ПРЕДНАУКА
Смотреть что такое «ПРЕДНАУКА» в других словарях:
преднаука — сущ., кол во синонимов: 1 • протогенез (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
НАУКА — особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с др. видами познавательной деятельности: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим … Философская энциклопедия
Пранаука — (Преднаука) начальный этап становления научного знания в рамках цивилизаций Древнего Востока. Иногда начало пранауки отодвигается в первобытное общество[1]. Пранаука сформировалась в рамках школ жрецов, которые аккумулировали социально полезные… … Википедия
наука — НАУКА особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. Как … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
МЕТОД — (от греч. methodos путь, способ исследования, обучения, изложения) совокупность приемов и операций познания и практической деятельности; способ достижения определенных результатов в познании и практике. Применение того или иного М. определяется… … Философская энциклопедия
История науки — История науки это исследование феномена науки в его истории. Наука, в частности, представляет собой совокупность эмпирических, теоретических и практических знаний о Мире, полученных научным сообществом. Поскольку с одной стороны наука… … Википедия
метод — МЕТОД в широком смысле сознательный способ достижения какого либо результата, осуществление определенной деятельности, решение некоторых задач. М. предполагает известную последовательность действий на основе четко осознаваемого,… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
протогенез — сущ., кол во синонимов: 2 • преднаука (1) • стадия (45) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ НАУКИ — основные этапы развития и бытия науки как особого вида познавательной деятельности Человека, обусловленные как внутренними возможностями и закономерностями ее становления, так и влиянием со стороны социокультурного контекста, органическим… … Философия науки: Словарь основных терминов
Реферат на тему: Преднаука древних цивилизаций
Содержание:
Введение
Наука прошла несколько этапов своего созревания. Вопрос о том, когда возникла наука, довольно сложен, поскольку нет уверенности в том, что следует считать истинной наукой. С точки зрения современности, вся серия предыдущих этапов до начала Новой Эры выглядит еще не наукой. Однако в предыдущие эпохи рациональное мышление делало все возможное для решения когнитивных проблем. Культурно-исторический контекст ограничивал возможности мыслителей.
Поэтому разумнее было бы говорить не о каком-то хронологическом моменте одноэтапного возникновения науки, а об определенных этапах, которые последовательно проходит общерациональный философско-научный проект познания мира.
История философии науки
Современная философия науки как исследование общих закономерностей научного познания в его историческом развитии и изменении социокультурного контекста. Быстрый рост научных знаний и повсеместное применение их достижений в технологиях после окончания Второй мировой войны привели к беспрецедентному научно-техническому прогрессу, который охватил многие промышленно развитые страны. И это не могло не вызвать интереса общественности к проблемам развития науки, к усилению темпов ее роста, к укреплению связей с промышленностью и народным хозяйством в целом. В ответ на эти потребности возник ряд новых дисциплин, которые поставили своей целью изучение различных аспектов существования и функционирования науки. Сюда входят научные исследования и наукометрия, социология и экономика науки, история науки и психология научного творчества. Ведущее место среди них занимает философия науки.
В свою очередь, философия науки дает общее мировоззрение и методологические ориентиры для конкретных дисциплин, изучающих определенные аспекты функционирования и развития науки. Неопозитивисты и критические рационалисты, противопоставлявшие контекст обоснования научных результатов контексту своего открытия, не способствовали объединению усилий ученых, занимающихся изучением науки. Поэтому после критики их концепций, основанных на гипотетико-дедуктивной модели развития науки, начался поиск новых моделей и методов ее анализа. Взаимодействуя с историей науки, философия науки не должна ограничиваться простым описанием фактов истории науки. Он должен стремиться к выявлению тенденций и закономерностей в историческом развитии науки, помогать историкам науки наметить четкую перспективу исследований с учетом разнообразия связей науки с различными сферами духовной культуры и практической деятельности. В то же время сама философия науки должна твердо базироваться на богатейшем фактическом материале и достоверных выводах, которыми располагает история науки. Справедливо сказано, что без такого достаточно обширного и проверенного исторического содержания философия науки будет пустой, а история науки без правильного научного и мировоззренческого ориентира будет слепой.
