Учкудук что это означает
Учкудук – не только «три колодца», но и месторождение урана в Узбекистане
Наверное, каждый, кто застал советские времена, помнит замечательную песню в исполнении узбекского ВИА «Ялла» под названием «Учкудук – три колодца». В СССР она стала настоящим хитом и визитной карточкой Средней Азии. В 1981 году, когда песня только вышла в свет, она звучала, как сейчас говорят, «из каждого утюга».
Но мало кто знает, что Учкудук – не просто красивый образ города-оазиса посреди пустыни. Это вполне реальный населённый пункт. Правда, на сказочный оазис он совсем не похож, да и караванщиков на верблюдах вряд ли когда-нибудь видел.
Ведь появился он только в 50-х годах прошлого века как рабочий посёлок возле месторождения урановой руды, разработкой и добычей которого с тех пор занимается Навоийский горно-металлургический комбинат (НГМК).
Затерянный мир. Как появился НГМК
Непонятно, что там такого рассмотрел автор песни в этом забытом богом месте. Через него никогда не проходили караванные пути, а люди здесь не жили. Здесь не было ничего, кроме потрескавшейся глинистой почвы, песка, сухих солончаков и чахлой растительности.
Зимой и осенью в этой части пустыни Кызылкум лютый холод и пронизывающий ветер, а летом – невыносимая жара.
В переводе с узбекского «уч-кудук» означает «три колодца». Эти колодцы были вырыты не в старину, а уже в советское время работниками геологоразведочной партии. Они предназначались для технологических и бытовых нужд.
Автором песни, написанной для ВИА «Ялла», был советский поэт-песенник Юрий Энтин. Незадолго до этого Учкудук, где добывали уран, перестал считаться «закрытым» городом и был рассекречен.
Сразу после появления песни КГБ Узбекистана пытался на всякий случай из соображений секретности запретить песню, но было уже поздно – песня стала популярной, причём даже за пределами республики.
Уран из пустыни
Но в Кызылкуме, скорее всего, уран нашли случайно. Либо он был найден в ходе поисков источников воды, либо его неожиданно обнаружили во время аэрогеологической разведки – сейчас уже сказать сложно. Но уран нашли в голой пустыне. Вскоре возле месторождения выросли рабочий городок, аэродром и железнодорожная станция. А после того, как здесь вырыли колодцы, городок назвали Учкудук.
Первыми его жителями стали научные работники и осужденные-спецпоселенцы. В Узбекистане это место считали малопригодным для жизни, но сюда стали приезжать, чтобы заработать большие деньги на урановом руднике. Так продолжалось до самого распада СССР, после чего предприятием стало распоряжаться руководство независимого Узбекистана.
Место Узбекистана в мировой урановой отрасли
Сегодня Узбекистан занимает десятое место в мире по запасам урановой руды и пятое место по объёмам добычи. А с учётом того, что НГМК является единственным производителем урана в Узбекистане, комбинат можно по праву считать одним из крупнейших в мире предприятий по производству этого стратегического сырья.
О достижениях и перспективах урановой отрасли в стране рассказал узбекистанскому журналу «Экономическое обозрение» заместитель гендиректора Навоийского горно-металлургического комбината Нурмат Джулибеков.
Он отметил, что республика располагает почти 140 тысячами тонн природного урана, или 2,3% общемировых запасов. Ежегодно в стране добывается порядка 3,5 тысячи тонн этого ценного сырья. Произведённый уран в полном объёме отправляется на экспорт, в стране он нигде не используется.
Деловые партнёры НГМК
Уран составляет 99,5% всей реализуемой Навоийским комбинатом продукции. Он отправляет сырьё на перерабатывающие предприятия США, Канады, Франции, Китая и ряда других стран.
До 2007 года такого разнообразия деловых партнёров НГМК не существовало, так как тогда эксклюзивным получателем продукции комбината была американская компания Nukem.
Затем предприятием было принято решение о диверсификации, после чего оно заключило первые контракты с другими компаниями из Японии и Китая. С 2020 года НГМК начинает работать с южнокорейской компанией KHNP, а с 2023 года – с Департаментом атомной энергии Индии.
Технологические особенности добычи урана в Узбекистане
Навоийский горно-металлургический комбинат – единственное предприятие в Узбекистане, которое занимается добычей урановой руды и реализацией готовой продукции в виде окиси-закиси урана.
С 1967 года здесь освоили технологию добычи путём подземного выщелачивания через скважины, а с 1994 года комбинат стал использовать только её. Такой метод более экономичен и экологичен, чем традиционные способы добычи, и позволяет разрабатывать месторождения, которые раньше считались нерентабельными.
