после развода в течение какого времени можно выйти замуж в исламе
Наука подтвердила коранический запрет на замужество сразу после развода
Учёные из США доказали, почему после развода женщина должна выждать срок именно 3-месячного цикла, который обозначен в Коране, прежде чем снова выйти замуж.
Американские исследователи, которые в 2011 году провели научные изыскания в этой области, были вынуждены признать непогрешимость Корана и шариатских положений, связанных с определением срока в 4 месяца и 10 дней для женщины, у которой умер муж, и срока в 3-месячный цикл для женщины, если она развелась, в течение которого ей запрещено выходить замуж снова (этот срок в шариатской терминологии обозначен как «идда»).
Доктор Джамаляддин Ибрагим, профессор науки о ядах при Калифорнийском университете и директор лаборатории биологических исследований в США, объясняет: «Исследования иммунной системы у женщины показали наличие специальных клеток, имеющих наследственную память. Вступив в контакт со сперматозоидами, попавшими в тело, клетки организма женщины сохраняют их наследственные качества. Эти клетки в течение не менее трёх месяцев остаются активными в её репродуктивных органах.
Исследования подтвердили, что если до истечения этого срока происходит контакт с другой семенной жидкостью, то это даёт сбой в иммунной системе, что может стать причиной раковых опухолей.
Это исследование научно объясняет процент заболевания раком груди и яичников у женщин, имеющих многочисленные половые контакты, и, таким образом, соответственно разъясняется запрет многомужества у женщин».
Идда, которую женщина обязана соблюдать, делится на два вида:
1. Идда после смерти мужа.
2. Идда после развода.
Приведём некоторые аяты Корана, указывающие на установление идды в Шариате:
«…Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени» (смысл 4 аята суры «ат-Талак»).
«Разведённые женщины должны выжидать в течение трёх месячных циклов» (смысл 228 аята суры «Аль-Бакара»).
«Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трём месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций…» (смысл 4 аята суры «Ат-Талак»).
«Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жён, то они должны выжидать 4 месяца и 10 дней» (смысл 234 аята суры «Аль-Бакара»).
Американский эмбриолог еврейского происхождения Роб Гиллхам (Robert M. Gillham) принял Ислам после ознакомления с аятами Корана, устанавливающими срок для женщины после развода.
Внимание учёного из института им. Альберта Эйнштейна привлекло кораническое предписание о воздержании разведённых женщин от замужества на установленный Шариатом срок. Дело в том, что согласно его собственным исследованиям именно такой срок требуется для того, чтобы организм женщины полностью очистился от хромосомного мужского «отпечатка».
Как рассказал доктор Абдель Басет ас-Саид, профессор медицины при Египетском национальном центре, в ходе исследований Гиллхам выяснил, что после полового акта организм женщины в течение каждого месяца очищается от мужского «отпечатка» только на 30%, полное же очищение происходит через три полных женских месячных цикла, которые предписаны в Коране.
Данное открытие стало для исследователя весомым аргументом в пользу божественной природы Корана.
Первоначально свои исследования эмбриолог проводил в одном из мусульманских районов США, а затем в немусульманском районе. Гиллхам узнал, что, в отличие от мусульманок, другие женщины имели в своём теле несколько разновидностей мужских хромосом одновременно.
Обследовав свою собственную жену, он нашёл у неё три вида хромосомных отпечатков разных мужчин, что свидетельствовало об её изменах. Он пришёл к выводу, что из троих его детей только один является его биологическим ребёнком. «Мусульманки – самые чистые женщины на земле», – резюмировал эмбриолог.
Отметим, что это уже не первый подобный случай в мировой эмбриологии. В своё время всемирно известный канадский учёный Кейт Мур, один из самых выдающихся специалистов в сфере анатомии и эмбриологии, автор книги «Эмбриология человека», которая была переведена на восемь языков, заявил, что получил бы Нобелевскую премию на 20 лет раньше, если бы знал Коран.
