какое славянское племя обитало в предгорьях карпат
Русская История 4. Восточнославянские племена
ПОПОВ Флегонт Петрович
г. Кишинев, 1986 г.
ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА ПЕРЕД
ОБРАЗОВАНИЕМ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.
СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ — одна из северных групп восточных славян. Славянская колонизация Приильменья относится к 1-й половине 1-го тысячелетия нашей эры. Славянские племена, придя с юга, ассимилировали местное финско-угрское население, о чём свидетельствует топонимика этого края.По летописи, Словене жили около озера Ильмень и прилегающих к нему рек. В 6-8 веках у словен, видимо, сложился крупный племенной союз. В 9 веке территория словен составила основу Новгородской земли.
КРИВИЧИ — восточно-славянское племя; населяло территорию в верховьях Днепра, Западной Двины и Волги. Кривичи занимались земледелием и промыслами. В 9 веке в земле кривичей возник Смоленск, по-видимому. В 11 веке — Торопец. Вместе с вятичами и новгородскими словенами составили основу великорусского (русского) народа. Во 2-й половине 9 века были подчинены власти Киевских князей. Последнее упоминание о кривичах в летописи относится к 1162 году.
ПОЛОЧАНЕ — восточно-славянское племя. Полочане — летописное название славян-кривичей, живших по реке Полоть (приток Западной Двины) и входивших в состав населения Полоцкого княжества.
РАДИМИЧИ — восточно-славянское племя, жившее в междуречье рек Днепра и Десны, по течению рек Сожа и Ипути. По культуре родимичи были близки к вятичам и северянам. Основное занятие — земледелие; были также развиты скотоводство, охота и бортничество. Племенные центры родимичей неизвестны. В 9 веке вошли в состав Древнерусского государства. Последний раз упоминаются в летописи под 1069 годом.
ВЯТИЧИ — восточно-славянское племя, жившее по верхней Оке и её притокам — рекам Угре, Москве и другим, а также, по-видимому, в верховьях Дона. Вятичи занимались земледелием, охотой и рыболовством. В 11-12 веках на земле вятичей возникли города Москва, Дедослав и другие. В 9-10 веках вятичи платили дань хазарам. Около 981 года были подчинены Киевским князем Владимиром Святославичем. В 12-13 веках земля вятичей входила в состав Ростовско-Суздальского, в дальнейшем — Владимиро-Суздальского княжества, позже в состав Московского княжества. Вятичи явились важным составным элементом великорусской народности. Название «вятичи» исчезло в 14 веке.
ПОЛЯНЕ — одно из крупнейших восточнославянских племён, живших в среднем Поднепровье. Поляне занимались пашенным земледелием и скотоводством. Главным городом полян был Киев. Более высокий уровень социально-экономического развития полян по сравнению с другими восточнославянскими племенами был одним из факторов, определявшим выдвижение Среднего Поднепровья в качестве центра Древнерусского государства. Последнее упоминание о полянах в летописи относится к 944 году.
ДУЛЕБЫ — славянское племя, жившее в 6-9 веках по реке Западный Буг; впоследствии стали называться волынянами.
БУЖАНЕ (ВОЛЫНЯНЕ) — племя восточных славян, обитавших в бассейне верхнего течения Западного Буга (от которого и получили название). С конца 11 века бужане именуются волынянами.
ХОРВАТЫ — восточно-славянское племя, жившее в Карпатах.
УЛИЧИ (УГЛИЧИ) — восточно-славянское племя, жившее первоначально в низовьях Днепра, а затем поселившихся между Бугом и Днестром. Поселения уличей доходили до Чёрного моря. С середины 10 века уличи упоминаются в составе Киевской Руси.
ТИВЕРЦЫ — славянское племя, жившее в 9-11 веках между Днестром и Дунаем.
