после ифтара можно кушать еще
Сухур и ифтар (утренний и вечерний прием пищи)
Аудио версия настоящей статьи:
Все материалы о мусульманском посте находятся здесь.
Прием пищи необходимо прекратить до того, как начнет светать, до первых очевидных признаков приближения рассвета:
«. Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой (супругом)]. » (Св. Коран, 2:187) [1].
Если в том или ином городе нет мечети и человек не может найти местного расписания соблюдения поста, тогда для большей уверенности лучше завершить сухур не позже чем за полтора часа до восхода солнца. Время восхода можно найти в любом отрывном календаре. О важности утреннего приема пищи свидетельствуют, например, следующие слова пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует): «Принимайте пищу перед рассветом [в дни поста]! Воистину, в сухуре — Божья благодать (баракят)!» [2].
Также в достоверном хадисе сказано: «Есть три практики, применение которых придаст человеку сил для соблюдения поста (ему в итоге хватит сил и энергии держать пост): (1) поесть, а потом уже пить [то есть во время еды много не пить, не разбавлять желудочный сок, а попить уже после того, как появится чувство жажды, минут через 40–60 после приема пищи] [3], (2) поесть [не только вечером, разговляясь, но и] ранним утром [до азана на утреннюю молитву], (3) поспать днем (вздремнуть) [примерно 20–40 или более минут в промежутке между 13.00 и 16.00]» [4]. Если человек, намеревавшийся поститься, не поест до рассвета, то это никак не влияет на действительность его поста, но он потеряет некоторую часть саваба (вознаграждения), ибо не совершит одно из действий, входящих в Сунну пророка Мухаммада.
Ифтар (вечерний прием пищи) желательно начинать сразу после захода солнца. Откладывать его на более позднее время нежелательно. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моя умма будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнет откладывать разговение на более позднее время и совершать сухур с ночи [а не под утро, специально вставая до начала времени утренней молитвы]» [5]. Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды. Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то — с простой воды [6]. После ифтара можно, например, прочитать одну из следующих молитв:
Дуа № 1
Транскрипция: «Аллаахумма лякя сумту ва ‘аляя ризкыкя афтарту ва ‘аляйкя таваккяльту ва бикя аамант. Йа вааси‘аль-фадли-гфир лий. Аль-хамду лил-ляяхил-лязии э‘аанани фа сумту ва разакани фа афтарт».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Перевод: «О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною) и, используя Твои блага, разговелся. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся» [7];
Дуа № 2
Транскрипция: «Аллаахумма лякя сумту ва бикя ааманту ва алейкя таваккяльту ва ‘аля ризкыкя афтарту. Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
Перевод: «О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною), уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!»
Во время разговения верующему желательно обращаться к Богу с какой-либо мольбой или просьбой, причем он может просить Творца на любом языке. В достоверном хадисе говорится о трех молитвах-ду‘а (мольбах), которые Господь непременно принимает. Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста [8].
Скажите, пожалуйста, как правильно начинать прием пищи в священный месяц Рамадан? Индира.
Вода, финики, фрукты.
Имам мечети, в которой я совершаю коллективную молитву, сказал, что прием пищи необходимо прекратить после призыва на утреннюю молитву, а остаток пищи, который находится во рту на момент призыва, необходимо выплюнуть и прополоскать рот. В том месте, где я живу, слышно призывы одновременно из нескольких мечетей, с интервалом времени от 1 до 5 минут. Насколько принципиально прекратить прием пищи с того момента, как я услышал первый призыв? И если были допущены подобного рода упущения, необходимо ли восполнить пост? Гаджи.
Восполнять пост не нужно. Расчет в любом случае примерный, а в аяте на этот счет сказано:
«…Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой (супругом)]» (см. Св. Коран, 2:187) [9].
В дни поста прекращайте прием пищи с началом азана из любой местной мечети, включая те, где на 1–5 минут позже.
