какое отчество у алеши поповича
Алёша Попович
Богатырь
Первое появление
Возраст при первом появлении
День Рождения
Хобби
Содержание
Алёша Попович в былинах [ ]
Русский богатырь Алеша Попович является самым младшим в троице из него самого, Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Он также был героем былин древних славян. По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти былинах. Но основных, где он выступает в качестве главного героя, две. Кстати, относятся былины об Алеше Поповиче к киевскому циклу.
В былинах Алеша не описывается богатырем с необычайной силой. Скорее наоборот – он слаб, прихрамывает. Зато Бог одарил его смекалкой, хитростью, сообразительностью. Алеша Попович хорошо играл на гуслях. Он мог обмануть, мог хвастаться и делать что-то исподтишка. Шутки у него могли быть веселыми, а могли быть злыми. В целом Алеша Попович очень противоречивый персонаж: иногда коварный и наглый, иногда добрый и милосердный.
Биография богатыря Алеши Поповича [ ]
Женился Алеша Попович на Елене (Аленушке, Алене). Интересно, что их имена очень похожи. В былине «Алеша Попович и сестра Збродовичей» ему отрезают голову братья, потому что тот опозорил их сестру. Есть варианты былины, где герой все же остается жив.
Одной из самых популярных былин стала «Алеша Попович и Тугарин». В ней описывается, как Алеша побеждает злого богатыря Тугарина в бою в Киеве. Тугарин окружен змеями, дышащими огнем. Его конь имеет крылья. Согласно былине, Тугарин угрожает Алеше расправой в виде удушения дымом, сгорании в огне и другими и изощренными способами вплоть до проглатывания живьем. Поэтому перед боем Алеша Попович просит у Бога послать дождя, чтобы нейтрализовать все способности злодея. И Бог оказывается милостив. Когда богатырь побеждает Тугарина, то он разбрасывает его труп по полю.
Былинные сюжеты [ ]
По данным С.Н. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Алёша Попович является главным героем двух из них (№ 20 и 21 по составленному Азбелевым указателю).
20. Алёша Попович и Тугарин
21. Алёша Попович и сестра Збродовичей
Кроме того, Алёша играет важную роль в популярной былине «Добрыня на свадьбе своей жены» («Добрыня в отъезде», «Добрыня и Алёша» — № 18 по указателю Азбелева). Здесь Алёша — персонаж отрицательный.
Как лицо общеизвестное, Алёша часто упоминается и в других былинах, обычно с указанием на его недостатки.
Образ Алёши в былинах [ ]
Иногда на Алёшу переносятся черты, свойственные Вольге Святославичу: рождение его сопровождается громом; Алёша-младенец просит пеленать его не пеленами, но кольчугою; затем он немедленно просит у матери благословенья погулять по белу свету: выясняется, что он уже может сидеть на коне и владеть им, действовать копьём и саблей и т. п. Хитрость и ловкость Алёши Поповича сродни «хитростям-мудростям» Вольги, а его шутки и проделки близки магическим превращениям Вольги.
Женой Алёши Поповича в былинах о нём и сестре Збродовичей (Петровичей и т. п.) становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка (Еленой зовется и жена Вольги). Это женское имя как бы подвёрстывается к имени Алёши Поповича (варианты Олёша, Валеша и Елешенька) — Елена и Алёнушка, и таким образом формируется «одноимённая» супружеская пара. В одном из вариантов былины об Алёше и сестре Збродовичей братья отсекают Алёше голову за то, что он опозорил их сестру (в остальных вариантах этого сюжета Алёше тоже грозит опасность, но всё кончается благополучно).
Происхождение образа [ ]
Обыкновенно считается, что историческим прототипом Алёши Поповича послужил ростовский боярин Александр (Олеша) Попович. Согласно летописям, это был знаменитый «храбр» (отборный воин), служивший сначала Всеволоду Большое Гнездо, а затем его сыну Константину Всеволодовичу против его брата и претендента на владимирский стол Юрия Всеволодовича, причём Александр Попович сразил в поединках нескольких лучших воинов Юрия. Со смертью Константина и вокняжением Юрия (1218) он отъехал к киевскому великому князю Мстиславу Старому и вместе с ним погиб в битве при Калке в 1223 году.