Повествуя о расселении славян, летописец рассказывает о том, как одни славяне «седоша по Днепру и нарекошася Поляне», другие назывались «древлянами» («зане седоша в лесех»), третьи, жившие между Припятью и Двиной, именовались дреговичами, четвертые обитали по течению реки Полоты и назывались полочане. У Ильменского озера жили словене, а по Десне, Сейму и Суле — северяне.
Постепенно в рассказе летописца появляются названия других восточно-славянских племён.
Летописи ещё помнят о тех временах, когда славяне Восточной Европы делились на племена, когда племена русские «имеху бо обычаи свои и закон отець своих и преданья, кождо свой нрав» и жили «особе», «кождо с своим родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим».
От Карпатских гор и Западной Двины до верховьев Оки и Волги, от Ильменя и Ладоги до Чёрного моря и Дуная жили русские племена накануне образования Киевского государства: карпатские хорваты, придунайские уличи и тиверцы, побужские дулебы или волыняне, обитатели болотистых лесов Припяти — дреговичи, ильменские словене. Жители дремучих окских лесов — вятичи. Многочисленные кривичи верховьев Днепра, Западной Двины и Волги, днепровские северяне и другие восточнославянские племена составляли некое этническое единство «Словенск язык в Руси». Это была восточная, русская ветвь славянских племён. Этническая близость их способствовала образованию единого государства, а единое государство консолидировало. Сплачивало в этнический массив славянские племена.
Но русские племена не возникли сами собой в готовом виде со всеми присущими им особенностями языка, быта, культуры, а явились результатом сложного этно- и глоттогонического процесса. Рассказ летописца о расселении славянских племён на Руси — это последний акт сложного процесса формирования русских племён. В «Повести временных лет» нашли отражение лишь последние часы существования племенного быта. Новые производственные отношения, зарождение государства ломали старые — племенные границы, сплачивали народные массы внутри новых политических границ, объединяли по новому территориальному признаку. Когда летописец повествовал о восточно-славянских племенах, они уже переставали существовать, а многие из них, если даже не все, уже давно, по существу, были не племенами, а союзами племён.
Один из самых небольших славянских народов имел когда-то великую историю! 50 тысяч человек осталось от некогда крупного этноса, но они чтят память о своем прошлом.
Сегодня русины живут сразу в нескольких странах Восточной Европы: Польше, Румынии, Словакии, Венгрии и Украине. Несколько групп проживает в Сербии и Хорватии.
Международные организации с большой неохотой признали их отдельным этносом, хотя сначала хотели записать в украины или словаки.
Это было бы ошибочно!
Флаг и герб русинов
Русинов считают потомками нескольких славянских племен : уличей, тиверцев и белых хорват, которые поселились в Карпатах во времена Аварского каганата. Они довольно уединенно жили там долгое время, пока польские и венгерские короли не стали наступать на их земли.
Земли русинов долгое время входили в состав Галицко-Волынского княжества, являясь одной из главных его частей. В это же время, за населением окончательно закрепляется название русины или рутены, в противовес русским, которые живут на востоке и являются ордынскими вассалами.
Удивительно, но несмотря на численность и единое самосознание русинов Словакии, Польши, Румынии, Венгрии и Украины, они никогда не стремились отсоединиться и стать отдельным государством, площадь которого была бы не меньше той же Словакии!
Напротив, из-за смешения, религиозных розней они все больше расходились даже друг от друга!
Демонстрация русинов Праге
Тем ни менее страны их проживания угрозу осознали. Русины депортировались правителями востока Европы, последний раз в 1947 году в Польше, а их место занимали коренные жители, либо русины добровольно эмигрировали (обычно в США или на Украину).
Русины Польши были более активны и в 1918 году даже провозгласили свою республику, которую однако Польша быстро завоевала.
В Австо-Венгрии русинам запрещали обучение на своем языке, а за попытки делать это нелегально австрийцы обвиняли в госизмене.
На Украине и в СССР русинов Карпатских областей записывали в украинцы и гуцулы, что с учетом культурной изоляции привело к резкому падению численности русинов, из-за утраты ими национального сознания.