Изучая стадии развития эмбриона, Мур был потрясён, с какой точностью они были описаны в Коране почти полтора тысячелетия тому назад. По итогам своего открытия Мур написал новую книгу «Эмбриология человека с исламскими дополнениями».
Как подтверждают факты, многие светила науки бывают шокированы, когда в процессе своих исследований находят то, о чём уже сказано в священном Коране. В результате подобных открытий те или иные учёные, специалисты в разных областях знаний, теснее знакомятся с Исламом, более того, в дальнейшем некоторые из них, более глубоко изучив научные факты и аяты из Корана, обретают истинную веру.
По материалам интернет-СМИ
Единственный случай, когда женщина может выйти замуж сразу после развода
Вопрос: Если после никаха мужчина даст женщине развод, то нужно ли женщине выжидать срок идда, учитывая, что между ними не было интимной близости?
Ответ: ‘Идда – это период времени, в течение которого женщина после смерти мужа или развода не имеет права снова выйти замуж за другого мужчину. В принципе, выжидать срок ‘идды необходимо для определения возможной беременности женщины и установления последующего отцовства ребёнка.
‘Идда установлена Всевышним Аллахом для защиты прав женщины и ребёнка. Как мы отметили выше, женщина соблюдает ‘идду в двух случаях:
Если у женщины умер муж и она была беременной, ‘идда у неё заканчивается после родов. Если же женщина не была беременной, то она должна выждать 4 месяца и 10 дней (по лунному календарю). Вдове во время ‘идды разрешается выходить из дома только по насущным вопросам.
2. после развода или прерывания никяха.
Если женщина разведена (или же брак был прерван), и при этом она оказалась беременной, то её срок ‘идда также длится до родов. Однако если она не оказалась беременной, то ‘идда составляет три межменструальных очищения (тухр) в том случае, если женщина в том возрасте, в котором может иметь менструацию.
Если же (по возрасту) женщина ещё (уже) не может иметь менструации, для неё ‘идда – три лунных месяца.
Если во время брака между мужчиной и женщиной не было интимной близости, и они решили развестись, то в этом случае женщине не нужно выжидать срок ‘идда, и сразу после развода она может выйти замуж за другого мужчину. То есть она вообще не должна ждать срока ‘идда.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
(смысл): «О те, которые уверовали! Если вы женитесь на верующих женщинах (заключите с ними никах), а потом разведётесь с ними прежде, чем у вас произошла близость, то они не обязаны перед вами выжидать срок ‘идды». (сура Аль-Ахзаб: 49)
В соответствии с этим аятом, если мусульманин после заключения акта бракосочетания даст жене развод, не вступив с ней в интимную близость, этой женщине не нужно выжидать срок ‘идда, так как в данном случае полностью отсутствует вероятность её беременности. Сразу же после развода эта женщина может выйти замуж за другого мужчину.
Если же у неё были половые отношения, то она не имеет права выйти повторно замуж, пока не пройдёт срок ‘идда, даже если она уверена, что не беременна. Стоит отметить, что до истечения срока ‘идда женщина должна проживать в том месте, где жила до развода или смерти мужа, только при веских причинах она может переселиться в другое место.
Понравилась статья? Будем благодарны за репост!
Абдула Абдулхамидов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Бракоразводные процедуры в Исламе
Соблюдение идды и её виды
Идда – это определённый срок времени, который женщина выжидает по случаю развода или смерти мужа для того, чтобы вновь выйти замуж.
Идда разделяется на два вида:
1) идда после развода или расторжения брака;
2) идда после смерти мужа.
Если жена получила развод от своего мужа, то в зависимости от состояния женщины продолжительность срока идды после развода различается, и по его истечении женщина считается окончательно разведённой.
Говоря о разведённых женщинах, Всевышний Аллах сказал (смысл): «Разведённые женщины должны выжидать [не выходя замуж] в течение трёх менструаций [после того как произнесли бракоразводные слова (талак)]. Непозволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах [о начале или завершении менструации или о ребёнке], если они веруют в Аллаха и в Последний день (т. е. Судный день)…» (сура «Аль-Бакара», аят 228).
Существуют следующие сроки, в течение которых женщина, имевшая близость с мужем, должна после развода выжидать и не имеет права выходить замуж:
а) три межменструальных цикла очищения, если у женщины бывают менструации; б) три лунных месяца, если она не имеет менструаций; в) если женщина беременна, то она должна выждать время до рождения ребёнка.
Всевышний об этом в Коране говорит (смысл): «Что касается тех из ваших жён, у которых прекратились месячные (т. е. которые отчаялись в приходе месячных), если вы сомневаетесь [в их сроке соблюдения идды], то установленный им срок [до вступления в новый брак] – три месяца, как и для тех, которые не достигли [возраста] месячных. Для тех же, которые беременны, установленный срок – до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он сделает в Своём деле лёгкость» (сура «Ат-Талак», аят 4).
Сроком идды для беременных женщин, независимо от того, умер её муж или дал развод, является время, пока она не родит ребёнка, т. е. для беременных женщин он заканчивается с моментом рождения ребёнка, вне зависимости от срока беременности, как об этом упоминается в аяте, приведённом выше.
Если женщина, вышедшая замуж, по определённым обстоятельствам или причинам не имела половой близости с мужем, то на неё после расторжения брака или после произнесения бракоразводных слов не возлагается соблюдение времени идды и она может сразу же выйти замуж.
В Священном Коране говорится (смысл): «О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а потом даёте им развод до того, как вы коснулись их, то они не обязаны перед вами выжидать срок идды [до нового замужества], который вы бы отсчитывали. » (сура «Аль-Ахзаб», аят 49).
Восстановление супружеских отношений до истечения времени идды
Ислам даёт право мужу восстановить свой брак до истечения времени идды, если бракоразводные слова были произнесены один или два раза, т. е. чтобы не был совершён окончательный развод, именуемый в Шариате ат-талак аль-баин. (Для того чтобы узнать, как и в каком количестве был совершён развод или состоялся ли он вообще, необходимо обратиться к имаму вашей местности или к компетентному алиму, знающему решения таких вопросов.)
Для восстановления брака в течение идды не нужны ни согласие опекуна жены или самой жены, ни новый брачный дар (махр). Однако о восстановлении брака желательно оповестить двух справедливых мусульман, так как Всевышний Аллах в Коране сказал (смысл): «Когда они приблизятся к завершению установленного срока (идды), то удерживайте их [вернув их себе в жёны], не причиняя им вреда, или же разлучитесь с ними (не возвращая их). При этом (при разводе или возврате) призовите свидетелями двух справедливых (мужей) из вас (т. е. из числа мусульман) и установите свидетельство перед Аллахом» (сура «Ат-Талак», аят 2).
Абу Давуд передал, что Имрана ибн Хусайна спросили о мужчине, который развёлся с женой, а потом вступил с ней в близость, не приведя свидетелей ни на развод, ни на восстановление брака. Ибн Хусайн сказал ему: «Ты развёлся не по Сунне и восстановил брак не по Сунне. Приводи свидетелей и на развод, и на восстановление брака и больше так не делай». Для того чтобы вернуть жену, у которой не завершилась идда, необходимо произнести слова раджа‘туки, т. е. «я возвращаю тебя себе в жёны».
Сказав эти слова, муж восстанавливает свой брак, который не был расторгнут окончательным троекратным разводом. Относительно восстановления брака после таких поступков, как поцелуй, прикосновение, половая близость и т. п., существуют разногласия среди мазхабов, но по достоверному решению мазхаба имама аш-Шафии считается, что никакие поступки, даже половая близость, не являются восстановлением брака, если об этом не было заявлено вслух.
