Утоли моя печали в чем помогает
«Утоли моя печали»: в каких печалях молиться этой иконе Богородицы
На одном из самых старых списков XVIII в. иконы «Утоли моя Печали” пояснялось: «Образ Пресвятыя Богородицы утоляет жестокия раны и правит сердца человеческия»
День празднования – 7 февраля.
Откуда такое название?
Многие названия икон 17-19 вв. происходят из молитвенных текстов. Когда в конце XIX века была составлена служба иконе Богородицы «Утоли моя печали», одна трогательная древняя молитва Богородице стала ее тропарем (песнопением, которое поется каждому образу):
«Утоли болезни многовоздыхающия души моея, утолившая слезы от лица земли. Ты бо человеком болезни отгоняеши, грешником скорби разоряеши. Тебе вси стяжахом надежду и утвержение, Пресвятая Мати Дево».
Но и многие ранние списки этой иконы подписаны: «Образ Пресвятыя Богородицы Утоли болезни», или же «Утоли болезни и печали».
«Утолимая» – значит укрощающая, т. е. утоляющая не только печали и болезни, но и людское жестокосердие. Это очень точно отражают слова на свитке, который на иконе держит в руках Младенец-Христос: «Суд праведен судите, и милости и щедроты творите кождо ко искреннему своему, и вдовицы и сира и пришельца и убога не насильствуйте, и злобы брата своего не вспоминайте».
Чудотворный образ Богоматери с такой надписью на свитке находится сегодня в храме Николы в Кузнецах (Москва). Свиток в руках Богомладенца – непременная деталь этой иконы, но надписи на свитках могут быть разными.
И хотя общая «тема» здесь – человеческое горе, прошение о заступничестве, помощи, избавлении, но не только.
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» говорит и о той печали Пресвятой Богородицы, которую Она испытала в разлуке со своим Сыном после Его Вознесения.
По преданию, Пресвятая Дева прожила после этого еще около двенадцати лет, и каждый день взывала к Своему Сыну подобно святому пророку Давиду: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:2).
Но в этой печали нет ни уныния, ни отчаяния. Эта тоска по Богу полна надежды и утешения.
Ведь и апостол Павел говорил:«Имею желание разрешиться и быть со Христом» (Фил. 1:23). И священномученик Петр Зверев писал на стенке барака в Соловецком лагере: «Жить я более не хочу. Меня Господь к себе призывает».
Печаль о мирском – неутолима, сколько бы не просил здоровья, красоты, денег, успехов в труде и личной жизни, всегда будет чего-то не хватать. А Христос говорит: «если будешь пить воду, которую Я дам тебе, не возжаждешь вовек». Вода здесь – Дух Святой, соединяющий Бога с нами. Святой Дух дает нам эту печаль по Богу, как дал апостолу Петру и многим святым, и исполняет ее.
Молясь иконе «Утоли моя печали», мы тоже можем просить этой жажды Бога, и верить, что нашу просьбу услышат.
Чудо – это свидетельство
Первая известная с XVII века икона «Утоли моя печали» находилась в Белоруссии, в городе Шклове. В те времена там был женский монастырь. Чудотворная икона Богоматери уже была настолько почитаема, что с нее делались многие списки, а с конца XVIII века с ее изображением издавались печатные листы.
Один из таких списков оказался в Москве еще с середины 17 века. Самый древний из дошедших находится сегодня в единственной уцелевшей арбатской церкви Воскресения Словущего в Филипповском переулке.
Однако «прославился» в России другой список иконы, – по причине громкого чудесного случая.
Жила-была в 17 веке одна богатая, но тяжело больная боярыня. В течение многих лет она лежала в параличе и не ждала уже помощи лекарей, но веры не теряла и молилась Богоматери. Однажды во сне боярыня увидела Богородицу с Младенцем-Христом – как бы на иконе. Богоматерь указывала ей путь к исцелению: боярыне нужно в Москву, в храм святителя Николая. Там она увидит именно такой образ и должна помолиться перед ним.