Современный научно-технический прогресс с особой настойчивостью выдвигает проблему роста и развития научных знаний. В связи с этим выдвигается множество различных концепций и моделей развития науки, среди которых есть концепции, основанные на внутренних, внутренних факторах, причинах и стимулах роста науки. Большинство ученых придерживаются точки зрения, что прогресс науки определяется, прежде всего, поиском объективной истины и рациональных методов ее достижения. Однако некоторые философы пытаются объяснить этот прогресс не столько ростом объективно истинных знаний о мире, сколько эффективностью науки в решении конкретных научных проблем. Но такое противодействие вряд ли оправдано хотя бы потому, что эффективное решение проблемы достигается с помощью истинной теории. Следовательно, именно истина является фундаментальной ценностью науки и вся основная деятельность в области научного познания направлена на ее поиск и обоснование.
Преднаука и наука
Нарождающаяся наука изучает в основном те вещи и способы их изменения, с которыми человек неоднократно сталкивался в повседневной практике. Он стремился построить модели таких изменений, чтобы предвидеть результаты практических действий. Так что связь с практикой обмера земельных участков можно найти в первых знаниях, связанных с геометрией.
По мере развития знаний и практики в науке формируется новый способ накопления знаний. Это знаменует переход к правильному научному исследованию. При использовании этого метода исходные идеальные объекты больше не берутся из практики, а заимствуются из ранее установленных систем знаний и используются в качестве строительного материала при формировании новых знаний. Прямое или косвенное обоснование новой системы знаний практикой превращает ее в достоверные знания.
Возникает потребность в особой форме практики, служащей развивающемуся естествознанию. Этой формой практики становится научный эксперимент.
Переход к науке в собственном смысле слова был связан с двумя поворотными моментами в развитии культуры и цивилизации. Во-первых, с изменениями в культуре древнего мира, которые обеспечили применение научного метода в математике и вывели его на уровень теоретических исследований, а во-вторых, с изменениями в европейской культуре, произошедшими в эпоху Возрождения и переход к современности, когда научный образ мышления стал достоянием естествознания (главным процессом здесь считается формирование эксперимента как метода изучения природы, сочетание математического метода с экспериментом и формирование теоретического естествознания).
Подходы к изучению прогресса науки
В понимании вопроса возникновения и развития науки, о причинах, определяющих прогресс в науке, сталкиваются два подхода:
Экстернализм считает, что возникновение науки и ее развитие в первую очередь обусловлены внешними для нее обстоятельствами (социальными, политическими, культурными и т. д.). Появление геометрии невозможно объяснить чисто внутренними научными причинами: геометрия возникает в ответ на практическую потребность развития сельского хозяйства. Влияние экстернализма прослеживается в работах О. Шпенглера, Дж. Бернала.
В истории развития науки, особенно в истории развития естествознания, выделяют два этапа:
Большое значение имело изобретение паруса, в котором использовалась сила ветра.
Необходимость мумификации способствовала развитию анатомии и медицины. Широко использовалось протезирование зубов, известны факты трепанации черепа. В этот же период было создано руководство для ветеринаров. Величайшим достижением было изобретение письма в форме иероглифического письма.
Таким образом, донаука занимает промежуточное положение между донаучным и научным знанием. Он объединяется с донаучным знанием за счет использования исключительно эмпирических концепций и методов познания. С наукой сходства обнаруживаются в использовании некоторых методов, характерных для науки: системы логических доказательств.
Заключение
Донаука, характерная для стадии зарождения или зарождения науки, в отличие от развитой науки, не выходит за рамки существующего материального производства и повседневной практики людей. Он возникает в ответ на простейшие, но крайне необходимые потребности хозяйственной жизни людей: подсчет объектов, измерение площади земельных участков, объема тел, знание свойств вещей, необходимых в хозяйстве и т. д. Прогнозирование основан на обычном эмпирическом наблюдении и простейших измерениях, хотя и предполагает использование элементарных абстракций и идеализации.
Список литературы
При копировании любых материалов с сайта evkova.org обязательна активная ссылка на сайт www.evkova.org
Сайт создан коллективом преподавателей на некоммерческой основе для дополнительного образования молодежи
Сайт пишется, поддерживается и управляется коллективом преподавателей
Whatsapp и логотип whatsapp являются товарными знаками корпорации WhatsApp LLC.
