13 сентября день памяти святых
13 сентября 2021 какой сегодня церковный праздник по православному календарю в России
В православном календаре 13 сентября 2021 года церковный праздник – День положения честного пояса Пресвятой Богородицы. На Руси праздник 13 сентября называют Куприянов день, так как сегодня почитается также память священномученика Киприана.
Подробно о том, какой сегодня церковный праздник 13 сентября и том, что нельзя делать 13 сентября и что можно делать, а также о самом празднике читайте в этой статье. Запомните главные запреты, которые лучше не нарушать православным христианам в день памяти Киприана Карфогенского.
Церковные православные праздники 13 сентября
13 сентября по православному календарю церковь вспоминает память богослова, епископа Карфогенского и священномученика Киприана. Он появился на свет в богатой и знатной языческой семье, получил блестящее юридическое образование и занимал важный пост в обществе. Точные обстоятельства крещения Киприана и его отречения от язычества в истории не сохранились.
Уже через несколько лет после принятия христианской веры Киприан булл назначен епископом Карфогена. Вскоре начались жестокие гонения христиан, организованные по приказ императора Деция. Многие православные верующие не выдерживали многодневных пыток и отрекались от Иисуса Христа, принося жертв языческим идолам.
Киприан был стоек в своей вере. Он убеждал свою паству, что настоящий христианин никогда не отречется от Спасителя во благо своей жизни. О рассуждениях священномученика донесли императору, после чего Киприан был брошен в темницу и после отказа вернуться к язычеству, казнен.
Еще, согласно церковному христианскому календарю, 13 сентября день памяти святых:
Что нельзя делать сегодня по церковному календарю
В церковный праздник 13 сентября священномученика Киприана есть несколько правил, традиций и запретов, которые на Руси строго соблюдались.
Что запрещается делать 13 сентября:
В церковный праздник 13 сентября нельзя сажать и пересаживать цветы и другие садовые и комнатные растения, иначе они не будут цвести и быстро увянут.
Что можно делать 13 сентября всем православным
В церковный праздник 13 сентября можно заниматься садово-огородными и полевыми работами, завершая сбор урожая к наступлению первых осенних заморозков.
Что можно 13 сентября:
В православный праздник 13 сентября можно использовать клюквенные ягоды не только для кулинарных целей, но и для изготовления мощного оберега.
Для этого горсть клюквы, собранной в день священномученика Киприана, пересыпали в мешочек из синего холста и прятали в карман одежды. Такой оберег нужно было носить при себе на протяжении всего года. Он приносил дач, здоровье и материальный достаток.
13 сентября
Чтения Священного Писания
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Воскресный
Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови,/ от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше,/ воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся,/ я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на кре́ст,/ и сме́рть претерпе́ти,/ и воскреси́ти уме́ршия// сла́вным воскресе́нием Свои́м.
Ко а́ду, Спа́се мо́й, соше́л еси́,/ и врата́ сокруши́вый я́ко Всеси́лен,/ уме́рших я́ко Созда́тель совоскреси́л еси́,/ и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́,/ и Ада́м от кля́твы изба́влен бы́сть,/ Человеколю́бче, те́мже вси́ зове́м:// спаси́ на́с, Го́споди.
Перевод: Во ад сошел Ты, Спаситель мой, и врата его сокрушив, как Всемогущий, как Творец умерших воскресил с Собою, и жало смерти уничтожил, [Христе,] и Адама от проклятия избавил, Человеколюбец. Потому все мы восклицаем Тебе: «Спаси нас, Господи!»
Собору Саратовских святых
Дне́сь да пра́зднует земля́ Саратовская/ и да красу́ется пе́сненными добро́тами,/ я́ко ны́не прии́де де́нь всекраснаго торжества́,/ па́мять о́бщая святы́х, произшедших от нея́:/ святи́телей честны́х и ди́вных пра́ведников,/ му́чеников допропобедных и преподо́бных отце́в,/ и́мже ны́не с ве́рою вси́ возопии́м:/ о, по́лче пресве́тлый и богоизбра́нный,/ не оста́вите ва́шими святы́ми моли́твами// и́же на земли́ па́мять ва́шу соверша́ющих.