Мой друг во время поста ел с вечера и на сухур не вставал. Разве его пост правилен с точки зрения канонов? Ведь насколько я знаю, нужно проснуться до восхода Солнца, проговорить намерение и принять пищу. Вильдан.
Утренний прием пищи желателен. Намерение — это, в первую очередь, вознамеренность сердцем, мысленный настрой, и реализовано оно может быть с вечера.
До которого часа можно принимать пищу утром? В расписании есть Фаджр и Шурук. На что ориентироваться? Арина.
Необходимо прекратить есть примерно за полтора часа до рассвета. Вы ориентируетесь по времени Фаджр, то есть по началу времени утренней молитвы.
Во время Рамадана так получилось, что я, то ли не услышал будильник, то ли он не сработал, проспал сухур. Но проснувшись на работу, я проговорил намерение. Скажите, пост, соблюденный таким образом, засчитывается? Арслан.
С вечера вы собирались встать утром и поститься, а значит, имели сердечное намерение. Наличия этого достаточно. Словесное намерение лишь дополнение к намерению сердцем, в мыслях.
Почему пост начинается раньше утреннего азана? Если после имсака и до азана принял пищу, действителен ли пост? Если нет, то почему? Омар.
Пост действителен, а запас времени (прописываемый в некоторых расписаниях) — для подстраховки, но канонической необходимости в нем нет [10].
Зачем на всех сайтах пишут время «имсак», причем всегда разное, хотя все ссылаются на хадис о том, что даже во время азана на утренний намаз Пророк разрешал дожевывать? Гульнара.
Имсак — желательная граница, в отдельных случаях очень желательная. Лучше прекратить пост за час и двадцать минут либо полтора часа до восхода солнца, указываемого в обычных отрывных календарях. Граница, которую нельзя переступать, — азан на утреннюю молитву, время которого указано в любом местном расписании намазов.
Мне 16 лет. Я первый раз держу уразу и многого еще не знаю, хотя с каждым днем нахожу для себя что-то новое об Исламе. Сегодня утром я проспала дольше обычного, проснулась к 7 утра, не произнесла намерения, меня мучили угрызения совести. И еще приснился сон, что я соблюдаю пост и приняла пищу раньше времени. Может, это какие-то знаки? Вот уже целый день не могу прийти в себя, на душе как-то тяжело. Нарушила ли я пост?
Пост не был нарушен, ведь вы намеревались поститься в этот день, и знали об этом с вечера. Произносить намерение лишь желательно. А тяжело на душе или легко зависит в значительной степени от вас самой: важно не то, что происходит, а то, как мы к этому относимся. Верующий относится ко всему позитивно, с энтузиазмом, заряжает других энергией, оптимизмом и никогда не теряет надежду на Божью милость и прощение.
У меня возник спор с приятелем. Он принимает сухур после утренней молитвы и говорит, что это позволительно. Я попросил его привести доказательство, но ничего внятного от него не услышал. Объясните, если вас не затруднит, можно ли принимать пищу после наступления времени утренней молитвы? И если да, то до какого периода? Мухаммад.
Такого мнения нет и никогда не было в мусульманском богословии. Если человек намеревается поститься, то крайним сроком приема пищи является азан на утреннюю молитву Фаджр.
Я держу священный пост. Когда наступает время четвертой молитвы, я сначала пью воду, кушаю, а потом иду молиться. Мне очень стыдно, что я сначала не молюсь, но голод берет вверх. Большой ли грех я совершаю? Луиза.
Нет греха, если время молитвы не вышло. А выходит оно с наступлением времени пятой молитвы.
Действителен ли пост, если я поел в течение 10 минут после азана на утреннюю молитву-намаз? Магомед.
Придется восполнить его одним днем поста после месяца Рамадан.
У нас молитву читают до того, как начинают разговляться, хотя у вас на сайте написано, что она читается после ифтара. Как быть? Farangis.