Пробудившись, боярыня смогла вспомнить и назвать родным ту церковь, куда ей надо было ехать. Но когда её привезли в храм св. Николы на Пупышах, иконы, виденной во сне, в нём не оказалось.
Вспомнили, что ветхие и попорченные после пожара образа убраны на колокольню. Священник велел принести их.
С лика Богоматери еще не успели стереть пыль, как больная воскликнула: «Она!» – и стала креститься рукой, которой раньше не могла пошевелить.
А после отслуженного перед иконой молебна женщина впервые за долгие годы встала на ноги.
Рассказ о чудесном исцелении устно передавался в Москве до 1869 года, когда был напечатан в «Московских епархиальных ведомостях».
Храм Николы в Пупышах, привлекавший людей этим чудотворным образом Богоматери, получил второе рождение: в 1760 г. здесь был устроен специальный придел во имя чудотворной иконы и учреждено ежегодное празднование в 25-й день января (7 февраля по н. ст.).
В этой церкви хранились и записи о многих случаях чудесной помощи, происходивших от образа «Утоли моя печали» в последствии. Особенно много чудес произошло во время чумы 1771 года.
И, несмотря на то, что документальные свидетельства позднее были уничтожены пожаром, они вошли в предание, а образ «Утоли моя печали» многие поколения оставался для людей источником надежды и помощи.
После разрушения большевиками в 1930-е годы Никольского храма в Пупышах образ Божией Матери «Утоли моя печали» перенесли в храм Святителя Николая в Кузнецкой слободе (Москва), где он сегодня и находится.
Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.
Описание и значение иконы Божией Матери “Утоли мои печали”
Настоятель храма, куда родственники привезли больную, предоставил им все иконы, которые хранились в храме. Но среди тех, которые были на стенах, больная не узнала того образа, который явился ей во сне. Перебирая старые и запыленные иконы, которые хранились в одном из помещений храма, она вдруг увидела образ лика Богородицы и закричала «Это она!» Не будучи до этого в силах даже поднять руку, женщина вдруг перекрестилась!
С этого дня слава об этой истории разнеслась в народе и к этой иконе начались совершаться паломничества.
Исторические сведения
Изначально та чудотворная икона пребывала в городке Шклове Могилевской губернии в храме Воскресения Христова. О судьбе этого образа сегодня ничего не известно. Наиболее древний список с этой иконы был привезён казаками в Москву в XVII веке и установлен в храме святого Николая в Замоскворечье. Это случилось при правлении первого царя династии Романовых Михаиле Федоровиче. До второй половины XVIII века икона пребывала в забвении, находясь среди других в одном из помещений колокольни.
Но после чудесного исцеления она стала почитаться, как чудотворная, и в её честь был построен отдельный придел храма. Прославилась икона Богородицы «Утоли моя печали» и во времена страшной эпидемии чумы 1771 года, о чём были составлены многочисленные документальные подтверждения. Но после одного из пожаров в Москве все документы об исцелениях были уничтожены огнём.
Празднование в честь чудотворной иконы совершается каждый год 25 января в память свершения первого чуда исцеления. На праздновании совершается молебен с чтением канона Пресвятой Богородице и акафиста.
Ныне наиболее чтимый и древний список этой иконы пребывает в храме святителя Николая. В середине XX века святой образ был отреставрирован прихожанкой этого храма – реставратором высшей категории Ватагиной.
Видео «Молитва Богородице пред иконой “Утоли моя печали”»
В этом видео вы можете прослушать аудиозапись молитвы ресвятой Богородице пред иконой «Утоли моя печали».
