какое животное символизирует францию
О галльском петухе, галлах и галатах.
Почему именно петух? Официальная версия гласит, будто произошло это благодаря тому, что слово «gallus» означает не только представителя народа галлов, но и петуха. И поскольку современные французы считают себя потомками галлов, то и петуха унаследовали от них.
Но не всё так просто.
Дело в том, что служители богини Кибелы назывались галлами.
Да-да, я знаю популярную версию, согласно которой жрецы богини получили своё имя от речки Галлус в Малой Азии. Однако вот что говорит 
banshur69 в своей заметке «Galli Кибелы и шумерские gala»:
«У малоазийской богини Кибелы, как известно, есть жрецы, и зовут их галлы. Соответственно, в единственном числе это Галл. Гесихий пишет, что Галл это евнух. Этимологический словарь латинского языка говорит, что Galli это кастраты, имя которых происходит от реки Галлус, на берегах которой стоял храм Кибелы. А в германских языках gall тоже значит кастрат (An Etymologiсal Dictionary of the Latin Language. P. 171).
Сейчас я вас очень удивлю при мером из шумерского языка.
gala [SINGER] (500x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Old Babylonian) wr. gala; gala10 «lamentation singer» Akk. kalû
К тому же, в иконографии Аттиса, возлюбленного богини, который кастрировал себя, часто встречается петух.
«Когда мальчик начал подрастать, он стал сверхчеловеческой красоты, и Агдистис (Кибела) влюбилась в него».
Аттис скончался от потери крови, но богиня воскресила его, и, очевидно, петух, возвещающий восход солнца по утрам, соотносится с символикой воскресения из мёртвых.
Отметим также, что фригийский колпак Аттиса «как бы случайно» стал национальным символом Франции.
Среди пантеона кельтских богов был бог Луг (или Лугус, как его называли римляне), и его священным животным был как раз петух.
А вот ещё одно свидетельство, «до кучи»: у древних жителей Великобритании (то есть у тех же галлов) куры (а значит и петухи) были священными животными. «Судя по найденным останкам, и в пищу они тогда не использовались: кости этих животных не сохранили следов разделки, их захоранивали целиком и с осторожностью, весьма напоминающей почести. Упоминание об этом можно найти и у Цезаря, который записал, что британцы считают поедание зайцев, кур и гусей противным «божественному закону». Наоми Сайкс связывает их с культом Эостры (Остары) — весеннего божества древних германцев, имя которого сохранилось в некоторых германских языках в названии праздника Пасхи (англ. Easter)» (Источник).
Значит, можно предполагать, что Остара и Луг в кельтской мифологии играли примерно те же роли, что Кибела и Аттис в мифах Ближнего Востока и Анатолии. Именно этим и может объясняться тот удивительный (на первый взгляд) факт, что галлы, переселившиеся в Анатолию, становились там жрецами Кибелы.
А что, если предположить продвижение отдельных, небольших групп галатов дальше на восток? Тогда, может быть, среди галилеян в Палестине проживали и потомки галатов?
Во времена Иисуса Христа Галилея считалось языческим местом, хотя отчасти была населена израильтянами, почему и в писании говорится о ней: «Галилея языческая» (Ис 9:1). У израильтян же она считалась последнею областью и была презираема, потому что была заселена грешными и неверующими жителями; посему-то иудеи, уничижая её, говорили: «разве из Галилеи Христос придёт?» (Ин.7:41); «Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк» (Ин.7:52). Поэтому и Назарет, город Галилейский, считался у них самым ничтожным, самым убогим и последним городом, так что они говорили: «из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин.1:46).
Почему петух стал символом Франции
Задиристый петух – символ, такой же узнаваемый, как бурбонская лилия, а может даже, и более популярный – он на форме французской футбольной сборной, на решетке Елисейского дворца и даже на мосту Александра III. Неофициальный, но используемый так же часто, как изображение Марианны. Откуда он взялся?