Если вы имеете в виду молитву-намаз, тогда первым делом следует попить воды, затем помолиться и уже после этого садиться есть. Если же вы говорите о молитве-ду‘а, то ее можно читать в любое время и на любом языке.
Дополнительное видео с нашего ютуб-канала tvumma на тему сухура и ифтара
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Подробнее об отсутствии канонической необходимости заблаговременного прекращения приема пищи (имсак) до азана на утреннюю молитву, что местами практикуется сегодня, см., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 312, 313.
[2] Хадис от Анаса, Абу Хурайры и др.; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи, ат-Тирмизи и др. См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 197, хадис № 3291, «сахих»; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 312, хадис № 557; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 631.
[3] Смысл в том, что в соответствии с Сунной человек во время, например, вечернего разговения первым делом пьет воду и может съесть несколько фиников. Затем совершает вечернюю молитву-намаз и уже после ест. Первое питье воды после дня поста промывает желудочно-кишечный тракт. Кстати, очень полезно пить натощак теплую воду с разбавленным в ней медом. В хадисе рекомендуется пищу (потребляемую после совершения вечерней молитвы) особо не разбавлять водою. Одновременное обильное питье и потребление еды ведет к затруднению пищеварения (снижается концентрация желудочного сока), несварению, порой к изжоге. В период поста это влечет за собой неудобства, связанные с тем, что вечерняя еда не успевает перевариться, и человек после этого либо не ест ранним утром, так как не испытывает голода, либо ест, но получается «еда на еду», что в еще большей степени затрудняет процесс переваривания пищи и не приносит ожидаемой пользы.
[4] Хадис от Анаса; св. х. аль-Барраза. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 206, хадис № 3429, «хасан».
[5] Хадис от Абу Зарра; св. х. Ахмада. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 579, хадис № 9771, «сахих».
[6] Хадис от Анаса; св. х. Абу Дауда, ат-Тирмизи. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 437, хадис № 7120, «хасан»; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 314, хадис № 565, 566; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 632.
[7] См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 632.
[8] Приведу полный текст хадиса: «Есть три категории людей, мольба которых не будет отвергнута Богом: (1) постящийся, когда разговляется, (2) справедливый имам (предстоятель в молитве, духовный наставник; руководитель, государственный муж) и (3) притесненный [незаслуженно обиженный, униженный]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, ат-Тимизи и Ибн Маджа. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири: В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламийя, 2001. Т. 1. С. 296, хадис № 513; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 213, хадис № 3520, «хасан». В другом достоверном хадисе сказано: «Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута». Хадис от Ибн ‘Амра; св. х. Ибн Маджа, аль-Хакима и др. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 296, хадис № 512; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 144, хадис № 2385, «сахих». Также имеется хадис о том, что «не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста». Св. х. аль-Барраза. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 296.
[9] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 312, 313.
[10] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 312, 313.
Что представляют собой ифтар и сухур в Исламе? 🥘
Во время поста Рамадан существует два варианта приема пищи, которые называют сухур и ифтар.
Сухур — это прием пищи до того момента, пока верующий не сможет отличить белую нитку рассвета от черного горизонта, а ифтар представляет собой трапезу в ночное время.
Именно сухур и ифтар способны заменить верующим мусульманам, которые соблюдают пост, питание трижды в день. Именно об желательных особенностях питания во время сухур и ифтара будет рассказано в данной статье.
Что такое сухур в Исламе
Те, кто хочет узнать о том, что представляет собой сухур у верующих мусульман, должны знать его точный перевод. Так, если обратиться к арабскому языку, то сухур принято переводить как прием продуктов питания во время Священного месяца Рамадан преимущественно утром до того, как встает солнце и начинается чтение молитвы фаджр. Чтобы не согрешить, рекомендуется перестать есть за два часа до подразумеваемого восхода солнца, а часы рассвета можно узнать посмотрев на небосвод и узрев все своими глазами! Оставшееся время у мусульман принято отводить молитве фаджр.