Иконографический тип
Иконографический тип иконы Богородицы «Утоли мои печали» — Одигитрия. Этот образ является самым распространённым и по преданию был написан апостолом евангелистом Лукой. «Одигитрия» в переводе с греческого означает «Путеводительница». Пресвятая Дева на этой иконе держит Младенца со свитком в руках. Характерной деталью является положение левой руки Пресвятой Девы — она держит её, приподняв к своему лику. Богородица как бы прислушивается к возносимым ей молитвам. Эта чисто человеческая деталь делает образ Богоматери более близким к нам, людям. Ведь Пречистая Дева была смертной, но избранной стать Матерью Спасителя. Этим жестом Богоматерь выражает своё внимание к словам молящегося. В изображении иконы выражена надежда человека на заступничество и милость Матери Божией в бедственной ситуации.
Иконографический тип иконы «Утоли мои печали» — Одигитрия
Значение иконы «Утоли моя печали»
Значение этого святого образа состоит в уповании на Матерь Божию, нашу Заступницу, которая выслушивает просьбы и молитвы людей, помогая им в тяжкие часы. А текст манускрипта в руках Богомладенца напоминает, что все люди должны жить по заповедям и по совести. Но каждый из нас в своих молитвах может просить прощение у Господа и ниспослания укрепления сил.
В чем помогает святой образ
Люди обращаются к этой иконе прежде всего в надежде на избавление от скорби. Слово «печали» в самом названии означает здесь отчаянье, овладевшее душой скорбящего человека. По горячим молитвам этому чудотворному образу Богородица поможет человеку справиться со своим отчаяньем и избавиться от пагубных привычек и страстей. Святой образ поможет молящемуся очистить душу от греховных помыслов, сделает эту душу более сильной. И поможет в этом не только вам, но и близким людям, одержимым зависимостью к алкоголю, плотским страстям или наркотикам.
Икона помогает исцелению не только души, но и телу. Впервые она была прославлена в XVIII как чудотворная именно благодаря исцелению полностью парализованной женщины, которая, прикоснувшись к иконе, сразу смогла перекреститься.
Человек обращается к этому образу в случаях, когда больше не к кому обратиться за поддержкой, когда в жизни его одолевают несчастья и беды, когда в его душе укореняются грязные мысли, когда ослабевает вера.
В каком месте вешать икону «Утоли моя печали»
Икону рекомендуется вешать на восточной стене помещения. Если икона находится рядом с иконой Спасителя, то она должна стоять слева от Него. Выше от образов Спасителя и Богородицы может стоять только икона Святой Троицы. Важно знать также, куда нельзя ставить иконы. Прежде всего — это места рядом с телевизором. Рядом с компьютером ставить можно только в случае, если он является местом работы. Так же нельзя ставить иконы рядом с фотографиями, плакатами и книгами светского содержания.
Икону рекомендуется вешать на восточной стене помещения
Правила прочтения молитвенных обращений
Самое главное, это чтобы молитва шла от сердца. Механически зазубренная и произнесённая молитва вряд ли принесёт утешение и помощь молящемуся. Однако, многие молитвы существуют на церковнославянском языке. Ведь, чтобы молитва шла от сердца, нужно понимать её содержание. В этом случае нужно просто ознакомиться с переводом молитвы на современный язык, хорошо разобраться в значении непонятных слов.
Молитвы можно читать по написанному тексту, но гораздо лучше будет, если Вы выучите её наизусть. В этом случае молитвенное обращение будет более сильным.
Сила молитв может многократно увеличиться, в случае, когда молятся несколько человек одновременно. Энергия одновременно возносящих молитву людей соединяется и придаёт молитвенному обращению особую силу.
Молитвы перед иконой Богородицы «Утоли мои печали»
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Икона «Утоли моя печали» в жизни кубанских казаков
В жизни православного человека во все времена огромное значение имело почитание икон или образов святых. Икона не только освящала помещение церкви, собора, монастыря, но и играла значительную роль в общественной и культурной жизни православного населения Кубани. Она оберегала жилища, семьи, станицы и города. С ней устраивались молебны в неурожайные годы, во время болезней и эпидемий, провожали на воинскую службу и ратные подвиги, благословляли к венцу, ее дарили к знаменательным событиям. В кубанских станицах икона называлась – «викона» или «виконка», «образ».