Римляне! Конечно, во всем виноваты Римляне. Они пришли в Галлию, оккупировали ее, да еще и дали отважным галлам такое неприятное, как им казалось, прозвище. А все потому, что Gallus на латыни и значит «петух», эту забавную игру слов – gallus (петух) и Gallus (галлы), упоминает еще Светоний в своем труде «Жизнь 12 цезарей». Впрочем, галлы не сильно оскорбились и принялись печатать монеты, на аверсе которых красовался профиль очередного римского императора, а на реверсе – да, петух. Существует даже легенда о возникновении самого классического из возможных французских блюд – coq-au-vin, петух в вине. И в ней, конечно, тоже фигурируют и галлы – в лице отважного Верцингеторикса, и Римляне – в лице самого Юлия Цезаря.
Но прежде, чем изображение этой птицы стало тиражироваться особенно широко, прошла почти тысяча лет. И тут уже потрудились не Римляне, безвозвратно канувшие в историю, а французские короли, которые избрали петуха своим символом совсем по другой причине. Все как один набожные христиане, периодически посвящавшие свою страну то одному, то другому святому, они в какой-то момент сделали своим символом эту странную птицу из-за… Иисуса и Святого Петра. Как известно, на Тайной Вечере Иисус сообщил своему апостолу, что «прежде, чем прокричит петух, ты трижды отречешься от меня». Да и, к тому же, как известно, именно отрекшийся от учителя Петр сегодня заведует вратами Рая. Таким образом была подведена база под то, что петух, дескать – птица света и веры, враг зла и тьмы и т.д. и т.п. Вообще, в вопросах любой монотеистической религии, базу можно подвести подо что угодно. А тут – готовый символ, так почему бы им не воспользоваться?
Более того, в1830 году, после очередной попытки реставрации монархии, буквально за день до того, как беднягу свергли, Карл X подписал особый указ, предписывающий обязательное изображение петуха на флаге и пуговицах национальной гвардии, хотя задиристая птица использовалась полицейскими в эмблемах и ранее.
Эмблема Министерства полиции времен Директории (1795-1799). Gallica BNF
Тут нужно заметить, что оба Наполеона по очереди пытались заменить сельскохозяйственную птицу более подходящим для Империи гордым орлом, но конец этим попыткам положила прусская война – в сражении Франции и Германии, чьей эмблемой уже долгие века был именно орел, не могли столкнуться одинаковые птицы. Да, надо признать, в тот момент орел заклевал петуха.
Но французский петух, подобно Фениксу, возродился из пепла и уделал германского орла в Первой Мировой, когда другой орел, уже Российский, самым позорным образом бросил союзников на поле боя. Да, для этого были причины – Великая Октябрьская Революция и последовавшая за ней гражданская война, но факт остается фактом.
Во время стремительного блиц-крика немецких войск в 1940 году, позволившего буквально за полтора месяца вынудить Францию капитулировать, генерал Гудериан, один из руководителей «Плана Рот», говорят, повторил слова Юлия Цезаря: «мы зажарили вашего галльского петуха».
Но петух традиционно не умер – в 1941-м французское сопротивление начало издавать свою подпольную газету под названием Le Coq enchaîné (Петух в цепях).
Наши северные соседи бельгийцы, тоже сильно пострадавшие во Второй мировой, любят зло шутить, что, дескать, петух – символ Франции, «parce que c’est le seul animal qui chante encore quand il a les pieds dans la merde» (потому, что – это единственное животное, которое продолжает петь, стоя [по колено] в дерьме), но мы же не станем им напоминать о том, что во время немецкой экспансии Бельгия пала меньше, чем за шесть дней, не сумев обеспечить сопротивления, на которое так надеялись союзники.
Почему петух – главный символ Франции. Повлияли галлы, церковь, революционеры и полиция
Петухами французов зовут из-за латинского слова. Не всем сначала это нравится
Галлы – это предки современных французов из кельтской группы народов. У них было собственное государство (включало территории современных Франции, Бельгии, частично Италии и Германии), которое помогало Карфагену Ганнибала воевать с Римской империей.
К концу III века Рим поглотил Галлию, но привычка называть французов галлами осталась. Происхождение этого слова – загадка. Возможно, оно образовано от греческого «молока» (намек на цвет кожи) или от немецкого «чужестранца».