На Балканах русины владеют русским языком и считают себя выходцами из Запорожской Сечи и Украины, лишь меньшая часть утверждает, что они именно местные русины.
Язык русинов
Преимущественно западно-славянская база, близкородственный польскому и словацкому. Однако имеет огромный пласт заимствований из венгерского. Сейчас используется крайне редко, заменяясь на язык страны проживания.
Генетика русинов
Несколько исследований в разных областях проживания русинов обнаружили сходные данные: абсолютное доминирование галоптипов R1a1 и E1b1b1a2. Это указывает на происхождение русинов от славянских групп, близких к полякам, но с огромной долей генов от балканского населения, скорее близких к южноевропейцам.
Антропология русинов
Большая часть русинов имеет переходный, среднеевропейский антропологический тип. Это люди с темными волосами, обычно темными глазами, нередко вьющимися, умеренно светлой кожей, среднего роста.
Часть русинов имеет черты сближающие их со скифо-сарматским населением Украины: узкое и длинное лицо, выдающийся нос, при довольно массивном сложении.
Значительная доля имеет узнаваемые балканские черты: плоский затылок, высокий рост при длинных ногах, но коротком туловище, отсутствие бокового угла линии челюстей.
В общем, русины скорее южные славяне, по антропологии, чем западные и восточные.
В итоге, сегодня мы имеем небольшой, крайне разнообразный и исчезающий народ. Потомки сельского населения Карпатского региона, славяне по генетике, но скорее южные европейцы по внешнему облику.
Откуда взялись карпатские русины, и почему язык древнерусских летописей им ближе, чем современный украинский или русский
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Версии происхождения карпатских русинов (русинская, венгерская)
В седой древности Восточные Карпаты, Закарпатье, Подкарпатье и восток Паннонской долины населяло славянское племя хорватов. Учёные видят в этом названии искажённое «сарматы», считая их потомками иранских племён, в незапамятные времена влившихся в славянство. В эпоху великого переселения народов многие хорваты двинулись на юг и запад, осели на Балканах и территории современной Чехии. Оставшиеся смешались с местным населением и стали именоваться белыми хорватами – их потомками и являются современные русины.
Само слово «русин» очень похоже на современное «россиянин», что в обоих случаях означает житель русской земли, Руси. Длительное время этот этноним сохранялся на территории древнего русского государства (Малороссии, Великороссии, Белороссии и Карпатской Руси). Он упоминается в литературных памятниках X века. Но территория расселения русинов никогда не совпадала с Киевским княжеством. Тому препятствовали высокие хребты Карпатских гор с непроходимыми в то время лесами.
Во времена Галицко-Волынского Княжества употреблялись термины «король руський» и «руська мова», но с другой – историческое проживание в составе разных государств: русины очень подолгу жили под влиянием поляков, венгров и украинцев, сохраняя, однако, свою идентичность в этническом и языковом плане вопреки упорным и часто насильственным попыткам ассимилировать их титульной нацией.
На сегодняшний день существует три основных версии происхождения русинов: русинская, венгерская и украинская. Историки Карамзин и Ключевский считали, что праотчизна древних славян именно тисо-дунайский карпатский регион, откуда славянские племена разошлись по всей восточной Европе. Такое предположение перекликается с одной из версий об этнопринадлежности и происхождении русинов: русские, белорусы и украинцы – выходцы из русин, предки которых являются пранародом всех славян, которые сформировали Киевскую Русь. Однако они смешались с другими народами и исказили русинский язык, богатый и сегодня элементами древнерусского и старославянского языка.
Есть ещё версия, что русины – венгры, ассимилированные славянами. Но исторических оснований у этой версии нет. Да, часть западной Украины столетиями была в составе Венгерского королевства и слово «русин» получило своё современное значение именно там. Во времена Ужгородской унии 1646 года, когда часть православной общины вошла в состав Мукачевской епархии, относившейся на тот момент к римско-католической церкви. Тех же, кто сохранял православные обычаи, называли русинами.