Перед выщелачиванием, которое производится с помощью слабокислых растворов, производится насыщение ураносодержащих минералов кислородом воздуха и техническим кислородом.
Помимо этого, комбинат освоил собственное производство обсадных труб из полиэтилена и ПВХ для скважин, полностью покрывающее потребности предприятия. Кроме заводов по производству труб, комбинат запустил в эксплуатацию два комплекса по переработке урансодержащих растворов и получению готового продукта — уранового концентрата.
Попутно из раствора добываются содержащиеся в нём редкоземельные металлы и рений. Помимо этого, с 1995 года в этих местах начали добывать и золото.
На разных этапах технологического процесса добычи урана внедряются автоматизированные системы. Совершенствование технологий и автоматизация производства позволили НГМК значительно снизить себестоимость и повысить конкурентоспособность готовой продукции на внешних рынках. При этом отмечается значительный рост объёмов производства. С 2012 года по настоящее время он вырос более чем в 2,5 раза.
По оценкам специалистов, разведанные и подтверждённые запасы урана в Узбекистане позволят продолжать его добычу ещё несколько десятилетий.
Учкудук
Содержание
Географическое положение
Город расположен в центральной части пустыни Кызылкум в 12 км от железнодорожной станции «Учкудук». С 1958 года в городе работает Навоийский горно-металлургический комбинат (НГМК). Большинство жителей — работники этого комбината. С 2001 года в Узбекистане начала действовать железнодорожная линия Учкудук-2 — Мискин. С 2002 года в городе Учкудук ведётся строительство золотодобывающего комплекса. При выходе на проектную мощность фабрика будет производить порядка 20 тонн золота в год.
История
Историю Учкудук ведёт с 1958 года, сначала как небольшая геологоразведочная партия в районе месторождения урановых руд «Учкудук», затем вплоть до 1978 года как посёлок городского типа, относящийся к Бухарской области. С 1978 года стал именоваться городом и относиться к Бухарской области до 20 апреля 1982 года, когда из частей Бухарской области была образована Навоийская область.
До 1979 года имел статус закрытого секретного стратегического объекта. В конце 1960-х, благодаря стремительному росту объёмов добычи руды урана как открытым так и подземным способом, а в дальнейшем и методом подземного выщелачивания, город начал активно развиваться, начались массовые приезды на постоянную работу лучших горняков и инженерно-технических специалистов со всего СССР.
Население
В связи с распадом СССР начался массовый отток русскоязычного населения, в результате которого качественный состав населения города изменился с примерного соотношения: 95 % русскоязычного населения к 5 % коренного на практически противоположные цифры.
Навоийский горно-металлургический комбинат
В Учкудуке находится северное рудоуправление Навоийского горно-металлургического комбината (НГМК), которое является градообразующим предприятием. НГМК создан в 1958 году для добычи урановой руды открытым и подземным способом на базе Учкудукского месторождения. В настоящее время основными видами деятельности рудоуправления являются:
Песня об Учкудуке
Широко известен город Учкудук стал благодаря песне группы «Ялла» «Учкудук — три колодца» на слова Юрия Энтина.
Авиакатастрофа вблизи Учкудука
В окрестностях Учкудука произошла авиакатастрофа с самым большим количеством жертв в истории СССР (200 человек). В 1985 году пассажирский самолёт Ту-154, следовавший по маршруту Ташкент — Карши — Уфа — Ленинград, вскоре после вылета из аэропорта города Карши сорвался в плоский штопор и столкнулся с поверхностью земли.
Легендарный Учкудук
Тем, кто бывал в Таджикистане или Иране, песни из магнитол учкудукских таксистов покажутся очень знакомыми. По всему Узбекистану, даже за сотни километров от таджикской границы, немало мест, где говорят по-таджикски. В их числе и древняя Бухара, выходцы из которой главным образом населяют Учкудук сейчас вместо уехавших русских.
Город расположен в местах, где никогда не было людских поселений и не ходили караваны. Кызылкум — не степь, а настоящая пустыня, пространство потрескавшегося камня и сморщенной глины с редкой и чахлой растительностью.
Порой пейзаж разнообразят чинки — высокие глинистые обрывы, и соры — белые пятна высохших солончаков.
А иногда в мареве дрожит фата-морганой городок мавзолеев или белеет в необозримом пространстве далекая юрта. Коренные жители Кызылкума — казахи — лучше сохранили кочевой уклад по сравнению со своими соплеменниками из Казахстана.
