21 июля зажинки праздник земледельцев

Народный праздник Зажинки. История, обычаи и традиции

Наталья Плахтеева
Народный праздник Зажинки. История, обычаи и традиции

День Казанской иконы Божией Матери празднуют дважды в год: летом 21 июля — в память явления иконы в Казани, и 4 ноября — в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от польских интервентов.

Икона Божией Матери «Казанская» стала общей святыней Казани, Москвы, Санкт-Петербурга и всей России.

В старину женщины считали, что в этот день Богородица помогает именно им.

А ещё люди считали, что в такой светлый день торжества православной веры самое подходящее время, чтобы создать новую семью, поэтому 21 июля на Руси было много свадеб.

Есть и старинные народные приметы связанные с погодой в этот день:

Если с утра земля укрыта туманом — будет тепло,

а если дождь идёт — скоро пойдёт снег.

В народе говорят, что если на Казанскую нет дождя, то следующий год будет очень тяжёлым.

Другие старинные названия этого дня

русские:

Прокопы летние,. Прокопьев день, Прокоп жнец, Прокопий Жатвенник, Зажинки

белорусские:

Градавы дзень, Градовой день, Пракоп.

украинские:

Прокопа-жниваря, Свято Прокопа, Прокопа-женця.

Зажинки — старинный славянский народный праздник, когда пора выйти в поле, чтобы сжать первые колосья пшеницы.

Знойные дни второй половины июля наполняют энергией солнца колосья хлеба. Зёрна пшеницы и ржи тяжелеют. Колос готов уже отдать своё зерно, чтобы стоял на столах душистый тёплый хлеб, символизирующий щедрость земли, благополучие и достаток.

Поговорки и приметы

Если поспевало жито — в этот день начинали жатву.

Коли на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь.

Прокопий жнец, Прокопий Жатвенник — зажинают рожь.

Если Казанская неделя без дождя, то Ильинская неделя с дождём.

Зажинки – это праздник, который знаменовал собою радость людей при сборе урожая

Первые срезанные колосья привязывали кукле на пояс

Жница – одна из первых кукол, открывающих осеннюю тему. Она символизирует, в первую очередь, женское плодородие, изобилие, способность к зачатию, вынашиванию и рождению.

Кроме того, Жница символизирует женскую рабочую силу и неутомимость

Эта куколка помогала жницам в поле во время уборочной страды, когда работы было невпроворот.

В этот день в старину делался первый «зажин» ржи. Чтобы жатва была обильной, жница, нажав первый сноп, говорила:

«Стань, мой сноп, на тысячу коп!»

Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание:

«Как былинка гнётся и не ломится, так бы у рабы Божией (называют своё имя) спинка гнулася, и не ломалася, и не уставала.

Во веки веков, аминь!»

Первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух и тараканов:

«Первый сноп в дом, а клопы и тараканы — вон!»

«Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!»

Чрезмерные нагрузки, связанные с жатвой, нередко приводили к хворям и болям. Но возможности болеть не было, и в народе знали о простых и эффективных способах снять боль.

Так, при болях в позвоночнике и общей утомленности, лучшим лекарством считался сон на соломе. Говорили, что солома вытягивает из организма слабость и разбитость.

С большим уважением к родной земле, проходила на Руси страдная пора

У каждого человека в семье были свои обязанности, и каждый знал:

«Как хлеба край, так и под елью рай,

а хлеба ни куска, так и в тереме тоска».

Сегодня старые традиции уходят в прошлое. Но память о народных праздниках сохраняется и до сих пор. Зажинки празднуют в России, Беларуси и Украине.

Правда, современные люди уже не придерживаются строгой даты, а приурочивают этот древний праздник к началу сбора урожая зерновых.

Открытое мероприятие в старшей группе «Обычаи и традиции бурятского народа» МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЕТСКИЙ САД КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА «Серебряное копытце» hУРГУУЛИИН УРДАХИ.

Масленица: ее традиции и обычаи Масленица: традиции и обычаи Существует несколько названий этого праздника: мясопустой Масленицу называют из-за того, что в период празднования.

Беседа с детьми на тему «Рождественские традиции и обычаи станицы Змейской» Тема: традиции и обычаи ст. Змейской Цель: Знакомить детей с традициями празднования кутьи. Пред рождественской традицией Оборудование:.

Музыкальное мероприятие среди педагогов «Традиции и обычаи народов Дагестана!» «Традиции и обычаи народов Дагестана» 1 слайд «Дагестан!» 1-Ведущая: Ассаламуалейкум! Дорогие друзья! Ассаламуалейкум! Добрые гости.

НОД «Национальные костюмы, традиции и обычаи народов Пензенской области» НОД старшей группе на тему: «Национальные костюмы, традиции и обычаи народов Пензенской области» Воспитатель: Алькова В. В.

