1572 год в истории европы

Варфоломеевская ночь: как Париж заплатил за религиозные распри тысячами трупов

Варфоломеевская ночь стала одним из самых кровавых пятен на страницах французской истории, когда с 23 на 24 августа 1572 года католики перебили верхушку протестантского дворянства, а обезумевшая чернь устроила массовую резню в Париже, а потом и по всей Франции.

Отвратительные мужики рассказывают, как религиозная борьба за власть обратилась кровавой кашей, практически за мгновение унесшей жизни десятков тысяч человек.

Как католики с гугенотами боролись

В середине-конце XVI века во Франции с небольшими периодами затишья полыхали религиозные войны, во время которых представители традиционного католичества противостояли ширившемуся движению кальвинистов, которых во Франции именовали гугенотами.

Обе стороны не гнушались массовых расправ, правда, каждая устраивала их по-своему. Для гугенота убийство католика в первую очередь было актом гражданского противостояния, поэтому зачастую резали лишь влиятельных священников, а женщин и детей старались не трогать. А вот католики, особенно неграмотные крестьяне и мещане, воспринимали появление большого количества протестантов как признак близости Судного Дня, а самих гугенотов — как исчадий ада, продавших душу дьяволу. Поэтому нападения на гугенотов часто сопровождались истязаниями, надругательствами над телами и религиозной истерией. Женщин и детей фанатики не щадили по той же причине.

Массовые убийства начались с инцидента в Фуа в 1566 году, где католики обнаружили в каком-то сарае молящихся гугенотов, а поскольку в городах им было запрещено прилюдно устраивать моления, на них натравили стражу. Протестанты отказались разойтись, а затем начали кидаться в мешающих людей камнями. В результате озверевшая стража ворвалась в сарай и перебила около трехсот человек.

В католическом Париже эта новость была встречена ликованием. Реакция гугенотов не заставила себя долго ждать, и через год в Ниме почти сотня монахов-католиков была перебита кальвинистами. Это событие вошло в историю как ночь святого Михаила, или «Мишелада». Да и до этого, в 1566 году гугенотские вожди пытались захватить в плен французского короля, чтобы править от его имени, однако план сорвался.

Обстановка накалялась все больше.

Свадьба Генриха Наваррского и покушение на адмирала Колиньи

Знаменитой Варфоломеевской ночи предшествовали два не менее значимых события. Екатерина Медичи, мать Карла IX, которая по факту держала в своих руках бразды правления Францией, попыталась упрочить религиозный мир в стране браком своей дочери Маргариты, верующей католички, и самого знатного предводителя гугенотов Генриха Наваррского.

Это вызвало раздражение среди знати, к тому же оказалось, что у Маргариты уже есть возлюбленный — герцог Гиз. Когда ее уже у алтаря спросили, согласна ли она выйти замуж за Генриха, Маргарита не проронила не слова, и тогда король больно ущипнул ее. Она вскрикнула «Уиии!», а по-французски это похоже на «Да!», поэтому свадьба все же состоялась.

На церемонию приехал весь цвет гугенотского дворянства, чем парижане были крайне недовольны. И уже через четыре дня после церемонии, 22 августа 1572 года, было совершено покушение на одного из самых уважаемых предводителей гугенотов, адмирала Колиньи. Его только ранили, но протестанты были в ярости, угрожая собрать войска и начать новую войну, если им не будет выдан нападавший.

Карл IX увидел в этом возможность раз и навсегда прекратить религиозные войны. Он собрал совет, где было решено арестовать и частично перебить гугенотскую верхушку, пока они так удачно собрались в одном месте. Возможно, этот сбор состоялся по настоянию Екатерины Медичи, которая ненавидела Колиньи и боялась его влияния на короля. Тем не менее, часы уже стали отсчитывать время до одного из самых кровавых событий XVI века — Варфоломеевской ночи.

Варфоломеевская ночь

В ночь с 23 на 24 августа 1572 года набат возвестил о том, что заговорщики должны приступить к делу. Предупрежденная городская стража заперла ворота Парижа, а на домах знатных гугенотов нарисовали красные кресты, выписав их обитателям смертные приговоры. Католики-убийцы для отличия нашили на себя белые кресты.

Первым в списке стал дом Гаспара Колиньи, где престарелого адмирала проткнули шпагой, а затем выбросили в окно, под ноги герцога де Гиза. Там покойника изрезали на лоскуты и кастрировали, а тело сначала волочили по улицам, после чего повесили, сожгли и выбросили в реку.

