29 апреля день ангела ирины

Мученица Ири ́ на Коринфская

Дни памяти

Житие

Свя­тая му­че­ни­ца Ири­на по­стра­да­ла в Гре­ции в 258 го­ду в день Свя­той Пас­хи. Она жи­ла вме­сте с дру­ги­ми хри­сти­а­на­ми в пе­ще­ре и про­во­ди­ла вре­мя в по­сто­ян­ных мо­лит­вах. По до­но­су языч­ни­ков свя­тая Ири­на бы­ла схва­че­на во­и­на­ми пра­ви­те­ля и за­клю­че­на в тем­ни­цу. За без­бо­яз­нен­ное ис­по­ве­да­ние Хри­ста Ис­тин­ным Бо­гом свя­тая Ири­на при­ня­ла же­сто­кие му­че­ния. Ей от­ре­за­ли язык, вы­би­ли зу­бы и, на­ко­нец, от­сек­ли ме­чом го­ло­ву.

Случайный тест

Календарь на год

Наверное, именно в отношении Церкви та ситуация, которая в физике называется «эффектом наблюдателя», раскрывается в еще большей степени, чем когда мы имеем дело с материальным миром. Какими глазами вы смотрите на Церковь, то вы в ней и увидите.
Поэтому когда человек смотрит на Церковь хотя бы просто непредвзято, она открывается ему одним образом. Но когда человек пытается посмотреть на Церковь так, чтобы еще раз подтвердить свои заранее уже готовые решения и выводы, он их подтвердит. И совершенно по-другому Церковь открывается человеку, когда он понимает: если где-то и может быть святость, то только здесь.

протоиерей Павел Великанов

Житие апостола и евангелиста Луки

В 1654 году в Вологде во избавление от моровой язвы за одни сутки был построен Всеградский храм Спаса Всемилостивого.

Источник

Именины Ирины (День ангела Ирины) по православному календарю

Календарь, когда по церковному календарю именины Ирины

Святые с именем Ирина почитаются 10 раз.

Характеристика именинницы Ирины:

Из древнегреческого языка – спокойная, дарящая мир, любовь, плодородная (совр – сексуальная). Возможно, что изначально происходит от имени бог? плодородия, который у восточных славян назывался Ярило (ср. древнеславянское имя Ярина – крепкая, ядреная, солнечная). Праздник плодородия – праздник бога Ярилы – отмечали перед заговеньем Петрова поста.

Ирина очень цельная натура. Она ко всем своим обязанностям, будь то в семье или на работе, относится с чувством большой ответственности. Так, дома она не ляжет спать, пока полностью не переделает все, что надо на завтрашний день, – сделает заготовки для завтрака и обеда, постирает, позанимается с ребенком, побеседует с родителями, успокоит их при необходимости.

При этом обязательно посекретничает с отцом – у нее с ним более дружеские отношения, чем с матерью. Возможно, потому, что отец во всех случаях – и когда Ирина права, и когда не права – правильно поймет ее, успокоит и даст дельные советы. А мать сразу начинает волноваться и корить ее за то, что Ирина сделала.

Ирина спокойно переносит любые невзгоды, не теряет самообладания, не распускается в жалости к себе, а сразу же ищет конкретный выход из данной ситуации. За ее хрупкими плечами и мать, и дети, и муж могут чувствовать себя как за каменной стеной – и в горе, и в радости, и в беде, и в добром здравии.

Ирина хороший специалист – в любую работу она вносит элемент творчества, старается докопаться до сути каждой проблемы. Ирина рано выходит замуж, часто сразу же после школы. Однако она всегда старается получить высшее образование и не сидеть у мужа на иждивении. Ирину любят и уважают ее близкие, коллеги по работе, ценит руководство. Она всегда сдержанна, не болтает лишнего, не разменивается по пустякам. Иногда может показаться, что она излишне жестокая, но это только внешне – Ирина добрый и чуткий человек. На ее помощь всегда можно рассчитывать.

Ирина, особенно «зимняя», хорошо выглядит до глубокой старости. Создается впечатление, что годы не властны над ней.

Поздравление с именинами Ирины:

Не забывайте отмечать именины Ирины и поздравлять Ирину с днем ангела.

Источник

Именины Ирины

Ближайшие именины Ирины

Даты именин Ирины в 2021 году по православному календарю

Святые с именем Ирина в 2021 году почитаются 14 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Ирина.

Открытки

Поздравления Ирины с именинами

Ира, в этот день прекрасный твой
Искренне тебя я поздравляю.
Для любви сердечко ты открой,
Быть любимой и любить желаю.

Будь счастливой всем врагам назло,
Трудностям отважно улыбайся.
Я желаю, чтоб тебе везло,
Первой быть во всем всегда старайся!

Милая Ирина!
Поздравляю тебя с именинами! В День Ангела желаю тебе, чтобы ты всегда оставалась на высоте. Пусть каждый твой новый день будет лучше предыдущего! Не переставай мечтать, и твои желания обязательно сбудутся.

Что подарить на именины

Вышитое полотенце. Красивое вышитое полотенце станет отличным украшением для икон. Такой предмет внесет в интерьер нотки колорита и послужит памятной вещью.