При этом стоит понимать, что сухур не представляет собой прием продуктов за несколько часов до наступления рассвета или в случае, если постящийся человек обильно поел перед сном. Лучше всего разговляться раньше, а делать сухур позднее.
Также помните, что принимать пищу в период сухура верующим мусульманам стоит закончить до того, как человеческому взору будут видны первые признаки приближающегося рассвета. Так, в аятах, которые содержатся в Коране, говорится, что стоит есть, пить до того момента, пока белую и черную нить нельзя будет отличить. После этого стоит поститься до ночи.
Кушают ли на сухур?
Обратите внимание, что принимать пищу в утренние часы очень важно. Принимать еду необходимо перед рассветом, но сухур не является обязательным в Исламе. Если обратиться к другому хадису, который принято считать достоверным (но это невозможно подтвердить на 100%, а как можно взять в акыду, то в чем есть хотя на 1% сомнения? Мы же не будем верить посредникам между Богом и уверовавшими пока сию минуту не увидим аяты Корана об этом). Посмотрите три ключевые моменты, во время которых верующий постящийся мусульманин может сохранить силы и без проблем и греха закончить пост:
Когда начинается сухур важно вкушать пищу, которая содержит в себе сложные углеводы и белки. Так, рекомендуется есть блюда из круп, цельнозернового хлеба, различные сухофрукты. Кроме того, включать в пищу овощи в форме салатов, молочную пищу, яйца, рыбную продукцию и мясные блюда.
Помните, что мусульмане не должны пропускать время сухура и есть именно до момента появления первых признаков рассвета. Важно совершать сухур, ведь в подобном случае награда (саваб) за пост будет приличнее. Если мусульманин отказывается от сухура, то такой пост не станет недействительным, так как нет обязанности совершать сухур!
Про сухур и ифтар говорится в Коране. Сухур представляет собой то, чем пост у мусульман отличен от поста у иудей или христиан. В этом можно увидеть смысл в хадисах, которые пересказаны со слов Муслима, но это не проверяемая информация. Говорят, что разницей между мусульманским постом и постом тех, кто живет по писанию, выступает сухур, но это вовсе не обязательно так! Хадис, который говрит, что совершать сухур необходимо хотя бы небольшим количеством воды, на данный момент непроверяемый — узнаем только после смерти, ин ща Аллах, иначе это навет, если пророк, мир ему и благословение, так не говорил!
Что представляет собой имсак
Помните, что определение сухур представляет собой полную противоположность понятию имсак. Под последним принято подразумевать время начала поста каждый день в утренние часы.
Некоторые богословы говорят о том, что подобное понятие как имсак означает период, в течение которого необходимо отказаться от приема пищи, не иметь никаких оснований, чтобы подобное было указано в расписаниях, а также могло противоречить достоверным хадисам. Если обратиться к доказательствам данных слов, то можно привести в пример высказывание со стороны пророка Мухаммеда, которые были переданы от Абу Хурайры. Так, в этих словах заключается такой смысл, что если кто-то услышал призыв, чтобы молиться, а в руках находится какое-то блюдо, то не стоит убирать его до того момента, пока ты не доешь из него. В результате, имсак или иначе время, в период которого человек отказывается от принятия пищи за 15-25 минут до того, как начнется утренняя молитва. Это считается неким нововведением в исламскую религию.
Что такое ифтар в Исламе?
Те, кто желает понять то, что представляет собой у мусульман ифтар, важно знать перевод данного слова. Так, если обратиться к арабскому языку, то данное слово можно перевести в качестве разговения, или, иначе, вечернего приема пищи в период соблюдения поста в месяц Рамадан. Ифтар важно проводить после того, как окончится вечерняя молитва магриб и сразу после заката солнца. Не откладывайте период разговения на позднее время и желательно совершить сухур, но не обязательно.