В эпоху Возрождения латинское слово gallus («петух») стало ассоциироваться с французами. Хотя галлы своим животным вообще считали коня. Хотя есть такая историческая байка: вождь галлов Верцингеториг отправил Цезарю петуха, чтобы показать пыл и ярость воинов. Но Цезарь не ответил и просто сварил его в вине.
В Средние века французы забывают о петухе. Церковь считает эту птицу развратным символом – петух ведь постоянно меняет куриц. А другие народы троллят французов тем, что петух топчется в дерьме и вообще птица довольно смешная. Репутацию ему подправляет Папа Римский Лев IV. Одну из звонниц он увенчал петухом и объяснил это тем, что петух утром кричит о наступлении света. А это есть божественный свет Христа, который не дает дьяволу прийти на землю.
Наполеон был против петуха. Но революционеры сделали его символом гордости, галантности и сопротивления
Петух становится популярным после французской революции. Государственные советники предлагают Наполеону сделать его символом страны, но он отмахивается: «У петуха нет силы, он не может быть образом такой империи, как Франция». Еще до Наполеона французские короли изображали петуха на дворцах и в печатях, но он был скорее второстепенным символом. Орел и цветок лилии считались в элите более важными.
Но во время революции петух становится народным символом. Это животное, которое рассказывает, что начинается длинный и тяжелый день. А еще петух – очень бдительная птица (поэтому он одно время был изображен на гербе полиции), которая просыпается при малейшем шорохе. Воодушевленные переменами крестьяне ассоциируют себя с ним. И называют петухами еще и тех, кто доносит на людей, которые во время гражданской войны выступают против революции.
Еще петух для французов – это символ галантности. Орнитологи говорят, что если петух найдет вкусную еду, то начнет танцевать и зазывать кур. Сам он ест находку в редких случаях и пытается угодить самкам.
А «кукареку!» (по-французски звучит как «кокорико») французы кричат, если хотят эмоционально показать гордость за страну. С таким заголовком, например, выходили французские газеты, когда в 2019-м хозяйка петуха Мориса с западного побережья Франции судилась с отдыхающими рядом соседями, которые приезжали туда, как на дачу. Они были недовольны, что ее петух очень рано всех будит. Но городской суд встал на сторону Мориса. Главный аргумент – петух живет в сельской местности, а значит – все естественно и нормально.
Одна из газет вышла с заголовком «Просыпайтесь, засранцы!»
Петух – это о патриотизме. А талисманом ЧМ-1998 зовут как раз тех, кто слишком увлекается любовью к родине, а не футболом
В XIX веке Наполеон III прислушивается к мнению народа. В 1830 году он приказывает изображать петуха везде: на штурвалах кораблей, пуговицах солдат Национальной гвардии, золотых монетах. Еще золотой петух до сих пор украшает вход в парк Елисейского дворца.
В 1870-м начинается франко-прусская война. И тогда общим местом стали карикатуры о том, как французский петух побеждает прусского орла. Особенно часто этот сюжет появлялся в газетах времен Первой мировой.
Примерно тогда же петух как символ патриотизма и духоподъемности проникает и в спорт. Петух появляется на гербе футбольной, регбийной и других спортивных ассоциаций. В футбол с петухом у сердца французы играют с 1909 года, когда за организацию международных матчах берется новая организация CFI – так она хочет выделиться на фоне других сборных.
К концу века все знают, что петух – символ Франции. Фанаты рисуют его на лице, приносят мягкие игрушки, а зритель Клеман д’Антибе становится звездой благодаря живому петуху. Во время ЧМ-1998 операторы постоянно показывают, как он сидит на трибуне с ним. В 2018-м на ЧМ в России д’Антибе получил в подарок петуха – своего ему нельзя проносить на трибуны. Но этот запрет появился и на французских стадионах.
Почему Галльский петух символ Франции?
На латинском языке gallus/галлус имеет два значения:
Учитывая то, что французы считают себя потомками кельтов, название «галлы» закрепилось в истории за представителями французской нации. А вот второе значение термина «галлус» – петух, стал неофициальным символом Французской Республики.