Следующая версия – это один из украинских субэтносов, таких как гуцулы, лемки, бойки. Иными словами – украинцы, а различия с ними в языке, традициях и культуре объясняются оторванностью карпатского региона с его гористым рельефом местности и непроходимыми лесами от равнинной Украины.
Русин – это гуцул? Есть ли отличия? Тип внешности и психологический портрет русинов
Среди русинов Подкарпатья чаще встречаются люди с темными глазами и волосами, но есть люди с более светлыми вариантами того и другого. Средний рост 167 см. Им свойственны европеоидные типы внешности, без тюркоидных черт, как случается встретить, например, в Южной и Центральной Украине.
Психотип карпатских русинов таков: сильные духом и настойчивые, но при этом терпеливые и открытые. Это дружелюбные оптимисты с жизнерадостным и спокойным характером. Их отличает тяга к эстетике, любовь к родине и преданность принципам.
Но если сравнивать русинов с другими карпатскими народами – бойками и гуцулами, то разница очевидна и во внешности, и в психологическом портрете. Гуцулы и бойки – типичные представители карпатского типа внешности: невысокий рост, тёмные брови, карие глаза, узкое высокое лицо с невыразительным надбровьем, выпуклый нос. В характере гуцулов есть игривость, самолюбование, они общительны и гостеприимны, а бойки более молчаливые, замкнутые и осторожные.
Подкарпатская Русь – исконная территория славян-русинов
За Карпатским хребтом на берегах Тисы и Дуная крестились первые русины. Как в духовной колыбели формировалась здесь славянская письменность в виде книг, переводимых на славянский язык русинскими подвижниками. Отсюда в 988 году русинские священники вместе с болгарскими везли богослужебные книги, чтобы помочь князю Владимиру привести в христианство киевских полян, пребывавших тогда в язычестве.
Исследуя историю этого народа, ряд учёных (Д. Поп, В. Духнович, В. Ключевский и другие) предполагает, что именно с территории региона Карпат праславяне расселились по другим землям. Поэтому связь между великим русским и маленьким русинским народом очевидна.
Несмотря на ассимиляцию, русины никогда не забывали свои русские корни. Эти люди «тысячами и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть» (историк Галицкой Руси Василий Ваврик «Терезин и Талергоф». Львов, 1928). Русины, утрачивая родной язык, сохраняют «веру отцов», остаются православными. Их роль в истории трудно переоценить. Именно благодаря этому народу Галиция многие века называлась «русской стороной». И в наше время русины остаются небольшим, но сильным форпостом «русскости».
А уж в какой природной красоте живут русины, просто не передать словами. Насладиться видами карпатского леса можно на этих фотографиях.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Интересные факты о русинах — как живут славянские горцы Карпат?
Русины принадлежат к народности лемков. Они уже много веков живут в западных регионах Украины. Издавна родиной русинов стали Карпаты. Историки называют этот народ “русскими горцами” Закарпатья, хотя сегодня ведётся немало споров о происхождении этого народа.
Дело в том, что русскими в привычном для нас смысле слова русинов назвать сложно, однако их этногенез указывает на родство со славянами. Не вызывает сомнения лишь то, что край, где сегодня живут русины, является необыкновенным и колоритным уголком нашей планеты. Что же интересного мы знаем об этом народе? Чем способна удивить культура русинов?
“Веточка русского дуба”
Ещё много веков тому назад Закарпатье утратило связь с Русью, оказавшись под влиянием Венгрии. Казалось бы, местные жители должны были перенять венгерские обычаи и забыть о своих корнях, однако всё произошло совершенно иначе.
Даже под властью другого народа, русины сохранили национальную самоидентичность. Сегодня они нередко называют себя “маленькой веточкой большого русского дуба”, что указывает на славянское происхождение племён и их единство с русскими. Впрочем, вполне явный намёк на это присутствует и в названии народа.