Это отождествление некоторыми учёными однако ставится под сомнение: они полагают, что актуализация темы Александра Поповича в поздних летописных сводах может отражать знакомство с былинами об Алёше Поповиче. Вячеслав Иванов и Владимир Топоров отмечают характерные архаичные реликты в описаниях самого Алёши Поповича; по их мнению в персонаже просвечивают его некогда более тесные связи с хтонической стихией. С другой стороны, нет ничего необычного в том, что знаменитый воин, чем-то поразивший воображение современников, по мере развития эпоса оторвался от своей исторической почвы и заместил гораздо более древнего мифологического героя.
В былинах «Алёша Попович и Тугарин» и «Добрыня и Змей» Алёша Попович имеет отчество Леонтьевич, а в былине «Алеша Попович и Тугарин» указано, что он «Сын попа Леонтия Ростовского». И тогда по рукописям Александра Яковлевича Артынова, упомянутым у Титова в описании Ростовского уезда, родина Алёши Поповича — деревня Селище Ростовского района Ярославской области.
Алёша Попович
Алёша Попович — один из трёх богатырей, самый младший из них. Протагонист полнометражного мультфильма 2004 года Алёша Попович и Тугарин Змей, один из основных героев фильмов Три Богатыря и Шамаханская царица и Три Богатыря на дальних берегах. и др.
Содержание
Внешность [ ]
Алёша Попович — рослый мужчина, почти такой же высоты, как и Добрыня Никитич с Ильёй Муромцем. Он имеет короткие блондинистые волосы на голове. Одет Алёша в белую русскую рубашку, коричневые штаны в вертикальную полоску, и два тёмно-красных сапога. В фильме Алёша Попович и Тугарин Змей — начал носить небольшой шлем, который тот находит в пещере Баюн-горы. В фильмах Три Богатыря и Шамаханская царица и Три Богатыря на дальних берегах — на Алёше надета кольчуга, с короткими рукавами.
Характер [ ]
По характеру, Алёша Попович — весел и немного глуповат. В таких ситуациях, в которых бы Добрыня Никитич и Илья Муромец сначала бы все продумали, а потом бы действовали, Алёша — не раздумывая берётся за дело. Однако, в некоторых случаях, Алёша — проявляет признаки серьёзности, например: в фильме Алёша Попович и Тугарин Змей, он сильно разозлился на Князя, который не возвратил ему всё Ростовское золото, и уже был готов обрезать верёвки в которые был завязан Тугарин Змей.
Биография [ ]
Алёша Попович и Тугарин Змей [ ]
Алёша Попович — родился в городе Ростов, в поповской семье. Рос Алёша — не по дням, а по часам. В детстве, Алёшу пытались научить грамоте, однако, ничего из того не вышло, из-за чего, его стали учить ратному делу. Первые его «подвиги» — были довольно никудышными, из-за чего ему часто доставалось от родителей.
Через несколько лет, когда Алёша стал уже взрослым мужчиной, в город прибыло тугарское войско, которое потребовало от горожан дань. Тогда, Алёша, вместе со своим наставником Тихоном придумывают план: всё золото отнести в пещеру под Баюн-горой, и когда тугарские войска туда зайдут — они закроют выход большим камнем. Все ростовские жители поддерживают идею, и поступают именно так.
На следующий день, когда тугары возвращаются и заходят в пещеру, Алёша с Тихоном закрывают проход камнем. Однако, получилось так, что камень скатывается с места, и катится на Ростов. Почти всеь Ростов разрушен, а тугары, забрав золото — отправляются восвояси. За это, Алёшу и Тихона — выгоняют из города. Алёша решает вернуть всё золото назад в Ростов, в сопровождении с Тихоном, Любавой, её бабушкой, осликом Моисеем, а также, купленного у цыган коня Юлия. был злодеем но впоследствии стал хорошим
Алёша Попович
Содержание
Былинные сюжеты
По данным С. Н. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Алёша Попович является главным героем двух из них (№ 20 и 21 по составленному Азбелевым указателю [2] ).
20. Алёша Попович и Тугарин
21. Алёша Попович и сестра Збродовичей
Кроме того, Алёша играет важную роль в популярной былине «Добрыня на свадьбе своей жены» («Добрыня в отъезде», «Добрыня и Алёша» — № 18 по указателю Азбелева). Здесь Алёша — персонаж отрицательный.
Как лицо общеизвестное, Алёша часто упоминается и в других былинах, обычно с указанием на его недостатки.
Образ Алёши в былинах
Алёша Попович — сын ростовского попа Ле(в)онтия (редко Фёдора).
Алёшу Поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.). Ему свойственны удаль, натиск, сметливость, находчивость, хитроумие. Умел играть на гуслях. Алёша готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне). Вообще Алёша хвастлив, кичлив, лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образу Алёши свойственны противоречивость и двойственность.
Иногда на Алёшу переносятся черты, свойственные Вольге Святославичу: рождение его сопровождается громом; Алёша-младенец просит пеленать его не пеленами, но кольчугою; затем он немедленно просит у матери благословенья погулять по белу свету: выясняется, что он уже может сидеть на коне и владеть им, действовать копьём и саблей и т. п. Хитрость и ловкость Алёши Поповича сродни «хитростям-мудростям» Вольги, а его шутки и проделки близки магическим превращениям Вольги.
Женой Алёши Поповича в былинах о нём и сестре Збродовичей (Петровичей и т. п.) становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка (Еленой зовется и жена Вольги). Это женское имя как бы подвёрстывается к имени Алёши Поповича (варианты Олёша, Валеша и Елешенька) — Елена и Алёнушка, и таким образом формируется «одноимённая» супружеская пара, подобная Волос-Велес — Волосыня или Елс — Елесиха. В одном из вариантов былины об Алёше и сестре Збродовичей братья отсекают Алёше голову за то, что он опозорил их сестру (в остальных вариантах этого сюжета Алёше тоже грозит опасность, но всё кончается благополучно).
Происхождение образа
Обыкновенно считается, что историческим прототипом Алёши Поповича послужил ростовский боярин Александр (Олеша) Попович. Согласно летописям, это был знаменитый «храбр» (отборный воин), служивший сначала Всеволоду Большое Гнездо, а затем его сыну Константину Всеволодовичу против его брата и претендента на владимирский стол Юрия Всеволодовича, причём Александр Попович сразил в поединках нескольких лучших воинов Юрия. Со смертью Константина и вокняжением Юрия (1218) он отъехал к киевскому великому князю Мстиславу Старому и вместе с ним погиб в битве при Калке в 1223 году.
Это отождествление некоторыми учёными однако ставится под сомнение: они полагают, что актуализация темы Александра Поповича в поздних летописных сводах может отражать знакомство с былинами об Алёше Поповиче. В. В. Иванов и В. Н. Топоров отмечают характерные архаичные реликты в описаниях самого Алёши Поповича; по их мнению в персонаже просвечивают его некогда более тесные связи с хтонической стихией. С другой стороны, нет ничего необычного в том, что знаменитый воин, чем-то поразивший воображение современников, по мере развития эпоса оторвался от своей исторической почвы и заместил гораздо более древнего мифологического героя.
Кино и мультипликация
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать /наука, история, политика, творчество/
Алёша Попович
Традиционно Алешу Поповича соотносят с ростовским боярином Александром Поповичем, о котором есть не одно упоминание в Никоновской летописи. Он участвовал в Липецкой битве, а погиб в 1223 году в битве на реке Калке.
Другую версию о том, кто был прототипом Алёши Поповича рассказал искусствовед Анатолий Маркович Членов. Он считает, что более правильно сопоставлять Алешу Поповича с сыном боярина и соратником Владимира Мономаха Ольбергом Ратиборовичем.
Таким образом, все складывается. По версии Бориса Рыбакова, имя Ольберг с течением времени трансформировалось в христианское Олеша, а сопоставление Алеши Поповича с историческим воеводой Александром Поповичем, по версии Дмитрия Лихачева, более позднее.
Добрыня Никитич
Летописный Добрыня сыграл большую роль в истории Руси. По «Повести временных лет» именно он посоветовал новгородским послам позвать к себе княжить Владимира, он же посодействовал женитьбе племянника на половчанке Рогнеде. За свои дела Добрыня, после смерти брата Владимира Ярополка, стал новгородским посадником и участвовал в крещении Новгорода.
Если верить Иоакимовской летописи, крещение проходило болезненно, «Путята крести мечом, а Добрыня огнем», дома строптивых язычников приходилось жечь. Раскопки, к слову, подтверждают большой новгородский пожар в 989 году.
Илья Муромец
То, что Илия Печерский и есть Илья Муромец подтверждает и изданная в 1638 году книга «Тератургима». В ней монах из лавры Афанасий Кальнофойский говорит, что в пещерах почивает Святой Илия, которого таке называют Чибитьком. Земную жизнь богатыря «Тератургима» относит к XII веку.
Новые доказательства идентичности исторического Илии Печерского и Ильи Муромца появились в 1988 году, когда в Киев-Печерскую лавру была направлена Межведомственная комиссия Минздрава УССР. Рост Илии Печерского при жизни составлял 177 см, что для Древней Руси было внушительно. Указанию былин на неподвижность св. Илии до 30 лет соответствуют данные о долгой болезни позвоночника.
По заключению ученых, подвижник был воином, об этом свидетельствовали костные мозоли на ребрах, сросшихся после переломов. Кроме этого, на теле обнаружено много других боевых ран, одна из которых стала, по-видимому, смертельной.
Что значили фамилии русских богатырей Ильи, Добрыни и Алеши
Илья Муромец
Согласно легенде, до 33 лет Илья был калекой, не владел ни руками, ни ногами. Затем странным и чудодейственным образом исцелился.
Он проходил службу у князя Киевского. Одним из самих известных его подвигов является победа над Соловьем–Разбойником. Известно, что Илья на склоне лет стал монахом Киево–Печерской лавры под именем Илия Муромец. Его останки до сих пор покоятся в Киево–Печерской лавре. Они являются неопровержимым доказательством того, что Илья Муромец действительно существовал.
Алеша Попович
Алеша представлен в былинах молодым, бесстрашным воином, победившим зло – Тугарина.
Так Алеша появляется в Киеве в период правления князя Владимира. Всем с детства известна сказка о поединке русского богатыря Алеши Поповича с Тугарином. Тугарин – это татарский хан, завоеватель русских земель, поэтому его называют Тугарин–Змей. В сказке добро всегда побеждает зло.
Добрыня Никитич
В былинах и легендах Добрыня Никитич предстает храбрым и отважным воином.
Богатырь был знатный, иногда его величали князем или племянником Владимира, поэтому и называли уважительно по отчеству – Никитич. В летописях упоминается о том, что он был сыном богатого рязанского купца Никиты Романовича. Рано остался сиротой.
Все три богатыря разного сословия. Илья Муромец – крестьянского, Алеша Попович – поповского сословия, Добрыня Никитич – воин, богатырь. Из всех трех богатырей именно Добрыня ближе всех находился к князю Владимиру Красное Солнышко и его семье, был их воеводой. Он выполнял личные поручения князя, сватал для него невесту. В отличие от Ильи и Алеши, Добрыня Никитич был грамоте обучен, обладал учтивостью и дипломатичностью. Степенный, рассудительный, поэтому именно его князь отправлял собрать дань с орды. Умел играть в шахматы и на музыкальных инструментах и являлся правой рукой Ильи Муромца.