Что означает символ петуха?
Кельтская мифология содержит упоминание об огромном количестве таинственных и мистических персонажей. Но особое место в верованиях и мировоззрении кельтов отводилось петуху. Кельты связывали эту птицу с солнцем, светом, различными богами солнечного культа, а также существами, которые символизировали зарю и рассвет.
Петух должен отпугивать призраков, как только небо освещается первыми солнечными лучами. Кроме того, галльский петух имел и несколько других значений:
Петух и Франция
Французы, как и кельты, отличаются ярким, харизматичным характером, что отличает жителей Франции от соседних Германии или Италии. Сами французы верят, что петух отражает многие черты нации, которые закрепились на ментальном уровне. Например, решительность, драчливость, отважность, галантность, вспыльчивость. Галльского петуха называют еще и птицей-часами.
Многие городские пространства, в том числе парки и лужайки, украшают цветочными композициями, выполненные в виде петуха. Так подчеркивается особенность национального характера, связь с историческим прошлым, колоритом, культурой.
На различных карикатурах можно увидеть Францию или ее жителей, изображенных в виде бойцовского, задиристого петуха. Так подчеркиваются особенности французского менталитета.
Символика
Из всех пород домашних птиц, которые были известны во времена Римской империи, самым древним является галльский золотистый. Именно этот вид и стал одним из главных символом Франции, который изображается на монетах, флагах, скульптурном и архитектурном оформлении.
Образ петуха применяли на своих монетах и галлы, хотя историки считают, что это не было массовым явлением в чеканке денег.
Монеты
Символы геральдики Франции. Горностай, дикобраз, саламандра и лилия
Предпосылок к этой публикации было более чем достаточно. Во Франции, как и в любой другой стране, а возможно даже более, чем в любой другой стране, частота использования различных символов во всех сферах декоративно-прикладного искусства и памятников архитектуры настолько высока, что не замечать их невозможно, а не понимать значения — более чем неуважительно к в первую очередь к самому себе, как к человеку образованному и пытливому.
Изображения упомянутых выше предметов встречаются во Франции наиболее часто. Мы понимаем с вами, что увидеть их мы можем обычно при посещении замков, в музеях, на предметах быта или в книгах и гравюрах. Иногда такие образы можно встретить на украшениях или других предметах малых декоративных форм.
Давайте разбираться.
1. Начнем с самого простого и самого популярного — ЗОЛОТОЙ КОРОЛЕВСКОЙ ЛИЛИИ.
ГЕРБ КОРОЛЕВСТВА ФРАНЦИИ
Первоначально гербом французского королевства были лилии — символ Богоматери, которые с Х в. стали родовым гербом королевской династии Капетингов, правившей во Франции до 1328 г. О происхождении этого герба существует несколько версий. Согласно одной из них, первый французский король Хлодвиг1 (король франков в 481/482—511 годах из династии Меровингов ) имел герб, на котором были изображены три лягушки (жабы) или три болотных ириса, или три ехидны, обернутые хвостами, что затем трансформировалось в три геральдические лилии. Первое известное изображение лилий находится на печати короля Роберта (996-1031): зубцы короны короля в виде лилий и лилию он держит в левой руке. Затем геральдические золотые лилии стали изображаться в голубом поле герба. Первые известия о таком гербе относятся к периоду правления Людовика VII (1137-1180), поле ярко-синего герба которого было усеяно несколькими золотыми лилиями. Впоследствии каждый новый король видоизменял свой королевский герб, добавляя элементы родового герба, но золотые лилии на синем фоне были неизменны, как символ КОРОЛЯ ФРАНЦИИ.
Если вам посчастливилось побывать в королевском замке Блуа, то несомненно вы не могли не заметить множество следующих изображений: дикобраза, саламандры, горностая:
Если же вы до сих пор не были там — НЕПРЕМЕННО ПОСЕТИТЕ ЭТОТ ЗАМОК, предварительно немного изучив его историю и разобравшись в символике изображений 🙂
2. ДИКОБРАЗ Людовик XII предпринял первую реконструкцию Блуа как крепости — она была не нужна, и король распорядился превратить замок в парадную резиденцию. В результате вместо мрачных башен и залов получилось здание с галереями и широкими окнами в стиле поздней «пламенеющей готики».
Крыло Людовика 12 в королевском замке БЛУА.
Портрет Людовика 12 и его геральдический символ,который вы обязательно встретите в королевском замке БЛУА.
Очень часто символ ДИКОБРАЗА можно встретить вместе с другим известнейшим во Франции образом, уже известным вам по моим рассказам о Бретани — изображением горностая.
1. Портрет Королевы Франции Герцогини Анны Бретонской. 2. Герб бретонского города Сен-Мало поныне существующий на воротах городской крепости. 3. Печать герцога бретонского Франциска 1, не путать с королем Франциском 1. 4. Герб бретонского города Ванн с символами герцогства Бретань и Королевы Анны. (горностаем и девизом на лентах)
4. САЛАМАНДРА. Дочь Людовика XII, стала королевой Франции в 15 лет. За год до того она вышла замуж за великолепного графа Ангулемского, который взошел на французский трон под именем Франциска I. На многих архитектурных элементах крыла Франциска I в том же замке Блуа изображена саламандра, его геральдический символ и буква «F». Часто встречается горностай и буква «С» — геральдические знаки супруги Франциска 1, королевы Клод и дочери Людовика 12 и Анны Бретонской.
Портреты супругов короля Франциска 1 и королевы Клод с их символами в декоре интерьера королевского замка Блуа.
«Саламандра — символ умеренности и воздержанности, призывающий юного наследника питаться пламенем любви и благоразумия, избегая разрушительного огня бурных страстей, недостойных принца». Идея приписывается одному из учителей Франциска. Саламандра (из фр. salamandre, — в алхимии дух огня как первоэлемента — элементаль огня. Часто изображалась как маленькая ящерка саламандра, которая по поверьям могла жить в огне, поскольку у неё холодное тело, и она могла оказываться в костре и выползать из него, спрятавшись в подбрасываемом туда хворосте. Считалось, что если бросить её в костёр он потухнет.
Франциск I, по словам его наставника и учителя Артю де Буази, «обладал темпераментом полным огня, способным ко всем добродетелям, который приходилось то раздувать, то приглушать». За что будущий монарх и получил от своего мудрого наставника изворотливую саламандру в эмблему. Ее изображение Вы сможете также встретить в замках Шамбор, Амбуаз и Фонтенбло, являвшимися резиденциями Короля Франциска 1 в разное время и внесшего немалый вклад в становлении Франции, являвшимся основоположником и куратором Французского Возрождения.
Изображение символов короля Франциска 1 на деревянных панелях в замке Фонтенбло, в архитектуре и внутреннем декоре замков Шамбор и Блуа.
По другой легенде: саламандра у юного короля Франции (коронован в 1515 г.) появилась благодаря великому, но не слишком признанному пророком в своём отечестве, Леонардо да Винчи, который, в 1516 году, по приглашению самого Франциска, прибыл во Францию, в возрасте 64-ёх лет, перевалив через Альпы на спине осла, и привезя с собой в кожаных саквояжах, кроме «всех своих» блокнотов с рисунками, три картины: «Иоанн Креститель», «Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом» и «Мона Лиза» (она же «Джоконда»). Была ли в саквояжах саламандра для Франциска? Версия романтичная, но не слишком достоверная. Саламандра стала вездесущим символом Франциска ещё до его восхождения его на трон.А вы знаете как в дальнейшем сложилась судьба Леонардо да Винчи и где он обрел вечный покой?
А теперь немного о том, что послужило катализатором этой публикации. Одна очень интересная брошь, владелица которой попросила меня помочь в расшифровке символов, и проведя увлекательное исследование у меня есть собственная версия ее происхождения, о которой я расскажу в новой французской истории.
Может быть вам захочется рассказать нам ваши версии о ее происхождении и значении изображений на ее лицевой стороне. Попробуем? Пишите в комментариях 🙂
Всю серию французских историй читайте по ссылкам:
Благодарю за визит и конечно, ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ 🙂