Сегодня человек, в том числе и молодой, имеет возможность изучать, хранить прошлое своего рода в памяти, в фото и документах для того, чтобы передать память о предках следующим поколениям. Изучая историю рода, его генеалогические корни, считаю, следует не просто узнавать имена и фамилии своих предков, но и понимать особенности быта, культурной и православной жизни прежних поколений. Историю своей семьи можно изучать по-разному, в том числе изучая историю и значимость семейной реликвии.
Казачья ветвь нашего рода имела прямое отношение к православию на Кубани: моя прабабушка по маминой линии, Белая Анна Андреевна, одна из шести детей православного священника. В нашей семье хранится и передается следующим поколениям знаковая родовая история о Белом Андрее (моем прапрадеде), который в конце девятнадцатого века служил на Тамани в храме Покрова Пресвятой Богородицы. То, что среди моих предков были служители православной церкви, объясняет, на мой взгляд, хранимое в семье почитание православной культуры и стремление узнать как можно больше из ее истории.
История жизни моего прапрадедушки имела трагическое завершение: в тридцатые годы двадцатого века, когда священнослужители были огульно отнесены к «враждебным элементам», он, как и многие сотни других служителей православной церкви, стал жертвой преследований со стороны противников веры. Долгое время после ареста отца Андрея, родные надеялись увидеть его живым, считая, что он находится в ссылке. Через много лет в семье со слов очевидца трагедии узнали, что мой прапрадед Андрей Белый был расстрелян у храма на глазах у прихожан.
Да, в нашей семье нет документальных подтверждений этому трагическому событию: долгие годы о нем старались даже не говорить из-за боязни оказаться в подобной ситуации. Тем не менее, каждое последующее поколение в семье, стремясь передать эти бесценные сведения о предках своим детям, хранит память о тех, кто стоял у истоков нашего рода.
Я решили узнать хоть что-то об иконе «Утоли моя печали», и оказалось, что именно эта икона была одной из почитаемых на Дону и Кубани. Каким же образом икона, почитаемая среди кубанских и донских казаков, оказалась так же заветной иконой старообрядцев?
Предание донесло до нас память о первом прославлении иконы во второй половине семнадцатого века. Чудодейственная сила иконы Богородицы «Утоли моя печали» открылась людям 25 января 1760 года при следующих обстоятельствах. Одна женщина довольно знатного рода тяжело страдала расслаблением тела (упадком сил): болезнь приковала ее к постели. Имея материальные блага жизни, возможность пользоваться услугами врачей, женщина, тем не менее, теряла силы и всякую надежду на выздоровление. В это тяжелое время явилось милосердие Божие. Однажды ей во сне явился образ Богородицы, голос от которого повелевал ехать в Москву и найти в церкви Святителя Николая образ Божией Матери с надписью «Утоли моя печали» и молиться перед ним. При этих словах явилась ей и сама икона, от которой было обещано исцеление.
Исторически известно, что столетие между 1655 и 1760 годами на Руси характеризовалось становлением новой иконописи: с конца семнадцатого века власти усердно боролись со старыми, написанными до никоновской реформы, иконами, время от времени учиняя кампании по их «исправлению» или изъятию. В 1758 году вышел указ Синода, назначавший специальные комиссии для осмотра икон во всех храмах и монастырях. «Неискусно написанные», то есть, изображающие двуперстное сложение иконы было велено изымать, «поставив на их место другие, вновь искусною работою написанные». Поскольку в Москве таких икон оставалось множество, и заменить их в короткий срок было невозможно, то более поздние распоряжения епархиального начальства предписывали просто «исправлять» перстосложение.
Как могли сказаться на судьбе нашей иконы эти события? Возможно, ответ даст сравнение ее известных списков между собой.
Очень жаль, что этот, намоленный и почитаемый моими предками образ, не мог быть отдан мне, так как по строгим канонам рода моего отца ни одна из семейных реликвий не должна покидать приверженцев своей веры.
