Удел слабых что это
Что такое удел: определение и значение слова
Что такое удел? В современной обыденной речи это слово – редкий гость. Поэтому знание о его значении и не является достоянием широкой публики. Как правило, оно используется в поэтической речи или литературе исторического характера. Тем интереснее будет подробно разобраться в вопросе о том, что такое удел.
Словарные значения
Словари дают несколько определений «удела», к которым относятся следующие:
Каково происхождение слова?
Существительное «удел» происходит от глагола «уделить» в значении «отделить». Этот глагол, в свою очередь, образовался от «делить» префиксальным способом, то есть путем присоединения приставки «у».
«Делить» же произошло от праславянского děliti, придя в русский язык через старославянское дѣлити. В таком же значении имеются глаголы и в украинском, болгарском, чешском, польском, сербохорватском. В старославянском есть существительное дѣлъ, означающее «часть». Происхождение праславянского děliti восходит к
Синонимы к слову «удел»
Среди них находятся такие как:
«Удел слабых. Рассказы»
Под таким названием вышла книга современного русского писателя и поэта из Липецка Евгения Казакова. Он является членом Союза писателей России, печатается с 2014 года. Год издания данной книги – 2016-й.
Это небольшой по объему сборник, содержащий рассказы и миниатюры, относящиеся к различным тематикам. По мнению читавших их людей, они могут заинтересовать читателей, имеющих самые разные вкусы, и не оставят их равнодушными.
Далее рассмотрим некоторые из значений слова «удел» подробнее.
Удельное княжество
Что такое удел как княжеское владение? В 12-16 веках под таким названием на Руси существовали территории, которыми владели отдельные князья. Появились они в Киевской Руси во времена феодальной раздробленности.
Там, в отличие от западной части Европейского континента, не существовало обычая, по которому владения передавались бы по наследству в соответствии с принципом первородства. Действовавшие тогда у славян обычаи предписывали передавать надел, то есть удел, всем сыновьям после смерти отца.
По мере того как увеличивалось число наследников, к середине 12 века в Киевской Руси было образовано большое количество отдельных, или удельных, княжеств, которые дробились на еще более мелкие.
Формально такие княжества считались находящимися во власти великого князя. Но по факту у них была собственная монета, власть, учреждения. То есть на практике они были независимыми государствами. Появление подобных образований прекратилось в связи с возникновением централизованного государства.
Мифологическое понятие
Что такое удел в мифологическом плане? Это понятие ассоциировали с заранее известным предназначением человека, с его долей, судьбой. Судьба являлась одной из универсальных ключевых категорий культуры и мифологии, описывая основополагающие отношения человека и мира.
В ней отразился многовековой опыт человечества, пытавшегося осмыслить взаимосвязь свободы и необходимости, описать силы, управляющие мировым порядком и поведением людей. Тремя главнейшими характеристиками судьбы (удела) являлись присущая ей тотальность, непознаваемость, а также независимость от воли человека.
Обида – удел слабого
Все обижались, всё обижали. С этим явлением мы сталкиваемся с самого детства, и оно неизменно продолжает следовать за нами по жизни в первую очередь в нашей душе. Но обида – это всегда удел слабого, форма ответа слабого на окружающую его реальность. Что есть сила характера и почему обида – это слабость?
Будем разбирать ситуацию широкими мазками, стараясь не вдаваться в подробности, чтобы мы с вами не погрязли в деталях и не упустили самого главного.
Сила человеческого характера – это краеугольный камень его успеха, его достижений, благополучия его жизни. Обида же является подсознательным проявлением слабости, подсознательным признанием человека в том, что он неспособен управлять своей жизнью, ситуацией, собой, моментом, без привлечения обиды, как средства управления.
Что такое обида? Это чувство, которое возникает в ситуации, когда что-то в жизни человека пошло не так, как он этого хотел, и это доставило ему страдания. Это страдание вынуждает искать виновника. После того, как виновник найден, человек обижается на него с двумя целями. Первая, отомстить ему за своё страдание через его унижение, через признание им его вины и «покаяние», и через «возмещения убытков» в разных формах. Второе, повлиять на человека, чтобы он изменил своё поведение в нужную обидевшемуся сторону. Всё это делается через чувство обиды.