Русский эмигрант Иван Лукаш так писал о русинах:
“Малый народ живет до Карпатских гор на вершинах-полонинах, как в синеве облаков. Малое племя Руси князя Владимира и князя Ярослава… И все снится веками народу в синих Карпатах сон о златой Руси”.
Уникальный народ
Большинство учёных сходится во мнении, что русины — этнос поистине уникальный. Поскольку долгое время их формирование происходило в условиях относительной изоляции, обусловленной местностью проживания, многие обычаи и культурные аспекты сохранили самобытность.
Что интересно, во многом язык русинов сохранил свои особенности, позволяющие установить родственность с древнерусским наречием. Представителям этого народа в прошлом веке было бы проще понять старославянские летописи, нежели текст русской или украинской газеты того времени.
Конечно, в значительной степени на культуру русинов повлияли народы, что проживали рядом с ними. Но, как утверждают сами русины, все их племена объединяет одно — мечты о единой родине. Кстати, среди этнических русинских подгрупп выделяют лемков, бойков, подолян, верховинцев и др.
Русины
Характер горца
Жизнь в непростых условиях и суровый климат гор сформировали характер русинов. Многие путешественники, побывавшие в Закарпатье, отмечают, что основные качества этого народа — трудолюбие и настойчивость. При этом русины остаются открытыми и гостеприимными. В сравнении с их ближайшими соседями, гуцулами, русины выделяются как внешне, так и в плане менталитета.
В отличие от других карпатских народностей, эти люди достаточно скромны, не проявляют самолюбование или напористость. Русины — молчаливые и скромные, они очень любят природу и всё, что связано с ней.
Внешне русины похожи на многих темноволосых и темноглазых европейцев. Но если в Центральной или Южной Украине можно встретить лица с монголоидными чертами, то в случае с народами Карпат это практически невозможно.
Вдали от родины
В наше время русины нередко уезжают в другие страны, где выше уровень жизни и есть больше возможностей сделать карьеру. Среди диаспор этого народа стоит выделить меньшинства в Сербии и Хорватии.
Часть русинов в этих странах называет себя украинцами, хотя большинство предпочитает держаться обособленно. В государствах признан южно-русинский язык, а к представителям этого народа относятся весьма лояльно. Более того, в школах Сербии разрешено преподавание на русинском языке, чтобы дети-русины могли с детства учить родную речь.
Генрик Родаковський «Русинка»
Смесь славянского и европейского
Поскольку многие века русины находились под влиянием стран Европы, однако сохраняли свой славянский менталитет, это удивительное слияние проявилось в самых разных аспектах их культуры и искусства. Наиболее заметной стала архитектура на родине русинов. В постройках эффектно проявляются стили готики и барокко, но при этом присутствуют черты, привычные для традиционных славянских строений.
Наиболее древними постройками считаются культовые сооружения. Многие из них сохранились с XII века до наших дней. Увидеть эти исторические памятники архитектуры ежегодно стремится множество путешественников, посещающих Карпаты. В Новоселице сохранились храмы, где можно увидеть образцы старинной росписи, вышивки, старославянской письменности.
Русины Закарпатской области Украины, 1926 / Фото из книги «Крестьянское искусство Подкарпатской Руси»
Главное растение
Горный климат позволяет выращивать лишь определённые культуры, причём порой их использование может показаться несколько непривычным. Мы все знаем, что хлеб готовят из муки, которую, в свою очередь, изготавливают из пшеницы. Но у русинов всё не совсем так. Дело в том, что лишь немногие злаковые способны вырасти на их землях.
Поэтому ещё издавна русины решили заменить пшеничную муку кукурузным аналогом. Именно кукуруза является главным растением и продуктом в традиционной русинской кухне.
У русинов существует масса блюд, основой которых выступает кукуруза. Меняться может лишь её обработка. Кстати, любимым вариантом “перекуса” по-русински стала кукуруза с маслом и хлебом. Это очень сытный и питательный завтрак.
