1569 год событие в истории

1569 год

1569 год — невисокосный год, начинающийся в среду по григорианскому календарю. Это 1569 год нашей эры, 569 год 2 тысячелетия, 69 год XVI века, 9 год 7-го десятилетия XVI века, 10 год 1560-х годов.

Содержание

События

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1569 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1569 году

См. также

Это незавершённый список года. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив его.

Полезное

Смотреть что такое «1569 год» в других словарях:

1576 год — Годы 1572 · 1573 · 1574 · 1575 1576 1577 · 1578 · 1579 · 1580 Десятилетия 1550 е · 1560 е 1570 е 1580 е · … Википедия

Гимназия № 1569 «Созвездие» — Гимназия № 1569 «Созвездие» … Википедия

1530 год — Годы 1526 · 1527 · 1528 · 1529 1530 1531 · 1532 · 1533 · 1534 Десятилетия 1510 е · 1520 е 1530 е 1540 е · … Википедия

1584 год — Годы 1580 · 1581 · 1582 · 1583 1584 1585 · 1586 · 1587 · 1588 Десятилетия 1560 е · 1570 е 1580 е 1590 е · … Википедия

1603 год — Годы 1599 · 1600 · 1601 · 1602 1603 1604 · 1605 · 1606 · 1607 Десятилетия 1580 е · 1590 е 1600 е 1610 е · … Википедия

1589 год — Годы 1585 · 1586 · 1587 · 1588 1589 1590 · 1591 · 1592 · 1593 Десятилетия 1560 е · 1570 е 1580 е 1590 е · … Википедия

1583 год — Годы 1579 · 1580 · 1581 · 1582 1583 1584 · 1585 · 1586 · 1587 Десятилетия 1560 е · 1570 е 1580 е 1590 е · 1600 е … Википедия

1573 год — Годы 1569 · 1570 · 1571 · 1572 1573 1574 · 1575 · 1576 · 1577 Десятилетия 1550 е · 1560 е 1570 е 1580 е · … Википедия

1526 год — Годы 1522 · 1523 · 1524 · 1525 1526 1527 · 1528 · 1529 · 1530 Десятилетия 1500 е · 1510 е 1520 е 1530 е · 1540 е … Википедия

1505 год — Годы 1501 · 1502 · 1503 · 1504 1505 1506 · 1507 · 1508 · 1509 Десятилетия 1480 е · 1490 е 1500 е 1510 е · … Википедия

Источник

Этот день в истории: 1569 год — Польша и Литва заключили Люблинскую унию

28 июня 1569 года в Люблине было подписано соглашение о государственном союзе (унии) между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским, положивший начало федеративному государству, известному как Речь Посполитая.

Люблинская уния завершила процесс объединения двух государств, начавшийся с подписания Кревской унии 1385 года, по которой великий князь литовский Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королём. Данное событие не оказалось простым историческим эпизодом, и в 1413 году Городельская уния подтвердила стремление двух государств к объединению.

Рассмотрение вопроса о Люблинской унии началось в январе 1569 года на общем сейме польских и литовских феодалов. Заключение этого союза объясняется необходимостью укрепления позиций Великого княжества Литовского, стоявшего в тот момент на грани военной и политической катастрофы в Ливонской войне

Из-за борьбы польской шляхты за доминирование, а литовских вельмож — за сохранение независимости, сейм продолжался с перерывами до августа 1569 года. Польскому королю Сигизмунду II Августу удалось сломить сопротивление элиты Великого княжества Литовского, передав Королевству Польскому принадлежавшие Литве Волынь, Подолье, Полесье и украинские земли.

Люблинская уния предусматривала установление в Польше и Литве единого государства, общей денежной системы, а также общего сейма. Во главе Речи Посполитой стоял король, которого избирали совместно польские и литовские феодалы. Уния подтвердила присоединение к польской короне части территории Великого княжества Литовского, объявляла общим владением Ливонию, отменяла взаимные пошлины. Речь Посполитая выступала как единое государство также и на международной арене.

Уния в Люблине рассматривается польскими и литовскими историками одновременно как величайшее достижение и величайшая утрата. Было создано государство, которое играло значимую роль на мировой арене в течение последующих 200 лет. Однако уния усилила влияние шляхты, увеличив заодно и её численность, что окончательно ослабило польскую монархию. Результатом стала анархия, которая в дальнейшем и стала причиной разрушения Речи Посполитой.