Но это не так важно. Важно, почему обида вообще появляется. Она появляется только в том случае, когда человек ощущает боль: боль душевную, душевное страдание. Только тогда рождается обида. Другого источника у неё нет.
А когда человек чувствует страдание, когда ему больно? Нет, я не буду перечислять мириады причин, которые можно привести в ответ на этот вопрос. Речь не о причина во вне. Речь о причинах внутри человеческой души. А причина тому одна, но которую, к сожалению, одним словом не опишешь. Причина в слабости души, слабости любви в ней, слабости характера. Когда душа человека слаба – она испытывает боль, страдание. Её легко ранить, легко нанести ей ущерб, легко её задеть. Слабая душа похожа на мозоль: всё её может коснуться и любое прикосновение доставляет страдание.
Сила, сила характера позволяет управлять ситуацией и в первую очередь самим собой. Слабость вынуждает только рефлексировать, реагировать. Обида существует только как форма реакции. Сильный сам формирует ситуацию и направляет её в нужное русло, слабый – реагирует на ситуации, созданные другими. Сильный имеет власть над своим состоянием души, душа же слабого как лист на ветру – летит туда, куда дует ветер момента.
Обида – это показатель слабости человека внутри, в его душе, в его подсознании. Там, где сейчас есть слабость, можно и нужно создать силу. Создать любовь там, где презрение, веру там, где сейчас сомнение, принятие там, где сейчас отторжение. Это и есть сила характера и сила духа. Там, где есть сила души, сила характера, там нет и не может быть места обиде.
Удел слабых что это
Почему своей жалостью мы ставим ниже себя кого-то?
жалость вообще странное чувство. я думаю что жалость всегда скрывает стыд за иные чувства, которые мы испытываем к человеку.
Я недавно размышлял о жалости к больным людям, особенно к смертельно больным. Может мои размышления и жестоки, но это лишь теория. В животном мире нет жалости и сострадания. Увечных и больных убивают. Я не призываю делать так же. Дело в другом. По моему мнению, жалость скрывает чувство вины, которое возникает из-за мысли или желания добить умирающего. То есть это и есть социализированное поведение, переходящее в заботу.
Короче вот такое размышление.
№3: «В животном мире нет жалости и сострадания. Увечных и больных убивают».
Ого! Откуда такие сведения об отсутствии жалости и сострадания у животных? Или Вы имеете ввиду разные виды?
Кабала – удел слабых духом
Миллионы людей исполняют чужую волю, а хуже того, враждебную волю, думая при этом, будто бы они действуют по своей воле. Враг их соблазнил, подкупил, привязал, пристрастил, формируя их волю себе во благо, а они, как дети малые, обо всём этом даже не догадываются. Их пристрастили к сигарете, пиву, водке, в них возбуждают ненависть к другим народам, у них стремления к труду и творчеству заменяют стремлениями к потреблению и развлечениям, любовь к родной земле заменяют завистью к заморской жизни, а они, как глупенькие, ничего не могут против этого поделать. У них не ума не хватает, а просто не хватает в уме мыслей, что они оказались во власти врага. Они не делают таких выводов, потому что враг скрыт от их глаз, а без выводов о своём порабощении они не могут восстать на борьбу за свою свободу.
Люди будут рабами других людей до тех пор, пока они остаются рабами греха, рабами своих тёмных страстей и дурных привычек. Всё это рабство названо человеческими слабостями, и пока человек слаб, другой человек может его купить, соблазнить, запугать и подчинить своей воле.
О порабощённости людей невидимым врагом дают понять наставления Христа, и вера в их правдивость направляет человека к сопротивлению нечистой силе. Вера – это сила, позволяющая человеку справляться с грешными страстями и дурными побуждениями, спасающая человека от порабощения грехом и пороком, и не позволяющая паразитам и скрытым врагам подчинить себе его волю подкупом, запугиванием и соблазнами.