Убийство Колиньи послужило сигналом для заговорщиков. В Лувре герцога Наваррского пригласили к королю, а ожидавшую его свиту из сорока дворян по очереди выманили во двор и закололи. Самого герцога спасло то, что он под давлением короля успел принять католичество. Тем временем Маргарита случайно спасла некоего дворянина, который весь в ранах вбежал в ее покои и упал в объятья, а ворвавшиеся убийцы-преследователи решили, что застали королеву Наваррскую за любовными играми с новым фаворитом, после чего раскланялись и удалились.

В эту ночь многие знатные дворяне воспользовались возможностью свести личные счеты, как, например, знаменитый граф де Бюсси, изображенный в романе Дюма «Графиня де Монсоро» последним рыцарем Франции, в реальности был совсем не таким. Во главе вооруженного отряда он зарубил своего родственника-гугенота, с которым давно вел тяжбу из-за земель, а затем перебил еще шестерых «мешавших» родичей, став в итоге очень состоятельным человеком.

Некоторые гугеноты-дворяне проявляли чудеса проворства, как, например, Шарль де Талиньи, который скрылся от преследователей, убегая по крышам. К сожалению, средневековый паркур ему мало чем помог, потому что в Лувре, куда он пришел искать защиты, его и прирезали.

Кому-то из знатных гугенотов все же удалось спастись, в первую очередь тем, кто жил в предместьях Парижа. Когда стража пришла их убивать, выяснилось, что нужных ключей от ворот ни у кого нет, и пока за ними ходили, смекалистые счастливчики, заметив зарева пожаров в столице, прямо в исподнем вскочили на коней и унеслись в ночь. Погоню возглавил сам герцог Гиз, но его ждала неудача. Также известно, что некий знатный герцог де Ла Форс, у которого уже убили отца и брата, решил не искушать судьбу и притворился мертвым, чем и спасся.

Убийствами лишь знатных гугенотов дело не обошлось, так как рядовые католики, подогретые проповедями священников, услышали звуки резни и присоединились к кровавой вакханалии. Они начали убивать гугенотов направо и налево, не щадя женщин и детей, раздевая трупы, вспарывая им животы и выбрасывая останки в реку.

Например, один австрийский студент пишет в воспоминаниях, что солдаты вели в тюрьму арестованную женщину-протестантку с двумя детьми, когда навстречу им вышла толпа убийц. По их требованию и ее, и детей выкинули в реку, правда, чуть позже некий мужчина выловил малышей из реки ниже по течению.

Особо ярые участники событий расправлялись не только с гугенотами, но и с надоевшими соседями, кредиторами, а иногда и с женами.

Екатерина Медичи рассматривает убитых

Король и его окружение были в шоке от того, во что вылилась попытка избавиться от знатных противников. Карл IX даже пытался спасти некоторых из них, арестовывая и пряча от разъяренной черни в казематах тюрьмы, но многих убили по дороге в Лувр.

В итоге, «Варфоломеевская ночь» в Париже закончилась только через три дня, распространившись по всей Франции. Во французской столице погибло около пяти тысяч человек, а по стране в целом — около тридцати. Добычей грабителей только в Париже стали более полутора миллионов золотых экю.

Реакция в мире на это событие была разнообразной. Если короли-католики Испании и Португалии приветствовали убийства протестантов, а папа римский даже отчеканил памятную медаль, пока его хор пел благословение убийцам, то английская королева-протестантка отнеслась к Варфоломеевской ночи с осуждением и даже разорвала помолвку с французским принцем. Примечательно, что сам Иван Грозный осудил эту внесудебную кровавую расправу.

Варфоломеевская ночь, начавшись как заговор короля против его знатных противников-гугенотов, превратилась в праздник кровавой вакханалии, мародерства и церковного мракобесия, в один миг преобразив внешне миролюбивых и набожных людей в алчущих чужих кишок и денег монстров, убивающих женщин и детей.

Источник

Варфоломеевская ночь

Словосочетание «Варфоломеевская ночь» прочно вошло в историю и стало нарицательным. Символом жестокости, кровавости, массового убийства. И если говорят, что кому-то устроили «Варфоломеевскую ночь, то, значит, произошло что-то действительно страшное.

Сегодня, канун этого «знаменательного» события. В ночь на 24 августа 1572 года в Париже и в некоторых других городах Франции произошли массовые убийства по религиозному признаку, истребляли французских протестантов-гугенотов. Сложно сказать сколько гугенотов было убито, данные рознятся. В основном сходятся на том, что в Париже было убито около 3 тысяч человек и по другим районом Франции еще около 7 тыс. То есть, примерно, около 10 тысяч человек. Хотя у некоторых авторов и мелькает цифра 30 тысяч, все-таки это больше похоже на преувеличение.

Стоит помнить, что в те времена Европа была ареной жесткого противостояния католиков и протестантов, шли религиозные войны. Фанатизм и жестокость зашкаливала с обеих сторон.

Но и в современном мире тема религиозной розни, убийств на религиозной почве все еще актуальна, это не прошлое, а наше настоящее. Пусть христианство уже ушло от таких явлений, но есть религии, к которых сейчас идет эскалация радикализма и насилия.

Поэтому предлагаю накануне этого исторического события, вспомнить, что же тогда произошло, вспомнить, причины события, виновников и последствия.

О данных исторических событиях хотя бы немного слышало большинство людей. Ведь все же или почти все читали в юности Дюма и его роман «Королева Марго», кто-то смотрел одноименный российский сериал.

Еще накануне во дворец были вызваны представители городской власти Парижа. Им приказали мобилизовать городскую милицию и запереть городские ворота. Это подтверждает спланированность действий. Во время когда колокол начал бить, отряд, состоящий из королевской охраны и людей герцога Гиза уже стоял у дома, где находился раненый адмирал Гаспар де Колиньи, лидер гугенотов, человек, очень авторитетный, амбициозный, фанатичный и пользующийся большим уважением молодого короля Карла Девятого. 22 августа адмирал был ранен выстрелом из аркебузы, подозрение пало на Гизов, которые были по сути лидерами французских католиков и имели кровную вражду с Колиньи.( герцог Франциск да Гиз, отец герцога Генриха де Гиза, был в убит в 1563 году при осаде Орлеана выстрелом в спину, подозревали, что убийцу Польтро де Мере подослал адмирал) Колиньи, конечно, это отрицал. Ведь подлое убийство выстрелом ы спину, даже своего врага по религии и политику накладывало серьезный отпечаток на репутацию. Тем не менее, Гизы остались в убеждении, что адмирал замешен в убийстве и Генрих Гиз поклялся отомстить за отца.

Но события вышли из-под контроля, затаенная ненависть вырвалась наружу и парижане ринулись расправляться с протестантами сами. То, что замышлялось, как точечная операция по устранению верхушки гугенотов превратилось в массовую бойню. Всех, кого подозревался в сочувствии гугенотам убивали, конечно, под шумок началось мародерство и сведение личных счетов, без этого никак. В общем, джин ненависти вырвался наружу.

Король Карл Девятый

Герцог Генрих Гиз

Королева-мать Екатерина Медичи.

Распространение протестантизма во Франции началось еще в 20-е годы 16 века. Поначалу тогдашний король Франциск Первый относился к протестантам очень снисходительно. Ведь их идеи поддерживала его любимая сестра Маргарита, королева Наварры, очень образованная женщина и одна из первых женщин писательниц во Франции. Но когда протестанты начали открыто оскорблять Папу и церковь, король был вынужден принять против них меры, ведь оскорбления церкви, которая всегда была надежной опорой королевской власти было неприемлемо.

Маргарита, сестра короля Франциска Первого, королева Наварры.

При приемнике и сыне Франциска, короле Генрихе Втором для протестантов наступили тяжелые времена Генрих был ярым католиком. Он не принимал протестантизм, а его многолетняя любовница Диана де Пуатье, активно поддерживала Генриха в борьбе с протестантами. Именно Диана приблизила к себе в борьбе за веру род Гизов, именно благодаря ей влияние Гизов стало расти

Гизы были младшей ветвью Лотарингского герцогского дома, владели приграничным землями и являлись одновременно вассалами короля Франции и императора Священной Римской империи.

После гибели Генриха Второго на турнире в 1559 году и прихода к власти его сына Франциска Второго ситуация обострилась. Слабый молодой король, на которого можно было оказывать влияние- это всегда провоцирующий фактор для обострения борьбы разных придворных кланов. Лидерами протестантов стали принцы крови Бурбоны, а это означало, что в религиозном противостоянии., теперь главную роль будут играть политические и династические проблемы. Бурбоны были следующими после Валуа претендентами на престол, ведь все боковые ветви Валуа ( Бургундская, Анжуйская, Орлеанская, Ангулемская) к тому времени вымерли. И они считали себя несправедливо отодвинутыми о королевского двора и власти. Антуан де Бурбон, король Наварры и его брат Луи де Бурбон, принц Конде, стали лидерами протестантов.