Каким образом необходимо делать ифтар, руководствуясь сунной?
Разговляться можно водой и приемом фиников, а то, что рекомендовал делать Посланник Аллаха, мир ему и благословение, это уже не проверяемая информация! Говорят, что когда вы начнете разговляться, то лучше начать делать это с фиников, а в случае, если вы их не найдете, то важно начать с воды, но это не обязательно, тем более некоторые люди никогда фиников не видели.
В процессе ифтара до того, как совершается молитва, важно начинать принимать небольшое количество воды и пищи. Только после завершения молитвы вы можете перейти к более основному приему еды. Начинается ифтар преимущественно с воды, а также с сушеных или свежих фиников, количеством которых должно не превосходить четного числа. Кроме фиников, вы можете начать ифтар с употребления чего-то сладкого. Можно начинать ифтар с приема фиников, а когда их нет, то можно заменить это другой легкой и полезной едой или водой.
Если обратиться к словам медицинских работников, то ифтар обязательно важно сбалансировать по количество белков, жиров и углеводов. Так, вы должны включить в пищу фрукты и овощи, мясо и рыбу, хлеб и молочную пищу. Очень важно пить натуральные соки, свежеприготовленные компоты, чаи (зеленый, травяной), а также обычную воду. Когда вы совершаете ифтар, то стоит отказаться от приема жирной и жареной еды.
Когда мусульманин разговляется, то ему необходимо обращаться к Аллаху, молясь и прося о Садах Рая рядом с пророкам, мир им всем. Но это нужно заслужить! Нужно двигаться в прямом направлении! Посвятить свою жизнь ради Аллаха, поистине Всевышний купил у верующих их имущество и души! Посмотри, так ли это у тебя или ты боишься умереть на прямом пути прямо сейчас? Делайте дуа и добрые дела.
Пусть Всевышний примет ваш пост!
Напишите в комментариях аяты, которые вы любите или о чем вы мечтаете? Верите ли вы Аллаху? Любите ли вы Всевышнего?
Смотрите время молитвы в Москве на сегодня и время совершения молитв для других городов.
«Ошибки постящихся в вопросах ифтара и сухура»
Много хадисов, побуждающих пораньше разговляться, то есть совершать ифтар пораньше — сразу после захода солнца. И есть хадисы, которые побуждают попозже совершать сухур. То есть, когда действительно уже появилась утренняя заря, когда отличилась белая нить зари от черной нити ночи на востоке.
Не как делают некоторые люди, которые ждут и не разговляются, не совершают ифтар, пока не появятся звезды на небе. А сухур прекращают есть еще задолго до рождения зари.
Из известных хадисов, сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
إِذَا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِن هَا هُنَا، وأَدْبَرَ النَّهَارُ مِن هَا هُنَا، وغَرَبَتِ الشَّمْسُ فقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ
«Если ночь идет оттуда (с востока), а день уходит туда (на запад), и село солнце, то наступило разговение для постящегося».
Приводит аль-Бухари (1954).
Анас (да будет доволен им Аллах) говорит, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал разговение (ифтар) при помощи нескольких свежих фиников до того, как совершал намаз магриб. Если не было свежих фиников, тогда ел сухие финики, а если не было сухих фиников, тогда пил несколько глотков воды.
В хадисе от Сахля ибн Са’да (да будет доволен им Аллах) говорится, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
«Моя община будет находиться в добре, благе, до тех пор, до тех пор, пока будут спешить с разговением».
(Приводит аль-Бухари (1957) и Муслим (1098).
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ
«Вы должны есть пищу сухура, потому что это трапеза благословенная».
Приводит ан-Насаи (2166), имам Ахмад (17126)
Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
«Сухур — это еда благословенная, так не отказывайтесь от него, хотя бы пусть один из вас выпьет глоток воды. Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) и ангелы Его благословляют тех, которые совершают сухур».
Приводит имам Ахмад (11334).