А ещё русины обожают гомбовцы. Это отварные шарики, которые хозяйки готовят из манной крупы и творога. Нередко в них добавляют мясо, что становится вкусной и сочной начинкой.
Русины — малочисленный народ, принадлежащий к восточнославянской группе. Факты о нём открывают, насколько важными могут быть мелочи, если речь идёт о столь интересном и самобытном этносе. Сегодня продолжаются споры о происхождении и этнической принадлежности русинов, но нужны ли они?
На мой взгляд, гораздо важнее то, что эти люди искренне ценят и любят свою культуру, стараются сохранить даже старинные обычаи. Не имея собственной страны, многие века находясь под властью чужеземцев сохранить свою неповторимость — это уже маленькое чудо в истории и жизни русинов.
Карпатская Русь и Пряшевская Русь
Историческая Карпатская Русь занимает территорию комитатов Шарош, Берег, Угоча, Унг, частности, включает Прешовскую Русь на территории нынешней Словакии, и область Марамуреш..
Итак, откуда произошла эта Русь?
Славянские разнородные племена размножились и заселили довольно широкое пространство Европейского континента от земель современной Германии до Уральских гор, от Северного моря и Прибалтики до Черного моря, от Балканского полуострова до устья реки Волги, конечно же не цельным монолитом, где-то локально небольшим поселением, а где и широким географическим этническим ареалом.
Как свидетельствует исследователь-ученый И.С. Орлай, наши давние предки Русы (русь, россы, руги, роги) были одним из самых известных племен Европы со времен античности.
А в летописи Нестора о расселении народов после потопа, Русь стоит в одном ряду со Свевами, Готами, Англами, Галичанами, Венедами и другими яфетическим племенами. Cловене упоминаются в одном контексте с Иллюриком (иллирийцами) и Лухитией (ляхами). Римляне подчинили Иллирию и, включив в состав империи, разбили на отдельные области: Рецию, Норик, Мезию и Дакию.
Жителей Норика античные авторы связывали историю с восточными племенами тавров. Плиний Секунд (23-79 н.е.), например, утверждает, что «Норийцами прослыли те, которые прежде назывались таврийцими (taurici)».
Летописец Нестор упоминает жителей Норика наряду с древними славянами. В самом начале «Повести временных лет», где речь идет о расселении «колена Иафетова», он пишет: «Нарци еже суть Словяне».
Славяне пришли на Дунай до кельтов (волохов), болгар, угров, авар, тюрков и др. Именно здесь, в речных долинах Восточных Альп, была одна из прародин наших пращуров, которые прежде назывались другими именами. В этом контексте можно говорить о Праруси и о прарусских заселявшие эти территории.
В начале 1 тысячелетия от Р. Х. на территории южной Руси (современной Украины) расселились племена антов. Историк готского происхождения Иордан (VI в.) относил их к «многолюдному племени венетов».
Мавро Орбини, автор знаменитого сочинения о происхождении славян (XVII в.), сам хорват из Далмации, считал, что “вандалы и славяне были одним народом”.
Ругов вспоминает Тацит (I в.) В сочинении «Германия», и отмечает, что они живут на побережье Балтики на восток от Ютландского полуострова, рядом с готами и лемовиямы.
Клавдий Птолемей (II в.) Вспоминал о ругов, живших на Балтике, где-то между Вислой и Одером. Готский историк Иордан (V в.) Отмечал, что руги жили по обе стороны океана, то есть Балтийского моря.
Уже в 307г. н.э. племя Руги как славянское племя были юридически обозначены в составе Римской Империи.
Упоминаются они и в «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского, датируемый начале ХII века.
Именно это пространство северной части древней Илларии заселяли первославянские племена, в состав которых и входили руги, русы. Говоря о руссах Закарпатья они как раз селились полосой в северной части этой области, что соответствует от Хорватии до Буковины (область Украины).
В этом контексте можно говорить о первом заселении эти земель славянами-руссами и о появлении Закарпатской Руси и Дунайской Руси еще до появления Киевской Руси, куда эти земли природно вместе с славяно-русским населением впоследствии вошли в ее состав. Но это пространство Закарпатской Руси заселяли несколько раз не только славяно-русские племена, но и другие.