Кызылкум не отнести к древним цивилизациям Средней Азии — ни к Согдиане, ни к Хорезму: пустое пространство, где не остался бы жить никто, кроме кочевников и рудокопов. Моногорода пустыни, степи или тундры похожи на россыпь вагончиков, которые можно погрузить да увезти в другое место.
Именно так выглядит пристанционный поселок: новый вокзал да десяток белых домиков среди корявого саксаула. И больше ничего.
На горизонте — невысокие горы, дымящие цеха большого завода и рудничные отвалы, столь бескрайние и разнообразные, что многие жители Учкудука всерьез считают их главной достопримечательностью города.
А вот теперь на его месте довольно невразумительный монумент «Три колодца».
Дорога от «Солнышка» спускается в город, и новый въездной знак стоит с другой стороны. В 1958 году Учкудук официально возник как поселок, а позднее, в 1978 получил городской статус.
В 1952 году то ли экспедиция, искавшая в пустыне воду и проводившая в скважинах плановые замеры радиации, то ли новая для тех времен аэрогеологическая разведка обнаружила в Кызылкуме крупное урановое месторождение, вместе с другими подобными находками полностью изменившее возможности советской ядерной индустрии.
На доразведку, подготовку и проектирование ушло еще четыре года, а в 1956–1958 годах в центре пустыни, где никогда не было городов и сел и не ходили караваны, «под ключ» выросли поселок, аэродром, железная дорога и рудник. Впоследствии, впрочем, главным богатством Кызылкума оказалось золото, и центр рудничной жизни сместился к месторождению Мурунтау, близ которого вырос город Зарафшан.
Пустыню буквально пронизывает Навоийский горно-металлургический комбинат, столь огромный и сложный, что в 1982 году специально под него была учреждена Навоийская область.
Церковь среди саксаула
В самом центре Учкудука — белая православная церковь Всех Святых, построеная в 2001–2007 годах.
В 2001 году хоким Учкудука Эргашев А. И. выделил участок земли в центре города под строительство храма. 12 марта 2002 года митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир совершил чин закладки камня в строительство нового храма.
В воскресенье 28 октября 2007 года митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир с духовенством из Ташкента, Самарканда, Бухары, Кагана, Навои, Зарафшана и Учкудука совершил Великое Освящение храма. На богослужении присутствовал хоким города Учкудук Умаров И. С. и руководство Навоийского Горно-Металлургического Комбината
Последних русских здесь можно встретить у «трех колодцев». Но это — другие русские, которым пустыня знакома лучше, чем лес. Их осталось очень мало. И для кого же тогда этот храм?
Учкудук прошел типичный путь моногорода, построенного на недружелюбной земле для добычи ее ресурсов. Первыми его жителями были ученые и спецпоселенцы, многие объекты строили «зыки» (так здесь называли заключенных), а от донецких шахтеров в местный сленг вошли «тормозок» и «дух подземелий Шубин». Но уже в 1960-х годах к «Трем Колодцам» активно поехала советская молодежь: кто за романтикой пустыни, кто просто за длинным рублем.
Первым капитальным зданием города было Северное рудоуправление Навоийского горно-металлургического комбината (НГМК). Подобно всем правительственным зданиям в Узбекистане, оно обнесено мощной оградой. Не стоит объяснять, что в этих краях этот монстр влиятельнее, чем хокимият.
В советском Учкудуке шутили, что надо бы привезти в город хоть пару стариков, потому что подраставшие дети вообще не знали, как выглядит старость. История многих моногородов напоминает человеческую жизнь, состоящую из неустроенной юности, счастливой молодости, профессиональной зрелости и мучительной старости.
Учкудук одновременно напоминает города и Средней Азии, и Крайнего Севера. От последнего — общее ощущение необжитости: пятиэтажки и «свечки» улучшенных серий многоэтажек стоят тут как россыпь вагончиков и времянок. Их дворы вполне типичны для бывшего СССР, вот только не растет в этих дворах даже трава, а вровень с горками детских площадок торчит из красноватой земли саксаул.
При СССР в Учкудуке сложилась своя неповторимая среда, где люди понимали друг друга с полуслова. Распад этой среды произошел не с распадом Союза, а уже в начале XXI века. Первые годы в независимом Узбекистане НГМК руководили люди старой закалки, и его города представляли собой своеобразный архипелаг, живший иной жизнью, чем остальная Средняя Азия.
К Навоийской области в Узбекистане относились, примерно как в России к Югре и Ямалу: край тяжелого труда и невыносимой природы, но высоких зарплат и развитой социальной защиты. Потому и построили в Учкудуке большую церковь, что русские в те годы не спешили уезжать. Но в 2008-м на комбинате сменилось руководство, а с ним, за считанные месяцы, — и жизнь в рудничных городах.