Cайт носит информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, которая определяется положениями статьи 437 Гражданского кодекса РФ. Анна Евкова не оказывает никаких услуг.
Духовными предпосылками (истоками философии) были мифология, преднаука, обыденная нравственность
Мифы существовали у всех народов. В них люди пытались найти ответы на вопросы о происхождении и устройстве мира, возникновении различных явлений природы, общества и человека. Мифы содержали в себе зачатки знаний, религиозные верования, моральные нормы, исторические свидетельства и выполняли в обществе следующие функции:
1) формировали коллективное представление о том или ином явлении;
2) осуществляли связь поколений, передаваясь устно или письменно;
3) закрепляли в обществе определенную систему ценностей и норм поведения;
4) устанавливали единство человека с окружающей природой.
Но по мере развития общества мифологическое мировоззрение перестало удовлетворять потребности людей в познании и объяснении окружающего мира и уступило место философии.
Главные отличия философии от мифологии:
а) мифы все объясняли с помощью божества, а философия обращается к самой природе вещи, ищет причины явления в нем самом;
б) творцы мифов не доказывали своих утверждений, философы же стремились представить доказательства;
в) миф — это эмоционально-психологическое, художественное объяснение мира, тогда как философия — рациональное объяснение с помощью понятий.
Второй духовной предпосылкой философии стала преднаука, которая начинается со счета. Еще Платон обратил внимание на то, что число и счет учат человека размышлять. Именно математика способствовала тому, что философия перешла к доказательствам.Частью философского размышления быстро стали и астрономические знания. Глядя на звездное небо, люди начали размышлять о космосе, об устройстве Вселенной.
Третьей духовной предпосылкой философии стала обыденная нравственность, которая включала в себя традиции, запреты, нормы и ценности, регулирующие повседневное поведение людей. В философии произошло их более глубокое осмысление, и выделился важный раздел, получивший название этика — наука о нравственности.
При решении вопроса о познаваемости мира философы разделились на три направления:
познавательный оптимизм, сторонники которого считают, что мир познаваем;
Философия выполняет в обществе ряд функций:
1. Мировоззренческая. Философия дает человеку систему общих теоретических взглядов на мир в целом и место человека в нем.
2. Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает наиболее общие методы исследования, познания, которыми пользуются не только философия, но и наука.
3. Прогностическая функция философии в том, что она формирует гипотезы об общих тенденциях развития природы, человека, его сознания и общества.
4. Критическая функция предполагает поиск истины посредством конструктивной критики заблуждений и ошибок предшественников.
5. Аксиологическая функция философии состоит в исследовании природы ценностей, а также в оценке явлений, событий с точки зрения добра, справедливости, красоты и т.д.
Структура философского знания включает в себя:
онтологию — учение о бытии.
гносеологию — учение о познании.
этику— науку о нравственности.
аксиологию – философское учение о ценностях.
Тема 2. Исторические типы философии (2 часа)
Античная философия возникла на рубеже VII-VI веков до н.э. В это время в Греции происходили важные социально-экономические и политические изменения. Из преимущественно аграрной страны она превращалась в центр ремесла и торговли, что привело к росту городов, появлению новых сословий — ремесленников, торговцев, которые, в свою очередь, стали оказывать влияние на политическую жизнь.
Началась борьба греков за преобразование аристократических форм правления в демократические. Преобразования социально-экономической и политической сфер привели к изменениям и в духовной жизни греков: вырос интерес к познанию окружающего мира (природного и общественного), появился целый ряд философских школ и течений.
Характерные черты античной философии:
1. Главным вопросом философии становится вопрос о том, что есть начало всех вещей.
2. Античные мыслители стремятся объяснить всеобщее с помощью разума, аргументов, логики, не довольствуясь только фактами и опытом.
3. Главной целью становится достижение истины. Аристотель отмечал, что люди, философствуя, ищут знания ради самого знания, а не ради какой-то практической пользы.
4. Античная философия космоцентрична, направлена на осмысление космоса, природы и даже человек рассматривается в ней как его часть.