Гравировка. Гравировку с именем человека можно нанести на любой предмет: ювелирное украшение, ручку, чашку, часы, посуду, шкатулку. Такой подарок послужит памятным и символическим презентом для именинника.

Ежедневник. Ежедневник станет недорогим, нужным и символическим подарком к празднику. Имениннице будет приятно получить в качестве презента ежедневник с ее именем и пожеланием внутри.

Чайный или кофейный набор. Набор чая или кофе с разными вкусами станет приятным и недорогим презентом. К комплекту можно приложить именную кружку, что будет соответствовать тематике праздника.

Молитва святому, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святая угодница Божия Ирина, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Происхождение и характеристика
имени Ирина

Сегодня празднуются Дни Ангела 14 имен:
11 мужских и 3 женских

Источник

Именины 👼 Ирины

Святые с именем Ирина согласно православному календарю 2021 года в апреле поминаются 1 раз в году.

Традиционно христиане называли детей строго по уставу церкви, поэтому путаницы между Именинами с Днем Ангела не было. Сегодня не все различают эти две памятные даты.

День Ангела Ирины – это день ее крещения. Называется так, потому что после Таинства у крещеного появляется Ангел Хранитель, который сопровождает и оберегает подопечного.

А Именины имени Ирины – это день почитания одной из святых с именем Ирина.

Открытки-поздравления 🖼 с именинами для Ирины

Порадовать именинницу можно поздравительной картинкой с днем ангела или именинами Ирины, сопроводив стихотворным поздравлением, варианты которых вы найдете ниже.

Ближайшие именины Ирины

Как правильно определить духовного покровителя и день именин Ирины по православному календарю? В качестве вариантов можно рассматривать:

Что подарить 🎁 Ирине на именины

Счастливыми цветами, приносящими Ирине удачу и защиту, являются синий, голубой и желтый. Можно дарить обладательнице имени любой предмет в этой цветовой гамме. Например, в качестве подношения подойдет предмет одежды (шарфик, платок, блузка…) или элемент интерьера.

Имени соответствуют два защитных растения. Ландыш воплощает собой любовь, гармонию и верность, так что если подарить женщине цветущие ландыши, в ее жизни появятся надежные и искренние чувства. В качестве подарка вполне может подойти парфюм с нотами цветка. Каштан активирует жизненные силы, подарит мощь, сможет убрать любые боли и недомогания. Достаточно вручить обладательнице имени каштановый плод или листья дерева, хоть свежие, хоть высушенные.

Так называемым тотемным животным Иры считаются термит и сова. Любые фигурки, изображающие их, помогут изменить жизнь в лучшую сторону, стать жизненно активной и мудрой.

Минералами-талисманами служат опалы и изящный горный хрусталь. Оба камня налаживают работу нервной системы, лечат нарушения сна и любую форму депрессии, избавляют от негативных эмоций, а также наполняют существование радостью и благополучием. В качестве подарка возможно преподносить кольца, браслеты, серьги, подвески, бусы с опалами и горным хрусталем. Постоянное ношение камня изменит жизнь Иры в лучшую сторону.

Поздравления 🥳 с именинами для Ирины

Ирина означает «мир», «покой».
Пусть будут они, Ирочка, с тобой!
Сияют пусть красивые глаза,
Пусть в них не появляется слеза.

Весь свет твоя украсит доброта,
Ведь дорожишь семьею неспроста.
Баланса, и гармонии тебе,
И только лишь хорошего в судьбе!

Ты лучшая на свете —
Смирись, Ирина, с этим.
Прости, что не с букетом,
Лишь с пламенным приветом.

Желаю быть счастливой,
По-прежнему красивой.
Желаний исполнения,
Удачи и везения!

Любви тебе желаю
Такой, чтоб обжигала.
Грустить совсем не надо,
Друзья пусть будут рядом.

Ирочка, с Днем ангела тебя!
С праздником сегодня поздравляю,
Ведь про именины забывать нельзя,
Я же от себя тебе желаю:
Чистого неба и солнечных дней,
Добрых и верных подруг и друзей,
В доме – достатка, уюта всегда,
Пусть в двери его не стучится беда.
Здоровья, успеха, улыбки в глазах,
Веры, надежды, удачи в делах,
В семье – пониманья, тепла и любви.
Пусть юности пламя не гаснет в крови!
.

Поздравляем Вас, Ирина.
Пожелать хотим всех благ,
Чтобы жизнь была малиной,
Чтобы блеск всегда в глазах.

Чтобы головные боли
Не смогли Вам досадить,
Чтобы ангел Вас собою
От невзгод сумел закрыть.

С днем ангела, Ирина!
Пусть ведут тебя Высшие Силы,
Пусть тебя не коснется беда.
Будь укрыта крылом и хранима —
Своим Ангелом нежно всегда.
Поздравляем тебя в Светлый праздник,
И заступницу свыше твою —
Пусть молитва ее не угаснет,
И укроет от жизненных бурь.
Пусть ее животворное имя
Для тебя станет прочным щитом.
И пусть будут твои именины
Самым добрым и радостным днем!

Святые покровители 😇 Ирины по церковным святцам

Каждый христианин может узнать памятью какого подвижника освящен день его рождения. Чтобы найти ответы на важные вопросы собственной жизни и осознать, какое предназначение уготовано ему самому, имеет смысл ознакомиться с подробностями жития и подвижнических подвигов “своего” святого.

Святая, посвятившая себя Господу, жила в Греции. Все свое время она проводила в пещере в постоянных молитвах с другими приверженцами религии.

За смелое исповедование истинной веры в 258 году прямо в день Пасхи Ирину схватили язычники и заточили в темнице. Они подвергли женщину пыткам, мучениям в виде выбивания зубов и отрезания языка. Коринфскую убили, отрубив ей голову.

Днем памяти святой является 29 апреля.

Святая Аквилейская, нареченная в честь итальянского города Аквилеи, жила в начале IV века. Потеряв родителей в раннем возрасте, сирота вела благочестивое существование и отдала себя в услужение Господу.

Она упорно отклоняла предложения женихов, стремясь сохранить девственную чистоту. Духовное наставничество над Ириной совершал священник Зинон. Аквилейской было предсказано, что за мужественное постояние во имя Иисуса ее ждут страшные мучения. Так и случилось.

Император требовал от Ирины отречения от своей религии и перехода к язычеству. Девушка не соглашалась, говоря о том, что готова пострадать за свою веру. В период жестокого суда ее многократно пытались лишить чистоты, однако Бог отводил врагов от Аквилейской. Даже под страхом блудилища Ирина отказывалась перестать верить во Христа. Она была уверена, что сохранит если не невинность тела, то чистоту души, верящей в христианство. Гибель святой принесла стрела, выпущенная из лука.

Память мученицы отмечается 29 апреля.

Молитва святому покровителю Ирины

С установлением христианства стало традиционным называть ребенка в честь святого, приобретая, тем самым, в их лице покровителей и молитвенников. Именно этот подвижник Божий помогает ребенку, будет молитвенно отвечать за него перед Господом.

Во многих семьях молятся и с особым почитанием относятся к какому-нибудь святому и хотят назвать в его честь ребенка.

Такое стремление только приветствуется. При этом, не лишним будет узнать и святого, в день которого родился ребенок. Ведь можно обращаться в молитве сразу к двум духовным покровителям.

Кондак мученицам Агапии, Ирине и Хионии Аквилейским

Ты сильно вооружила душу верой, Ирина, открыто посрамив лукавого (диавола), и ко Христу привела ты бесчисленное множество людей, блаженная, и, нося порфиру, сотканную из крови, ты радуешься сейчас вместе с ангелами.

Молитва великомученице Ирине Македонской

О, многострадальная и преславная Ирино, невесто Христова всехвальная, угоднице Божия! Ты предстоиши у Престола Пресвятыя Троицы и наслаждаешися неизреченнаго блаженства. Призри убо милостивно на нас, приносящих ти хвалебное пение сие, испроси нам милость, отпущение грехов у Преблагаго Господа, вемы бо, воистинну вемы, яко вся, елико восхощеши, испросити у Него можеши. Темже убо смиренно припадаем к тебе и просим: умилостиви Владыку Неба и земли, да подаст нам дух твоея ревности ко хранению святых Его заповедей, яко да возможем земное поприще в добродетельном житии проводити, райских селений унаследовати и тамо с тобою и всеми святыми прославляти Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Характер именинника и происхождение имени

имя Ирина — мир (греч.).

Именины: 29 апреля — Святая мученица Ирина, с сестрами, благочестивыми христианками, мученически скончались за веру Христову (IV век).

18 мая — Святая великомученица Ирина, крещена Святым апостолом Тимофеем; проповедью и чудесами обратила в Христову веру тысячи людей, претерпела за то великие мучения, но осталась невредимой; скончалась в пещере (II век).

Источник

Мученица Ири ́ на Аквилейская

Дни памяти

Житие

Краткие жития мучениц Агапии, Ирины и Хионии

Свя­тые му­че­ни­цы Ага­пия, Ири­на и Хи­о­ния бы­ли род­ны­ми сест­ра­ми и жи­ли в кон­це III – на­ча­ле IV ве­ка вбли­зи ита­льян­ско­го го­ро­да Ак­ви­леи. Они оста­лись си­ро­та­ми в юном воз­расте. Де­вуш­ки ве­ли бла­го­че­сти­вую хри­сти­ан­скую жизнь и от­кло­ня­ли до­мо­га­тель­ства мно­го­чис­лен­ных же­ни­хов. Их ду­хов­ным ру­ко­во­ди­те­лем был свя­щен­ник Зи­нон. Ему бы­ло от­кры­то в сон­ном ви­де­нии, что в бли­жай­шее вре­мя он скон­ча­ет­ся, а свя­тых дев возь­мут на му­че­ние. Та­кое же от­кро­ве­ние бы­ло и на­хо­див­шей­ся в Ак­ви­лее ве­ли­ко­му­че­ни­це Ана­ста­сии († 304, па­мять 22 де­каб­ря/4 ян­ва­ря), ко­то­рую на­зы­ва­ли Узо­ре­ши­тель­ни­цей за то, что она без­бо­яз­нен­но по­се­ща­ла на­хо­див­ших­ся в тюрь­мах хри­сти­ан, обод­ря­ла их и по­мо­га­ла им. Ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия по­спе­ши­ла к сест­рам и убеж­да­ла их му­же­ствен­но по­сто­ять за Хри­ста. Вско­ре пред­ска­зан­ное в ви­де­нии ис­пол­ни­лось. Свя­щен­ник Зи­нон скон­чал­ся, а три де­вы бы­ли схва­че­ны и на­прав­ле­ны на суд к им­пе­ра­то­ру Дио­кле­ти­а­ну (284–305).

Уви­дев юных пре­крас­ных се­стер, им­пе­ра­тор пред­ло­жил им от­речь­ся от Хри­ста и обе­щал най­ти знат­ных же­ни­хов из сво­ей сви­ты. Но свя­тые сест­ры от­ве­ча­ли, что име­ют од­но­го Небес­но­го Же­ни­ха – Хри­ста, за ве­ру в Ко­то­ро­го го­то­вы по­стра­дать. Им­пе­ра­тор убеж­дал их от­речь­ся от Хри­ста, но ни стар­шие сест­ры, ни са­мая млад­шая из них не со­гла­ша­лись. Они на­зы­ва­ли язы­че­ских бо­гов идо­ла­ми, сде­лан­ны­ми че­ло­ве­че­ски­ми ру­ка­ми, и про­по­ве­до­ва­ли ве­ру в Ис­тин­но­го Бо­га.

По по­ве­ле­нию Дио­кле­ти­а­на, на­пра­вив­ше­го­ся в Ма­ке­до­нию, ту­да бы­ли от­ве­зе­ны и свя­тые сест­ры. Их от­да­ли на суд пра­ви­те­лю Дул­ки­цию.

Ко­гда он уви­дел кра­со­ту свя­тых му­че­ниц, то вос­пы­лал нечи­стой стра­стью. Он взял се­стер под стра­жу и пе­ре­дал им, что они по­лу­чат сво­бо­ду, ес­ли со­гла­сят­ся ис­пол­нить его же­ла­ние. Но свя­тые му­че­ни­цы от­ве­ти­ли, что они го­то­вы уме­реть за сво­е­го Небес­но­го Же­ни­ха – Хри­ста. То­гда Дул­ки­ций ре­шил тай­но но­чью овла­деть ими на­силь­но. Ко­гда свя­тые сест­ры вста­ли но­чью на мо­лит­ву и сла­во­сло­ви­ли Гос­по­да, Дул­ки­ций под­крал­ся к две­ри и хо­тел вой­ти. Неви­ди­мая си­ла по­ра­зи­ла его, он по­те­рял рас­су­док и ки­нул­ся прочь. Не на­хо­дя вы­хо­да, му­чи­тель по до­ро­ге по­пал в по­вар­ню, где сто­я­ли чу­гу­ны, ско­во­ро­ды и кот­лы, и весь пе­ре­пач­кал­ся в са­же. Слу­ги и во­и­ны с тру­дом узна­ли его. Ко­гда он уви­дел се­бя. в зер­ка­ле, то по­ду­мал, что свя­тые му­че­ни­цы окол­до­ва­ли его, и ре­шил им ото­мстить.

На су­де Дул­ки­ций ве­лел об­на­жить пе­ред ним свя­тых му­че­ниц. Но во­и­ны, как ни ста­ра­лись, не мог­ли это­го сде­лать: одеж­ды как бы при­рос­ли к те­лам свя­тых дев. Во вре­мя су­да Дул­ки­ций вне­зап­но за­снул, и ни­кто не мог раз­бу­дить его. Но толь­ко его внес­ли в дом, он тот­час проснул­ся.

Ко­гда обо всем про­ис­шед­шем до­нес­ли им­пе­ра­то­ру Дио­кле­ти­а­ну, он раз­гне­вал­ся на Дул­ки­ция и пе­ре­дал свя­тых дев су­дье Си­си­нию. Тот на­чал свой до­прос с млад­шей сест­ры Ири­ны. Убе­див­шись в ее непре­клон­но­сти, он от­пра­вил ее в тем­ни­цу и по­пы­тал­ся при­ну­дить к от­ре­че­нию свя­тых Хи­о­нию и Ага­пию. Но и их невоз­мож­но бы­ло скло­нить к от­ре­че­нию от Хри­ста, и Си­си­ний при­ка­зал сжечь свя­тых Ага­пию и Хи­о­нию. Сест­ры, услы­шав при­го­вор, воз­бла­го­да­ри­ли Гос­по­да за му­че­ни­че­ские вен­цы. В огне Ага­пия и Хи­о­ния ото­шли ко Гос­по­ду с мо­лит­вой.

Ко­гда огонь по­гас, все уви­де­ли, что те­ла му­че­ниц и их одеж­да не опа­ле­ны ог­нем, а ли­ца пре­крас­ны и спо­кой­ны, как у лю­дей, уснув­ших ти­хим сном. На дру­гой день Си­си­ний при­ка­зал при­ве­сти на суд свя­тую Ири­ну. Он пу­гал ее уча­стью стар­ших се­стер и уго­ва­ри­вал от­речь­ся от Хри­ста, а по­том стал угро­жать от­дать ее на по­ру­га­ние в блу­ди­ли­ще. Но свя­тая му­че­ни­ца от­ве­ча­ла: «Пусть мое те­ло бу­дет от­да­но на на­силь­ствен­ное по­ру­га­ние, но ду­ша моя не осквер­нит­ся от­ре­че­ни­ем от Хри­ста».