Об этом поподробнее.
О втором переселении в закарпатскую Русь руссов связано с миграцией плени Угров (Венгров) IX «двинулись под предводительством Алма (Алмоша) в 884г. н.э. » об этом нам говорит Иван Орлай, которые пришли из Уральских гор.
К ним по пути присоединились узомадьяры и хозары, там, где р.Тобол впадает в р.Иртыш и перешли через речку Дон, дошли к речкам Днепр, Днестр, Прут, Буг. При этом пути они вели кровавые войны с кочевыми племенами.
После Алма эти объединенные племена возглавил его сын Арпад, своим станом они остановились в г.Киев в 888г., на горе, которая и по ныне называется Угорскою. Киевляне, видя безуспешность с ними войны, заключили с ними союз.
К ним там присоединились племя Куманы (угорского происхождения) и Дулебы (русские славяне), а также россы – ряд воевод и местного населения округи Киева. Славяне предложили им заселится в лучших землях, в житницы Рима – Панонии. И вместе двинулись на Волынь, а потом вступили в пределы Галичи, а оттуда вступили в горы Говош именуемые, т.е. Карпатские горы.
Где и остановились. Арпад видя совместный успех из-за союза с русскими, взял в жены дочь знатного русского воеводы. Сын Арпада Золтан перевел все население русское жить в долине – Мошонское поле, где был выстроен замок так и именуем – Оросс-вар, т.е Русский Замок на языке угров.
(Поселение русинов)
Третье поселение русских в Закарпатскую Русь связано в XII. Около 1113г. в Венгрии правил Коломан и при нем началось переселяться множество россиян. Король построил для них город под названием Оросс-Фалвы (Русское село).
Постановив закон: «все русские россияне пользуясь, всеми правами свободы, охраняли сами ворота оного и собственные свои жилища от всякого нападения».
Четвертое переселение русских было в царствовании короля Владислава. В 1285 г. он пошел войной против татаров и куманов, чтобы отомстить за их набеги на угорскую землю. С успешного похода возвращался через Киев.
И с согласия местного князя, что бы наполнить свои земли после опустошения взял множество люду с собой. Сего российского народа часть поселилась в Мармаруском, Бережском, Ужанском, Землинском, Абановогородском, Сарошском и Спешском графствах, что у подошвы Карпадских гор. Король Владислав пожаловал земли Сарошского графства магистру Фоме Толпошу в 1286г. в управлении которого входили как равноправные граждане русские.
К этому времени относится начало Герцогства Русского Мукачевского. Владислав даже подарил замок Берегсаг русскому князю. К сожалению, имя этого князя не сохранилось в истории. Интересно, что во многих угорских летописях того времени Карпатские горы, так же называются – Русские горы.
Пятое заселение русскими Закарпатскую Русь произошло в XIV веке и связано с именем князя Федором Кориятовичем до 1388 г. князь подольский из династии литовских князей Гедиминовичей.
(Князь Федор Кориятович)
Он был наследником после короля Казимира (у него не было наследника мужского рода) и мог стать королем польским, но не хотел менять веру православную на католическую, а ведь это было одно из условий занять польский престол.
Феодор имел вражду со своим дядей Литовским князем Ольгердом Гедеминовичем, видя неравенство, решил переселиться. В 1339г. собрав свои сокровища, имущество со множеством народа русского перешел через Карпатские горы в Венгрию.
Где в Мукачево построил замок и окружил его рвом. Венгерский король Карл I приписал ему множество сел, известно, что к Мукачевскому замку было приписано уже 400 сел. Князь был весьма благочестивым и приверженцем веры греческой (православной) учреждал в округе храмы и монастыри для российских монахов.
(Фото Мукачевского замка)
По смерти этого князя от венгров стали быть русские притесняемы. Так что даже отобрано было у них замки в казну, земли от монастырей отобраны как и сами монастыри, а вера русская в поношении была.