После рассказов бабушки, прочитанной мной статьи «Спаси и сохрани», упоминания об иконе «Утоли моя печали» в книге «Казачий Спас», я пришла к выводу, что данная икона почиталась не только в нашей казачьей ветви.
Многие годы на Кубани, как и на Дону, женщины-казачки, проводив на службу мужей, долгое время оставались одни, неся на своих плечах все тяготы и невзгоды жизни: работу в поле от зари до темна, «управку» по хозяйству, ежедневные хлопоты по дому, воспитание детей. Каждой женщине нужен был святой образ Царицы Небесной, к которому она могла бы обратиться за утешением в нуждах, в скорби и печалях. На православной иконе лик Божией Матери, держащей на руках младенца, располагает к тому, чтобы поплакаться, пожаловаться на судьбу и попросить милости. И хотя официальная церковь против того, чтобы каждому образу Богородицы приписывали защиту от определенных житейских невзгод, за века у православного народа выработалось, передаваемое из поколения в поколение, опытное знание, к кому из святых, с какой просьбой следует обращаться. Именно поэтому в казачьих семьях икона «Утоли моя печали» стала со временем так почитаемой, что ее стали величать «Утешительница». Особая роль казачества на Руси, служивый уклад жизни сделали икону, к которой казачки обращались с просьбами об утолении духовных и физических страданий, почитаемой настолько, что именно ею стали благословлять в замужество дочерей на Дону и на Кубани. За иконой негласно утвердилась благодатная репутация оберега православных христианок, священного атрибута «женского благочестия».
В православной казачьей семье, благословляя невесту, из Божиего угла мать торжественно брала покрытую богато вышитым рушником икону Богородицы, особо чтимую в этом доме, или специально для благословения в замужество купленную икону «Утоли моя печали». В Божий угол ее больше не возвращали, эта икона обретала особый статус «родительского благословения». Вместе с невестой она отправлялась «в чужедальнюю сторону». В доме мужа ее помещали в Божий угол, соединяя два «чужих» пространства, два «чужих» рода, защищая семью от бед и напастей.
В отличие же от казаков, на большей части территории России, где невест благословляли как раньше, так и сейчас, образом Казанской Божией Матери (она считается на Руси «бабьей» иконой), Владимирская, Тихвинская, Почаевская Богородицы также могут быть образами, которыми православные благословляют дочерей-невест, но нельзя было благословлять иконами Божией Матери «Неупиваемая чаша», «Неопалимая купина», «Утоли моя печали», потому что они имели иное предназначение.
Отвечая на вопрос: каким же образом икона, почитаемая среди кубанских и донских казаков, оказалась так же заветной иконой старообрядцев , считаю необходимым изучить историю появления и почитания иконы «Утоли моя печали» на Руси.
Неизвестно, где была написана эта икона, прославившаяся многими чудотворениями. Может быть, в русском монастыре на Афоне, или где-либо в другом месте.
Известно также, что старообрядческие святцы, изданные в Почаеве около 1815 года, указывают дни празднования малоизвестным богородичным иконам. На 21 июля в них так же отмечено «явление иконы Пресвятыя Богородицы Амартинския, глаголемыя Утоли печали, в лето 6263».
И та, и другая версии находят подтверждение в нескольких документальных источниках создавая для нас ореол загадочности и таинственности этого образа Богородицы.
Сейчас икону можно видеть в единственной уцелевшей арбатской церкви Воскресения Словущего в Филипповском переулке (ул. Аксакова), этот список считали «самым точным и древнейшим списком с подлинной чудотворной иконы, находящейся в Воскресенском монастыре города Шклова».
В 1760 г. в церкви был устроен специальный придел во имя этой чудотворной иконы и учреждено ежегодное празднование в 25 день января. Многие исследователи полагают, что в этот день совершилось чудо исцеления боярыни. Но «История Московского епархиального управления» Розанова подсказывает другую причину выбора этого дня. В 1760 году воскресный день, выбранный московским митрополитом Тимофеем для освящения придела, приходился на 25 января. День освящения храма и остался днем его престольного праздника, а впоследствии стал восприниматься как день празднования самой иконы.