Первыми философами Греции принято считать представителей Милетской школы. Ее основателем был Фалес (около 625—545 гг. до н.э.), который утверждал, что «все из воды происходит и в воду обращается». Вода — разумная, божественная сила, поэтому мир одушевлен. Так, магнит имеет душу, потому что притягивает железо.
Ученик Анаксимандра Анаксимен первоначалом мира определил воздух, так как он подвижен и постоянно рождает различные формы природы. Охлаждаясь, воздух превращается в землю и воду, а нагреваясь — в огонь.
Близко к Милетской школе стоит Гераклит из Эфеса. Основой всего существующего у него является огонь. Определяющей в мировоззрении Гераклита является идея развития, всеобщей текучести вещей, изменяемости явлений. «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды по причине неудержимости и быстроты изменения». Гераклит делает глубокий вывод о том, что вечное течение и становление вещей есть гармония противоположностей: холодное нагревается, горячее остывает, молодое стареет и т.д. Смысл одной противоположности можно понять только через другую, так как «болезнь делает здоровье сладостным, голод сообщает приятность сытости, а тяжкий труд дает вкусить отдых».
Проблема многообразия мира, поднятая милетцами, находит свое развитие в философии Эмпедокла, Левкипа и Демокрита.
Демокрит (V в. до н.э.) происходил из г. Абдеры. Используя свои математические знания, он применил предел деления к миру и пришел к выводу, что его первоначалом является атом (в переводе с греческого «неделимый»).
Демокрит считал, что атомы вечны и неуничтожимы, а единичные вещи временны и распадаются. Душа человека тоже есть сочетание атомов. А сам он является «микрокосмом», в котором есть огонь и тепло. Он познает окружающий мир посредством чувств и разума.
Сочинения Платона написаны в форме диалогов Сократа с его учениками. Наиболее известные из них «Федон», «Федр», «Тимей», «Государство», «Законы».
У Платона подлинным миром является мир идей, который существует вне времени и пространства, совершенен, вечен и неизменен. Мир вещей является отблеском мира идей, он несовершенен, временен и изменчив.
Важное место в философии Платона занимает учение об идеальном государстве.
Основой всякого бытия Аристотель считал первоматерию, которая является предпосылкой всего существующего. Реальный мир есть единство материи и формы. Формой всего является Бог — «перводвигатель», который задает цель дальнейшему движению и развитию вещей и явлений.
Значительное место в философии Аристотеля занимает учение о человеке, отличительной чертой которого является разум. Поэтому и все нравственные действия человека основаны на разуме. Человек есть общественное животное, жить в государстве для него естественно.
Главное назначение государства Аристотель видит в обеспечении максимальной меры счастья для наибольшего числа людей.
Аристотель выделяет три правильные формы правления (монархию, аристократию и политию) и три неправильные (тиранию, олигархию и демократию).
Творчество Аристотеля явилось вершиной развития древнегреческой философии, так как он обобщил, систематизировал и развил взгляды своих предшественников. Не случайно Ф. Энгельс назвал его «самой универсальной головой среди древнегреческих философов».
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Наука и преднаука
Исследование истории философии науки. Суть преднауки, которая занимает промежуточное положение между донаучным и научным знанием и наукой. Интернализм и экстернализм – два подхода, которые сталкиваются в понимании вопроса о возникновении и развитии науки.
по дисциплине: «Методы научных исследований»
на тему: «Наука и преднаука»
1. История философии науки
2. Преднаука и наука
3. Подходы изучения прогресса науки
Наука прошла несколько стадий своего созревания. Вопрос о том, когда возникла наука, является достаточно сложным, поскольку нет однозначности в том, что следует считать подлинной наукой. С позиций современности вся череда предыдущих этапов вплоть до начала Нового времени выглядит как еще не наука. Однако и в предыдущие эпохи рациональное мышление делало все возможное для решения познавательных задач. Культурно-исторический контекст ограничивал возможности мыслителей. Поэтому разумнее было бы говорить не о какой-то хронологической точке одномоментного возникновения науки, а об определенных этапах, которые последовательно прошел общий рациональный философско-научный проект познания мира.
Предметом работы является основные аспекты изучения науки и преднауки.
Целью является изучение науки и преднауки.
Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:
— проанализировать историю философию науки
— выявить понятия преднауки и науки
— определить подходы изучения прогресса науки
Теоретической и методологической основой данного исследования являются труды Лавриненко В.Н., Алексеев П.В.
В данной работе использовались такие методы, как синтез и анализ.
Методология данного исследования состоит в системном и функциональном подходах. Информационную базу составила научная литература по теме работы.
1. История философии науки
Современная философия науки как изучение общих закономерностей научного познания в его историческом развитии и изменяющимся социокультурном контексте. Быстрый рост научного знания и широкое применение ее достижений в технике после окончания второй мировой войны привели к невиданному раньше научно-техническому прогрессу, охватившему многие промышленно развитые страны. А это не могло не вызвать общественного интереса к проблемам развития науки, к усилению темпов ее роста, укрепления связей с промышленностью и народным хозяйством в целом. В ответ на эти потребности возникает целый ряд новых дисциплин, поставивших своей целью исследование различных аспектов существования и функционирования науки. К ним относится науковедение и наукометрия, социология и экономика науки, история науки и психология научного творчества. Лидирующее место среди них занимает философия науки.
2. Преднаука и наука
Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в обыденной практике. Он стремился построить модели таких изменений с тем, чтобы предвидеть результаты практического действия. Так связь с практикой измерения земельных участков можно обнаружить в первых знаниях, относящихся к геометрии.
По мере развития познания и практики в науке формируется новый способ построения знаний. Он знаменует переход к собственно научному исследованию. При таком методе исходные идеальные объекты уже не берутся из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания и применяются в качестве строительного материала при формировании новых знаний. Прямое или косвенное обоснование новой системы знаний практикой превращает ее в достоверное знание.
Возникает потребность в особой форме практики, которая обслуживает развивающееся естествознание. Такой формой практики становится научный эксперимент.
Поскольку проведение границы между преднаукой и наукой связано с новым способом порождения знаний, проблема возникновения науки предстает как проблема предпосылок собственно научного способа исследования. Эти предпосылки складываются в культуре в виде определенных установок мышления, позволяющих возникнуть научному методу. Их формирование является результатом длительного развития цивилизации.
3. Подходы изучения прогресса науки
В понимании вопроса о возникновении и развитии науки, о причинах, которые обуславливают прогресс в науке, сталкиваются два подхода:
Интернализм полагает, что главной движущей силой развития науки являются внутренние факторы, причины. Развитие науки должно рассматривать как величину, не зависящую от внешних социальных, экономических, политических причин. Наука понимается как саморазвивающаяся система. Видным сторонником интернализма является К. Поппер.
Экстернализм полагает, что появление науки и ее развитие обусловлено, прежде всего, внешними для нее обстоятельствами (социальными, политическими, культурными и т.д.). Невозможно чисто внутренними научными причинами объяснить появление геометрии: геометрия возникает в ответ на практическую потребность развития земледелия. Влияние экстернализма прослеживается в работах О. Шпенглера, дж. Бернала.
В истории развития науки, особенно в истории развития естественных наук, выделяются две стадии:
1. Преднаука, где зарождаются предпосылки, элементы науки. В преднауку входят зачатки знаний в древнем Египте, на древнем Востоке (Китай, Индия, Рим), а также Средние века. Хронологически данный период продолжается с 4 тысячелетия до н.э. до ХУII в. н.э. и считается начальным пунктом развития естествознания.
2. Наука в собственном смысле слова возникает в ХУII в.
Преднаука и наука различаются по способу формирования теоретического знания. На этапе преднауки ученые движутся от практики, от опыта к созданию теоретических конструкций. Преднаука изучает, вещи, с которыми человек многократно сталкивается в практике и обыденном опыте. К примеру, египетские таблицы сложения являются ничем иным, как схемой практических преобразований, которые совершаются над реальными вещами. Следовательно, на этапе преднауки идеальные объекты, теоретические конструкции выводятся непосредственно из практики.