Таким образом, если мужчина вознамерился вернуть жену в течение идды, то помимо произнесения обязательных слов для возврата жены также желательно заявить об этом в присутствии двух справедливых мусульман.
Следует знать, что оповещение об этом жены не является условием для восстановления брака в течение идды. Но если по истечении этого срока мужчина, не приводя свидетелей, заявит женщине, что он вернул её вовремя, она может отказать ему в признании этого и поднять вопрос о шариатском решении имама.
Если муж и жена после завершения времени идды решат вновь соединиться в браке, то это возможно, если развод не был окончательный (т. е. троекратный), только при заключении нового брака и выдаче жене нового махра.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Исследования, проведенные ученными в США в 2011 году, были вынуждены признать научную непогрешимость Корана и шариатских положений, связанных с определением срока в 4 месяца и 10 дней для женщины, у которой умер муж, и в 3-х месячный цикла женщины, если она развелась, в течение которого ей запрещено выходить замуж снова (в шариатской терминологии — Идда).
Доктор Джамаляддин Ибрагим, профессор науки о ядах при Калифорнийском университете и директора лабораторий биологических исследований в США, объясняет:
«Исследования иммунной системы у женщины показали наличие специальных клеток, имеющих наследственную память. Вступив в контакт со сперматозоидами, попавшими в тело, клетки организма женщины сохраняют их наследственные качества. Эти клетки в течение не менее 3-х месяцев остаются активными в ее репродуктивных органах.
Исследования подтвердили, что если до истечения этого срока происходит контакт с другой семенной жидкостью, то это дает сбой в иммунной системе, что может стать причиной раковых опухолей.
Это научно объясняет процент заболевания раком груди и яичников у женщин, имеющих многочисленные половые контакты, и, таким образом, соответственно, разъясняется запрет многомужества у женщин».
Идда, которую женщина обязана соблюдать, делится на два вида:
Аяты Корана, которые указывают на установление Идды в шариате. Вот некоторые из них:
Американский эмбриолог еврейского происхождения Роб Гиллхам (Robert M. Gillham) принял Ислам после ознакомления с аятами Корана, устанавливающими срок для женщины после развода.
Внимание ученого из института им. Альберта Эйнштейна привлекло кораническое предписание о воздержании разведенных женщин от замужества на установленный шариатом срок.
Дело в том, что согласно его собственным исследованиям именно такой срок требуется для того чтобы организм женщины полностью очистился от хромосомного мужского «отпечатка».
Как рассказал доктор Абдель Басет ас-Саид, профессор медицины при Египетском национальном центре, в ходе исследований Гиллхам выяснил, что после полового акта организм женщины в течение каждого месяца очищается от мужского «отпечатка» только на 30%, полное же очищение происходит через 3-х полных женских месячных циклов, которые предписаны в Коране.
Данное открытие стало для исследователя весомым аргументом в пользу божественной природы Корана.
Первоначально свои исследования эмбриолог проводил в одном из мусульманских районов США, а затем в немусульманском районе. Гиллхам узнал, что, в отличие от мусульманок, другие женщины имели в своем теле несколько разновидностей мужских хромосом одновременно.
Обследовал свою собственную жену, он нашел у нее три вида хромосомных отпечатков разных мужчин, что свидетельствовало об её изменах. Он пришел к выводу, что из троих его детей, только один является его биологическим ребенком. «Мусульманки – самые чистые женщины на земле», – резюмировал эмбриолог.
Это уже не первый подобный случай в мировой эмбриологии. В свое время всемирно известный канадский ученый Кейт Мур, один из самых выдающихся специалистов в сфере анатомии и эмбриологии, автор книги «Эмбриология человека», которая была переведена на 8 языков, заявил, что получил бы Нобелевскую премию на 20 лет раньше, если бы знал Коран.
Изучая стадии развития эмбриона, Мур был потрясен, с какой точностью они были описаны в Коране почти полтора тысячелетия тому назад. По итогам своего открытия Мур написал новую книгу «Эмбриология человека с исламскими дополнениями».
Идда мусульманки и нормы, связанные с ней
К великому сожалению, не все живут в своем браке счастливо, поэтому иногда супруги могут развестись, так как не видят смысла в дальнейшем продолжении семейных отношений, считая самым лучшим вариантом для себя их прекращение. Однако многие мусульманки не знают, что после развода с мужем они не сразу могут выйти замуж за другого человека и должны выждать срок идды, только после которого они могут связать себя новыми брачными узами. В этой статье мы затронем именно тему идды, забытой многими женщинами, несоблюдение которой приводит к проблемам в обществе.
Определение
Идда — это название срока, который женщина выжидает, не выходя замуж, после прекращения брака по причине развода, смерти мужа и т.д.
На необходимость выжидания женщиной срока идды указывают Коран, сунна и иджма (единогласное мнение ученых-муджтахидов). Все доводы мы приведем во время разъяснения норм, связанных с иддой, которые будут разъяснены ниже.
Виды идды
Идда в отношении женщины делится на два основных вида:
¤ Идда, соблюдаемая по причине смерти мужа
¤ Идда, соблюдаемая по причине расставания с мужем
О каждом из этих видов мы расскажем подробней.
1. Идда, соблюдаемая по причине смерти мужа
Срок идды женщины, муж которой скончался, делится на два вида, в зависимости от положения женщины:
• Если женщина в момент смерти мужа была беременной, то срок ее идды будет продолжаться до момента завершения беременности. Нет разницы в том, родит она через один день или через девять месяцев. То есть длительность беременности не имеет значения. Также следует упомянуть, что идда завершится даже, если произойдет выкидыш.
• Если же она не была беременной, то срок обязательной идды, которую должна выждать женщина, будет равен четырем месяцам и десяти дням. Не имеет значения половая близость между супругами. То есть срок идды будет 4 месяца и 10 дней, была между ними близость или нет.
Всевышний Аллах говорит: «Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени» (Сура «Развод», аят 4).
Также Он сказал: «Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жен, то они должны выжидать четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Сура «Корова», аят 234).
Оба этих аята ясно указывают на срок идды, который необходимо выждать женщине, муж которой скончался.
2. Идда, соблюдаемая по причине расставания с мужем
Срок идды для женщины, которая рассталась со своим мужем по причине развода или расторжения брака, после половой близости, разнится в зависимости от следующих ситуаций:
• Если женщина в момент развода была беременна, то срок идды будет продолжаться до завершения беременности.
• Если женщина не была беременна, то ее срок будет равняться трем периодам «чистоты» между менструальными циклами. Таким срок идды будет, если у женщины не прекращены менструальные циклы.
• Если у женщины прекратились менструальные циклы по причине старости или еще не начались, то срок ее идды закончится по истечению трех месяцев после развода.
Всевышний Аллах говорит: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день» (Сура «Корова», аят 228).
Также Он сказал: «Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела» (Сура «Развод», аят 4).
• Что касается женщины, у которой муж пропал без вести, то в этом вопросе среди исламских ученых есть разногласия. Шафииты и ханафиты считают, что срок идды для нее будет продолжаться до тех пор, пока не умрут ровесники ее мужа. После этого она должна будет выждать срок идды женщины, у которой умер муж, то есть 4 месяца и 10 дней, а после этого она может выйти замуж, если захочет. Это они объяснили тем, что основа в человеке – это жизнь. Таким образом, он будет считаться живым, а она будет считаться его женой, пока точно не выяснится, что он умер или дал ей развод. Маликиты и ханбалиты, считают, что срок идды для женщины, чей муж пропал без вести, будет равен четырем годам. Того же мнения придерживался и имам Аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, в Ираке, однако позднее он изменил свое мнение на то, которое мы привели выше.