Чтобы эта сила пробудилась в вас и пошла в рост, вам надо включиться в размышления над переданным через Иисуса Христа Словом Божьим.
Из наставлений Христа до человека доходит, что все мы ходим под Богом, и что дьявол тоже всегда находится поблизости. Но это лишь начало, дальше до человека доходит, что тёмные силы дьявола, то есть пошлые бесы, уже поработили его, если не полностью, то наполовину, потому что любой из нас знает за собой грешные привычки, тягу к грешным соблазнам и копошение в голове грешных мыслей. Быть рабом у живущих в тебе бесов и опасно, и не к лицу человеку, но освободиться самостоятельно невозможно, даже понять это невозможно. Открывает человеку о его порабощённости бесами Слово Божье, и оно же преподаёт науку побеждать нечистую силу. Слово принёс Христос, и оно содержится в Евангелиях. И уже сами поймёте из Слова, что борьба с нечистой силой нужна не только ради вашей внутренней свободы, но и ради вашей вечной свободы.
Для освобождения из-под власти сил тьмы нужна сила духа, и для ясности можно сравнить людей сильных и слабых духом. Сильные духом: внутренне собранны, а внешне спокойны; переносят невзгоды, не роняя человеческого достоинства; обладают духовными богатствами, придающими им доброе внутреннее состояние; побеждают свои дурные порывы, и в непростых ситуациях сдержанность позволяет им продумать верные ходы.
Слабые духом: внутренне распущенны, а внешне взвинчены; в невзгодах не могут удержаться от стонов и проклятий, а в итоге уподобляются скотам или диким зверям; духовно бедны и не могут превозмочь дурного внутреннего состояния; не могут справиться с собой. Из-за всего этого они попадают в кабалу к тем, у кого есть успокоительные и утешительные для них средства – сигареты, водка, наркотики.
Людям, желающим иметь силу духа, позволяющую обуздать свои худые пристрастия и освободиться от кабалы, можно сказать ещё раз, что придаёт силу и служит освобождению вера в правоту принесённого Христом Слова, и вера пробуждается от размышлений над Словом. Можете приступать.
Скупость – удел слабых мужчин
Скупы те, кто нищ духом, сколько бы миллионов он не имел. Недаром говорят, что щедрость — удел великодушных, то есть великих, сильных духом. Делиться могут лишь уверенные в себе мужчины.
Уверенные, что, даже если отдадут последние 100 руб, они смогут достать еще. Поэтому сильные могут пожертвовать последнюю рубашку тому, кто просит. Ведь кто просит, не уверен, что может заработать сам, он слаб. Кто дает, тот силен.
Про смысл мужской жизни
Скупость — удел трусов. Они не уверены ни в себе, ни в своем будущем. Они дрожат на каждой копейкой, боясь, что придут трудные времена и они не смогут ответить на их вызов. Скупой мужчина достоин лишь презрения.
Скупость — это не только и не столько про деньги. Скупость — это про характер. Тот мужчина, который скупится на комплименты своей женщине, подарки, цветы, женские безделушки, объявляя это «экономические не рентабельным», просто-напросто слабак. Лидер, вожак всегда поддерживает и заботится о членах своей стаи.
Щедрость — это удел богов, царей и героев. Щедрому не нужно требовать уважения и завоевывать внимания — близкие ценят его за широту души и сильный характер
Щедрость — это победа над собой. Над своей мелочностью, страхом, эгоизмом. Лишь тот, кто умеет побеждать себя, способен победить кого-то еще. Поэтому щедрый — уже победитель, а скупой — жалкий неудачник.
Если у тебя нет денег или силы духа, чтобы быть щедрым к своей женщине, детям и близким, ты только зря расходуешь воздух, ты бесполезен. Думай, работай, делись — вот и весь простой смысл мужской жизни. опубликовано econet.ru.
Автор Александр Шахов, психолог
Понравилась статья? Напишите свое мнение в комментариях.
Подпишитесь на наш ФБ: