Фен шуй что это было изначально

Фэн-шуй: учение для мертвых

В начале своего происхождения фэн-шуй действительно практиковался для мертвых, т.к. китайцы раньше считали, что их удача зависит от расположения могил предков. В принципе, так они думают и сейчас. В России умерших всегда хоронили на общем кладбище, за исключением некрещеных людей, а также тех, кого отлучила церковь, самоубийц, иноверцев, и никаких проблем не знали. А китайцы же для выбора идеального места могил подходили с полной серьезностью, для них это долг всей семьи. Если могила покойного находится в хорошем месте, с хорошим фэн-шуй, то будет благо всем потомкам до пятого колена. Будет жизнь легкая, послушные дети, деньги и слава никогда не покинут семью, будут все здоровы. Для того чтобы расположить могилу в нужном месте, и нужны были мастера фэн-шуй. Они были уважаемы из-за их бесценного опыта.

Земли для могил выбирались тщательно, китайцы старались выбирать самые лучшие места. Считалось, что душа умершего должна видеть прекрасные пейзажи, которые бы не нарушали их покой. Хороший фэн-шуй для могилы должен был включать в себя водоем с нестоячей водой. Если правильно ориентировать могилу, то вся семья умершего, улучшает свой авторитет и благосостояние. Иногда похороны китайцы откладывали на несколько месяцев, все для того, чтобы найти наилучшее место.

Даже форму участка выбирали квадратную, прямоугольную или в виде кошелька. Считается, что на таком участке циркулирует хорошая Ци. Участок с узкой передней частью обладает отрицательной Ци, он будет мешать достижению благосостояния и славы. Также участок не должен быть влажным, а намного суше земли, где строят дома. Вода не должна попадать в могилу, а должна стекать с участка. Иначе тело будет разлагаться быстрей, тем самым нарушится фэн-шуй, и удача отвернется от потомков. Фэн-шуй для мертвых обязывал ставить надгробный камень у изголовья могилы. А потомки должны были всегда следить за его состоянием, вовремя очищать от белых пятин и черноты, или беда постигнет семью.

Эти традиции и в наше время почитаются китайцами. Можно провести параллель и увидеть, что наши традиции об уходе за могилками во многом схожи с китайскими. Ведь мы тоже ставим надгробные плиты, пропалываем могилы и высаживаем цветы. Некоторые мастера фэн-шуй считают, что энергия мертвых хорошо помогает живым. Другие же считают, что мертвые поля разрушают жизнь, поэтому они рекомендуют кремацию. В любом случаи традиция живых обращаться к помощи умерших до сих пор осталась.

Когда точно фэн-шуй стал практикой для живых, неизвестно, но теперь мы пользуемся этим искусством для улучшения своей жизни. Естественно обряды для умерших не проводят над живыми, их видоизменили.

Источник

Китайское учение Фэн-шуй: история возникновения

Автор: Zolotoj Drakon

Естественная среда обитания постоянно воздействует на человека. Об этом знали еще наши предки – древние люди. Но если в глубокой древности они учитывали только те факторы, которые видны «невооруженным» глазом (дождь, ветер, солнце, снег, огонь), то с течением времени их «видение» изменялась. Так в Древнем Китае возникло учение Фэн-Шуй, построенное на том, что основой всего мироздания является энергия Ци.

Древние знания об излучении Земли

В последнее время ученые смогли получить достаточно полные данные о «невидимых» энергетических линиях, расположение которых определяется излучением Земли. Но определить их наличие можно только современными биолокационными методами. Однако древние строители, архитекторы знали об их существовании. Об этом свидетельствуют памятники древнего зодчества, сохранившиеся до нашего времени. Например, в Гималаях при строительстве монастырей кельи ориентировались таким образом, чтобы они располагались в нейтральных зонах, внутри ячеек энергетических систем.

Это позволяло предотвратить воздействие природных катаклизмов на организм живущих в них монахов. По этим же правилам возводились другие сооружения – дольмены. При этом они сами излучают позитивную энергию. А древние римляне умели управлять энергетической системой, трансформировать отрицательную энергию в положительную. Свидетельством этого являются «дороги завоевателей», проложенные в направлении восток-запад вдоль энергетических линий.

Древние народы старались имеющиеся у них знания, предотвратить их распространение. Они передавались, что называется «из рук в руки», «из уст в уста» от учителей и наставников ученикам и последователям. Однако, несмотря на разобщенность получаемых учеными разных стран эзотерических сведений, сегодня мы видим, что их знания во многом совпадали.

Возникновение Фэн-Шуй

Стремление к обретению внутренней свободы, счастья, гармонии побуждало людей к поиску все новых путей, для ее достижения. Они старались найти путь, который позволит им сблизиться, слиться с природой, стать ее неотъемлемой частью, слышать ее, понимать.