Совет и приказ от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ
«Тот, кто собирается поститься, пусть поест что-то в качестве сухура».
Приводит имам Ахмад в Муснаде (14991)
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
عَجَّلُوا الإِفْطَارَ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ
«Быстрее совершайте ифтар и попозже совершайте сухур».
Приводит ат-Табарани (21513).
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سَحُورَنَا ، وَنَضَعَ أيمَانِنَا عَلَى شمائِلِنا فِي الصَّلاةِ
«Нам, пророкам, приказано было быстрее совершать ифтар, попозже совершать сухур и во время намаза класть правую руку на левую».
Приводит ат-Таялиси (2654), ат-Табарани (11323), Ибн Хиббан (1770)
Эти и много других хадисов, которые указывают на то, что нужно совершать сухур, и что он совершается поздно, и что ифтар нужно совершать пораньше.
Раз так много хадисов и столько приказов от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то это указывает на то, что это очень важно.
А многие люди не придают значения этим вещам. Может быть, они просто не знают о важности этого, не знают какая мудрость здесь скрыта, какая польза заключается в том, чтобы попозже совершать сухур и пораньше совершать ифтар.
Если в этом не было никакой иной пользы, кроме того, что это есть следование за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) (мутаба’а) и подчинение его приказу, ответ на его приказ. Если бы только была эта польза, то этого уже было бы достаточно. Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) любит тех, которые следуют за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). А не тех, которые выдумывают чего-то от себя, считая, что они более богобоязненные чем Пророк и сподвижники.
Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране сказал:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
«Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной и тогда полюбит вас Аллах”».
Коран, сура «Семейство Имрана», 3: 31.
Аллах (пречист Он и возвышен) сказал, как Пророк (да благословит его и приветствует) передал в священном хадисе:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرً
«Сказал Аллах: “Самые любимые рабы для Меня те, которые раньше совершают ифтар”».
Приводит ат-Тирмизи (700).
Почему «самые любимые»?! Потому что они следуют за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и отвечают на призыв.
Как сказано в вышеприведенных хадисах: одна из важных польз в сухуре — это благодать (барака).
Действительно, благодать (барака) окружает сухур, и сама эта еда благословенная, полезная для человека. И время, когда совершается сухур, — это благодатное время и само действие тоже барака. Поэтому как же постящийся может отказаться от сухура?! Как он может отказаться от того, чтобы попозже совершать сухур?!
Как говорят и советуют ученые, что лучший сухур это есть финики с водой. Потому что финики тоже благословенная и полезная пища.
А что такое «барака»? Барака — это, когда нисходит от Аллаха (пречист Он и возвышен) на что-то постоянная благодать и она увеличивается, и много пользы и награды приносит.
Поэтому посмотрите, насколько важно совершать сухур. А многие люди пренебрегают этим или из-за своего невежества, или так как не знают как важен сухур, либо потому что они отдают предпочтение чему-то скоротечному перед вечным, потому что они думают, что уж лучше поспать.
Это время сухура — это из лучших времен суток вообще. Потому что в это время, когда Аллах (пречист Он и возвышен) принимает покаяние особо.
Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит людей, которые в это время делают истигъфар — просят у Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения. Потому что это время, когда Всевышний Господь нисходит на ближайшее небо и Он отвечает на мольбы: Он даёт тем, которые просят, даёт прощение тем, которые просят о прощении, даёт награду людям за их благие деяния.
Поэтому, как человек может себя взять и лишить себя этого блага в этот великий месяц?! Месяц прощения и освобождения от адского Огня.
Как сказано в вышеприведенных хадисах, что Сам Всевышний Аллах благословляет тех, кто делает сухур и ангелы благословляют.
Что значит Аллах благословляет?! «Соля» от Аллаха — это значит, что Аллах поминает этого человека среди высших ангелов, хвалит его.