Проект «Обычаи и традиции русского народа» Название проекта «Обычаи и традиции русского народа» составлен воспитателем 1 категории МБОУ «Начальная школа- детский сад №6 компенсирующего.

Конспект тематического занятия «Жизнь, традиции и обычаи Донских казаков» «Жизнь, традиции и обычаи Донских казаков» Цели и задачи: Знакомить детей с жизнью, традициями и обычаями казаков, развивать познавательный.

Источник

21 июля 2020 православные отмечают праздник Казанская летняя (Прокопьев день, Зажинки) и День Великомученика Прокопия, народные традиции

21 июля 2020 года православный календарь отмечает сразу три церковных праздника: Явление иконы Божьей матери в городе Казани, день мученика Прокопия и день праведного Прокопия, Устюжского чудотворца.

Праздник Казанская летняя 21 июля

Что касается Казанской летней, то существует много поверий относительно этого праздника. Особенно касающихся погоды. Например, в этот день пытаются угадать, какая погода ждет всех 2 августа, и в августе вообще.

Икона Казанской Божьей матери является одной из самых почитаемых икон в православном мире. К ней идут, чтобы получить благословение на брак, при проблемах со зрением, и в принципе во время жизненных трудностей. Но когда же появилась эта икона, и сколько времени она уже существует?

В 1552 году город Казань был взят Иваном Грозным. В 1579 случился страшный пожар, который унес большую часть православного наследия. После этого пожара к одной маленькой девочке Матроне явилась Богоматерь и указала на место, где зарыта ее икона. Однако малышке родители поверили не сразу, а только после третьего явления Богородицы.

Они с матерью пошли искать эту икону и нашли ее — лик Богородицы, держащей на левой руке маленького Христа. К этому месту сразу пришло много народа. Раздался праздничный звон. С тех пор вошло в традицию празднование этого дня — сначала в Казани, а с 1649 года — во всей России. На месте обретения этой иконы в том же году был возведен Богородицкий монастырь Иваном Грозным.

День Великомученика Прокопия

Второй праздник, отмечаемый 21 июля — день Великомученика Прокопия (при рождении Неания). Отец Неания был христианин, но умер он рано. Воспитывался мальчик матерью-язычницей. Был представлен правителю Диоклитиану, после чего начал активную борьбу с христианами.

С целью гонений христиан был направлен в Египет, но по пути ему было явление Христа, после чего Неаний стал ярым сторонником христианства и противником язычества. Однако этой борьбе не суждено было длиться долго. Мать Неания донесла на сына правителю.

Юношу арестовали. Когда он сидел в темнице, к нему снова явился Иисус и крестил его именем Прокопий. Молодого человека еще много раз пытали, дабы добиться отречения его от Христа, но все попытки оказались тщетными. Поняв это, правитель приказал отрубить Прокопию голову.

Третий праздник — в честь Святого Прокопия из Любека, который обладал даром предвидения и некоторое время жил в Великом Устюге. Праздник отмечается с 1547 года.

Казанская летняя: народные традиции в этот день

В древние времена на Руси в этот день в некоторых областях было заведено не работать. Также имеются факты что этот праздник часто гуляли несколько дней.

Во многих областях до сих пор по старой традиции именно в этот день, 21 июля, начинается жатва и начинаются работы в поле вплоть до рассвета. Принято было перед выходом в поле отслужить молебен святому Прокопию и только после этого приступать к работе.

С собой в поле принято было брать вареные яйца, соль и хлеб. После того как собирали первые девять связок, можно было сделать первый перерыв. Самым важным в этот день считался первый получившийся сноп сена. Его даже принято было забирать с собой домой и хранить возле икон, а когда приходила осень, этим снопом выгоняли появившихся насекомых из дома.

Источник

Праздник Зажинки (Володки): как благодарим Землю-Матушку за богатые дары

Знаете, когда начиналась жатва у славян? Думаете, осенью или уж точно не раньше августа? Праздник зажинки – начинался когда поспевала рожь! Вот так-то: передохнули, отпраздновали летний перелом солнца, потанцевали на празднике Купало, пора за работу в полях приниматься. Июль косит и жнет, спать не дает! Время трудное, да радостное. Какими будут зажинки, таков нынче урожай.

В старину жили в ладу с природой, зажинки праздновали, как первая рожь поспеет. В народном календаре зажинки приурочены на день 29 июля, под названием «Финогеевы зажинки- володки». Это время для работ в поле. Туда отправлялись целыми селами, а после работы пели песни. Впереди обычно шел хозяин вместе со снопом, а уже за ним находились работники. Зерно, которое стояло в доме в первом снопе, часто использовали для лечения болезней. Несколько несжатых на зажинки колосьев также оставляли на поле, что, согласно поверью, позволяло получить богатый урожай. Эти колосья нельзя было срывать, так как они, по приметам, предназначались для славянского бога Велеса в качестве жертвы.

Обычно первый сноп зажинала старшая в семье женщина. Он украшался цветами, его несли в дом с песнями и ставили в красный угол под домашний алтарь, «чтоб хлеб вёлся в избе»,— говорят в селениях Северного Белозерья. Здесь же верили: «обеспечить достаток хлеба должна была и найденная на поле спорынья — раздвоенный ржаной колос». Его приносили в избу и ставили к образам. «Этим мотивировано и обычное приветствие, адресованное жнеям: Спорынья тебе в дом!» [Духовная к-ра СБ, 119]. Как видим, обряды, связанные с первым снопом, в основе своей идентичны, различаются лишь деталями и сроками. Последние обусловлены климатическими условиями (на юге раньше начинали жать, на севере — позднее), погодой сортами зерновых и пр.

Горожане могут в этот день о традиционном празднике зажинки вспомнить. А те, кто и нынче работает на земле, сами ведают, когда у них поспеет рожь, начнутся зажинки.

Праздники сбора урожая не один денек справляют – за день тут не управиться. Хорошо лето, да макушка тяжела, земле кланяться велит. В июле много раз приходится к земле наклониться. Парни да девушки травы косят. Старшие женщины да мужики рожь жать начинают. Дети малые не отстают – за сладкими ягодами в леса ходят, первую-то ягодку в рот кладут, а вторую в избу несут.

На зажинках главная в семье – старшая женка, нынче пора ей обряды творить для богатого урожая. Перво-наперво очищали стол и дом, столы застилали чистым полотном, готовили праздничное угощение. Коли семья большая, глава семьи, старший мужчина, приглашал к столу всех родственников. На празднике зажинки за накрытым столом уговаривались, как нынче будут урожай вместе собирать, как друг дружке помогут.

На другой день на рассвете старшие женщины отправлялись в поля. Брали с собой кушанье: хлеб, молоко, яйца. Не только самим полакомиться после работы, а Землю-Матушку угостить. Женщины серпами сжинали первые колосья – то и есть зажинки, обряд, обещающий щедрый осенний урожай. Первые колосья жница не собирала в сноп, а отдавала земле вместе с угощением. Затем старшие женщины нескольких родов собирали общий большой сноп – знак богатства для всей деревни.

После сами в поле обедали, когда обряд зажинки окончен к жатве приступали все женщины: и замужние, и молодые девушки. Да непременно работали весело, дружно, с песнями:

Обряды на зажинки

Полон был славянский праздник зажинки волшебных обрядов. Особое место на нем отводилось первому снопу, который непременно хранили весь год. В следующем году при посеве зерна хозяин поля непременно бросит несколько колосьев из первого снопа. А нынче, на праздник зажинки, первыми колосьями выметают худо из жилья.

Женщины, начинающие жатву на зажинки, такой секрет ведали – как наклонишься за первым колосом, надобно непременно сказать:

«Как былинка гнется и не ломится, так бы у меня (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Вики пувики отныне дувики!»

Песни на зажинках пели не простые. Прислушайтесь к этим словам. В них пожелание щедрого урожая, здоровья, жизнелюбия жницам, да процветания всему Роду:

Зажинки – праздник наших предков, живших на земле, в ладу с природой. Соблюсти традиции праздника зажинки в городе вряд ли получится, да вспомнить о славянском празднике стоит. Поставьте29 июля на стол свежий хлеб, а особо хорошо, коли самим получится его испечь. Сделайте варенье из первых собранных ягод да сохраните его на весь год – будет волшебная баночка, которая холодной зимой спасет от хворей.

И, конечно, вспомните наши чудесные славянские песни, которых так много поют на зажинки! Доброй песне в жизни всегда найдется место!

Желаем вам щедрого на дары лета! Ваша «Северная сказка»

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Зажинки

Зажинки (Зажынкі) — один из древнейших земледельческих праздников. По одним источникам он праздновался 21 июля в день Прокопия Жатвенника (Прокопа Жнеца). Считалось, что «Прокоп летний — жней и жатвенник, жатву начинает». По другим — 29 июля в день памяти священномученика Афиногена, епископа Пидахвийского.

В народе считали, что на Афиногена (Финогена) пташки задумываются (замолкают). Лето перешагнуло знойный возраст. «Если этот день с теплом да со светом — уберешься загодя со жнитвом, а коли будет дождливым — хлеб в снопе прорастет» (погода будет сырой). Примерно с этого периода по народным приметам заканчиваются жаркие дни, ночи становятся холоднее.

Традиционно, начало и конец уборки урожая торжественно отмечались и сельской общиной, и в каждой семье. Считалось, что каков будет зажин, таковы и Зажинки.

Жатва подводила итог всему многодневному труду крестьянина. К началу жатвы готовились как к большому празднику. Хозяйка мыла дом, хозяин убирал двор, гумно. Стол застилали белой скатертью. Перед началом жатвы каждая хозяйка или хозяин ходили осматривать свои нивы: поспел ли колос, пора ли жать. В некоторых местах проводили обряд «пакрывания поля».

Потом начинали жать первый сноп — «гаспадарок». Он считался именинным. Обычно его зажинала старшая в семье женщина. Его украшали цветами, несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы. С него же начинают осенью молотьбу, а соломой кормили больную скотину. Зерна первого снопа считались целебными для людей и птиц.

Вечером каждая семья устраивала праздничный ужин, на котором обязательно была еда, принесенная с поля. Пели специальные песни.

В современной Беларуси точной даты Зажинки не имеют и празднуются в день начала уборочной кампании.

Другие праздники в разделе «Праздники Беларуси»

Источник

21 июля: Казанская Летняя (Прокопьев день, Зажинки).

Казанская летняя – большой церковный праздник, который празднуется 21 июля каждый год. Существуют также другие названия, например, Прокопьев день. Так как с этого дня начинаются разные работы с землей, то в простонародье этот праздник назван «Зажинки». Каждое название имеет свое значение и историю. Церковные праздники отмечаются по новому календарю.

История праздника:

Следует рассмотреть три истории, так как один день совмещает в себе три праздника – Казанской Божьей Матери, мученика Прокопия и чудотворца Прокопия.

После страшного пожара в одной из частей Казани Богородица явилась во сне к дочери купца, чей дом сгорел, с просьбой отыскать ее образ. Девочка рассказала матери, но та не поверила и посчитала это плодом детской фантазии.

Так как раньше часто происходили гонения христиан, то одному гонцу приснился сон. Иисус направил его на праведный путь и окрестил Прокопием. Остальные гонцы, узнав о его измене, начали пытать его и требовать отказа от христианской веры. Все попытки были тщетны и Прокопию отрубили голову.

В Любеке был рожден великий чудотворец Прокопий. Точная дата его рождения неизвестна, а дата смерти – 1303 год. На протяжении своей жизни он обладал даром ясновидения и таким образом помогал людям. В его честь даже построена небольшая церковь.

Традиции и обряды:

Именно с этого дня начинаются гуляния и жатва. Гуляния обычно длятся несколько дней: от одного до пяти. Спорным вопросом остается: работать ли в этот праздник? Одни регионы категорически отказываются делать какую-либо работу в этот день. Другие же после утренней службы Прокопию отправляются работать в поле. Работы должны начинаться прополкой огорода. Так как начинается жатва, то необходимо первым делом собрать маленький сноп и положить его дома возле иконы. Этот обряд поможет уберечь дом от неприятностей и горя. Также этот обряд увеличит количество урожая.

Священники в церквях и монастырях обязательно меняют цвет своего одеяния с черного или белого на голубой. Это важное условие праздника. Раньше после службы было принято проходить крестный ход. Все жители поселения с иконами в руках полностью проходили вокруг своей местности. Это символизировало защиту и мир. В настоящее время крестный ход также существует, но обходить принято просто церковь.

Если нет возможности отправится на службу в церковь, то можно помолиться и дома за здоровье близких, благополучие, мир, спокойствие и достаток.

В этот день рекомендуется провести обряд, который поможет улучшить зрение. Нужно купить в церкви или монастыре маленькую иконку Богоматери и отправится на водоем. Там прочитать молитву «Отче наш». После чего окунуться в воду, желательно с головой и открытыми глазами. Таким образом, весь год у вас будет хорошее и крепкое зрение.

Незамужние девушки не теряли времени. В ночь с 20 на 21 июля в полночь нужно было собрать много разных трав. После сбора прочитать «Отче наш», положить их под иконами и лечь спать, подумав о счастливой и долгой любви. На утро этими травами нужно было умыться.

Так как на поле много насекомых, то на Зажинки также проводились обряды, чтобы уберечь здоровье работающих. Для этого с собой на поле нужно было взять хлеб и соль, поставить их посреди поля и попросить высшие силы о щедром урожае, закончив обряд молитвой «Отче наш». Каждый работник про себя должен проговорить молитву.

Категорически запрещается ссориться и обижаться друг на друга. В этот день принято ходить в гости к родственникам. Несмотря на то, что с Прокопьего дня начинается самая настоящая и невыносимая жара, ни в коем случае нельзя купаться в водоеме, потому что наши предки считали, что в этот день купается сам водяной и он может затащить с собой на дно.

Приметы:

Приметы в большей части связаны с погодными условиями ближайшего времени и их влиянием на судьбу человека.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник