемого тремя важными и взаимосвязанными позициями («триада Роджерса»): безусловным позитивным отношением, эмпатией, конгруэнтностью.

1. Безусловное позитивное отношение. Терапевт должен показать, что он искренне заботится о клиенте, принимает его как человека и доверяет его способности изменяться. Это требует не только готовности слушать клиента, не прерывая его, но также и принятия того, о чем говорится, без суждения и оценки, невзирая на то, каким бы «плохим» или «странным» это ни казалось. Терапевту не нужно одобрять все, что говорит клиент, но он должен принять это как реальную часть оцениваемого человека. Терапевт должен также доверять клиентам в самостоятельном решении их собственных проблем, следовательно, он не дает советов. Совет, говорит Роджерс, несет скрытое сообщение о том, что клиент некомпетентен или неадекватен, – это делает его менее уверенным и более зависимым от помощи.

2. Эмпатия. Многие формы терапии предлагают взгляд на пациента со стороны. Эмпатия требует внутреннего взгляда, сосредоточения на том, что пациент может думать и чувствовать. Клиент-центрированный терапевт действует не как посторонний наблюдатель, который стремится наклеить диагностический ярлык на клиента, а как человек, который хочет понять, как выглядит мир с точки зрения клиента.

Об эмпатии нельзя сообщить: «Я понимаю» или: «Я знаю, что вы сейчас чувствуете». Терапевт передает эмпатию, показывая, что он активно слушает клиента. Подобно искусным интервьюерам, клиент-центрированные терапевты вступают в контакт с клиентом с помощью глаз, кивают головой, когда пациент говорит, и оказывают другие знаки внимания. Используется также тактика, называемая отражением (рефлексией). Отражение показывает, что терапевт активно слушает, а также помогает клиенту осознать те мысли и чувства, которые он переживает. Действительно, большинство клиентов реагируют на эмпатическое отражение пристальным вниманием к своим чувствам.

3. Конгруэнтность – это согласованность между тем, что терапевт чувствует, и тем, как он ведет себя по отношению к клиенту. Это значит, что безусловное позитивное отношение терапевта и эмпатия являются настоящими, а не поддельными. Переживание конгруэнтности терапевта позволяет клиенту увидеть, возможно впервые, что открытость и честность могут быть основой человеческих отношений.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

2.1. Грани смысла: онтологический, феноменологический и деятельностный аспекты анализа смысловой реальности

2.1. Грани смысла: онтологический, феноменологический и деятельностный аспекты анализа смысловой реальности Как мы отмечали во введении, задачей нашего исследования является интеграция представлений о смысле, наработанных в русле разных теоретических подходов и

2.5. Феноменологический аспект смысла: смысл в структуре сознания

2.5. Феноменологический аспект смысла: смысл в структуре сознания Переходя от онтологического и деятельностного к феноменологическому аспекту рассмотрения смысловой реальности, мы тем самым переходим от гипотетически конструируемых реалий и обнаруживаемых в

Директивный подход

Директивный подход Внушить отвращение к курению поможет примерный текст, помещенный ниже. Этот метод также относится к запретительным. Такое внушение можно «привязать» к ключевым, запускающим желание закурить, ситуациям: после употребления алкоголя, при стрессе и так

Эго-укрепляющий подход

Эго-укрепляющий подход «Примите удобное положение. Максимально удобное, так, чтобы вашему телу было удобно. Возможно, устраиваясь все удобнее, вы будете несколько раз изменять положение своего тела, прислушиваясь к своим ощущениям, выискивая участки напряжения в теле. В

Однокомпонентный подход

Однокомпонентный подход Первый вариант заключается в том, что генеральный фактор обусловлен работой одного единственного механизма, процесса, или «блока» когнитивной системы, участвующего в решении всех мыслительных задач. Степень развития этого механизма и

Многокомпонентный подход

Многокомпонентный подход Идея многокомпонентного подхода состоит в том, что генеральный фактор общего интеллекта – это результирующая работы некоторого числа различных когнитивных процессов, или компонентов, которые в разных сочетаниях и пропорциях участвуют в

1. Онтосинергетический подход

1. Онтосинергетический подход Основные стратегии и подходы в развитии арт-терапииТерапия искусством представлена широким спектром направлений, не имеющих до сих пор единого методологического обоснования. Обращение к искусству как к предмету психологического

Познание через отказ. Феноменологический путь познания в психотерапии на примере семейной расстановки. Берт Хеллингер

Познание через отказ. Феноменологический путь познания в психотерапии на примере семейной расстановки. Берт Хеллингер К познанию ведут два движения. Первое «выхватывает» что-то на данный момент неизвестное и стремится им овладеть, покуда оно не окажется у него в руках и

Наш подход

Наш подход В данной книге последовательно предлагаетсяя информация, необходимая для приобретения опыта осознанных сновидений. В той или иной степени полезны все приведенные здесь техники и упражнения, но их эффективность будет зависеть от психо-физических

ПОДХОД ЭГО-ПСИХОЛОГИИ

ПОДХОД ЭГО-ПСИХОЛОГИИ С 1927 по 1931 год Эрнст Симмель (Ernst Simmel, 1929) в Тэгельском санатории около Берлина разрабатывал новые методы госпитальной терапии, основываясь на психоаналитических принципах. После того как нацисты закрыли санаторий, идеи Симмеля вдохновили Вильяма

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Человек должен до дна выпить горечь жизни, чтобы научиться получать от нее удовольствие. Дейли Кэпитэл Психологический подход к суициду — один из наиболее распространенных на Западе. З. Фрейд (2001, с. 263) был убежден, что «ни один невротик не

ИНТЕГРАТИВНЫЙ ПОДХОД

ИНТЕГРАТИВНЫЙ ПОДХОД Лечение комплексов может быть только комплексным. Войцех Верцех Системные исследования самоубийства в нашей стране ведутся с 1970 г. отделом суицидологии Московского НИИ психиатрии МЗ РФ, на базе которого функционирует Федеральный

Подход

Подход Двое, находящиеся в одной ситуации, всегда видят ее по-разному. Именно это имеют обыкновение говорить люди с жизненным опытом, и они правы. Между нами действительно существуют незначительные различия в перцептивном понимании. С другой стороны, однако, когда речь

Источник

Феноменологический подход предполагает что

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Честное слово, я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой.

Господин Журден, герой Мольера.

Феноменологический и поведенческий подход

Другая бытовая иллюстрация столкновения поведенческого и феноменологического подходов. Жена за столом жалуется, что в коридоре перегорела лампочка. Муж срывается, чтобы лампочку заменить, жена его останавливает: «Не нужно никуда бежать и менять перегоревшую лампочку, мне нужно об этом просто поговорить!»

Ей важнее побыть с ним и с переживанием, а реально в коридоре достаточно светло и без этой лампочки.

Проявления феноменологического подхода в практической психологии

Психосинтез можно отнести как к психодинамическому, так и к феноменологическому подходу. Сам психосинтез считает себя психодинамическим подходом, поскольку нацелен на разрешение конфликтов между различными группами сознательных и бессознательных сил пациента. Если же субличности рассматривать только как метафоры и модели, как феноменологические элементы сознания клиента, созданные творчеством и внушением психотерапевта, то психосинтез оказывается чисто феноменологическим подходом.
Синтон-подход работает преимущественно в рамках поведенческого подхода, но использует элементы и феноменологического подхода. Это касается работы с метафорами: метафора прошедшего дня, метафора личности («Дом моей души»), метафора жизни.

Итого

Источник

Феноменологический метод в философии: понятие, суть метода

Феноменология в философии появилась благодаря научным изысканиям Эдмунда Гуссерля. Именно он выделил её в отдельную категорию, ставшую в один ряд с релятивизмом, эмпиризмом и натурализмом.

Под феноменологией понимается изучение структурных компонентов сознания, которое ведётся через призму первого лица. Интенциональность является центральной структурой опыта. Это направленность сознания на конкретный объект.

Подробнее о феноменологических идеях

Базисом для феноменологического подхода стала идея о том, что реальность — это комбинация объектов и явлений (событий). Причина, по которой именно эти компоненты относят к составляющим реальности, — их способность отражаться в сознании — восприниматься и пониматься им.

Задача метода — поиск доказательства, что любое явление очевидно. Простыми словами метод можно описать как систему изучения опыта и того, как данный опыт переживается человеком. Важную роль здесь играет субъект, то есть первое лицо. Затрагивается и аспект интенциональности.

Субъект и интенциональность — ключевые объекты феноменологического метода. В процессе анализа учитывают ряд важнейших факторов:

Методы реализации феноменологического исследования

Методы, которые использует феноменологический подход, — созерцание и редукции.

Созерцание как феноменологический метод свидетельствует о том, что данное философское течение является дескриптивным. Это значит, что данные, которые получает индивид, имеют непосредственно интуитивный характер.

Редукции феноменологии делятся на три разновидности.

Феноменолого-психологическая редукция

Данная концепция подразумевает, что происходит отвлечение от природной установки — поиска результатов во внешнем мире. Чистая феноменология сосредотачивается на самом действии сознания — переживании.

Эйдетическая редукция

Переживания, которые черпает феноменология, рассматриваются с точки зрения идеального. Факты как конкретные величины не расцениваются.

Трансцендентальная редукция

Редуцируются не только проявления внешнего мира. Затрагивается сфера духа, переживаний эмпирического субъекта. Результат — чистое сознание.

Феноменологический подход значительно повлиял на множество современных дисциплин. Среди них психология, социология, эстетика, литературоведение.

Практическое феноменологическое исследование предполагает анализ:

Результат феноменологического исследования — описание структурных элементов какого-либо переживания. К нему приходят посредством выполнения следующих шагов:

Феноменология — не просто абстрактная величина. Это наука, изучающая то, что находится в трансцендентальном опыте.

Феноменология предполагает наличие субъекта (первое лицо) и интенциональности (направленности сознания субъекта на какой-нибудь объект). Изучая структурные компоненты сознания, феноменология сводится к тому, что ищет очевидность любого явления. Именно через эту призму ведутся исследования в данной области.

Чтобы сознание всегда было ясное, а явления и любые жизненные ситуации воспринимались адекватно, необходимо сокращать уровень стресса и вовремя избавляться от накопленного негатива. Этому способствует курс Викиум «Детоксикация мозга».

Источник

Феноменологический подход в психологии личности и психотерапии

49. Феноменологический подход в психологии личности и психотерапии

(по статье: Улановский метод в психологии, психиатрии и психотерапии)

О понятии «феноменология»

В строгом смысле слова по­нятие «феноменология» используется тог­да, когда речь идет об особом феноменологическом, досконально-описа­тельном, беспредпосылочном исследовании и досконально-описательно выявленных характеристиках чего-либо (М. Мерло-Понти, Ж.-П. Сартр). Именно в таком смысле это понятие было заимствовано психологией из философии в начале XX века и в последующем использовалось психолога­ми и психиатрами.

Основатель феноменологии — немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859–1938). В работах Гуссер­ля феноменология предстает как форма исследования — соотношений знака, предметных референтов, значений и структуры наших переживаний, способов нашего обыденного восприятия вещей и той работы сознания, которая обеспечивает связность, осмысленность и сохранность во времени нашего опыта.

Гуссерлем и его последователями были проведены поразительно тонкие и проницательные дескриптивные исследо­вания восприятия, мышления, интуиции, воображения, суждения, символических ре­презентаций, смысла, значения, ценности, субъективного времени и других феноме­нов, интересующих психологию.

Основной упрек Гуссерля в адрес психологии: исходные классы понятий, ко­торыми психология оперирует (восприятие, фан­тазия, высказывание и т. д.) и которые за­дают смысл ее предметной области и ее теориям, берутся из обыденного опыта и остаются спутанными, многозначными и слишком грубыми для описания. Каждое из таких слов указывает на целое множе­ство «горизонтов» явления, его составных частей и сторон, которые остаются нераз-личенными и неотрефлексированными.

Цель феноменологии заключалась как раз в интуитивном, непредубежденном, доскональном, дескриптивном, аналити­ческом установлении различий и в приве­дении к ясности феноменов сознательной жизни. Речь идет о дисциплине, которая стремится к более полной «инвен­таризации сознания», определению типов переживаний как таковых.

Феноменология — это прежде всего метод познания, а не жесткая система взглядов и истин. Ее следует принимать и практиковать именно как способ или стиль.

Использование идей феноменологии в экспериментальных исследованиях

Фено­менология оказала огромное влияние на современников Гуссерля, занимаю­щихся экспериментальными исследова­ниями в гештальт-психологии:

М. Вертхаймер, К. Коффка, К. Дункер использовали идеи Гуссерля в своих ис­следованиях восприятия, продуктивного мышления, исследованиях по решению задач Есть множество парал­лелей между концепцией «феноменаль­ного поля» К. Левина и феноменологи­ческой концепцией «жизненного мира» Гуссерля. Феноменологический метод трактовался в гештальтпсихологии как один из ключевых методов психологи­ческого исследования, наряду с наблюде­нием, экспериментом и измерением.

Адаптация принципов фено­менологии в психологии и психиатрии

Отдельная часть работы К. Ясперса «Общая психопатология» (1913 г.) посвящена феноменологиче­скому описанию психических расстройств (галлюцинаций, бреда и др.)

Феноменология стала ме­тодологическим принципом экзистенци­альной психологии и психиатрии позд­него Л. Бинсвангера, Р. Мэя, Р. Лэйнга, А. Лэнгле, Э. Спинелли и др. — переориентация с анализа структур сознания на анализ различных способов бытия человека в мире; беспредпосылочность, наивность и от­крытость новому опыту, интенциональность, поток, структура переживания и пр.

Среди пер­вых, кто способствовал переориентации феноменологии с чисто исследователь­ских задач на задачи психологической практики, были Ф. Перлз и К. Роджерс, которые стали использовать феноме­нологические самоописания клиента в качестве способа работы с переживания­ми и удержания необходимого эмоцио­нального контакта в процессе терапии.

Положения феноменологической психологии

1) рассмотрение переживания как центрального психологического фено­мена;

2) интерес к анализу смысла, спосо­бов видения и понимания человеком мира;

3) признание принципов беспредпосылочности и очевидности в качестве отправных пунктов эмпирических исследований и по­строения теории;

Принцип беспредпосылочности: отказ от убеждений и предпосылок, которые не были полностью исследованы, отказе от феноменологически непроясненных, непроверенных и непроверяемых предпо­сылок. : «Мы не знаем мира субъекта помимо и через голо­ву того, что о нем сообщает последний»

Принцип очевидности: по Гуссерлю — «принцип всех принципов». Со­гласно ему, все, что дано нам, нужно при­нимать и описывать таким, каким оно дает себя, и только в тех рамках, в каких оно дает себя. Это означает отказ говорить о явлении сверх того, что явлено, сверх того, что мы с очевидностью усматриваем в нем.

4) дескриптивный (т. е. описательный) подход к исследованию психологических явлений;

5) использование субъективных отчетов ис­пытуемых как основного источника данных исследования;

6) использование методов качественного исследования (преимуще­ственно интервью и анализа документации) и процедур анализа качественных данных.

Феноменологический метод

— это метод приведения к интуитивной ясности феноменов сознания и понятий. Известную оккамовскую максиму «не умножать сущности без необходимости» феноменология могла бы дополнить положением: «не следует отбрасы­вать феномены, данные интуитивно».

Состав­ные процедуры классического феноме­нологического метода:

1) феноменологическая редукция — предполагает приостановку (заключение в скобки, вы­ведение из действия, нейтрализацию) все­возможных убеждений, мнений, научных знаний о феномене, включая представле­ние о статусе его реальности, — с целью освободить его от всех трансфеноменаль­ных составляющих и оставить для анализа лишь то, что дано в сознании несомненно и с очевидностью;

2) феноменологическое интуирование — предполагает восприимчивое проникновение, концентрацию и инту­итивное схватывание феномена с целью достижения максимальной ясности и отчетливости его видения. Гуссерль под­черкивал, что данная операция не имеет ничего общего с интуицией в мистиче­ском смысле и представляет собой лишь особою форму обращенности и интеллек­туальной проницательности к феноме­нам. Метафорически она может быть описана с помощью таких нестрогих инструкций, как: «раскрой свои глаза», «смотри и слушай» и т. п.

3) феноменологический анализ — это специальная процедура соотнесения различных сторон и компонентов феномена с целью уста­новления его инвариантной смысловой структуры. Для этого используется техника «свободных воображаемых вариаций», ко­торая заключается в воображаемой смене контекстов и перспектив рассмотрения феномена, подмене и исключении его раз­личных составляющих, в результате чего выделяются наиболее значимые состав­ляющие феномена (например, наличие плоской поверхности и опоры у стола и т. п.). Ориентацией на работу с некоторым исходным предметным содержанием, а не с отсылающими к нему понятиями и суж­дениями, феноменологический анализ от­личается от различных форм анализа язы­ка и логического анализа. Мы оперируем в данном случае не логическими определе­ниями понятий и терминов, допуская или отвергая возможность той или иной струк­туры, компонентов, динамики, исходя из противоречивости/непротиворечивости этих определений, а соотносим воображае­мые феномены и их компоненты. В таком понимании феноменологический ана­лиз — не более эфемерная и субъективная процедура, чем традиционный логический анализ терминов, т. к. и в том, и другом случае имеет место работа исследователя по соотнесению некоторого мыслимого содержания, результаты которого в одина­ковой мере могут быть удостоверены дру­гими людьми.

4) феноменологическое описание — это процедура максимально полного и прозрачного обозначения, предикации и языкового выражения первичных данных опыта, усматриваемых в рефлексии.

Варианты феноменологического ме­тода в психологии, психиатрии и психоте­рапии

1. Способ дифференциации и анализа пси­хопатологических феноменов. Психиатром Карлом Ясперсом феноменология трактовалась как метод исследования, основанный на самоописаниях больно­го, как способ отбора, дифференциации, описания и систематизации отдельных переживаемых феноменов. Эта разновидность метода получила на­звание описательной феноменологии, или описательной психиатрии.

2. Способ понимания и вживания в жиз­ненный мир человека. Феноменология, с точки зрения Л. Бинсвангера, должна быть больше, чем просто «описательной психологией» или «описательной психиатрией». Феноменологические описания и анализ должны были стать составной частью бо­лее широкого метода — экзистенциального анализа (который предполагает исследование биографии, с опорой на интерпретативные психоаналитические методы — с целью понять мир больного). Схожим образом использовал феноме­нологию и Рональд Лэйнг, для которого идея понимания и уважения к миру клиента и общения с ним исходя из этого легла в основу разработки целого протестного на­правления — антипсихиатрии. Ролло Мэй считал задачей терапевта, применяющего в своей работе феноменологию, сделать свои собственные конструкты достаточно гибкими, чтобы быть способным слушать в терминах пациента и слышать на языке пациента.