Если кого-то из вас похвалит, какой-то значимый человек упомянет о вас, или о вас напишут где-нибудь или упомянут в газетах, для вас будет это тоже приятно. А здесь не в газетах и не кто-то из людей: Всевышний Аллах, который вас хвалит, Он, который упоминает ваше имя среди высшего сонма ангелов.
А что значит благословение от ангелов?! Это значит, что ангелы молятся за человека, который совершает сухур.
Почему сухур очень важен?! Потому что человек, когда поест сухур, то потом он в течение дня бывает бодрым, это придаёт ему сил, активности. Это его защищает от лености в течение дня и какой-то слабости и апатии.
Еще один очень важный аспект — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) нам приказал пораньше есть ифтар и попозже есть сухур, потому что это наше отличие от людей писания (ахлюль-китаб).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
«Первое отличие нас от людей писания — это еда, которая поедается в предрассветное время».
Приводит Муслим (1096).
В другом хадисе он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
«Эта религия будет оставаться победоносной до тех пор, пока люди будут спешить с разговением (ифтаром), потому что иудеи и христиане откладывают ифтар».
Приводит Абу Дауд (2353) и Хаким (1573).
Таким образом, о рабы Аллаха, мы видим с вами, что один из важных заветов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и целей его прихода было то, чтобы мы с вами отличались от людей писания (ахлюль-китаб) и неверующих.
Кто-то скажет, что сухур — вещь незначительная. Но нет, значительная вещь! Но если тебе кажется незначительной, посмотри, даже в этой вещи Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал отличаться от людей писания (ахлюль-китаб). Тем более что говорить о вещах, которые более важны и более великие вещи.
Но, к сожалению, эта болезнь уммы, как многие люди сегодня подражают неверующим, восхищаются их убеждениями, их негодными речами, негодными высказываниями, несостоятельными взглядами, восхищаются их одеждой, их распутным внешним видом.
Эта болезнь страшная на самом деле и это из причин почему эта умма находится в таком униженном состоянии. А раньше всех вот этой болезни поддаются такие слои населения, как молодежь и женщины.
Поэтому, о рабы Аллаха, нужно использовать это время поста для всех нас, чтобы выполнить и вот эту цель также — научиться отличаться от немусульман. Потому что иначе это причина порчи в этой умме, как для людей отдельных, так и для всей общины.
Величие и победа этой религии этой уммы зависит от соблюдения этого принципа — отличаться от людей писания (ахлюль-китаб), в том числе и в вопросе сухура и ифтара.
О, рабы Аллаха, мы с вами должны использовать это благословенное время, должны каждое мгновение, которое нам отпущено в течение месяца Рамадан, использовать для того, чтобы подниматься выше. Подниматься на ступени, чтобы получать спасение от Аллаха (пречист Он и возвышен) и получать награду.
Поэтому давайте стремиться к тому, чтобы делать всё то, что угодно нашему Создателю, и чтобы отдаляться от всего, что гневит Его.
И помните об одной вещи, сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ
«Есть три мольбы, которые не отвергаются Аллахом: мольба родителя за своего ребенка, это мольба постящегося и мольба путника».
Приводит шейх аль-Албани в «Сахих Джами’» (3032).
Поэтому используйте эту возможность, чтобы побольше просить Аллаха (пречист Он и возвышен) о благе в этом и вечном мире, обращайтесь к Нему с мольбами и с просьбами поистине Он слышащий ду’а.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он помог всем нам соблюсти этот пост в месяц Рамадан наилучшим образом, совершить намазы в этом месяце наилучшим образом, и приблизиться к Нему (пречист Он и возвышен), чтобы Он защитил нас с вами от всех отвратительных нравственных качеств, пристрастий, поступков и болезней.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он развеял печаль, чтобы Он помог слабым рабам Его (пречист Он и возвышен) и оказал поддержку.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он помог рассчитаться с долгами тем людям, которые находятся в долгах.
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он исцелил наших больных братьев мусульман, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) помиловал наших умерших.