Слово фэн-шуй было придумано китайскими монахами. Оно состоит из двух частей: фэн – ветер и шуй – вода. Начиналось учение с культа почитания духов умерших предков. Древние мудрецы верили, что существование, жизнь потомков во многом зависит от умерших предков, их доброй воли, ведь после смерти человека жизнь ее души продолжается.

Поэтому устройство могилы для почившего родственника было важным мистическим действием, требующим соблюдения определенного ритуала, использования ритуальных предметов. От точности выполнения всех правил зависело будущее всей семьи. В Китае для мертвых строились целые города: наземные и подземные.

Современная практика Фэн-Шуй, которую сегодня широко внедряют в свою жизнь жители различных стран Европы, появилась относительно недавно, во второй половине прошлого века. Томас Линь Юй, известный китайский мастер Фэн-Шуй, разработал и предложил в 1986 году новую, простую методику гармонизации пространства, разобраться в которой смог бы любой, даже теоретически не подготовленный человек. Основу методики составляет процесс зонирования, при котором каждая отдельная область внутреннего пространства дома, квартиры, комнаты обустраивается по-своему.

Общие принципы

Главное назначение данной методики – установить равновесие внутри самого себя, добиться гармонии между своим внутренним мироощущением и внешними факторами при помощи оптимального обустройства дома. А добиться этого можно только настроив движение энергетических потоков, которые могут, как принести с собой счастье, процветание (положительная энергия Ци), так и плохое настроение, опустошенность (отрицательная энергия). Правильное расположение предметов интерьера, мебели, декоративных элементов позволяет скорректировать направление движения потоков, трансформировать один вид энергии в другой (негативной в позитивную) и достичь благополучия, успеха в делах, карьерного роста, взаимопонимания в семейных отношениях.

При этом нельзя препятствовать свободному перемещению Ци. Любой дисбаланс (недостаток, избыток) энергии отрицательно сказывается на всей энергетической системе квартиры, а значит при обустройстве квартиры, дома нельзя оставлять без внимания ни одну комнату.

Основные термины

Современный Фэн-Шуй намного проще учения, разработанного древними восточными мудрецами. Но и для его понимания необходимо усвоить некоторые основные понятия, термины, элементы, без знания которых трудно будет следовать правилам, требованиям гармонизации пространства.

Это основополагающее понятие, центральный термин, на котором построено все мироздание. Незримой, полноводной «рекой» растекается она по всей Земле, Вселенной, даря жизнь, процветание, безоблачное существование. Для энергии, которая наполняет пространство дома существует специальное название – Шень-Ци. С китайского это название можно перевести на русский как «дыхание довольного дракона». Именно к ее «накоплению» мы стремимся, обставляя свое жилище согласно положениям Фэн-Шуй.

В тех местах, где нарушены основные принципы учения, энергия приобретает отрицательный знак. Ее наличие ведет к нарушению гармонии, проблемам со здоровьем, постоянным ссорам, тревогам. Такая негативная энергия носит название Ша. Она скапливается в тех местах квартиры, где редко убирают, где собирается хлам, оседает пыль, хранятся старые, ненужные, сломанные вещи. Чем больше ее в доме, тем сложнее справиться с проблемами.

Чтобы темная энергия Ша не мешала достижению гармонии необходимо своевременно проводить в доме уборку, не допускать накопления мусора. Всю неисправную бытовую технику, мебель сдавать в ремонт или ремонтировать самостоятельно. То, что нельзя исправить (разбитую посуду, чайную утварь, технику, неиспользуемые предметы одежды) нужно выбрасывать, поскольку она будет привлекать, «притягивать» отрицательную энергию Ша.

Одно из центральных мест в Фэн-Шуй занимают 5 элементов, каждый из которых «отвечает» за определенный сектор квартиры: Вода, Дерево, Огонь, Земля, Металл. Для каждого из них характерны определенные материалы, цветовые оттенки, направления, времена года, погода. Начало цикла символизирует Дерево, которое у всех народов нашей планеты ассоциируется с зарождением жизни, ростом, процветанием. Его сменяют Огонь, Земля и Металл, который частично снижает, замедляет, сдерживает рост. Им на смену приходит Вода, назначение которой состоит в перезапуске всей системы, приведению ее к началу нового цикла.

Все пространство дома, квартиры подразделяется на 8 секторов, зон, каждая из которых символизирует одну из сторон жизни: Карьера, Здоровье, Слава, Знания, Семья, Любовь (Супружество), Дети (Помощники), Богатство. Каждый сектор активируется с помощью соответствующих талисманов, оберегов, амулетов, элементов обстановки. Так в зоне Богатства обычно устанавливают камин, свечи, а в секторе Семьи размещают обеденный стол или гостиную.

Это древнее писание, рукопись, которую именуют еще Книгой Перемен. К ней обращались императоры, полководцы, предводители за советом, помощью, ведь в ней не только собраны древние знания, но и живут древние духи, способные видеть, предсказывать будущее. Книга использовалась для гаданий на гексаграммах, всего их 64 и каждая имеет определенный смысл.

Сегодня мастера Фэн-Шуй применяют ее, как инструмент, способный настроить интуицию, внутренний голос человека, избавить его от проблем, неприятностей, угроз.

Школы Фэн-Шуй

За долгое время существования учения многие мудрецы стремились внести в него свои изменения, свою трактовку, отразить свое понимание основных положений. Так возникали, образовывались различные школы. Из всего многообразия традиционных направлений наибольшее распространение получили следующие:

Но разобраться в «хитростях» классических практик сможет не каждый новичок. Найти опытного мастера Фэн-Шуй то же не всегда есть возможность. Поэтому разработаны и упрощенные варианты, которыми может воспользоваться любой желающий. Среди таких простых направлений можно выделить уже упоминавшуюся ранее методику китайского мастера Томаса Линь Юй, ландшафтную школу. В них нет сложных терминов, для их применения на практике не нужны никакие особые знания. Простота и универсальность новейших практик и методов Фэн-Шуй позволяют самостоятельно разграничить пространство, разместить в каждой зоне соответствующие амулеты, обереги, фигурки, которые позволят оптимизировать энергетические потоки, гармонизировать обстановку в квартире, настроив ее на «работу» в соответствующем направлении. Древнее восточное учение представляет собой кладезь знаний, в нем сконцентрирован опыт многих поколений, нашли воплощение традиции предков. Они работают независимо от религиозных предпочтений жильцов дома, квартиры. Мастера Фэн-Шуй передают их людям, учат жить в гармонии с окружающей средой, Космосом.

Источник

Фэн-шуй — наука, религия или суеверие?

В послед­ние время у многих наших сограж­дан появи­лось новое увле­че­ние, кото­рое назы­ва­ется фэн-шуй. Лите­ра­тура по фэн-шуй обильно пред­став­лена в книж­ных мага­зи­нах. В интер­нете ему посвя­щено мно­же­ство сайтов. В общем, можно ска­зать, что фэн-шуй нынче в моде. Но насколько глу­боко увле­ка­ю­щи­еся им пони­мают при­роду фэн-шуй? Многие ли спо­собны четко отве­тить на вопрос: что это такое – наука, рели­ги­оз­ное учение или оче­ред­ное суе­ве­рие? Где нахо­дятся корни фэн-шуй? На эти и другие вопросы автор попы­та­ется отве­тить в статье. Людям, кото­рым все равно, во что верить, и кото­рые, как флюгер, пово­ра­чи­ва­ются в сто­рону модных увле­че­ний, она вряд ли будет инте­ресна. Статья рас­счи­тана на того, кто серьезно отно­сится к своей духов­ной жизни и счи­тает себя хри­сти­а­ни­ном. И, в первую оче­редь, для хри­стиан, кото­рые раз­мыш­ляют, впу­стить или нет фэн-шуй в свою жизнь.

Итак, что же такое фэн-шуй? Фэн-шуй пере­во­дится с китай­ского как «ветер-вода» 1. Появи­лось это учение в Китае в IX веке 2. Инте­ресно отме­тить, что Лил­лиан Ту3, попу­ляр­ный гуру совре­мен­ного фэн-шуй, дати­ру­ю­щий его IX веком, в другой своей работе пишет: «Китайцы прак­ти­куют фэн-шуй тыся­че­ле­тия»4. Правда, откуда взя­лись эти «тыся­че­ле­тия», она не разъ­яс­няет. Впро­чем, как заме­тил автор, в трудах Лил­лиан Ту нередко встре­ча­ются доста­точно про­ти­во­ре­чи­вые утвер­жде­ния, со мно­гими, из кото­рых мы позна­ко­мимся ниже попо­дроб­нее. Итак, совре­мен­ные после­до­ва­тели фэн-шуй утвер­ждают, что суще­ствует мно­же­ство его школ, при этом «насто­я­щий Фэн-шуй опи­ра­ется на одни и те же кон­цеп­ции»5. Раз­ли­чия в разных школах фэн-шуй лишь в прак­тике6. Пыта­ясь опре­де­лить фэн-шуй, Лил­лиан Ту пишет: «Фэн-шуй – это древ­не­ки­тай­ский набор прак­ти­че­ских мето­дов жизни в гар­мо­нии с соб­ствен­ным окру­же­нием, то есть со струк­ту­рой и коле­ба­ни­ями окру­жа­ю­щей нас энер­гии»7; «Фэн-шуй – это искус­ство пра­виль­ного исполь­зо­ва­ния кос­ми­че­ского дыха­ния, или ци, – силы, цир­ку­ли­ру­ю­щей во всей окру­жа­ю­щей нас среде»;8 «Фэн-шуй – это не только наука об энер­гии «ветра и воды» (так соб­ственно пере­во­дится термин Фэн-шуй), но и искус­ство исполь­зо­ва­ния, при­вле­че­ния и гене­ри­ро­ва­ния этой энер­гии»9. Из всего выше­ска­зан­ного можно выве­сти при­мерно сле­ду­ю­щее опре­де­ле­ние фэн-шуй: фэн-шуй – это теория и прак­тика, с помо­щью кото­рых чело­век при­вле­кает и гене­ри­рует некую энер­гию ци, и с помо­щью этой энер­гии гар­мо­ни­зи­рует свое окру­же­ние. Для чего все это нужно? На это дается сле­ду­ю­щий ответ: «…цикл удачи и неудачи может быть суще­ственно изме­нен, если вы позна­ете сек­реты земных энер­гий и спо­собы мани­пу­ли­ро­ва­ния ими»10. Под удачей Лил­лиан Ту пони­мает: деньги, здо­ро­вье, власть, в общем, про­цве­та­ние. Лил­лиан Ту пишет: «…уве­ли­че­ние дохо­дов – это одно из чело­ве­че­ских стрем­ле­ний, кото­рое проще всего удо­вле­тво­ря­ется с помо­щью Фэн-шуй»11; «Если вам не суж­дено стать вели­ким воро­ти­лой биз­неса, Фэн-шуй помо­жет вам раз­бо­га­теть, но не сде­лает вас ска­зочно бога­тым чело­ве­ком. Все зави­сит от вашей небес­ной удачи».12

Учи­ты­вая, что в основе фэн-шуй лежит учение об энер­гии ци, позна­ко­мимся с этим уче­нием подроб­нее. Итак, ци – это некая «виб­ри­ру­ю­щая»13 энер­гия, кото­рая рас­про­стра­нена повсюду, она дает чело­веку «силу и душу»14. Лил­лиан Ту пишет: «Ци чело­века – это дух, управ­ля­ю­щий его дея­тель­но­стью. Избы­ток (или недо­ста­ток) ци в теле опре­де­ляет здо­ро­вье и жиз­не­де­я­тель­ность чело­века… у разных людей ци отли­ча­ется каче­ством и коли­че­ством… ци чело­ве­че­ского тела должна нахо­диться в гар­мо­нии с ци его окру­же­ния»15. В другой книге Лил­лиан Ту добав­ляет: «Именно ци при­вле­кает изоби­лие, богат­ство, про­цве­та­ние, здо­ро­вье, при­зна­ние, попу­ляр­ность и сча­стье»16. Откуда взято учение о ци? Из дао­сизма. А раз так, то будет полезно узнать даос­кую кон­цеп­цию ци.

Необ­хо­димо заме­тить, что дао­сизм явля­ется наци­о­наль­ной рели­гией Китая. Его истоки лежат в прак­тике созер­ца­ния и меди­та­ции, кото­рые исполь­зо­ва­лись для обре­те­ния состо­я­ния бес­стра­стия и покоя, а так же для обре­те­ния бес­смер­тия. Нет смысла подробно зна­ко­мить с даос­ким уче­нием, так как по данной теме есть очень хоро­шие работы, к кото­рым автор адре­сует всех инте­ре­су­ю­щихся дао­сиз­мом.17 Для наших целей будет доста­точно позна­ко­миться только с клас­си­че­ским даос­ким уче­нием о ци.

Дао­сизм пан­те­и­сти­чен. Ци есть энер­гия про­ни­зы­ва­ю­щая всю Все­лен­ную. Клас­си­че­ский пример, объ­яс­ня­ю­щий при­роду ци, дает древ­не­ки­тай­ский-скеп­тик Ван Чун (I век от Р. Х.); он утвер­ждал что мате­рия и дух – это разные состо­я­ния ци, как пар и лед ‑разные состо­я­ния воды. Веще­ство есть «замо­ро­жен­ный» дух, дух есть «отта­яв­шее веще­ство», т.е. в дао­сизме мате­рия и дух еди­но­сущны, они суще­ство­вали всегда и не знали Творца.18 Чело­век живет в ци. Ци его окру­жает со всех сторон. Даосы стре­ми­лись слиться с ци и через это обре­сти бес­смер­тие. При этом нужно заме­тить, что дао­сизм учит не управ­ле­нию при­ро­дой, а скорее отда­ва­нию себя ей. Цель не изме­нить мир, а слиться с ним. Откуда даосы узнали о ци? Через меди­та­ции в резуль­тате мисти­че­ских оза­ре­ний.