Только после смерти вдовы Федора Кориатовича Ольги в 1418 году Закарпатье вновь вошло в состав Венгрии, которая, в свою очередь, позднее вошла в состав империи Габсбургов (с1867 года — Австро-Венгрии). После Первой мировой войны по Сен-Жерменскому (1919) и Трианонскому (1920) мирным договорам была включена в состав Чехословакии.
Условно можно говорить и о шестой миграции русских в Карпатскую Русь, это период послереволюционный (1918г.) в России, когда некоторая часть русской интеллигенции и белогвардейцев переселились в Закарпатье. Говорить о современных исторических реалий Прикарпатской Руси это уже другая глобальная тема.
Часть русинов компактно проживает сейчас и в современной Словакии от них и происходит название Пряшевская Русь, (от названия города Прешов (Пряшев)), который с начала XIXв. являлся центром греко-католической епархии и культурным центром русинов Лемковщины, но в настоящее время не является цельной частью русинской этнолингвистической территории.
В настоящее время административно эта территория входит в Прешовский край Словакии. Хотя следует заметить, что там не как в Украине, права как отдельного этноса русинов соблюдены.
Термин «Пряшевская Русь» начал использоваться русинскими активистами в начале 1920-х годов, когда русины, проживающие на юге Карпат, на территории новообразованного государства Чехословакия, оказались разделены административными границами.
Он означал земли русинов, проживающих под административным управлением Словакии, в отличие от автономной Подкарпатской Руси. Словацкие же политические и культурные активисты возражали против использования этого термина.
Русины в Словакии не считали себя украинцами, и их дети частично обучались в школах на карпаторусском языке, начальных школ с «народным русинским языком» насчитывалось всего 95 в 1924 году и 111 в 1933 году, подавляющее большинство учеников училось в словацких школах. Но в 1950-е годы власти ЧССР провели украинизацию этих школ.
В результате из 275 русских (карпаторусских) школ в 1948 г., к 1955 г. в Восточной Словакии осталось 245 украинских, а к 1966 только 68. Не считая себя украинцами, родители учеников, как правило, выступали за переход обучения на словацком языке. «Украинцев» Словакии объединял Культурный союз украинских трудящихся, в 1990-е годы эта организация, финансируемая Украиной, трансформировалась в Союз русинов-украинцев Словацкой Республики (СРУСР).
Начиная с 1997/1998 учебного года русинский язык стал изучаться в шести школах Пряшевщины, в апреле 1999 года при Институте национальных меньшинств Пряшевского Университета было открыто Отделение русинского языка и культуры. В Пряшеве на русинском языке издаётся еженедельная газета «Народны новинкы» и журнал «Русин».
(Русины)
Но несмотря того, что Закарпатская Русь и Пряшевская Русь была как остров среди иноплеменников и стесняема на государственном уровне как в внутри, так и от соседних государств по окатоличеванию или принятии унии, они сохранили массово свои православные корни и русинскую как русскую самоидентификацию.
Тесно связывают свое крещение с крещением Киевской Руси, хотя эти земли епархии входили в Сербский патриархат.
Вот как о них еще в 19 веке говорит Иван Семенович Орлай (1770-1829): «Сии карпаторусские жители, несмотря на древность своего переселения, удержали доселе имя русских, или русинов, древнейшее название русского народа, как сие явствует из летописи Нестора и из договора Олега с греками, равно как и из Русской Правды Ярослава, где вместо новомодного названия – россиян, употребляется имя – русин; а угры, как уже выше сказано, называют их – оросами, так как и всю Россию называют они и по днесь – Орос Биродалом, то есть Русская Держава.
Сии карпаторусские жители, находящиеся в продолжении многих веков под угорским правлением, сохранили и доныне приверженность к православной греко-кафолической вере и язык – русский; что весьма удивительно с таким наречием, которое гораздо чище нынешнего киевского».