Ко­гда во­и­ны Си­си­ния по­ве­ли свя­тую Ири­ну в блу­ди­ли­ще, их на­гна­ли два свет­лых во­и­на и ска­за­ли: «Ваш гос­по­дин Си­си­ний по­веле­ва­ет вам при­ве­сти де­ви­цу на вы­со­кую го­ру и оста­вить там, а за­тем прид­ти к нему и до­ло­жить о вы­пол­не­нии при­ка­за». Во­и­ны так и по­сту­пи­ли. Ко­гда они до­ло­жи­ли об этом Си­си­нию, тот при­шел в ярость, так как не да­вал та­ко­го рас­по­ря­же­ния. Свет­лые во­и­ны бы­ли Ан­ге­лы Бо­жии, спас­шие свя­тую му­че­ни­цу от по­ру­га­ния. Си­си­ний с от­ря­дом во­и­нов на­пра­вил­ся к го­ре и уви­дел на ее вер­шине свя­тую Ири­ну. Дол­го ис­кал он до­ро­гу к вер­шине, но так и не смог най­ти. То­гда один из во­и­нов ра­нил свя­тую Ири­ну стре­лой из лу­ка. Му­че­ни­ца крик­ну­ла Си­си­нию: «Я сме­юсь над тво­ей бес­силь­ной зло­бой и чи­стой, неосквер­нен­ной от­хо­жу ко Гос­по­ду мо­е­му Иису­су Хри­сту». Воз­бла­го­да­рив Гос­по­да, она лег­ла на зем­лю и пре­да­ла дух свой Бо­гу за день до Свя­той Пас­хи († 304).

Ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия узна­ла о кон­чине свя­тых се­стер и с че­стью по­греб­ла их те­ла.

Мученичество Агапии, Ирины, Хионии и присных [1]

Всех этих трех жен, при­ве­ден­ных к нему и не по­же­лав­ших при­не­сти жерт­вы, пра­ви­тель при­го­во­рил к со­жже­нию – [это слу­чи­лось], чтобы через привре­мен­ный огонь они по­бе­ди­ли по­слуш­но­го пра­ви­те­лю диа­во­ла и все его во­ин­ство под­не­бес­ных бе­сов, по­лу­чи­ли чи­стый ве­нец сла­вы и вме­сте с ан­ге­ла­ми ста­ли веч­но сла­вить Да­ро­вав­ше­го им Свою ми­лость Бо­га. А за­пи­си слу­чив­ше­го­ся с ни­ми при­ве­де­ны ни­же.

Ко­гда пра­ви­тель Дул­ки­тий [8] сел на три­бу­на­ле, ком­мен­та­ри­сий [9] Ар­те­ми­сий ска­зал:

– Ес­ли при­ка­жешь, то я про­чту, ка­кое из­ве­стие о пред­став­ших [пе­ред су­дом] по­слал мест­ный ста­ци­о­на­рий [10] Тво­е­му Сча­стью.

– Про­чти, – ска­зал пра­ви­тель Дул­ки­тий.

И по по­ряд­ку бы­ло про­чи­та­но:

Пра­ви­тель ска­зал им:

И он ска­зал Ага­фо­ну:

– По­че­му, при­сту­пив к свя­ты­ням, как и бла­го­че­сти­вые, ты не вку­сил от них?

Ага­фон: По­то­му что я хри­сти­а­нин.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Ты и по сей день оста­ешь­ся им?

Дул­ки­тий: Что ты ска­жешь, Ага­пия?

Ага­пия: Я ве­рую в Бо­га Жи­во­го и не хо­чу по­гу­бить свою со­весть.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Что ты ска­жешь, Ири­на? По­че­му ты не под­чи­ни­лась ука­зу на­ших вла­дык им­пе­ра­то­ров и це­за­рей?

Ири­на: Из-за стра­ха Бо­жье­го.

Пра­ви­тель: Что ты ска­жешь, Хи­о­ния?

Хи­о­ния: Я ве­рую в Бо­га Жи­во­го и не сде­лаю это­го.

Пра­ви­тель: Что ты ска­жешь, Кас­сия?

Кас­сия: Я же­лаю спа­сти свою ду­шу.

Пра­ви­тель: Же­ла­ешь при­об­щить­ся свя­тынь?

Пра­ви­тель: Что ты ска­жешь, Филип­па?

Филип­па: Я ска­жу то же са­мое.

Пра­ви­тель: Что зна­чит “то же са­мое”?

Филип­па: Я же­лаю луч­ше уме­реть, чем вку­сить.

Пра­ви­тель: Что ты ска­жешь, Ев­ти­хия?

Ев­ти­хия: Ска­жу то же са­мое: же­лаю луч­ше уме­реть.

Пра­ви­тель: У те­бя есть муж?

Ев­ти­хия: Он скон­чал­ся.

Пра­ви­тель: Ко­гда он скон­чал­ся?

Ев­ти­хия: Око­ло се­ми ме­ся­цев на­зад.

Пра­ви­тель: От ко­го ты бе­ре­мен­на?

Ев­ти­хия: От му­жа, ко­то­ро­го дал мне Бог.

Пра­ви­тель: Как же ты бе­ре­мен­на [от него], ко­гда го­во­ришь, что твой муж умер?