Таким образом, нам удалось найти две, подтвержденные в различных источниках, версии, определяющие дату престольного празднования иконы «Утоли моя печали» 7 февраля (25 января по старому).
Икона «Утоли моя печали» широко почиталась в православном мире во все времена. Чтимые списки с иконы Богоматери «Утоли моя печали» находятся во многих храмах Москвы и других городов. В Москве в разное время прославились чудотворениями одноименные иконы в четырех храмах: во имя святого Иоанна Крестителя, что на Покровке, во имя святых апостолов Петра и Павла на Ново-Басманной, во имя святителя Тихона Амафунского у Арбатских ворот, во имя преподобного Сергия, «что на Рогожской». 25 сентября 1765 года список иконы «Утоли моя печали» был привезен в Санкт-Петербург купцом Роговиковым. Он находился в храме Вознесения Господня и прославился там чудесами.
Замечательный по своей архитектуре храм, посвященный иконе Божией Матери «Утоли моя печали», построенный в 1903 году, находится в Саратове, в историческом центре города. Первоначально освященный в честь афонской иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение», в народной памяти он закрепился под названием «Утоли моя печали», которое и было выбрано при его новом освящении после восстановления.
Иконы Богоматери «Утоли моя печали» почитались в целом ряде городов и монастырей. Один из списков, называемый «Утоление печали», принадлежал сенатору графу Н. Б. Самойлову, который в 1784 построил придельный храм в Одрин-Николаевском монастыре Орловской епархии, перенес туда чтимый образ.
На Кубани также есть храм, носящий имя чудотворной иконы «Утоли моя печали», он находится недалеко от Краснодара, в поселке Белозерный. Я посетила этот храм, и увидела в нем три списка этой иконы. После посещения храма во мне укрепилась уверенность в том, что современный молодой человек может и должен сам выбирать те нравственные и духовные ценности, которую станут главными в его дальнейшей жизни. Наша семья, не являясь глубоко верующей, почитает основы веры православной, бережет традиции, обычаи предков.
Историю своего рода можно изучать по-разному, я решила узнать об истории моих предков через образ Богородицы, передаваемый от матери к дочери вот уже четыре поколения.
Заканчивая свое исследование об одной из наиболее почитаемых на православной Кубани иконе Божией Матери «Утоли моя печали», сопоставляя исторические версии и факты, делаю следующие выводы:
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» изначально появилась и была глубоко почитаема у старообрядцев. После раскола в русской церкви (1654 год) высокочтимая икона попадает в город Шклов, откуда донские казаки привозят один из списков этого образа и дарят его царю Алексею Михайловичу. Другой список почитаемой иконы остается у казаков, становясь со временем наиболее почитаемым и любимым образом Богородицы.
Зная историю переселения старообрядческой ветви нашего рода, я понимаю, что вместе с ними почитаемая икона могла быть уже со времен прихода в Хель-Мели, прежде всего, как память о покинутой родной земле.
Есть еще версия, что исследуемая нами икона попала на Кубань через некрасовцев, которые после восстания Ивана Болотникова в 1708 году ушли на Кубань с атаманом Игнатом Некрасовым. Я считаю, что и эта версия также имеет право на существование, являясь еще одним объяснением возможного появления этого образа Небесной Царицы на Кубани.
Л И Т Е Р А Т У Р А
1. Воробьев В., протоиерей. Акафист пресвятой Богородице, изд. Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2006, с. 32
2. Губарев Г.В. Казачий словарь-справочник, репринтное изд. Калифорния, США, 1968, т.2, с. 341
3. Дело мира и любви. Очерки истории и культуры православия на Кубани., Традиция, Православный Екатеринодар, 2009, с. 388
4. Духовный жемчуг православия ж. Церковь №3, 2000 г.