• Для женщины, которая развелась с мужем до того, как между ними была половая близость, срок идды не установлен. То есть она не обязана выжидать идду, и может сразу после развода выйти замуж за другого мужчину.
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы коснулись их, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво» (Сура «Сонмы», аят 49).
Для того, чтобы вам было удобней запомнить, приведем ниже небольшую таблицу, коротко охватывающую все нормы идды.
Мудрость идды
Мудрость идды в зависимости от ее причины может заключаться во многих моментах. Если женщина потеряла мужа, то идда будет символом скорби женщины и проявлением уважения к своему усопшему мужу. Всевышний Аллах повелел супругам быть мягкими и добрыми по отношению друг к другу, и соблюдение идды будет проявлением доброты и уважения по отношению к мужу, покинувшему этот свет. Потому что скорый после смерти мужа выход замуж означал бы, что женщина не была довольна им и хотела поскорее выйти замуж за другого человека.
Что касается идды после развода, то ее главная цель – это уверенность в том, что женщина не была беременна. За время идды у нее могут проявиться признаки беременности, и будет точно ясно, что ребенок принадлежит мужу, давшему ей развод.
Некоторые нормы, связанные с периодом идды
Есть некоторые нормы, связанные с периодом идды, которые также необходимо знать. Они отличаются в зависимости от причины идды. Далее мы коротко расскажем о них.
1. Нормы, связанные с иддой по причине развода
Если у женщины начался период идды из-за развода с мужем, то есть разница в нормах в зависимости от вида развода. Развод делится на два вида: окончательный (таляк баин) и развод, после которого можно вернуть жену (таляк радж’ий). Поговорим о них по отдельности.
¤ Развод, который позволяет мужу вернуть жену (таляк радж’ий)
Если мужчина даст жене один развод, то есть скажет «я даю тебе один развод», то с этого момента у женщины начинается период идды, во время которого муж может вернуть жену. С этим периодом связаны некоторые нормы. Из них:
а) Муж должен обеспечивать жену жильем.
б) Муж должен обеспечивать жену питанием, одеждой и так далее
в) Жене необходимо пребывать в доме и не выходить из него кроме как по необходимости.
Всевышний Аллах говорит (смысл): «Поселяйте их там, где вы живете сами – по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, желая стеснить их. Если они беременны, то содержите их, пока они не разрешатся от бремени» (Сура «Развод», аят 6).
Он также сказал (смысл): «Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость» (Сура «Развод», аят 1).
г) Жене запрещено принимать сватов от других мужчин, так как она еще не перестала полностью быть женой своего мужа.
¤ Окончательный развод
Если муж дал жене окончательный развод (три раза), то в зависимости от того беременна жена или нет, с иддой будут связаны определенные нормы.
Если жена беременна, то:
а) Муж должен обеспечивать ее жильем до окончания идды.
б) Муж должен обеспечивать жену во всем остальном, как еда, питье, одежда и так далее.
в) Женщина обязана пребывать в доме и не выходить из него, кроме как по нужде.
Если она не была беременна, то в отношении нее обязательны два из предыдущих пунктов, кроме пункта «б». Муж не обязан обеспечивать ее едой или одеждой. Он обязан лишь обеспечить ее жильем, а она должна не выходить из дома.
2. Нормы, связанные с иддой по причине смерти мужа
Если идда женщины будет связана со смертью мужа, то женщине необходимо соблюдать две следующие нормы.
¤ Соблюдение траура по усопшему мужу.
Женщина во время этого периода идды не должна одеваться в красивые одежды, применять сильные духи, применять сурьму или иные косметические средства, надевать золотые или серебряные украшения. Тем самым она должна выявлять скорбь и тяжесть души. Если она будет делать что-либо из вышеперечисленного, то будет совершать грех.
¤ Нахождение в доме
Как уже было сказано, женщина в этот период должна находиться в доме и не выходить из него без уважительной причины.
Умар Бутаев [islamcivil.ru]
Появились вопросы?