Колыбелью преднауки считается древний Египет. Именно отсюда зачатки научных знаний распространились в Индию, Китай, древнюю Грецию и Рим. Преднаука появляется в Египте, по крайней мере, в 4 тысячелетии до н.э. Возникновение преднауки обусловливалось практическими потребностями, прежде всего связанными со строительством пирамид, мумификацией, земледелием. Развитие земледелия способствовало появлению геометрии, астрономических исследований, географических исследований (создаются первые карты). Достижением Египта является строительное искусство. В результате развивается металлургия, камнеобработка, гончарное дело, деревообработка и т.д.
Большое значение имело изобретение паруса, где использовалась сила ветра.
Потребность в мумификации способствовала развитию анатомии и медицины. Широко использовалось протезирование зубов, известны факты трепанации черепа. В этот же период было создано руководство для ветеринаров. Величайшим достижением явилось изобретение письменности в виде иероглифического письма.
Преднаука, характерная для стадии возникновения или зарождения науки, в отличие от развитой науки не выходит за рамки существующего материального производства и повседневной практики людей. Она появляется в ответ на простейшие, но настоятельно необходимые запросы хозяйственной жизни людей: счет предметов, измерение площадей земельных участков, объемов тел, знание свойств вещей, необходимых в хозяйстве и т.п. Преднаука основывается на обычных эмпирических наблюдениях и простейших измерениях, хотя и предполагает использование элементарных абстракций и идеализации.
Преднаука занимает промежуточное положение между донаучным и научным знанием. С донаучным познанием ее сближает использование эмпирических представлений и методов познания, которые ограничивают возможности ее чисто логического развития и теоретического обоснования. С научным познанием ее сходство обнаруживается в использовании некоторых приемов и способов исследования, совпадающих с рациональными методами. Однако в отличие от науки преднаука представляет собой лишь стадию перехода к научному, теоретическому знанию.
научный интернализм экстернализм философия
1. Специальная литература
Подобные документы
Человекоразмерность науки в истории. Механистическая парадигма и человекоразмерность. Физика как парадигмальная наука XX века и человекоразмерность. Наука как вид субъективной деятельности. Виртуальные миры, границы и человекоразмерность науки.
реферат [46,3 K], добавлен 02.11.2007
реферат [30,4 K], добавлен 19.02.2011
Философия науки, как ветвь аналитической философии, которая занимается изучением науки как особой сферы человеческой деятельности. Методологическая концепция науки в трудах К. Поппера. Роль парадигм в науке. Методология научно-исследовательских программ.
реферат [48,2 K], добавлен 27.04.2017
Теоретическое понятие науки. Некоторые аспекты изучения науки в древние времена. Этапы развития научной мысли в средневековые времена. Связь науки и философии. Современное состояние науки, ее основные концепции. Роль науки в современном обществе.
реферат [33,7 K], добавлен 07.11.2007
Эволюция подходов к анализу науки. Постпозитивистская традиция в философии науки. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Западная и восточная средневековая наука. Эволюция учения о методе в истории философии.
шпаргалка [275,5 K], добавлен 15.05.2007
Осознание наукой средств познавательной активности невозможно без философского подхода к рассмотрению проблем естествознания. Логика и интуиция в контексте развития античной философии и науки. Интуиция и логика в контексте развития науки Нового времени.
реферат [19,3 K], добавлен 04.06.2002
Теория прогресса как родоначальница философии науки, этапы и специфика ее становления. Происхождение и природа техники, взаимосвязь науки с ее совершенствованием. Основные проблемы формирования философии науки. Обзор спорных вопросов философии техники.
реферат [20,2 K], добавлен 03.05.2014
Наука как специализированное познание, понятие и специфика девиантной науки. Функции философии в научном познании и исследовании. Философия и наука античности, Средних веков, Нового времени и современности, предмет и методы, направления ее изучения.
курс лекций [231,1 K], добавлен 08.06.2012
Роль науки в формировании современной картины мира, её социальные функции и место в жизни и развитии общества. Тенденции к интеграции различных отраслей науки, её значение в философском понимании мира человеком и формировании его духовной культуры.
реферат [21,3 K], добавлен 07.12.2016
Различие науковедческого и философского анализа науки. Эмпиризм и рационализм Нового времени в качестве методологии науки. Взаимосвязь античной науки и философии. Исторические формы научных картин мира. М. Полани о личносном неявном знании субъекта.
шпаргалка [2,0 M], добавлен 11.11.2011