Действие Люблинской унии и объединения Польши и Литвы формально прекратила Конституция 3 мая 1791 года, закрепившая преобразование Речи Посполитой из федеративного государства в унитарное. Однако это уже не имело значения — в 1795 году страна была разделена и прекратила своё существование как независимое государство.

Источник

Год 1569

События истории России за 1569 год

Генеалогическая база знаний: персоны, фамилии, хроника » Развернутая хронология » 1569

Семен Мальцев, посланный в 1569 г. Иоанном Грозным к ногаям, сообщает о нападении на ногайские улусы «казацкия орды Акназаря царя, Шигая царевича и Челыма царевича»

Завоевание татарских царств вызвало против нас нового могущественного врага: султан турецкий, преемник халифов, не мог не взволноваться нарушением целости мусульманского мира. Еще Солиман требовал от хана пособия в походе на Астрахань. Крымцы, боясь усиления турок в их соседстве, всеми средствами отклоняли эту мысль, но, наконец, в 1569 г., Селим настоял на замысле отца. Желая восстановить мусульманское царство на берегах Ахтубы, весною 1569 г. он послал Касима-пашу с 15000 спагов и 2000 янычар к Переволоке с повелением соединить Каспийское море с Азовским, занять Астрахань и основать там крепость. 31 мая Касим выступил в поход и соединился с ханом Девлет-Гиреем, у которого было 50000 всадников. Дойдя до Переволоки, они приступили к работам, но, видя неисполнимость предприятия, решили вернуться. В это время к ним пришли астраханские послы, обещавшие им свои суда, если они освободят Астрахань от власти русских. Отправив большую часть войска в Азов, Касим с 12 орудиями направился к Астрахани. Для защиты ее Иоанн IV отправил кн. Петра Серебряного с легкою конницею, а Касиму послал дары, склоняя его к миру. Касим принял дары, целовал Иоаннову грамоту, но через четыре дня вместе с ханом остановился ниже Астрахани у Городища, где их ждали с судами астраханские изменники и ногаи. Он уже начал строить крепость в Городище, но бунт турок и появление Серебряного заставили его отступить. С небольшим отрядом добрался Касим до Азова и только золотом откупился от петли, приписывая свою неудачу позднему выступлению в поход. Так неудачно для турок кончилось первое их столкновение с Россией.

Сообщение отправлено: 23 мая 2006 9:24 ( Ne administrator)

Сообщение отредактировано: 17 апреля 2007 21:45

Волынский, Петр, прозванный «бродягой»

Волынский, Петр, прозванный «бродягой» — новгородец. Летом 1569 г. явился он к царю и донес, что новгородцы хотят предаться польскому королю, что у них уже написана и грамота об этом и положена в Софийском соборе за образом Богоматери. Иоанн отправил в Новгород, вместе с В., доверенного человека, который действительно отыскал грамоту за образом и привез к государю. Грамота была подписана архиепископом Пименом и другими лучшими гражданами Новгорода, и эти подписи, по сличении с другими, оказались подлинными. Говорят, что В., наказанный новгородцами за проступки, из желания отомстить им, сам сочинил грамоту и необыкновенно искусно подписался под руку архиепископа и других граждан. Иоанн IV, не разбирая подробностей дела, произвел известный страшный новгородский погром в г.

Источник

Этот день в истории: 1569 год — на сейме в Люблине создана Речь Посполитая

1 июля 1569 года на общем сейме в Люблине депутаты Королевства Польского и Великого княжества Литовского утвердили акт о государственном союзе (унии). В этот день в Восточной Европе появилось новое сильное государство — Речь Посполитая.

Уже к началу XVI века упадок Великого княжества Литовского стал для всех очевиден. В 1522 году, после неудачной войны с Москвой, оно лишилось значительной части своих территорий — княжества Черниговское и Стародубское (территория современной Северо-Восточной Украины) перешли под власть московского великого князя Василия III.

Ослабленное литовское государство стало подвергаться нападениям со стороны других соседей. В 1549 и 1552 годах оно не смогло отразить двух вторжений огромных татарских полчищ из Крыма.

Кризис, который медленно нарастал на протяжении первой половины XVI века, достиг своего апогея в 1562— 1570 годах, когда Литва вновь оказалась втянута в военный конфликт с Москвой. В ходе изнурительной Ливонской войны литовцы оказались под угрозой потери собственной государственности и перехода под власть русского царя Ивана IV.

В этой ситуации они обратились за помощью к полякам, с которыми у Литвы уже имелись устоявшиеся вековые связи. Процесс объединения двух государств начался с подписания Кревской унии 1385 года, по которой великий князь литовский Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королём. Данное событие не оказалось простым историческим эпизодом, и в 1413 году Городельская уния подтвердила стремление двух государств к объединению.

Учитывая все это, поляки пообещали литовцам военную и политическую помощь, но на определенных условиях. Первое и главное из них сводилось к тому, что Польша и Литва, до сих пор связанные между собой лишь чисто символической фигурой общего монарха, должны объединиться на деле.

Стоит отметить, что в Литве такая перспектива обрадовала не всех. Идея полного слияния с Польшей не устраивала высшую литовскую знать, которая боялась растущего католического влияния и не хотела уступать польским магнатам место первых людей в государстве.

Зато среднюю и мелкую шляхту Великого княжества как раз не устраивало засилье собственных магнатов, и они охотно поддержали поляков, надеясь получить те же широкие права, которыми пользовалась польская шляхта.

В 1569 году король Сигизмунд Август созвал сейм в Люблине, где развернулась острая и драматичная борьба. Видя, что чаша весов склоняется не в их сторону, магнаты Великого княжества во главе с Кшиштофом Радзивиллом и Константином Острожским покинули сейм.

В ответ поляки, поддержанные мелкой шляхтой из Подолья, Волыни и Полесья, объявили о присоединении этих земель к Польше. Тем самым они вынудили непокорных магнатов вернуться на сейм. В результате в конце июня был заключен акт унии, который 1 июля 1569 года был утверждён раздельно польскими и литовскими депутатами.

В результате на карте Европы появилось новое государственное образование — Речь Посполитая. Это уникальное государство имело единого выборного короля, единый парламент (сейм), общую денежную систему, налоги, внешнюю политику. Тем не менее Великое княжество сохраняло некоторую автономию, сводившуюся к разрешению иметь собственную администрацию на местах, свою армию, казну и судопроизводство.

Уния в Люблине рассматривается польскими и литовскими историками одновременно как величайшее достижение и величайшая утрата. Было создано государство, которое играло значимую роль на мировой арене в течение последующих 200 лет. Однако уния усилила влияние шляхты, увеличив заодно и её численность, что окончательно ослабило польскую монархию. Результатом стала анархия, которая в дальнейшем и стала причиной разрушения Речи Посполитой.

Действие Люблинской унии и объединения Польши и Литвы формально прекратила Конституция 3 мая 1791 года, закрепившая преобразование Речи Посполитой из федеративного государства в унитарное. Однако это уже не имело значения — в 1795 году страна была разделена и прекратила своё существование как независимое государство.

Источник

Поход Ивана Грозного на Новгород: причины, ход событий, итоги

Поход Ивана Грозного на Новгород состоялся в 1569-1570 годах. Это была по сути карательная операция, которую возглавлял лично царь, когда узнал, что городская знать может быть ему не верна. Выступление сопровождалось массовыми убийствами, стало одной из самых кровавых страниц в истории правления этого государя. В этой статье речь пойдет о причинах похода, его событиях и итогах.

Предпосылки

Поход Ивана Грозного на Новгород фактически начался после того, как царь заподозрил новгородскую знать в измене. Ему стало известно, что бояре могут быть причастны к заговору, в котором он подозревал князя Владимира Андреевича Старицкого.

Старицкий был предпоследним удельным князем в истории Руси, внуком Ивана III. Ивану Грозному он приходился двоюродным братом. В малолетстве три года провел в заключении, после того как его отец выступил против правительства Елены Глинской. Освобожден был только в 1541-м, когда ему исполнилось 8 лет. Отец к тому времени скончался в тюрьме.

Когда заболел уже царь Иван Грозный, многие бояре видели в Старицком альтернативу царевичу Дмитрию. Но тогда выиграла партия сторонников царя, которая составила грамоту о верности правителю. Подписал ее и Владимир Андреевич. После выздоровления царя Старицкий предпринял попытку государственного переворота, закончившуюся неудачей.

Князя казнили в октябре, а уже в декабре царь выдвинулся на Новгород.

Донос

Помимо того что он подозревал бояр в поддержке Владимира, еще одной причиной похода Ивана Грозного на Новгород стали опасения, что знать собирается присягнуть польскому королю Сигизмунду II. Правитель соседней страны действительно давно имел виды на эти земли.

Поводом для этих опасений послужил донос, поданный неизвестным бродягой Петром из Волыни. Как выяснилось позже, в Новгороде его за что-то наказали, поэтому он был зол на город. Его жителей вместе с архиепископом Пименом он обвинил в том, что они планировали посадить на русский престол князя Владимира Старицкого, а сам Новгород вместе с Псковом передать польскому монарху.

Как считается советский историк Владимир Борисович Кобрин, специализировавшийся на средневековой Руси, донос изначально был нелеп и смехотворен, к тому же в нем содержалось много противоречий. Дело хотя бы заключалось в том, что новгородцев одновременно обвиняли в двух преступлениях, которые противоречили друг другу. С одной стороны, они хотели оказаться под властью Польши, а с другой — посадить на русский престол нового царя.

Это не смутило Ивана IV, который уже давно видел угрозу в сильных и свободолюбивых боярах.

Наказание

Поход Ивана Грозного на Новгород начался уже осенью 1560-го. По пути опричники действовали безжалостно. В частности устроили грабежи и массовые убийства в Клине, Твери и Торжке. Такая же участь постигла еще ряд городов, которые встретились на их пути.

По сохранившимся документам удалось подтвердить убийство 1505 человек. Преимущественно это были татарские и литовские пленники, находившиеся в заключении. Также убивали новгородцев и псковичей, которые были выселены из своих домов и теперь застигнуты опричниками врасплох по дороге в Москву.

Митрополит в опале

Репрессии коснулись и конкретных известных личностей. Царские приспешники добрались до митрополита Московского Филиппа II, который к тому времени уже неоднократно обличал злодейства, совершаемые царем.

Изначально он был игуменом Соловецкого монастыря, проявив себя способным руководителем. Филипп был категорически не согласен с жестокой и кровожадной политикой царя. Выступив против Ивана Грозного, попал в опалу.

В 1568-м состоялся церковный суд, на котором против Филиппа выдвинули стандартные для того времени обвинения для нерадивых священнослужителей. Его заподозрили в колдовстве, а также в неких проступках в бытность игуменом в Соловках. Митрополита лишили сана и сослали в Отроч Успенский монастырь в Твери.

Убийство Филиппа

Под стенами Новгорода

Уже в первых числах января 1570 опричное войско было у стен Новгорода. По оценкам историков, оно насчитывало около 15 000 человек. Из них около полутора тысяч стрельцов.

Город был оцеплен, казна опечатана. К 6 января к городу прибыл сам Иван IV. Через два дня состоялась встреча новгородского духовенства с опричным войском на Великом мосту через реку Волхов. Иван Грозный лично обвинил в измене новгородского архиепископа Пимена. Того арестовали и заключили в тюрьму. Над ним надругались, лишив сана, а затем сослали в монастырь под Тулой, где он вскоре умер. Князь Андрей Курбский утверждал, что Пимен был казнен по приказу царя.

Стоит отметить, что до этого Пимен считался верным сторонником монарха, например, помогал ему обличать Филиппа. Однако это не помешало Ивану Грозному публично унизить священнослужителя. Царь обозвал его скоморохом, приказал раздеть и привязать к лошади, которую объявил его женой. В таком виде Пимена водили по городу.

Позже выяснилось, что один из оруженосцев по имени Афанасий Вяземский пытался предупредить архиепископа. В наказание его избили кнутом на площади, а затем сослали в Городецкий посад, где он вскоре скончался.

Казни в Новгороде

После этого опричники начали бесчинствовать в городе. Точное число жертв установить практически невозможно, так как подсчет велся только на первых порах, пока по приказу царя велось целенаправленное уничтожение приказных и знати. В Рюриковом городище был устроен суд. По его итогам убиты 211 помещиков, 137 их родных, 45 приказных и дьяков, столько же членов их семей. Среди первых жертв Новгородского погрома оказались бояре Давыдов и Сырков, главные дьяки Бессонов и Румянцев.

После этого царь начал объезжать окрестные монастыри, лишая их всех имевшихся богатств. В это время опричники совершили целенаправленное нападение на новгородский посад. В результате этой атаки погибло большое количество человек, которое не поддается официальному учету.

Пытки

Различным издевательствам подвергались монахи и священники. Их забивали дубинками, а после также сбрасывали в реку. Современники утверждают, что Волхов был полон трупами. Предания об этом передавались из уст в уста вплоть до XIX века.

Некоторых до смерти забивали палками, заставляли отдать все имущество, которое у них было, жарили в раскаленной муке. Новгородский летописец рассказывает, что в некоторые дни число убитых достигало полутора тысяч человек. Дни, когда избивали по 500-600 человек, считали удачными.

Неурожай и чума

Церкви и частные дома Новгорода были разграблены. Продовольствие и имущество уничтожалось. Отряды опричников разослали на 200-300 километров вокруг города, где они продолжали творить бесчинства.

Однако самое страшное еще было не это. На 1659-1570 годы в Новгороде пришелся неурожай. Тотальное истребление припасов в городе привело к жуткому голоду, от которого погибло еще больше людей, чем от рук опричников. Свидетельства утверждают, что в Новгороде даже распространилось людоедство. Довершением бед стала эпидемия чумы, начавшаяся на Руси еще до похода Ивана Грозного на Новгород и Псков.

Версии о количестве убитых

Точное количество человек, убитых в Новгороде, до сих пор неизвестно. Кобрин говорит о 10-15 тысячах человек. Руслан Григорьевич Скрынников, также изучавший эпоху Ивана Грозного, — о 4-5 тысячах. При этом всего в городе на тот момент проживало около 30 000 человек.

Расчеты Скрынникова и Кобрина

Скрынников в своем исследовании приводит поименный перечень новгородцев, погибших во время погрома. В нем имена 2170-2180 человек. При этом историк подчеркивает, что донесения не могли быть исчерпывающими, так как некоторые опричники действовали без прямых распоряжений Малюты Скуратова, поэтому итоговую цифру определяет в районе 4-5 тысяч.

В одной из летописей упоминается общая могила, вскрытая в сентябре 1570 года, в которой хоронили всплывших жертв царя. В ней оказалось около 10 тысяч человек. Кобрин уточняет, что эта могила могла быть не единственной.

Итогом похода Ивана Грозного на Новгород стало уничтожение большей части населения города. Если не сразу, то в результате последовавших затем голода и чумы. В сознании народа утвердилась мысль о самом жестоком и беспощадном царе, который готов на все, чтобы удержаться у власти.

Погром в Пскове

Считается, что причиной стала поддержка опального князя Курбского, с которым монастырь состоял в переписке. Если верить летописи, царь раскаялся в убийстве практически сразу после содеянного. Тело Корнилия он на своих руках отнес в монастырь.

Встреча с юродивым

Казни в Пскове были не такими масштабными, как в Новгороде. Царь ограничился убийством только нескольких знатных бояр и конфискацией их имущества. По преданию, в то время царь гостил у юродивого, известного как Никола Салос. Во время обеда юродивый протянул ему кусок сырого мяса, предложив съесть, отметив, что он уже питается человечиной. Таким образом Салос укорил его в жестокости, чем, как считается, предотвратил массовые казни в самом Пскове.

По преданию, царь хотел ослушаться и приказал снять колокол с одного из монастырей. В тот же миг под ним упал его лучший конь. Это знамение, которым он всегда придавал большое значение, произвело на него сильное впечатление. Иван Грозный спешно уехал из Пскова в Москву.

Интересно, что впервые встреча с Салосом упоминается у английского дипломата Джерома Горсея. Причем он описывает юродивого в негативном свете. Называет его колдуном или мошенником, который встретил царя в Пскове, начал его проклинать, ругать и угрожать. В частности называл пожирателем христианской плоти. Царь якобы содрогнулся от его слов, попросив молиться о прощении и избавлении. Горсей при этом называет юродивого жалким существом.

В столице продолжились розыски инакомыслящих и казни. Государственная карательная машина продолжала поиск предателей, сообщников новгородцев.

Источник