5. Исцелись верой (газета) №2 1999 год
6. Корсакова Н. А. Кубанские иконы, Традиция, Православный Екатеринодар, 2009, с. 388
7. Маслов А. В. Кубанская старина Краснодар, Перспективы образования, 2006, с. 61
8. Скорик А.П. Казачий Дон. Очерки истории. ч. 2. Ростов-на-Дону, изд-во Ростовского ОБЛИУУ, 1995.
9. Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклонятся. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 292-294.
10. Терещенко А.В. История культуры русского народа, М., Эксмо, 2007, с. 729
11. Тимофеев М. Богородица: полная энциклопедия жизни и чудес М., Эксмо, 2009, с.368
12. Усвятова Д. Казачий Спас КСС, Ростов-на-Дону, 2001. с. 286
13. Энциклопедия православия, М., Духовная литература, 2005, т.3, с. 612
Раздел: И стория России
Дата публикации: 24.11.2013 20:30:01 1
Подписывайтесь на наш телеграм-канал
Вступайте в нашу группу в Вконтакте
Другие социальные сети: 
В ас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Неизвестный памятник
Читать
История военных лет в названиях Томских улиц
в статье описаны подвиги сибиряков во время ВОВ, в честь которых названы улицы Томска.
Читать
Владимир Иванович Шимановский – имя на карте нашей страны.
Читать
Великая Отечественная война на примере моей семьи
С каждым годом все дальше и дальше от нас остается та страшная война. Война, о которой написаны тысячи книг, статей, мемуаров, исследований. Мы знаем о полководцах, о фронтах и сражениях. Но как мало знаем мы о простом человеке, который и выиграл войну. Простая женщина- работница тыла. Простой подросток- тот, кто дежурил на ленинградских крышах..
Читать
Мой прапрадедушка – пропавший без вести солдат
В каждой семье хранятся предания, связанные с войной. Хранителями семейных преданий являются бабушки: старшее поколение семьи. Давно нет в живых моей прабабушки Стародубцевой Елизаветы Степановны (1919-1991), но её воспоминания о военных годах хранит её дочь, моя бабушка Любовь Степановна..
Читать
Александр Невский: мифы и реальность
Александр Невский – достаточно неоднозначная фигура в истории Руси. Одни считают его героем, другие – предателем. О человеке судят по его делам, так давайте подробнее рассмотрим биографию князя..
Читать
Наука и техника в допетровской России
Уровень научных знаний в России в XVI–XVII веках в сравнении с Западной Европой отличался определённой отсталостью. В частности, в Европе в это время был произведён ряд фундаментальных открытий в различных областях науки, таких, как астрономия (гелиоцентрическая система Коперника, законы движения планет Кеплера), физика (классическая механика Ньютона, возникновение оптики), математика (дифференциальное и интегральное исчисление), в то время как на Руси никаких подобных открытий не происходило. Причины этого уходят корнями в Средневековье и связаны с культурными и социальными особенностями этих регионов..
Читать
История создания и деятельность МБОУ «ВСОШ № 1» в 1950-1960-е годы
Читать
Проблема и борьба с безграмотностью среди студентов АГУИ в 1942г.
Означенная проблема не являлась глобальной для становления и развития АГИИ в общей системе образования Хакасии. Но ее решение являлась достаточно весомым вкладом в формировании кадрового состава республики, ее дальнейшей профессиональной подготовленности и успешности..
Читать
Моя семья – прошлое и настоящее.
Я живу в селе Старый Курлак. Это очень красивое место. Речка, лес, луга – раздолье. Всё вокруг знакомое и привычное. И, кажется, что ничего особенного здесь нет..
Все права принадлежат авторам выкладываемых работ. Материалы сайта разрешено копировать с согласия автора работы, с обязательным указанием автора материала и прямой ссылкой на текст копируемого материала. На сайте используются файлы куки (cookie) для организации работы сайта. Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных. Если Вы не хотите, чтобы ваши данные обрабатывались, произведите соответствующие настройки в браузере, либо воздержитесь от посещения сайта. Ознакомтесь с политикой конфиденциальности нашего сайта.