Пра­ви­тель: Я про­шу Ев­ти­хию оста­вить свое безу­мие и об­ра­тить­ся к здра­во­му смыс­лу. Что ты ска­жешь: под­чи­нишь­ся ли им­пе­ра­тор­ско­му ука­зу?

Ев­ти­хия: Не под­чи­нюсь: я хри­сти­ан­ка, ра­ба Бо­га Все­дер­жи­те­ля.

Пра­ви­тель: Ев­ти­хию, по­сколь­ку она бе­ре­мен­на, пусть дер­жат по­ка в тюрь­ме.

И про­дол­жил: Что ты ска­жешь, Ага­пия: сде­ла­ешь ли все то, что де­ла­ем мы, бла­го­че­сти­вые, по от­но­ше­нию к на­шим вла­ды­кам им­пе­ра­то­рам и це­за­рям?

Ага­пия: Да не бу­дет хо­ро­шо са­тане: не увле­чет он мой рас­су­док. Наш рас­су­док непо­бе­дим.

Пра­ви­тель: Что ты ска­жешь, Хи­о­ния? Хи­о­ния: Наш ра­зум ни­кто не мо­жет со­вра­тить.

Пра­ви­тель: Нет ли у вас, нече­сти­вых хри­сти­ан, ка­ких-ли­бо пи­са­ний, пер­га­ме­нов или книг?

Хи­о­ния: Нет, гос­по­дин, ведь все изъ­яли ны­неш­ние са­мо­держ­цы.

Пра­ви­тель: Кто вло­жил в вас та­кие мыс­ли?

Хи­о­ния: Бог Все­дер­жи­тель.

Пра­ви­тель: Кто по­со­ве­то­вал вам об­ра­тить­ся к та­ким безум­ным мыс­лям?

Хи­о­ния: Бог Все­дер­жи­тель и Его Еди­но­род­ный Сын, Гос­подь наш Иисус Хри­стос.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Со­вер­шен­но яс­но, что все долж­ны под­чи­нять­ся на­шим бла­го­че­сти­вым вла­ды­кам им­пе­ра­то­рам и це­за­рям. Ко­гда бы­ло об­на­ро­до­ва­но пред­пи­са­ние и из­да­ны со­от­вет­ству­ю­щие эдик­ты, вы, еще без вся­кой угро­зы, пре­зре­ли по­ве­ле­ние на­ших бла­го­че­сти­вей­ших им­пе­ра­то­ров и це­за­рей и оста­лись в нече­сти­вой хри­сти­ан­ской ве­ре. По­сколь­ку вы уже дол­гое вре­мя при­дер­жи­ва­е­тесь неко­е­го безу­мия, а так­же еще и се­го­дня, при­нуж­да­е­мые во­е­на­чаль­ни­ка­ми и пра­ви­те­ля­ми, не же­ла­е­те от­речь­ся и пись­мен­но под­твер­дить вы­пол­не­ние при­ка­за­ния, то по­это­му вы по­лу­чи­те до­стой­ное на­ка­за­ние.

И он за­пи­сал на бу­ма­ге и огла­сил при­го­вор:

– Ага­пию и Хи­о­нию, по­сколь­ку они нече­сти­во мудр­ство­ва­ли про­тив бо­же­ствен­но­го по­ста­нов­ле­ния на­ших вла­дык ав­гу­стов и це­за­рей, все еще по­чи­тая пу­стую, дур­ную и нена­вист­ную всем бо­го­бо­яз­нен­ным хри­сти­ан­скую ве­ру, я при­ка­зал пре­дать ог­ню.

– Ага­фон, Ири­на, Кас­сия, Филип­па и Ев­ти­хия вви­ду их мо­ло­до­сти пусть бу­дут бро­ше­ны по­ка в тюрь­му.

А по­сле кон­чи­ны свя­тей­ших [жен] от ог­ня, на сле­ду­ю­щий день, ко­гда сно­ва при­ве­ли свя­тую Ири­ну, пра­ви­тель Дул­ки­тий ска­зал ей:

– То, что ты безум­на, это яс­но, раз ты хо­те­ла да­же по сей день со­хра­нить столь­ко пер­га­ме­нов, книг, таб­ли­чек, кни­же­чек и стра­ниц из пи­са­ний неко­гда жив­ших нече­сти­вых хри­сти­ан. Ко­гда их при­нес­ли, ты при­зна­лась, каж­дый раз, од­на­ко, го­во­ря, что они не твои. По­сколь­ку ты не устра­ши­лась на­ка­за­ния сво­их се­стер и не име­ешь пе­ред гла­за­ми стра­ха смер­ти, необ­хо­ди­мо при­ме­нить к те­бе пыт­ки. Од­на­ко умест­но уде­лить те­бе немно­го че­ло­ве­ко­лю­бия: ес­ли ты за­хо­чешь те­перь все же при­знать бо­гов, то бу­дешь сво­бод­на от вся­кой опас­но­сти и на­ка­за­ния. Что ты ска­жешь: ис­пол­нишь ли по­ве­ле­ние на­ших им­пе­ра­то­ров и це­за­рей, со­гла­сишь­ся вку­сить се­го­дня от свя­щен­ных да­ров и при­не­сти жерт­ву бо­гам?

Ири­на: Нет, я не со­глас­на сде­лать это, ибо Гос­подь Бог, Со­тво­рив­ший небо, зем­лю, мо­ре и все, что в них, же­сто­ко по­ка­ра­ет веч­ным му­че­ни­ем пре­сту­пив­ших Бо­жье сло­во.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Кто по­со­ве­то­вал те­бе хра­нить эти пер­га­ме­ны и пи­са­ния до се­го­дняш­не­го дня?

Ири­на: Бог Все­дер­жи­тель, При­звав­ший лю­бить Его до са­мой смер­ти. Из-за это­го я не от­ва­жи­лась вы­дать их, но пред­по­чла, ко­неч­но, луч­ше остать­ся и пре­тер­петь, что бы ни слу­чи­лось с на­ми, чем от­дать их.

Пра­ви­тель: Кто знал, что они бы­ли в том до­ме, где ты жи­ла?

Ири­на: Ни­кто дру­гой не ви­дел их, кро­ме Бо­га Все­дер­жи­те­ля, Ко­то­рый все ве­да­ет, а так – ни­кто. Сво­их до­маш­них мы опа­са­ем­ся боль­ше вра­гов, как бы они не до­нес­ли на нас, а са­ми мы ни­ко­му не го­во­ри­ли.

Пра­ви­тель: В про­шлом го­ду, ко­гда впер­вые был об­на­ро­до­ван эдикт на­ших вла­дык им­пе­ра­то­ров и це­за­рей, где вы спря­та­лись?

Ири­на: Где Бог из­во­лил – в го­рах. Ви­дит Бог – под от­кры­тым небом.

Пра­ви­тель: У ко­го вы бы­ли?

Ири­на: По­всю­ду в го­рах под от­кры­тым небом.

Пра­ви­тель: Кто да­вал вам хлеб?

Ири­на: Бог, По­да­ю­щий всем.

Пра­ви­тель: Со­гла­шал­ся ли с ва­ми ваш отец?

Ири­на: Кля­нусь Бо­гом Все­дер­жи­те­лем – не со­гла­шал­ся и во­об­ще да­же не знал.

Пра­ви­тель: Кто из со­се­дей знал о вас?

Ири­на: Спро­си со­се­дей и мест­ных жи­те­лей, знал ли кто, где мы бы­ли.

Пра­ви­тель: По­сле ва­ше­го воз­вра­ще­ния с гор, как ты го­во­ришь, чи­та­ли ли вы эти пи­са­ния в чьем-ли­бо при­сут­ствии?

Ири­на: Они бы­ли в на­шем до­ме, и мы не дер­за­ли вы­но­сить их на­ру­жу. По­это­му мы и пре­бы­ва­ли в ве­ли­кой пе­ча­ли, что не мог­ли чи­тать их но­чью и днем, как де­ла­ли все­гда до то­го дня в про­шлом го­ду, ко­гда и спря­та­ли их.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Твои сест­ры уже по­лу­чи­ли свой при­го­вор. По­сколь­ку ты ви­нов­на и в преж­нем бег­стве и в со­кры­тии этих книг и пер­га­ме­нов, я при­ка­жу не ли­шать те­бя сра­зу жиз­ни та­ким же об­ра­зом. Но я при­ка­жу аго­ра­но­мам [14] это­го го­ро­да и чи­нов­ни­ку Зо­си­ме по­ста­вить те­бя го­лой в блу­ди­ли­ще, взяв из двор­ца толь­ко один хлеб, с тем, чтобы аго­ро­но­мы не поз­во­ля­ли те­бе уда­лить­ся от­ту­да.

Итак, ко­гда бы­ли при­ве­де­ны аго­ра­но­мы и об­ще­ствен­ный раб Зо­сим, пра­ви­тель ска­зал:

– Твер­до знай­те: ес­ли кто из от­ря­да до­не­сет мне, что она да­же на са­мый ко­рот­кий срок бу­дет от­пу­ще­на из то­го ме­ста, ку­да я при­ка­зал ее по­ста­вить, то то­гда вы под­па­де­те под тот же при­го­вор. А пи­са­ния, ко­то­рые при­нес­ли в Ири­ни­ных ту­бу­сах [15] и лар­цах, пусть пуб­лич­но со­жгут.

По при­ка­зу пра­ви­те­ля на­зна­чен­ные для это­го лю­ди от­ве­ли ее в об­ще­ствен­ное блу­ди­ли­ще. Но бла­го­да­тью Свя­то­го Ду­ха она со­хра­ни­ла и сбе­рег­ла свою чи­сто­ту для Вла­ды­ки всех Бо­га: ни­кто не от­ва­жил­ся по­дой­ти к ней и не по­пы­тал­ся обой­тись с ней дерз­ко, да­же на сло­вах.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий при­звал свя­тей­шую, сел на три­бу­на­ле и ска­зал:

– Ты все еще пре­бы­ва­ешь в преж­нем безу­мии?

Ири­на: Не в безу­мии, а в бла­го­че­стии.

Пра­ви­тель Дул­ки­тий: Из про­шлых тво­их от­ве­тов чет­ко вы­яс­ни­лось, что ты нече­сти­во не по­ви­но­ва­лась им­пе­ра­тор­ско­му эдик­ту. Те­перь я ви­жу, что ты все еще [оста­ешь­ся] в этом безу­мии – по­это­му при­ми долж­ное на­ка­за­ние.