Герцог Франциск де Гиз

Луи де Бурбон, принц Конде

С 1570 года во Франции был напряженный мир. По Сен-Жерменскому мирному договору гугеноты получили право проводить свои обряды во всей Франции, кроме Парижа и получили в качестве гарантии исполнения договора крепости Ла_- Рошель, Коньяк, Ла-Шарите и Монтобан.

В результате католики жаждали реванша, протестанты мечтали обратить всю Францию в свою веру и усилить свое влияние.

После событий Варфоломеевской ночи, Сен-Жерменский договор перестал действовать. Но вопрос гугенотов сие кровавое действие не решило, пусть они оказались без лидеров Гаспар де Колиньи погиб, Генрих Наваррский и Генрих Конде оказались заложниками при дворе, но отступать о своих убеждений никто не собирался. Ведь гугенотство не было вождистским течением, не было чисто придворной партией в борьбе за власть. Протестантизм выражал потребности в переменах, которые объективно назрели. Католическая церковь действительно погрязла в пороках и перестала быть моральным авторитетом, люди хотели большей свободы для реализации своих духовных потребностей. И, конечно, не обошлось без экономики, церковь брала большие налоги, которые шли на роскошь высшего духовенства, вместо того, чтобы оставаться в деле и продолжать работать. В общем, протестанты со своим трудолюбием и этикой объективно были полезны для общества, но во Франции все оказалось замешено в династических разборках, борьбе за власть и нетерпимости. Люди просто были не готовы принять «других», для тогдашнего менталитета это было чем-то невообразимым, поэтому мирного сосуществования не получалось. Католики считали протестантов еретиками, протестанты в ответ ненавидели «папистов» не меньше, считая, что католическая церковь искажает религию и способствует духовному разложению общества.

Что же можно сказать по последствия Варфоломеевской ночи? Кроме ущерба репутации королевской власти она не принесла ничего. Массовое убийство никак не могло решить объективных проблем общества. До гражданского мира во Франции было еще далеко. Религиозные войны с перерывами. продолжались до 1598 года.

За эти годы много всего произошло. Религиозные войны совпали во Франции с династическим кризисом и сменой династии.

Смерть бездетного Карла Девятого в 1574 году еще на шаг приблизила Генриха Наваррского к трону.

В 1575 году в Ниме была создана гугенотская конфедерация со своей армией и органами власти, юг страны вышел из-под контроля королевской власти. Католики в ответ создали Католическую лигу, формально ее главой стал новый король Генрих Третий, но все понимали, что ему никогда не сравниться по популярности и влиянию с Генрихом Гизом.

Генрих Наваррский

Король Генрих Третий

В 1576 году Генрих Наваррский сбежал из плена французского короля, воссоединился со своими сторонниками и снова стал протестантом. По сути, Генрих никогда не был религиозным человеком, очень интересно, что именно он волею судьбы вождем религиозного течения. Он был веселым и жизнелюбивым, не любил воевать, но, когда было надо мог собраться и упорно двигаться к цели.

В 1584 году, после смерти бездетного младшего брата и наследника короля Генриха Третьего, Генрих Наваррский стал наследником французского престола. Генрих Третий был давно женат, но детей у него не было, он был последним Валуа, не считая Маргариты, но женщина не могла наследовать французский трон по закону. Всем было ясно, что династия Валуа скоро прекратит свое существование, потому, что все дети Генриха Второго и Екатерины Медичи, вполне здоровых людей, оказались больными, не способными прожить долгую жизнь и родить здоровое потомство. ( Хотя у Генриха и Екатерины было 4 выживших сына, никто из них не смог оставить наследника). Все это привело к новому витку религиозных войн. Хотя вопрос мог бы решится простым переходом Генриха Наваррского в католицизм. Как минимум три четверти населения Франции отказывались признать короля протестанта и были настроены на борьбу за веру.

Король Испании предлагал в качестве наследницы престола свою дочь, так как ее матерью была Елизавета Валуа, сестра Генриха Третьего, но опять же, наследование по женской линии закон Франции запрещал, да и принцесса- иностранка на троне могла привести страну к потери независимости.

Поскольку Лотарингский герцогский дом не был в прямом родстве по мужской линии с Капетингами, а родственные связи по женской линии (бабка Генриха Гиза по отцовской линии была из Бурбонов, а бабка по материнской линии была принцессой Валуа) не имели значения, был пущен слух, что Гизы происходят от самих Каролингов, династии, предшествующей Капетингам. Таким образом, пытались легализовать претензии Гизов на престол.

В августе 1589 года он был убит, монахом-доминиканцем Жаком-Клеманом, тоже зарезан.

После всех этих событий Религиозные войны вошли в последнюю стадию. Католики во главе с герцогом Майеннским братом, Гиза при поддержке Испании, протестанты во главе с Генрихом Наваррским при поддержки Англии продолжали разрывать Францию на части. Генрих Наваррский воевал лучше, в 1593 он снова стал католиком, взял Париж. Без смены религии парижане бы никогда его не приняли. К 1598 году ему удалось объединить всю Францию и даже помириться с Гизами, герцог Майеннсий получил должность губернатора и денежную компенсацию., сестра Генриха Гиза, Катрин-Мари, активная участница политических событий была прощена и жила в Париже. Генрих Наваррский, теперь уже Генрих Четвертый не был мстительным человеком.

До 1685 года католики и гугеноты относительно миро сосуществовали, хотя и жили параллельно не смешиваясь, раздельными общинами. А в 1685 году внук Генриха Четвертого Людовик Четырнадцатый. отменил Нантский эдикт. Гугеноты массово покинули Францию, что нанесло большой ущерб ее экономике, ведь морская торговля была в руках гугенотов.

Сейчас во Франции протестанты составляют около двух процентов населения, их меньше чем мусульман, по сути, можно сказать, что в конечном итоге Франция так и не приняла это религиозное течение и оно было подавлено, но так как гугеноты были предпринимателями, это нанесло ущерб экономике страны.

Варфоломеевская ночь навсегда стала черной страницей в истории Франции. Очень бы хотелось, чтобы новые похожие страницы не появлялись в историях разных стран в современности. Но, похоже, их будет еще много, мир п-прежнему жесток и нетерпим.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Выражение «Варфоломеевская ночь» уже давно вошло в языки многих народов, означая жестокое вероломное убийство беззащитных людей, не имеющих возможности к сопротивлению. Его появлению предшествовали реальные события во Франции, когда в ночь на 24 августа 1572 года (день святого Варфоломея) католиками была устроена жестокая резня гугенотов.

В XVI веке в Европе разразились религиозные войны, связанные с яростным сопротивлением католичества отходу от этого религиозного учения все большего количества людей в различных странах. Набирало силы движение «реформации», приведшее к возникновению новых религиозных учений, базирующихся на христианстве, но отвергающих многие каноны католической религии. Наиболее крупными протестантскими движениями в этот период стали лютеранство, кальвинизм, англиканство и ряд других.

Различия между протестантскими движениями были незначительными. Отвергая католицизм, протестанты упразднили многие таинства, согласившись оставить только крещение и евхаристию (причащение). Ими было отвергнуто учение о благодати, почитание святых, мощей и образов. Были отменены молитвы за усопших, а молитвенные дома освобождены от алтарей, образов, статуй, лишились колоколов и пышного убранства. Богослужение было упрощено и сводилось к проповеди, молитве, пению псалмов и гимнов на родном языке паствы. Библия была провозглашена единственным источником вероучения и переведена на национальные языки. В протестантизме не было монахов и не существовало обета безбрачия. А главное, с чем никак не могли согласиться в Ватикане, отвергалась власть Римского папы и был введен принцип всеобщего священства, когда обязанности священника мог выполнять любой член общины.

Эдуард Деба-Понсан, «Утро около ворот Лувра» (1880)

Естественно, что новое религиозное движение встречало яростное сопротивление, выливавшееся в кровавые противостояния и войны. Ареной жестокого противостояния католиков и протестантов стала Франция, где новое учение распространялось в виде кальвинизма. Французские католики стали презрительно называть последователей учения Кальвина гугенотами, но вскоре это название прижилось и среди самих протестантов.

Во Франции религиозное расслоение вызвало несколько войн. Кстати, осада Ларошели, в которой участвовали герои романа «Три мушкетера», проводилась в ходе одной из войн с гугенотами.

В 1570 году третья гугенотская война завершилась Сен-Жерменским миром, вернувшим кальвинистам многие права. Они получили частичную свободу вероисповедания, у них остался ряд крепостей, а их вождь адмирал Колиньи вошел в королевский совет. Вскоре Колиньи добился расположения молодого короля Карла IX и стал одним из его ближайших советников. Чтобы укрепить хрупкий мир принцессу Маргариту Валуа решили выдать замуж за Генриха Наваррского, одного из вождей гугенотов.

Яростным противником Колиньи оставалась мать короля Екатерина Медичи, которую откровенно пугало его большое влияние на монарха и попытки втянуть Францию в войну с католической Испанией. Королева-мать и её советники искали любой предлог, чтобы уничтожить вождей гугенотов и вернуть всю страну в лоно католической церкви.

В преддверии свадьбы Генриха и Маргариты в Париж приехало большое количество высокопоставленных гугенотов и масса дворян. Население столицы, среди которого преобладали католики, встретило появление гугенотов крайне неприязненно. Эти отношения к гугенотам умело подогревало католическое духовенство. В столице распространялись слухи о гугенотском заговоре с целью свержения короля и введения новой религии.

Пышная свадьба, состоявшаяся 18 августа 1572 года, только усилила неприязнь горожан к гугенотам, которых они видели в королевской свите. События нарастали стремительно. На адмирала Колиньи 22 августа было совершено покушение, организатором которого оказался герцог Генрих де Гиз, пользовавшийся у парижан популярностью как защитник веры. Раненого адмирала с соболезнованиями посетили король и Екатерина Медичи. Но гугенотская знать требовала от короля наказания Гиза. Среди гугенотов распространялись слухи о неизбежности новой войны. Кальвинисты начали покидать Париж.

К.Ф. Гун. Сцена из Варфоломеевской ночи

Сложившейся обстановкой умело воспользовалась Екатерина Медичи, убедившая короля в необходимости физического устранения вождей гугенотов, ради предотвращения новой гражданской войны. Парижскому муниципалитету 23 августа отдали приказ закрыть ворота и подготовить к действию городскую милицию.

В ночь на 24 августа заговорщики, перебив охрану, ворвались к Колиньи и пронзили его шпагами. В городских церквях ударили в набат, призывая народ к расправе над гугенотами. Началась откровенная резня, гугенотов убивали даже в королевском дворце. Только из городского предместья Сен-Жермен-де-Пре части гугенотов удалось вырваться с боем и спастись бегством. Скоординированное уничтожение гугенотов началось и в других французских городах. В столице король милостиво сохранил жизнь Генриху Наваррскому и его кузену Генриху Конде, но потребовал от них перехода в католичество.
Резня в Париже продолжалась несколько дней. Дома протестантов были заранее помечены мелом. В них врывались озверевшие от крови католики и убивали всех без разбора. Уничтожались не только французские гугеноты, вырезали всех, кто имел отличную от католицизма веру. Католическими священниками была организована «информационная поддержка» убийств. Сомневающихся в оправданности такой жестокости убеждали или грозили отлучить от церкви, прямо на залитых кровью улицах убийцам отпускали грехи, в церквях шли службы в благодарность за избавление города от гугенотов.

26 августа Карл IX официально признался, что уничтожение кальвинистов проводилось по его приказу, так как он стремился сорвать новый гугенотский заговор и покарать мятежников.

Считается, что в эти дни в Париже погибло от 2,5 до 3 тысяч гугенотов, а по всей стране порядка 10 тысяч. События во Франции были с одобрением встречены в католическом мире. Папа Римский Григорий ХIII не только поддержал резню, но даже на радостях устроил в Ватикане фейерверк и распорядился изготовить памятную медаль. Справедливости ради заметим, что через 425 лет после Варфоломеевской ночи Римский папа Иоанн Павел II резню гугенотов осудил.

Стоит отметить, что в то жестокое время подобные поступки не были большой редкостью. За шесть лет до Варфоломеевской ночи подобным образом поступили и протестанты, устроившие уничтожение католиков в городе Ниме в День святого Михаила, но его масштабы были несоизмеримы с тем, что произошло в Париже.

Варфоломеевская ночь не решила проблему, а вызвала продолжение и ожесточение гугенотских войн во Франции, в ходе которых правительственные войска неоднократно терпели поражения. Король вынужден был пойти на дальнейшие уступки протестантам.

А выражение «Варфоломеевская ночь» стало с этого времени нарицательным.

Источник