родники ульяновской области список лучших

02.01.202419.09.2022 admin 0 Comments

Вода помогала снимать болезни духа и тела. Святые родники Ульяновской области

Издревле считалось, что вода может смыть болезни, уныние и помочь человеку восстановиться и воспарить духом. Особое значение люди придают родникам. Каждый славится своими чудотворными свойствами. «Молодёжка» узнала про самые известные родники региона, о которых складывают легенды.

Практически каждый район богат своими родниками. По подсчётам, в области 1500 родников, некоторые из них считаются святыми. Как правило, на этих местах люди находили иконы. Одним из самых известных и почитаемых считается святой «Живоносный источник».

— История источника связана с явлением Жадовской чудотворной иконой Казанской Божьей Матери в XVII веке. Однажды старцу по имени Тихон, страдающему слабостью рук и ног, во сне явилась благообразная девица и указала место возле села Жадовка, где Тихон должен был получить исцеление и найти на источнике чудотворную икону. Проснувшись, он не воспринял видение серьёзно. Тогда на следующую ночь образ снова явился и попрекнул Тихона. Он проснулся и ушёл искать источник. В первый день не нашёл, но вернулся домой здоровым. Старец отыскал икону на третий день. На источнике, где была найдена икона, происходят чудесные исцеления, — рассказывает Инна Солдатова, заведующая сектором по развитию туризма ОГБУК «Ульяновский областной краеведческий музей имени И.А. Гончарова».

Сюда часто прибывают люди, которые страдают различными заболеваниями, и здесь они получают исцеление. Отыскать легендарный источник несложно. Он находится в посёлке Самородки Барышского района, за стеной Свято-Богородице-Казанского Жадовского мужского монастыря.

Помогал женщинам

Ещё один известный родник связан с событиями прошлого века. Во время Великой Отечественной войны женщинам в лесах помогал один и тот же мужчина.

— В военные холодные зимы 1942-1943 годов не хватало не только продуктов, но и дров. А тогда был строгий запрет на сбор хвороста в лесах. Мужчины были на фронтах, а женщина переступали запрет из-за своих голодных и замёрзших детей. Ночью они тайком шли в арские леса и несли охапки хвороста домой. В арском лесу они часто встречали старца, который не вызывал у них подозрения. Некоторым он помогал словом, другим помогал толкать санки, иногда спасал матерей, сбивая лесников со следа. Сам же всегда оставался в морозном лесу. Возвращаясь домой, женщины понимали, что рядом с ними был святитель Николай Чудотворец. После войны там, где чаще всего встречали старца, забил родничок. Люди назвали его Никольским. Приходили туда набрать воды, помолиться, попросить помощи. В память о помощи в суровые годы около родника всегда лежали живые цветы, — продолжает Солдатова.

Вода помогает снимать болезни духа и тела, а также обладает приятным вкусом, поэтому около источника, а он располагается между селом Арское и деревней Погребы, часто бывают люди.

Берут землю около могилы

Появление ещё одного святого родника связано с другим блаженным старцем по имени Антонио. Он проживал в Ундорах с 1870 по 1942 годы, и его особенно почитали в тех краях.

— Однажды он шёл со своим племянником Никитой (ему было лет восемь) по лесу, и спросил старец: «Хочешь увидеть, где родничок живёт?». Указал на место, стоило Никите копнуть землю, и на месте первого копка в сухом лесу стала собираться вода. Сейчас существует традиция: верующие сначала приезжают на могилку к старцу, берут горсточку земли или травки, а затем едут на источник и набирают воду. Во время болезни мешочек с землёй прикладывают к больному месту, а воду пьют. Некоторым паломникам Антонио видится во сне и на источнике. Помогает. Источник располагается в селе Ундоры Ульяновского района, — объясняет Инна Николаевна.

На могилу ходят не просто так. Перед смертью старец, который помогал исцеляться людям, завещал, чтобы после его смерти люди приходили на его могилу, говорили с ним, как с живым. И если кто-то попросит о помощи от чистого сердца, то он поможет.

Забыл и потерял здоровье

Другой почитаемый источник находится в селе Большое Нагаткино Цильнинского района. Есть предание, будто бы именно тут располагалось войско Ивана Грозного во время его похода на Казань в 1552 году, тогда из этого источника солдаты пили воду. Тут была явлена икона «Неутолимая ярость». Точно неизвестно, когда именно её достали из воды, зато известно, что в XVI-XVII веках местная помещица отправила её реставратору в Москву. Он положил икону на чердак и забыл о ней. Вскоре у реставратора начались болезни рук и ног. Он страдал до тех пор, пока его жене не приснился сон. Лик с иконы сказал, чтобы забытую святыню вернули людям. Жена отыскала забытую икону, а мастер стал работать над ней. И вскоре его здоровье поправилось, в итоге он сделал иконе золотой оклад с серебряным отливом в качестве благодарности за выздоровление. На данный момент икона утеряна, однако родник благоустроен и на него съезжаются люди, верящие, что источник несёт исцеление.

Бездонный колодец

Ещё один любимый жителями региона источник располагается около села Федькино в Тереньгульском районе. По преданию, когда-то здесь обитали разбойники, которые грабили людей. Однажды они увидели лик Иоанна Предтечи на месте, где потом появился родник. Они раскаялись, построили церковь. Она стала известным местом среди населения, люди приходили сюда помолиться. И в один прекрасный день во время службы земля под церковью начала ходить ходуном, храм стал медленно проваливаться под землю. Жители разбежались, а священник не прекращал службы. Церковь провалилась, а на этом месте забил источник. Когда все отошли от произошедшего события, люди решили проверить, как глубоко ушла церковь. Собрали все верёвки, связали между собой, начали спускать вниз, только до дна верёвка так и не дошла. Говорят, что если в тишине прислушаться, то можно услышать колокольный звон. Люди верят, что здесь вода лечит только в том случае, если не будешь пассивным. Например, если выпьешь воды, но не пробежишься, то можно заболеть.

Пытались залить мазутом

Примерно в пяти километрах от села Тушна Сенгилеевского района течёт ручей Богомольный. Он освящён во имя Параскевы Пятницы. Поговаривают, что в здешних местах всегда было много разбойников, они грабили местных жителей. Чтобы хоть как-то предупредить их нападения, люди стали выставлять пост в Тушне. Вскоре они заметили, что разбойники доходят до одного места, разворачиваются и уходят. Тогда люди решили выяснить, в чём же дело. Когда жители подошли к этому самом месту, то увидели, что в корнях берёзы стоит икона Параскевы-мученицы. Она ослепляла разбойников, и они не могли идти дальше. Там же, из-под корней берёзы, начал бить родник. В годы гонения на церковь, по некоторым данным, источник даже пытались залить мазутом, перекапывали, засыпали, только вода всё равно выходила к верующим людям. По сей день родник считается святым. Матушке Параскеве молятся, когда женщина не может забеременеть, а также об исцелении детей, о хороших женихах и покровительстве семейного очага.

Отбивает желание выпивать

В Карсунском районе есть колодец, который люди прозвали «Чайным». Такое необычное название он получил из-за цвета воды – она коричневатого цвета, будто заваренный чай. Вода обладает запахом сероводорода и привкусом торфа. Колодец располагается на окраине села Беловодье. Здесь не было видений ликов и не находили иконы, однако он любим людьми. Считается, что история этого источника началась, когда крестьяне ближайших сёл стали замечать, что больная скотина, забредая сюда и бывая у родника с «вонючей» водой, вылечивалась. Тогда они решили сами выпаивать заболевший скот водой, и животные стали исцеляться. Слух о необычном месте пошёл в народ, и сюда начали приезжать люди, ведь крестьянину скотина была просто необходима для жизни. Уже позже выяснилось, что вода может помочь и людям, например, при болезнях желудочно-кишечного тракта, мочеполовой системы и даже при похмелье. А если переборщить с водой из источника, желание пить может и вовсе пропасть навсегда.

Особое значение для местных жителей имеет родник около села Уразгильдино Чердаклинского района. В XVIII веке здесь было поместье Марковых. С ним связана вековая традиция – невеста перед свадьбой брала коромысло и приносила в дом жениха два ведра воды. Идти до села было далековато. Если же раньше были засушливые периоды, то сюда спускались, устраивали праздник, молились. Как правило, на следующий день приходил долгожданный дождь.

Безусловно, это не все родники Ульяновской области, регион изобилует источниками, которые любят, почитают и ценят местные жители.

*Статья носит ознакомительный характер.

Вероника ВЕРШИНИНА.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Рубрики

—Всегда под рукой

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Интересы

—Друзья

—Постоянные читатели

—Статистика

Святые источники Ульяновской области

Святые источники Ульяновской области

Родник, святой источник Ксении Блаженной. село Арское.

В православные праздники здесь многолюдно и особенно много верующих прибывает сюда на Крещение и в день памяти святой Ксении когда местные священники проводят здесь службы и водосвятные молебны. Но и в обычные дни здесь почти всегда можно встретить людей. Многие паломники сначала идут в церковь, заказывают молебен в благодарность Богу за Его милосердие и любовь к нам, прикладываются к чудотворной иконе священномученика Харалампия, а потом идут на источник совершить подвиг купания и набрать святой водицы с собой. Святой родник появился в селе хоть и не давно, но уже оброс своей историей, есть и рассказы о получивших исцеление у источника.

Один слепой мужчина приехавший сюда пришел в храм Ксении Петербургской трижды приложился к иконе священномученика Харалампия помолился и искупался в водах родника и прозрел. В настоящее время стал предпринимателем и живет в Санкт-Петербурге.

В 2008 году глухонемую от рождения четырёхлетнюю девочку, которую родители хотели вылечить и возили в Москву и Санкт-Петербург в лучшие клиники и монастыри и уже почти отчаялись. Сюда в Арское девочку привел её дедушка, ректор Самарской академии связи, приложившись к иконе святого Харалампия и умывшись ключевой водой святого источника по приезду домой через пару недель, ребенок стал говорить и слышать. С того времени дед девочки регулярно приезжает в село на службы.

Примечено, что многие бездетные пары просившие помощи и молившиеся пред иконой святой Ксении Петербургской и искупавшиеся в водах купели святого колодца, были обрадованы скорым зачатием и рождением ребенка. И таких пар уже насчитывают около полутора десятка.

Но больше всего православных верующих получили помощь от душевных недугов и поддержку в житейских нуждах.

Родник, святой источник Николая Чудотворца.

Почитаемый в народе святой источник во имя Святителя Николая Чудотворца расположен в километре от села Арское, у подошвы холма на опушке леса, недалеко от деревни Погребы. Согласно преданию, в 43-44 годах прошлого века, в этих местах, на холмах около леса, были явления угодника Божиего в образе старца.

Уже после окончания войны, пробившийся здесь ключ был освящен в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. У источника стали проходить службы и сразу же после первых молебнов происходили исцеления верующих от болезней, говорят даже от онкологических. В настоящее время колодец посещаем многими паломниками, особенно на Крещение и дни памяти Николая Чудотворца. Около источника образовалось небольшое озерцо. Ведущая сюда дорога грантовая но верующих это не пугает и они стекаются сюда и пешем ходом и на транспорте. Источник благоустроен над ним стоит надкладезная сень и небольшой киот с иконами, в 2002 году Арским приходом на холме над источником поставлен поклонный крест и устроена купель.

Родник, святой источник села Жадовской пустыни, Барышский район

Свято-Богородице Казанский Жадовский мужской монастырь.
История чудотворного Жадовского родника начинается по преданию в XVII веке, когда старцу Тихону, более 20 лет страдавшему неисцелимым недугом, Господь даровал полное выздоровление после омовения в святом Жадовском источнике.

После чудесного исцеления Тихону было второе явление Господне: «Ты трудился весь вчерашний день и не отыскал святую икону — она находится возле речки у поляны. Ступай туда утром и найдешь ее в ключе плавающей поверх воды». Тихон проснулся и ощутил в себе неизъяснимую радость. Он тот час встал, оделся, взял с собой свою малолетнюю внучку и спешно пошел к указанному ему месту.

Там, обойдя несколько родников, заметил он, наконец, с бугорка родничок, вытекающий из кустарника, выросшего на топком месте, к которому трудно было даже подойти. Набросав на топь срубленных тут же жердей и веток, он кое-как дошел до самого ключа, и тут увидел икону, плавающую поверх воды и сияющую ярким светом.

В это время два пастуха из села Жадовка подогнали к ручью стадо и, увидев стоящего у ключа человека, стали спрашивать его, что он там делает. Тихон отвечал им: «Я обрёл святую икону Божией Матери, но не смею прикоснуться к ней. Подойдите сюда и посмотрите на Заступницу — вот Она!». Пастухи перешли реку Самородка, приблизились к роднику, но из-за топкости места не смогли подойти к нему, и попросили Тихона взять из воды икону и показать ее им. Тихон послушался их и, умывши истекающей из ключа водой руки и лицо, осенив себя крестным знамением, взял икону из воды. Тут подошли к нему пастухи и старец, обливаясь от радости слезами, рассказал им все случившееся с ним. Потом, вырубив на стоящем рядом с родником дереве углубление, вставил в него обретённый образ и, взяв за руку свою малолетнюю спутницу, пошел домой объявить о случившемся всем своим домашним и соседям. Пастухи же поспешили в Жадовку дать знать о происшедшем своим односельчанам.

После случившегося чуда к месту обретения Иконы стало стекаться множество народа. Среди собравшихся было много недужных, но лишь только они прикладывались к иконе и омывались из родника водой, тут же получали исцеление.

Теперь родник, претерпев все перипетии, стал главным святым местом Жадовской пустыни.

Родник, святой источник Николая Чудотворца. Поселок Сурское, Сурского района

В 2002 году поселок Сурское праздновал свое 450-летие. До переименования, в 1931 году, Сурское носило имя Промзино, и почитаемый святой источник Николая Чудотворца занимает одно из ключевых мест в истории поселка. В 1552 году по приказу царя Ивана Грозного, здесь в устье реки Промза, притока Суры, был основан гарнизон и поселение при нём, или как их тогда называли сторожевой пост или стан. Таких станов было создано несколько, во время похода на Казань они служили как опорные пункты, здесь воины Ивана Грозного отдыхали и запасались продовольствием, а после, в мирное время, станы были призваны охранять рубежи от набегов кочевников.

Сторожевой дозор располагался в ту пору на Белой горе, высота которой достигала около 80 метров. И вот однажды на рубеже XVII века к Суре подошло войско кубанских татар. Но переправиться через реку не смогли. Что же явилось причиной столь необычного поведения кочевников? Вот что об этом повествует предание:

Полчища кубанских татар подошли к Промзину и приготовились к переправе через реку Суру. Небольшой гарнизон городища ожидал неминуемой гибели. Но внезапно враги остановились. Один из русских воинов, знавший татарский язык, переправился через Суру в стан кочевников и спросил их:

– Что стоите вы здесь вот уже столько времени?
– Разве ты не видишь, какой ужас перед нами?

Обернулся воин и посмотрел в свою сторону. Стояла непроницаемая мгла, среди которой на Белой горе, в необыкновенном сиянии стоит величественный старец с храмом на одной руке и с мечом в другой. Рядом с ним на белом коне, с копьем грозный юноша, приготовившийся к атаке. В них русич узнал святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия-Победоносца. А татары продолжали:

– Как возможно идти дальше, когда перед нами и вода, и тьма, и такое грозное явление? Мы желали бы возвратиться домой, но позади нас такой дремучий лес, которым мы и не шли сюда. Видимо за землю сам Бог Ваш вступился и грозит нам своим мечом.

Воин указал татарам обратный путь, и они обратились в бегство. Сам же возвратился в городище и рассказал это всем.

Жители поспешили на гору, которую они называли Белой, и первым поднялся на гору воин, говоривший с кубанцами. На вершине конь вдруг споткнулся и пал передними ногами на колени. И нашли тут люди икону Николая Чудотворца на земле. Это был горельеф с выпуклым изображением святителя: в одной руке — меч, а в другой – храм. С благоговением подняли образ святителя.

Вскоре на горе поставили часовню, в которую и поместили икону. В поселение стали стекаться люди узнавшие про чудесное избавление от врагов, и стали селиться здесь. Позже рядом с Белой горой была основана Никольская Городищенская пустынь, с храмом во имя святителя Николая, куда и перенесли икону. Но в 1810 году церковь пришлось разобрать, потому что Сура подмывала почву. Образ перенесли Казанский храм села Промзино и специально построили придел Николая Чудотворца. К иконе постоянно приходили богомольцы. На щедрые пожертвования верующих, получивших помощь Бога по молитвам Николая Угодника, которые по подсчетам составили около 7 тысяч рублей, чудотворный образ украсили ризой из золота, драгоценных камней и бисера. В округе за всё время было возведено семь часовен, на кладбище, на выезде и на родниках.

Если идти напрямую через лес от Николиной горы, около километра, в лесном массиве, находится святой источник Серебряный, освященный во имя Георгия Победоносца. Этот святой ключ стал почитаемым тоже очень давно, в начале прошлого века здесь уже стояла часовня. Сейчас источник обустроен.

Источник

Родники ульяновской области список лучших

Достопримечательности : Православные Святые источники

Здесь описываются Православные Святые источники, их история и нынешнее состояние

Источник в честь первоверховных апостолов Петра и Павла (2)
Источник в честь первоверховных апостолов Петра и Павла, окрестности села Шиловка, Сегилеевский район, Ульяновская область

Святой источник Казанской иконы Божией Матери
Святой источник Казанской иконы Божией Матери, окрестности села Ст.Зеленое

Чудотворный Никольский источник (1)
Чудотворный Никольский источник, г. Ульяновск, окрестности поселока Погреды

Родник Ксеньюшки
Родник Ксеньюшки, г. Ульяновск, село Арское, около храма Святой Блаженной Ксении Петербуржской.

Святой источник Владимирской иконы Божией матери
Святой источник Владимирской иконы Божией матери, село Дубенки (не существует), Цильнинский район, Ульяновская область.

Родник иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость»
Родник иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость», окрестности села Большое Нагаткино, Цильнинский район, Ульяновская область

Антониев родник
Антониев родник, село Ундоры, Ульяновский район, Ульяновская область

Родник Святителя Николая
Родник Святителя Николая, село Ундоры, Ульяновский район, Ульяновская область

Святой источник Архистратига Михаила
Святой источник Архистратига Михаила, село Комаровка, на территории монастыря, Ульяновский район, Ульяновская область

Святой источник Параскевы Мученицы (1)
Святой источник Параскевы Мученицы, село Комаровка, Новоспасский район, Ульяновская область

Святой источник в честь Владимирской иконы Божией матери
Святой источник в честь Владимирской иконы Божией матери, село Ясашенная Ташла, Тереньгульский район, Ульяновская область

Бездонный колодец (1)
Бездонный колодец, окрестности села Федькино, Тереньгульский район Ульяновская область

Святой источник «Трехглавый»
Святой источник «Трехглавый», окрестности села Б.Кувай, Сурский район, Ульяновская область

Святой источник во имя Тихвинской иконы Божией Матери
Святой источник во имя Тихвинской иконы Божией Матери, окрестности село Б.Кувай, Сурский район, Ульяновская область

Святой источник в честь Казанской иконы Божией Матери
Святой источник в честь Казанской иконы Божией Матери, окрестности села Ждамирово, Сурский район, Ульяновская облать

Святой источник Казанской иконы Божией Матери
Святой источник Казанской иконы Божией Матери, окрестности села Барановка, Николаевский район, Ульяновская область

Родник Плакучая гора
Родник Плакучая гора. окрестности села Баевка, Николаевский район, Ульяновская область

Источник в честь иконы «Знамение Пресвятой Богородицы»
Источник в честь иконы «Знамение Пресвятой Богородицы», село Ляховка, Майнский район, Ульяновская область

Никольский колодец
Никольский колодец, окрестности села Большое Станичное, Карсунский район, Ульяновская область

Святой источник Воздвиженский
Святой источник Воздвиженский, село Березовка Вешкаймского района, Ульяновская область

Источник Богдана Хитрово
Источник Богдана Хитрово, окрестности поселка Карсун, Карсунский район, Ульяновская область

Родник Старца Леонтия
Родник Старца Леонтия, село Красная Поляна, Ульяновская область

Источник Казанской иконы Божией Матери
Источник Казанской иконы Божией Матери, село Самородки, Барышский район, Ульяновская область

Святой родник в честь Грузинской иконы Божьей Матери
Святой родник в честь Грузинской иконы Божьей Матери, село Юрловка,Базарно-Сызганский район,

Источник «Богомольный»
Источник » Богомольный», он же имеет и другие названия: Часовенный источник и источник Параскевы Пятницы, окрестности села Тушна, Сенгилеевский район, Ульяновская область.

Источник

LiveInternetLiveInternet