По­про­сив бу­ма­гу, он за­пи­сал та­кой при­го­вор:

– Ири­ну, по­сколь­ку она не за­хо­те­ла под­чи­нить­ся им­пе­ра­тор­ско­му ука­зу и при­не­сти жерт­ву, оста­ва­ясь в неко­ем хри­сти­ан­ском ве­ро­уче­нии, как и двух ее се­стер, я по­ве­лел сжечь за это за­жи­во.

Аль­ма­нах “Аль­фа и Оме­га”, № 26, 2000

Ли­те­ра­ту­ра

Lexicon der christlichen Ikonographie. Rom, 1994. Bd. 5. S. 42. Wilpert J. Die romischen Mosaiken und Malereien der kirchlichen Bauten vom 4.–13. Jahrhundert. Freiburg i. Br., 1916. Bd. II. S. 710–711. Fig. 304. Bd. I. S. 334–335. Bd. IV. Tf. 205, 3. Restle M. Die byzantinische Wandmalerei in Kleinasien. Recklinghausen, 1967. Bd. 3. № 201, 218. Codices e Vaticani selecti, Il Menologio di Basilio II. Turin, 1907. VIII. Tf. 267. Millet G. Monuments de l’Athos, Paris 1927. Tf. 165, 3. Ер­ми­ния, или на­став­ле­ние в жи­во­пис­ном ис­кус­стве, со­став­лен­ное иеро­мо­на­хом и жи­во­пис­цем Ди­о­ни­си­ем Фур­но­гра­фи­о­том. 1701–1755 год. Пор­фи­рия, епи­ско­па Чи­ги­рин­ско­го. 1868. Ре­принт: М., 1993. C. 177. Cтро­га­нов­ский ико­но­пис­ный под­лин­ник. М., 1869. Roeder H. Saints and their Attributes. London–N. Y.–Toronto, 1955. P. 267.

При­ме­ча­ния

[1] Не так мно­го жи­вых сви­де­тельств древ­не­го хри­сти­ан­ства до­шло до нас. Обыч­но со­бра­тья му­че­ни­ков, чле­ны хри­сти­ан­ской об­щи­ны то­го же го­ро­да, про­сто вы­ку­па­ли про­то­ко­лы до­про­сов и за­пи­си при­го­во­ров у рим­ских чи­нов­ни­ков, а за­тем рас­про­стра­ня­ли их для укреп­ле­ния вер­ных, пред­ва­ри­тель­но снаб­див крат­ким ком­мен­та­ри­ем.
Один из та­ких па­мят­ни­ков – “Му­че­ни­че­ство Ага­пии, Ири­ны, Хи­о­нии и прис­ных” (BHG = Bibliotheca Hagiographica Graeca / Ed. F. Halkin. Bruxelles, 1957. Vol. 1. 34), до­шед­шее до нас лишь в од­ной-един­ствен­ной ру­ко­пи­си (Cod. Vat. gr. 1660, 916 г.).

[4] Мак­си­ми­ан Гер­ку­лий – рим­ский им­пе­ра­тор (285–310), со­пра­ви­тель Дио­кле­ти­а­на; бу­дучи гла­вой за­пад­ной ча­сти Им­пе­рии, про­сла­вил­ся осо­бо же­сто­ки­ми го­не­ни­я­ми на хри­сти­ан.

[8] Ве­ро­ят­но тот же са­мый Дул­ки­тий, ко­то­рый упо­ми­на­ет­ся в ак­тах Кан­тия, Кан­ти­а­на, Кан­ти­а­нил­лы и Про­та, по­стра­дав­ших в Ак­ви­лее (BHL = Bibliotheca Hagiographica Latina / Ed. Socii Bollandisti. Bruxelles, 1909. 1543–1549).

[9] Ком­мен­та­ри­сии (commentarienses)– чи­нов­ни­ки, от­вет­ствен­ные за ве­де­ние офи­ци­аль­ной до­ку­мен­та­ции при пра­ви­те­лях.

[10] Ста­ци­о­на­рии (milesstationarii)—по­ли­цей­ские чи­нов­ни­ки, на­блю­дав­шие за по­ряд­ком на вве­рен­ном им участ­ке (statio).

[11] Бе­не­фи­ци­а­рии (beneficiarii) – в им­пе­ра­тор­скую эпо­ху ун­тер-офи­цер­ский чин, свя­зан­ный с ве­де­ни­ем кан­це­ляр­ских дел.

[12] Име­ет­ся в ви­ду эдикт Дио­кле­ти­а­на и Мак­си­ми­а­на от 23 фев­ра­ля 303 г.

[13] Та­ким об­ра­зом му­че­ни­ца пре­одоле­ва­ет по­пыт­ку об­ви­нить ее в рас­пут­стве. – Ред.

[14] Аго­ра­но­мы – го­род­ские чи­нов­ни­ки, на­блю­дав­шие за по­ряд­ком на рын­ке. Их служ­ба, со­от­вет­ству­ю­щая рим­ско­му эди­ла­ту, дли­лась обыч­но 1 год.

[15] Букв. ‘ба­шен­ки’ (purg…skoi) – фу­тля­ры для хра­не­ния свит­ков.

Источник