Новые люди и старые руды
В пустыне помимо казахских юрт в последние годы можно увидеть шатры, похожие на декорации к сказкам Шахрезады. Бухара как родина великих богословов и суфийских орденов хорошо известна в исламском мире, и с 1990-х годов влиятельные бухарцы, совершая хаджи, нашли себе новых друзей среди арабских шейхов. И вот теперь популярная забава аравийской аристократии — соколиная охота в Кызылкуме.
Но в первую очередь Учкудук, как и раньше, — центр добычи урана и золота. НГМК по-прежнему входит в первую десятку мировых производителей этих металлов. Для молодежи из перенаселенных оазисов вокруг Бухары Кызылкум — по-прежнему край тяжелого труда и больших доходов. Иначе в таких местах не бывает: без своих рудников Учкудук неизбежно стал бы городом-призраком, а трудолюбивые узбеки не замедлили бы разобрать его руины подчистую.
Владимир Высоцкий в Учкудуке
Владимир Семенович Высоцкий в рамках своего турне по Узбекистану, которое прошло за год до его смерти, посетил и Учкудук.
Полноценный восьмичасовой рабочий день с гитарой. Но на сцене он работал без скидок на усталость и самочувствие.
История песни «Учкудук»
История песни началась с того, что в 1980 году ВИА «Ялла» приехал на гастроли в закрытый городок «Учкудук» в то время, когда у него готовилась новая программа. В помощь музыкантам пригласили режиссеров и поэтов из Белокаменной, что придавало предстоящим концертам солидности. В составе столичного десанта был Юрий Энтин, в то время уже классик и автор большого количества детских хитов. Достаточно вспомнить, хотя бы песенку «Антошка,Антошка, пойдем копать картошку!».
И надо же такому случиться, что серенький промышленный городок из Узбекистана на мэтра произвел огромное впечатление. И родилась песня «Учкудук», которую в тот же день исполнили на концерте в одноименном городе, вызвав небывалое ликование горожан. Артистов благодарили не только девушки и женщины, которые традиционно были самыми преданными поклонниками «Яллы». После концерта к артистам подходили группы суровых мужиков-шахтеров, которые со слезами на глазах выражали свое восхищение.Успех был ошеломляющим.
Можно сказать, что песня «Учкудук» установила своеобразный рекорд на пути от написания до завоевания зрителя. Всего за один день были написаны стихи, положены на музыку и исполнены. Собственно, то первое публичное исполнение песни стало предопределяющим для будущей популярности и востребованности.
А где- же три колодца?
Самое интересное, что знаменитые колодцы, которые якобы в количестве трёх штук были здесь когда-то, в городе толком никто и показать не может. Хотя говорят, что ы подробные описания их местонахождения встречали в первых геологических отчётах.
Сейчас жители считают, что три колодца Учкудука — это три бассейна, вырытых в лагере первых строителей: из одного пили, из другого брали воду для купания, из третьего — для технических нужд. Старожилы даже могут показать их оплывшие ямы на окраине. вот только практически не осталось в Учкудуке старожилов.
Каково жить в легендарном Учкудуке? — репортаж путешественника
«Учкудук — три колодца, защити, защити нас от солнца…» — известные всем строки из красивой и наивной песни ВИА «Ялла». Город Учкудук существует на самом деле и находится он в Навоийской области Узбекистана, в сердце «красных песков» — пустыни Кызылкум между Сырдарьей и Амударьей.
Тем, кто бывал в Таджикистане или Иране, песни из магнитол учкудукских таксистов покажутся очень знакомыми. По всему Узбекистану, даже за сотни километров от таджикской границы, немало мест, где говорят по-таджикски. В их числе и древняя Бухара, выходцы из которой главным образом населяют Учкудук вместо уехавших русских.
Сердце пустыни
Учкудук стоит там, где никогда не было людских поселений и не ходили караваны. Кызылкум — не степь, а настоящая пустыня, пространство потрескавшегося камня и сморщенной глины с редкой и чахлой растительностью. Порой пейзаж разнообразят чинки — высокие глинистые обрывы, и соры — белые пятна высохших солончаков. А иногда в мареве дрожит фата-морганой городок мавзолеев или белеет в необозримом пространстве далекая юрта. Коренные жители Кызылкума — казахи — лучше сохранили кочевой уклад по сравнению со своими соплеменниками из Казахстана.
Мало кто отважился бы жить здесь по доброй воле. Зимой или осенью лирический герой песни ВИА «Ялла» мог бы просить Учкудук о защите не от палящего солнца, а от пронизывающего ветра и лютой стужи. Покинув поезд на станции Учкудук II, я хорошо понял значение английской идиомы in the middle of nowhere («посреди ничего»).
Именно так расположился пристанционный поселок: новый вокзал да десяток белых домиков среди корявого саксаула. На горизонте — невысокие горы, дымящие цеха большого завода и рудничные отвалы, столь бескрайние и разнообразные, что многие жители Учкудука всерьез считают их главной достопримечательностью города.
Три колодца до урановой руды
В 1952 году то ли экспедиция, искавшая в пустыне воду и проводившая в скважинах плановые замеры радиации, то ли новая для тех времен аэрогеологическая разведка обнаружила в Кызылкуме крупное урановое месторождение, вместе с другими подобными находками полностью изменившее возможности советской ядерной индустрии.
Ну а три колодца Учкудука — это три бассейна, вырытых в лагере первых строителей: из одного пили, из другого брали воду для купания, из третьего — для технических нужд. Старожилы даже могут показать их оплывшие ямы на окраине… вот только почти не осталось в Учкудуке старожилов.
Церковь среди саксаула
Город за отвалами возникает внезапно: от рудников его отделяет холм Солнышко, названный так по въездному знаку, стоявшему до 1986 года. Теперь на его месте — довольно невразумительный монумент «Три колодца» и смотровая площадка. На спуске притаился «Дракон» — закрытый уже несколько лет ночной клуб в виде ящера с оскаленной пастью. Первое же капитальное здание — Северное рудоуправление НГМК. Подобно всем правительственным зданиям в Узбекистане оно обнесено мощной оградой, и не стоит объяснять, что здесь эта контора влиятельнее, чем хокимият.
Учкудук одновременно напоминает города и Средней Азии, и Крайнего Севера. От последнего — общее ощущение необжитости: пятиэтажки и «свечки» улучшенных серий многоэтажек стоят тут как россыпь вагончиков и времянок. Их дворы вполне типичны для бывшего СССР, вот только не растет в этих дворах даже трава, а вровень с горками детских площадок торчит из красноватой земли саксаул. И все дороги, конечно, ведут на базар.
Но в самом центре Учкудука — белая православная церковь Всех Святых. Она была построена в 2001–2007 годах, а ее резные двери делал узбекский усто. Последних русских людей здесь можно встретить у «трех колодцев». Но это — другие русские, которым пустыня знакома лучше, чем лес. Их осталось очень мало. И для кого же тогда этот храм?
Судьба моногорода
Учкудук прошел типичный путь моногорода, построенного на недружелюбной земле для добычи ее ресурсов. Первыми его жителями были ученые и спецпоселенцы, многие объекты строили «зыки» (так здесь называли заключенных), а от донецких шахтеров в местный сленг вошли «тормозок» и «дух подземелий Шубин». Но уже в 1960-х годах к Трем Колодцам активно поехала советская молодежь: кто за романтикой пустыни, кто просто за длинным рублем.
В тогдашнем Учкудуке шутили, что надо бы привезти в город хоть пару стариков, потому что подраставшие дети вообще не знали, как выглядит старость. История многих моногородов напоминает человеческую жизнь, состоящую из неустроенной юности, счастливой молодости, профессиональной зрелости и мучительной старости.
К Навоийской области в Узбекистане относились, примерно как в России к Югре и Ямалу: край тяжелого труда и невыносимой природы, но высоких зарплат и развитой социальной защиты. Потому и построили в Учкудуке большую церковь, что русские в те годы не спешили уезжать. Но в 2008-м на комбинате сменилось руководство, а с ним, за считанные месяцы, — и жизнь в рудничных городах.
Новые люди и старые руды
В пустыне помимо казахских юрт в последние годы можно увидеть шатры, похожие на декорации к сказкам Шахрезады. Бухара как родина великих богословов и суфийских орденов хорошо известна в исламском мире, и с 1990-х годов влиятельные бухарцы, совершая хаджи, нашли себе новых друзей среди арабских шейхов. И вот теперь популярная забава аравийской аристократии — соколиная охота в Кызылкуме.
Но в первую очередь Учкудук, как и раньше, — центр добычи урана и золота. НГМК по-прежнему входит в первую десятку мировых производителей этих металлов. Для молодежи из перенаселенных оазисов вокруг Бухары Кызылкум — по-прежнему край тяжелого труда и больших доходов. Иначе в таких местах не бывает: без своих рудников Учкудук неизбежно стал бы городом-призраком, а трудолюбивые узбеки не замедлили бы разобрать его руины подчистую.