Перевод: Сегодня да празднует земля Саратовская и да радуется красоте молитвенных песнопений, так как теперь настал день прекрасного торжества, общая память святых, происходящих из нее (земли Саратовской): святителей почитаемых и удивительных праведников, мучеников прославленных победами и преподобных отцов, к ним же с верой все взываем: «О полк пресветлый и богоизбранный, не оставляйте в своих святых молитвах нас, на земле память вашу совершающих».
Избра́нным от земли́ на́шея,/ я́ко вели́ким уго́дником Христо́вым,/ ва́м, о, вси́ святи́и Сара́товстии,/ похва́льное пе́ние прино́сим дне́сь./ Вы́ же, у престо́ла Госпо́дня предстоя́щии,/ от вся́ких на́с бе́д изба́вите моли́твами ва́шими, да зове́м ва́м:// ра́дуйтеся, святи́и вси́ Сара́товстии, земли́ на́шея небе́снии предста́телие.
Перевод: Избранным от земли нашей, как великим угодникам Христовым, вам, о все святые Саратовские, хвалебное молитвенное песнопение приносим сегодня. Вы же, у Престола Господня предстоящие, от всяких нас бед избавьте молитвами вашими, да взываем к вам: «Радуйтесь, все святые Саратовские, земли нашей небесные защитники».
Священномученикам Александру Любимову и Владимиру Двинскому
Ра́дуйся и красу́йся, земле́ Пско́вская, прославля́ющая дво́ицу свяще́нную, Алекса́ндра и Влади́мира, до́бре Христу́ Бо́гу и бли́жним послужи́вшии, и за пра́вду Бо́жию гоне́ния претерпе́вшии. Безу́мие мучи́телей посрами́ли есте́, страстоте́рпцы Святы́я Тро́ицы яви́стася. Ны́не у престо́ла Бо́жия предстоя́щии, Христа́ Бо́га моли́те во е́же спасти́ся душа́м на́шим.
Положения честного пояса Пресвятой Богородицы
Богородице Приснодево, человеков покрове,/ ризу и пояс пречистаго Твоего телесе,/ державное граду Твоему обложение даровала еси,/ безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи,/ о Тебе бо и естество обновляется и время./ Темже молим Тя мир граду Твоему даровати/ и душам нашим велию милость.
Перевод: Богородица Приснодева, людям покров, одежду и пояс с пречистого тела Твоего, как крепкую ограду, даровала городу Твоему, в бессеменном рождении Твоем оставаясь целомудренной, ибо в Тебе и природа обновляется, и время. Потому молим Тебя мир народу Твоему даровать и душам нашим великую милость.
Честнаго пояса Твоего положение/ празднует днесь Твой, Препетая, храм/ и прилежно взывает Ти:/ радуйся, Дево,/ христиан похвало.
Перевод: Почитаемого пояса Твоего положение празднует ныне Твой, Воспеваемая, храм и настойчиво взывает к Тебе: радуйся Дева, христиан слава.
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й,/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая, Присноде́во.
Перевод: Принявшее Бога чрево Твое, Богородица, объявший пояс Твой почитаемый есть сила городу Твоему непобедимая и неоскудеваемое сокровище благ, единственная родившая Непорочная Дева.
Мысли свт. Феофана Затворника
Царь устрояет брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один, не одетый по-брачному, и потому извержен.
Смысл притчи ясен. Пир брачный – Царство Небесное; приглашение – проповедь Евангелия; отказавшиеся – совсем не уверовавшие; не одетый по-брачному – уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского.
Притча дня
Маленькая девочка держала в руках два яблока, когда её мама спросили: «Доченька, ты могла бы дать мне одно яблоко?»
Девочка в течение нескольких секунд смотрела на маму, затем внезапно надкусила одно яблоко, а затем быстро другое.
Женщина почувствовала, как улыбка застывает на её лице и очень постаралась не показать своё разочарование.
И вдруг девочка протянула одно из укушенных яблок и сказала: «Мама, возьми вот это, оно более сладкое!»
Не будем спешить судить других людей, ведь видя только общую картинку, мы можем заблуждаться в истинных мотивах действий другого человека.
Воскресенье, 13 сентября 2020 года: что будет в храме?
Приблизительное время чтения: 15 мин.
Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье, 13 сентября.
Воскресенье, 13 сентября 2020 года
В четырнадцатое воскресенье по Пятидесятнице празднуем несколько Соборов святых — Нижегородских, Саратовских и новомучеников Ясеновацких (Сербских). А также вспоминаем благоверных князей Муромских, покровителей семьи Петра (в иночестве Давида) и Февронии (в иночестве Евфросинии), Муромских чудотворцев. Хотя основной их день памяти 8 июля, он же день семьи, любви и верности, но 13 сентября мы вспоминаем их, поскольку в 1992 состоялось Перенесение их мощей.
Но особенно 13 сентября выделяется в церковном календаря благодаря необычному празднику — Положению честного Пояса Пресвятой Богородицы.
Божия Матерь соткала его из верблюжьей шерсти и передала апостолу Фоме, затем он хранился в Иерусалиме у благочестивых христиан. На рубеже четвертого и пятого веков его торжественно перенесли в Константинопольский храм. Через много лет, в царствование императора Льва Мудрого (886–911) заболела его супруга Зоя: императрице было видение, что она исцелиться, когда на нее возложат Пояс Матери Божией. Император обратился с просьбой к Константинопольскому Патриарху Евфимию II, который снял печать и открыл ковчег, в котором хранилась святыня: Пояс Матери Божией оказался неповрежденным. Патриарх возложил Пояс и императрица тотчас освободилась от недуга. Вскоре был установлен праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы.
В X веке Пояс Богородицы разделили на части, которые оказалась в Болгарии, Грузии и на Кипре. Часть Пояса византийские императоры брали с собой в военные походы, в одном из которых святыню у византийцев отбили болгары — сербский князь Лазарь I Хлебельянович (1372-1389) подарил эту некогда утраченную греками часть Пояса афонскому Ватопедскому монастырю. В 2011 году святыня пребывала в России.
Сегодня в Москве поклониться частице Пояса Богородици можно в храме Илии Пророка — хранится в мощевике у придела апостолов Петра и Павла. А в Санкт-Петербурге — в Казанском соборе, которому 21 сентября 2011 года частица пояса Богородицы подарена на вечное хранение.
Подробнее о христианском понимании любви и счастья читайте в наших материалах:
• «Это любовь!» — так называется специальный проект «Фомы», в котором священнослужители и их жены вспоминают о моменте, перевернувшем их жизнь навсегда.
• «Две повести» — колонка редактора «Фомы» о «Ромео и Джульетте» (1595) и другом произведении о любви и верности — «Повесть о Петре и Февронии Муромских», появившемся почти за полвека до бессмертной пьесы Шекспира.
Тропарь Святому и Пречестному Поясу Пресвятой Богородицы
Я́ко некра́домо бога́тство,/ по́яс Твой честны́й, Присноблаже́нная,/ и благи́х подая́ние иму́ще,/ Оби́тель Ватопе́дская взыва́ет Ти,/ препоя́ши со благогове́нием,/ притека́ющия ны к нему́,/ си́лою его́ боже́ственною,/ и кре́пость льсти́ваго врага́ разруши́,// спасе́ние ве́рным Чи́стая.
Перевод: Как богатство, краже не подверженное, пояс Твой почитаемый, Вечноблаженная, и как источник благ имеет обитель Ватопедская и взывает к Тебе: «Препояшь с благоговением приходящих к нему, силой его божественной, а силу коварного врага уничтожь, даруя спасение верующим, Чистая».
Молитва благоверным князьям Петру, во иноцех Давиду, и Февронии, во инокинях Евфросинии, Муромским чудотворцам
О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии и преди́внии чудотво́рцы благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, гра́да Му́рома предста́тели и храни́тели, и о всех нас усе́рднии ко Го́споду моли́твенницы! К вам прибега́ем и вам мо́лимся с упова́нием кре́пким: принеси́те за нас гре́шных святы́я моли́твы ва́ша ко Го́споду Бо́гу и испроси́те нам у бла́гости Его́ вся благопотре́бная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мое, в до́брых де́лех преуспе́яние, ми́ра умире́ние, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, душа́м и телесе́м здра́вие и ве́чное спасе́ние. Исхода́тайствуйте у Царя́ Небе́снаго: ве́рных рабо́в Его́, в ско́рби и печа́ли день и нощь вопию́щих к Нему́, многоболе́зный вопль да услы́шит и да изведе́т от поги́бели живо́т наш. Испроси́те Це́ркви святе́й и всей держа́ве Росси́йстей мир, тишину́ и благоустрое́ние, и всем нам житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Огради́те оте́чество ва́ше, град Му́ром, и вся гра́ды Росси́йския от вся́каго зла и вся правове́рныя лю́ди, к вам приходя́щия и моще́м покланя́ющияся, осени́те благода́тным де́йством благоприя́тных моли́тв ва́ших, и вся проше́ния их во бла́го испо́лните. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, со умиле́нием вам возноси́мых, но бу́дите о нас при́снии предста́тели ко Го́споду и сподо́бите нас по́мощию ва́шею свято́ю спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати; да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь священномученикам Александру Любимову и Владимиру Двинскому:
Ра́дуйся и красу́йся, земле́ Пско́вская, прославля́ющая дво́ицу свяще́нную, Алекса́ндра и Влади́мира, до́бре Христу́ Бо́гу и бли́жним послужи́вшии, и за пра́вду Бо́жию гоне́ния претерпе́вшии. Безу́мие мучи́телей посрами́ли есте́, страстоте́рпцы Святы́я Тро́ицы яви́стася. Ны́не у престо́ла Бо́жия предстоя́щии, Христа́ Бо́га моли́те во е́же спасти́ся душа́м на́шим.
День памяти святых
Священномученик Киприан Карфагенский (258)
В 46 лет он принял крещение, а до этого раздал все имение: рассказ о святом епископе первых веков слушайте на радио «Вера».
Святитель Геннадий Цареградский (Константинопольский) (471)
В течение 13 лет патриаршества он не только прославился чудесами, но и созвал Поместный Собор, на котором запретили посвящение в сан за мзду. Рассказ о святителе, радевшем о просвещении будущих пастырей (спрашивал наизусть Псалтирь), слушайте на радио «Вера».
Собор новомучеников Ясеновацких (1941–1944)
Собор Нижегородских святых
С 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в церковный календарь внесен новый праздник ― Собор Нижегородских святых. Он отмечается во второе воскресенье сентября и совпадет с празднованием дня Нижнего Новгорода. С нижегородской землей связаны имена более 70-ти святых, самый известный из которых преподобный Серафим Саровский. Святители, благоверные князья Георгий Владимирскbй (основатель города) и Александр Невский, несколько преподобных — память их совершается еще с XIII века. Но в ХХ веке число почитаемых угодников Божиих возросло благодаря мученикам, священномученикам и преподобномученикам.
Собор Саратовских святых
Новомученики и исповедники Российские
Отец Александр родился в деревне Полонский погост Псковской губернии в семье священника Михаила, закончил семинарию, преподавал русский и церковнославянский в Порховском духовном училище, где был рукоположен в 22 года и вскоре начал служить в Ильинском храме родного села. Отец Александр был законоучителем сразу в четырех школах, вошел в Попечительство при Епархиальном женском училище.
Отец Владимир был тоже сыном священника, односельчанином отца Александра, но старше его на 26 лет. Он не смог закончить семинарию из-за невозможности оплачивать учебу. Служил псаломщиком в Ильинской церкви родного погоста., женился, в 30 лет был рукоположен во диакона, преподавал Закон Божий в двух земских школах.
Священномученик Михаил Косухин (7 января 1858 — 13 сентября 1937)
Рассказ о подвиге веры 79-летнего священника, отказавшегося покидать храм, в котором служил 30 лет, слушайте на радио «Вера».
Священномученик Мирон Ржепик (21 апреля 1885 — 13 сентября 1937)
Рассказ о протоиерее, преподавателе семинарий, служившем при советской власти в храмах до их закрытия, продолжавшем богослужения и в условиях заключения в Сиблаге, слушайте на радио «Вера».
Cвященномученик Димитрий Смирнов (1868 — 1938)
70 летнего священника обвиняли в контрреволюционной деятельности и террористических настроенях против советской власти и руководителей партии, провели три очных ставки с лжесвидетелями: «Из всех приведенных фактов я подтверждаю только то, что я высказывал недовольство советской властью, поскольку она много налога берет со священников, а также что люди забыли Бога и веру, отчего и живут плохо, а также что я ходил по деревням и проводил молебны». 5 мая 1938 года следствие было закончено. 9 августа 1938 года Особое совещание при НКВД приговорило отца Димитрия к ссылке в Казахстан сроком на пять лет.
Священник Димитрий Смирнов, очевидно еще находясь в Москве, умер 13 сентября 1938 года и был погребен в безвестной могиле.
Особенности православного богослужения
Воскресному дню в храме, участию в главном Таинстве нашей Церкви, предшествует исповедь. Как к ней подготовиться? Есть ли норма, которую нужно соблюдать на исповеди? С чего лучше начинать? Ответы на эти и другие вопросы в нашем материале «Что такое исповедь и как к ней готовиться?»
Происходящее на богослужении будет легче понять, если следить за текстом или ознакомиться с ним накануне.
Чтение Евангелия:
Евангелие от Матфея, глава 22, стихи 1-14
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». 5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. 7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. 8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12 и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. 13 Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». 14 Ибо много званых, а мало избранных.
Евангелие от Луки, глава 10, стихи 38 — 42, глава 11 стихи 27 — 28
38 И во время пути их вошел Он в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой. 39 И у нее была сестра, называвшаяся Марией, которая и села у ног Господа, и слушала слово Его. 40 Марфа же вся была поглощена услужением. Она подошла и сказала: Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она мне помогла. 41 И ответил ей Господь; Марфа, Марфа, заботишься ты и беспокоишься о многом, 42 а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее.
27 И было: когда Он говорил это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, вскормившие Тебя. 28 А Он сказал: еще блаженнее слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Апостольское чтение:
Второе Послание Апостола Павла к коринфянам, глава 1, стих 21 — глава 2 стих 4
21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, 22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши. 23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, 24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.
1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением. 2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною? 3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас. 4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
Послание Апостола Павла к евреям, глава 1, стих 1 — 7
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, 4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог:
«Ты Сын Мой,
Я ныне родил Тебя»? И еще:»Я буду Ему Отцем,
и Он будет Мне Сыном»?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит:»и да поклонятся Ему все Ангелы Божии». 7 Об Ангелах сказано:»Ты творишь Ангелами Своими духов
и служителями Своими пламенеющий огонь».
Если в вашем храме совершается служба благоверным князьям Муромским Петру и Февронии, то на литургии звучат чтения, выбранные для их дня:
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3 Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие,
ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие,
ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды,
ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые,
ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем,
ибо они Бога узрят. 9 Блаженны миротворцы,
ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду,
ибо их есть Царство Небесное. 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. 24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!