3. Форма рефлексивных самоотчетов в эмпирических исследованиях. В рамках гештальт-психологии дескриптивный феноме­нологический метод стал использоваться в исследованиях познавательных процес­сов и рассматриваться в качестве одного из основных методов психологического исследования, наряду с «объективными методами» (наблюдением, экспериментом и измерением). Курт Коффка различал два класса понятий, которые ис­пользуются в психологии: функциональные понятия, в которых мы как внешние на­блюдатели описываем поведение наблю­даемого объекта, и описательные понятия, в которых наблюдаемый сам комментиру­ет собственные переживания.

Так, наблю­дая за процессом колки дров дровосеком и называя его состояние «утомлением» на основании наблюдаемого ослабевания его движений, мы используем функцио­нальные понятия. Понятия же, в которых дровосек сам описывает свое состояние («чувствовал себя усталым», «стало труд­но» и т. д.), — суть описательные понятия. В отличие от описания внешнего пове­дения, при описании переживаний лишь один человек — сам переживающий — мо­жет решить, правильно или неправильно применены понятия. Никто кроме дрово­сека не может сказать, легка или трудна ему работа.

Коффка полагал, что перевод качественных различий в количественные (служащий идеалом в естественных науках) применительно к переживаниям совершенно неприемлем. Он полагал, что пережи­вания являются «чистым качеством» — и «количественное» в том смысле, в каком это понимают в естествознании, им со­вершенно не присуще. Именно поэтому понятие качество в психологии часто употребляется как синоним понятия переживание.

4. Метод психотерапевтической работы с переживанием:

— гештальт-терапия делает акцент на анализе явного, очевидного, доступного для наблюдения материала (в противовес скрытому, основанному на предположе­ниях и убеждениях, принятому догмати­чески содержанию) и на феноменологи­ческих описаниях переживаний человека (а не на интерпретации их с позиции той или иной теории или здравого смысла). В противовес каузальному подходу 3. Фрей­да, ориентированному на поиск скрытых причин поведения человека, Ф. Перлз настаивал на важности дескриптивного подхода, ориентированного на раскрытие способа протекания некоторого опыта (предпочтение вопросов «Как?» вопросам «Почему?»).

— в клиент-центрированной терапии К. Роджерса терапевт стремится оставаться на дескриптив­ном уровне и воздерживаться от интерпретативных комментариев, возвращая мысли и чувства клиента и помогая ему самому прояснять собственные пере­живания.

— психотерапевтический «метод фокусирования» Ю. Джендлина обращает человека к его телесному чувству ситуации, ощущае­мому смыслу волнующего события и по­могает ему найти наиболее подходящий образ, слово или выражение, что обычно приводит к чувству облегчения у клиен­та.

— представители экзистенциальной терапии (Р. Мэй, Р. Лэйнг, Дж. Бюджентал, А. Лэнгле, Э. Спинелли и др.) также обращаются к феноменологическому методу в различной форме.

5. Стратегия качественного исследова­ния.

— А. ван Каам (1958 г.) на основе клиент-центрированного подхода Роджерса и общих положений феноме­нологии провел исследование феномена «чувства понятости» (он просил студентов описать в мелких деталях ситуации, в которых они чувствовали себя по-настоящему по­нятыми, с целью определить «необходи­мые и достаточные составляющие этих переживаний»).

— феноменологический подход использовался А. Джорджи (в его методе «конденсации смыслов» на основе устных интервью).

Особенности феноменологического исследования

Феноменологи­ческое исследование отличается от других «описательных» и «качествен­ных» исследований тем, что фокусируется на описании переживаний субъекта, а не открыто наблюдаемых действий или по­ведения.

Три основных источника сбора данных ФИ:

а) отчеты испытуемых, по­лученные в ходе исследовательского интервью или изложенные письменно;

б) реф­лексивные самоотчеты исследователя;

в) всевозможные личные документы и общекультурные тексты, содержащие развернутые описания внутренней жизни человека.

Основное требование, которое предъявляется ко всем этим разнородным описаниям, — они должны быть как можно менее теоретичными, содержать минимум допущений и относиться к реальному пе­реживанию (опыту) человека.

Источник