Что такое фэн-шуй для его после­до­ва­те­лей: рели­гия или наука? Лил­лиан Ту так отве­чает на этот вопрос: «Мы рас­смат­ри­ваем Фэн-шуй как при­клад­ную науку, поскольку законы Фэн-шуй фор­ми­ро­ва­лись на основе эмпи­ри­че­ских данных, собран­ных в тече­ние веков»19. Итак, после­до­ва­тели фэн-шуй отно­сят к науке. Что каса­ется рели­ги­оз­но­сти фэн-шуй, то ответ дается такой: «Фэн-шуй не явля­ется рели­гией»20; «…в самой прак­тике нет ничего духов­ного или мисти­че­ского. От вас не потре­бу­ется ком­про­мис­сов с рели­ги­оз­ными веро­ва­ни­ями или идео­ло­ги­че­скими прин­ци­пами, поскольку для прак­тики не тре­бу­ется ника­ких молитв, жерт­во­при­но­ше­ний или веры»21. Не отно­сит Лил­лиан Ту свое увле­че­ние и к магии: …Фэн-шуй – это не магия. А также не духов­ная прак­тика, тре­бу­ю­щая огром­ной веры в могу­ще­ство Фэн-шуй или убеж­ден­но­сти в его эффек­тив­но­сти».22

К сожа­ле­нию, автор должен заме­тить, что утвер­жде­ние Лил­лиан Ту каса­тельно того, что в фэн-шуй не тре­бу­ется вера23, явля­ется ложным. Лил­лиан Ту пишет: «Пока у вас нет потреб­но­сти верить в фэн-шуй, пока в вас гнез­дятся сомне­ния, вы напол­ня­ете про­стран­ство вокруг себя нега­тив­ными энер­ги­ями»24; «Если вы хотите исполь­зо­вать фэн-шуй для улуч­ше­ния своей жизни, ста­рай­тесь не давать много воли недо­ве­рию. После того, как необ­хо­ди­мые знания «вста­нут на свое место», вам даже пока­жется стран­ным, как вы могли не обра­щать вни­ма­ния на все эти вещи, о кото­рых гово­ри­лось в теории фэн-шуй»25; «Мето­дика фэн-шуй сра­бо­тает лучше, если вы будете под­дер­жи­вать в себе без­мя­теж­ное отно­ше­ние к ней»26. При­ве­ден­ные цитаты скорее опро­вер­гают, нежели под­твер­ждают заяв­ле­ние Лил­лиан Ту, что вера в фэн-шуй не тре­бу­ется.

Посмот­рим теперь, насколько научен фэн-шуй. Лил­лиан Ту пишет: «Я должна сознаться, что я не в состо­я­нии точно объ­яс­нить, как рабо­тает фэн-шуй»27. Рас­кры­вая вопрос отно­ше­ния совре­мен­ной науки к фэн-шуй, она про­дол­жает: «Теория, сто­я­щая за реко­мен­да­ци­ями фэн-шуй, может казаться стран­ной пред­ста­ви­те­лям запад­ной науч­ной школы. Напри­мер, мно­го­чис­лен­ные упо­ми­на­ния об инь­ских и янь­ских аспек­тах энер­гии. Пред­по­ла­га­ется также при­ня­тие фун­да­мен­таль­ной пред­по­сылки о том, что вся все­лен­ная и все в ней сотво­рено из Пяти Эле­мен­тов – Земли, Воды, Дерева, Металла и Огня, – состо­я­щих в отно­ше­ниях вза­им­ного раз­ру­ше­ния и порож­де­ния»28. Если фэн-шуй соот­вет­ствует стан­дар­там ака­де­ми­че­ской науки, почему же ученые его отвер­гают, как при­знает это сама Лил­лиан Ту? А если они отвер­гают его, то зачем же Лил­лиан Ту вво­дить в заблуж­де­ние своих чита­те­лей, заяв­ляя о науч­но­сти фэн-шуй? Что же это за наука, кото­рую отри­цают ученые? Нужно заме­тить, что наука постро­ена на пара­дигме29, из кото­рой выво­дится науч­ная кар­тина мира30. Фэн-шуй осно­ван на рели­ги­оз­ном учении дао­сизма, кото­рый, насколько известно автору, пока не стал осно­вой науч­ной кар­тины мира. Инте­ресно отме­тить, что в пре­ди­сло­вии к одной из книг Лил­лиан Ту, ее почи­та­тель пишет: «Фэн-шуй – слож­ный пред­мет, тре­бу­ю­щий глу­бо­кого знания китай­ских мета­фи­зи­че­ских наук31. Но китай­ские мета­фи­зи­че­ские науки к ака­де­ми­че­ской науке не имеют ника­кого отно­ше­ния. В завер­ше­нии пре­ди­сло­вия гово­рится: «Фэн-шуй тоже зани­ма­ется про­яв­ле­нием дина­ми­че­ских сил и энер­гий, кото­рые науке еще только пред­стоит открыть – в мас­штабе от зем­ного до все­лен­ского»32. Если науке еще только «пред­стоит» эти силы открыть, может тогда не стоит объ­яв­лять это свер­шимся фактом и клас­си­фи­ци­ро­вать фэн-шуй как науч­ную дис­ци­плину? Может, будет чест­нее ска­зать, что тео­ре­ти­че­ская база фэн-шуй постро­ена на китай­ском мисти­цизме, како­вым явля­ется дао­сизм?

Автор уже при­во­дил выше заве­ре­ние Лил­лиан Ту своих чита­те­лей в том, что в фэн-шуй нет ника­кой рели­ги­оз­но­сти, и что любой чело­век может его прак­ти­ко­вать без всяких ком­про­мис­сов для своей веры33. Нужно заме­тить, что и это заяв­ле­ние не соот­вет­ствует дей­стви­тель­но­сти. Как выше уже было ука­зано, тео­ре­ти­че­ская база фэн-шуй осно­вана на рели­ги­оз­ной док­трине дао­сизма. А разве можно одно­вре­менно верить в дао­сизм и при этом быть, напри­мер, хри­сти­а­ни­ном? Нет34. Для этого доста­точно срав­нить их веро­уче­ния. Хри­сти­ан­ство моно­те­и­стично, дао­сизм пан­те­и­сти­чен. Хри­сти­ан­ство учит о Личном Боге – Творце, в дао­сизме Бога вообще нет. Для даоса Космос есть Бог и Бог есть Космос. Идея тво­ре­ния мира из ничего, при­су­щая хри­сти­ан­ству, также отвер­га­ется в дао­сизме. В дао­сизме нет идеи бес­смерт­ной души, кото­рая при­сут­ствует в хри­сти­ан­стве. Даос вос­при­ни­мает мир как непре­рыв­ный про­цесс пере­те­ка­ния одних форм и моду­сов энер­гии ци в другие. Этот про­цесс вечен и без­ли­чен. В общем, дао­сизм и хри­сти­ан­ство настолько отличны, что лишь чело­век, не зна­ю­щий их, может гово­рить о сов­ме­сти­мо­сти этих двух миро­воз­зре­ний. К тому же, как пишет Лил­лиан Ту: «…наи­луч­шим под­хо­дом к исполь­зо­ва­нию фэн-шуй явля­ется раз­ви­тие истин­ного бла­го­го­ве­ния перед энер­ги­ями Земли и перед самой Мате­рью-Землей»35. А разве хри­сти­а­нин не должен бла­го­го­веть лишь перед Богом36, а землю хра­нить37? Вызы­вают сомне­ния и глав­ные цели фэн-шуй, кото­рые, согласно хри­сти­ан­ского веро­уче­ния, можно клас­си­фи­ци­ро­вать просто – стя­жа­тель­ство! Хри­сти­ан­ство не против мате­ри­аль­ного бла­го­по­лу­чия, но не ставит его своей целью. Хри­сти­а­нин ищет прежде всего Небес­ного Цар­ствия ( Мф. 6:33 ), и уже потом зем­ного бла­го­по­лу­чия и то, только при усло­вии, если оно не мешает глав­ной цели. Об этом четко ска­зано в Свя­щен­ном Писа­нии: «…какая польза чело­веку, если он при­об­ре­тет весь мир, а душе своей повре­дит? или какой выкуп даст чело­век за душу свою?» ( Мф. 16:26 ). А уж идея все­по­гло­ща­ю­щей кон­цен­тра­ции на дости­же­нии богат­ства, к кото­рому при­зы­вает Лил­лиан Ту, хри­сти­ан­ству пол­но­стью чуждо. Напри­мер, пред­ста­вить себе, что совет, какой дает Лил­лиан Ту своим уче­ни­кам, сможет дать кому-либо хри­сти­а­нин, сложно38: «Для успеш­ного созда­ния изоби­лия вы должны страстно этого хотеть. Вы должны про­пи­таться этим жела­нием, пол­но­стью сфо­ку­си­ро­вав­шись на нем… Чем яснее вы пред­ста­вите тип удачи, к кото­рому стре­ми­тесь, тем острее и эффек­тив­нее будут энер­гии, кото­рые вы созда­дите»39. А как хри­сти­а­нин должен отне­стись к сле­ду­ю­щей реко­мен­да­ции Лил­лиан Ту: «При­вы­кайте видеть мир вокруг себя гла­зами Фэн-шуй. Раз­ви­вайте чув­стви­тель­ность к могу­ще­ствен­ным, хотя и неви­ди­мым энер­гиям вокруг вас»40; «…вы должны попы­таться почув­ство­вать свою пер­со­наль­ную ци, при­над­ле­жа­щую только вам. Только после этого вы смо­жете настро­иться на свое сило­вое поле и кос­ми­че­ское дыха­ние внутри вас»41. Это хоро­шая реко­мен­да­ция для школы экс­тра­сен­сов42, но пол­но­стью непри­ем­ле­мая для хри­сти­ан­ства. Исполь­зу­ются в фэн-шуй и меди­та­тив­ные прак­тики, кото­рые также пол­но­стью несов­ме­стимы с хри­сти­ан­ством43, и хотя Лил­лиан Ту их кри­ти­кует, она при­знает, что исполь­зуют их мастера фэн-шуй: «Опыт­ные прак­тики фэн-шуй знают сек­рет­ные методы, поз­во­ля­ю­щие им овла­деть боль­шим коли­че­ством пер­со­наль­ной ци, кото­рую они исполь­зуют для вхож­де­ния в меди­та­тив­ное состо­я­ние для особых кон­суль­та­ций по фэн-шуй. Эти методы разные у разных масте­ров, и, судя по тому, что я лично видела, они ближе к шаман­ству, чем к тех­ни­кам фэн-шуй»44. Лил­лиан Ту веро­ятно не в курсе того, что шаман­ство явля­ется отцом дао­сизма45, на тео­ре­ти­че­ской базе кото­рого осно­ван сам фэн-шуй, а потому мастера фэн-шуй, прак­ти­ку­ю­щие шама­низм, – это не ано­ма­лия, а норма. Фэн-шуй маги­чен, как впро­чем, маги­чен и дао­сизм46, и, несмотря на то, что Лил­лиан Ту отка­зы­ва­ется его клас­си­фи­ци­ро­вать как магию47, она все же пишет: «Фэн-шуй дей­стви­тельно сродни магии: зача­стую кажется, что в дей­ствие всту­пает некая мисти­че­ская сила»48. А если учесть, что Лил­лиан Ту при­знает, что она не знает, как рабо­тает фэн-шуй,49 то какие у нее есть осно­ва­ния не допус­кать воз­мож­но­сти реаль­ного при­сут­ствия «мисти­че­ской силы»? При­знает фэн-шуй и учение кармы50, пол­но­стью несов­ме­сти­мое с хри­сти­ан­ством51. А как чита­те­лям понра­вится идея о «транс­цен­дент­ном фэн-шуй»? Как пишет о нем Лил­лиан Ту: «…транс­цен­дент­ный фэн-шуй… осно­ван на спе­ци­аль­ных тех­ни­ках визу­а­ли­за­ции и рас­пе­ва­нии мантр»52. Сама Лил­лиан Ту исполь­зует в своей прак­тике мантры из буд­дизма, но не воз­ра­жает, чтобы ее чита­тели для «очи­ще­ния» исполь­зо­вали, в том числе, и хри­сти­ан­ские молитвы53. А в чем помо­гает «транс­цен­дент­ный фэн-шуй»? Как пишет Лил­лиан Ту: «Люди, стра­да­ю­щие от неиз­ле­чи­мых болез­ней вроде СПИДа, рака и других угро­жа­ю­щих жизни забо­ле­ва­ний, могут пред­ста­вить эти про­яв­ле­ния нездо­ро­вья как мощные бло­ки­ровки в своей системе. Нари­суйте их в своем вооб­ра­же­нии как пре­пят­ствия, кото­рые нужно уда­лить… пред­ставьте мыс­ленно, что бло­ки­ровки внутри вас рас­са­сы­ва­ются»53. Итак, вы больны СПИДом, раком? Нет про­блем, мыс­ленно пред­ставьте, что ваша болезнь лишь «пре­пят­ствие» внутри вашего тела и спо­койно отправ­ляй­тесь на клад­бище. Куда у вас есть все шансы попасть, если вы дове­ри­тесь фэн-шуй и будете игно­ри­ро­вать меди­цину.

В самом начале статьи при­во­ди­лось утвер­жде­ние Лил­лиан Ту, что одна из глав­ных целей, сто­я­щей перед прак­ти­ку­ю­щими, есть дости­же­ние мате­ри­аль­ного бла­го­по­лу­чия; правда, там добав­ля­ется: «Все зави­сит от вашей небес­ной удачи»55. А если «небес­ная удача» будет против? Полу­ча­ется инте­рес­ная логика: если вы дости­га­ете богат­ства, то вы пра­вильно прак­ти­ку­ете фэн-шуй, а если нет? Как пишет Лил­лиан Ту: «Мне кажется, наи­луч­шим спо­со­бом рас­по­зна­ния насто­я­щих спе­ци­а­ли­стов в обла­сти фэн-шуй явля­ется изу­че­ние био­гра­фии. Когда кто-то пред­ла­гает вам свои услуги в каче­стве мастера фэн-шуй, посмот­рите, помог ли фэн-шуй самому этому чело­веку достичь тех вещей, кото­рые он обе­щает сде­лать для вас. Если данный чело­век сам явно ничего не выиг­рал от хоро­шего фэн-шуй, сле­дует поис­кать дру­гого. При пра­виль­ном исполь­зо­ва­нии фэн-шуй всегда сра­ба­ты­вает(выде­лено нами. – В.П.)»56. Логика, кото­рую исполь­зует Лил­лиан Ту – чисто сек­тант­ская. Система всегда права. Если система не рабо­тает, вино­ват чело­век57. Значит, если после­до­ва­тель фэн-шуй потра­тил много денег и вре­мени на при­об­ре­те­ние лите­ра­туры, скру­пу­лезно сле­до­вал сове­там фэн-шуй и не полу­чил ника­ких резуль­та­тов, то вино­ват он сам. Система всегда права! С таким под­хо­дом можно дока­зать истин­ность любой системы.

При­ве­дем несколько сове­тов, кото­рые можно вычи­тать в книгах по фэн-шуй. Напри­мер, чита­тели могут узнать что «…могила дедушки Мао Цзэ­дуна нахо­ди­лась «в ладони небес­ной лунной богини», то есть рас­по­ло­же­ние могилы было настолько бла­го­при­ят­ным, что это при­несло огром­ную удачу внуку, в данном случае – вели­кому корм­чему Мао»58. Как просто: удачно рас­по­ло­жен­ная могила при­вела чело­века на вер­шину власти. Или вот, другой случай: Лил­лиан Ту пишет, что она посту­пала в школу биз­неса, и ей нужны были деньги на оплату учебы в ней. Чтобы их полу­чить: «Я пере­дви­нула свою кро­вать, чтобы выров­нять поло­же­ние во время сна для полу­че­ния бла­го­при­ят­ной ци и удачи с наи­луч­шего направ­ле­ния. Метод не подвел меня, и я смогла полу­чить сти­пен­дию ООН для посе­ще­ния школы биз­неса»59. Инте­ресно, а заяв­ле­ние на полу­че­ние этой сти­пен­дии не было подано? Автор, напри­мер, долго сидел без денег, попро­бо­вал пора­бо­тать, при этом пере­ста­вил кро­вать и – о «чудо» – деньги появи­лись. Вопрос чита­те­лям: в этом «чуде» вино­вата работа или кро­вать?

Что можно ска­зать, завер­шая статью? Поды­то­жим то, что мы узнали о фэн-шуй. Многие заяв­ле­ния гуру фэн-шуй Лил­лиан Ту про­ти­во­ре­чат сами себе. К науке фэн-шуй не имеет ника­кого отно­ше­ния. Основы его лежат в рели­ги­оз­ной док­трине дао­сизма. При этом, если даосы стре­мятся слиться с ци, совре­мен­ные фэн­шуевцы явно пыта­ются им мани­пу­ли­ро­вать. Совре­мен­ный фэн-шуй по сути явля­ется паро­дией на даоское учение. С хри­сти­ан­ством фэн-шуй не сов­ме­стимо. А если учи­ты­вать, что в фэн-шуй даются советы для лече­ния СПИДА и рака, то он может быть и смер­тельно опас­ным, если пове­рив­ший сове­там масте­ров фэн-шуй чело­век отвра­тит свое вни­ма­ние от меди­цины и будет «лечиться» только мето­дами фэн-шуй. На взгляд автора статьи, совре­мен­ный фэн-шуй – это типич­ное суе­ве­рие. Зани­ма­ю­щимся им можно адре­со­вать слова из Свя­щен­ного Писа­ния: «Негод­ных же и бабьих басен отвра­щайся, а упраж­няй себя в бла­го­че­стии…» ( 1Тим. 4:7 ). Ну а допус­кать фэн-шуй в свою жизнь или нет, это уж пусть чита­тели решают сами.

Источник