какое имя мальчика которого унесли гуси лебеди
Гуси-Лебеди
Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.
— Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.
Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.
Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.
Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету!
Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.
Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом.
Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава — что они пошаливали, маленьких детей уносили. Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.
— Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.
— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…
Печка ей не сказала.
Побежала девочка дальше — стоит яблоня.
— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего лесного яблочка — скажу.
— У моего батюшки и садовые не едятся…
Яблоня ей не сказала.
Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах.
— Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.
— У моего батюшки и сливочки не едятся…
Долго она бегала по полям, по лесам.
День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается.
В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками.
Девочка вошла в избушку:
— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?
— Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.
— Садись покуда кудель прясть.
Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла.
Девочка прядет — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:
— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.
Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:
— Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.
Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:
— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.
Девочка взяла братца и побежала.
А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает:
Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого.
— Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла.
Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси-лебеди.
— Речка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего простого киселька.
Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…
— Яблоня, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего лесного яблочка.
Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут.
Добежала девочка до печки:
— Печка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего ржаного пирожка.
Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем — в печь, села в устьице.
Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге.
Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.
Гуси-лебеди
Содержание
Сюжет
Муж и жена уехали на ярмарку и оставили маленького сына дома. Старшая сестра, которой поручили следить за братом («не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек»), загулялась-заигралась и оставила его одного. Малыша унесли гуси-лебеди.
Девочка пустилась за ними в погоню и в конце концов нашла братца в избушке Бабы Яги.
Персонажи
Сюжетные отличия в разных версиях
У Александра Афанасьева сестрица не нашла бы брата, если бы ей не помог мудрый ёжик. В обработке Алексея Толстого она находит его сама. У Афанасьева она просто прокрадывается к избушке и уносит братца. В обработке А. Н. Толстого она заходит в избушку, беседует с Бабой Ягой и т. п., и только улучив момент, когда та не видит — убегает с мальчиком.
По этой версии, Баба-Яга хотела извести (съесть) сестру, а не брата (в народном варианте Яга просто похищает детей без особой цели: нигде не говорится, зачем; и после этого держит в плену).
Мораль сказки
Обычное толкование — сказка учит детей слушаться взрослых, но не капризничать (когда девочка помогает печке, речке и яблоньке, они тоже помогают ей). Поэтичность этого поучения в том, что за детей вступаются силы природы.
Другая трактовка (мифологическая) видит в сказке отображение обряда инициации, которую в древнем мифе проходил похищенный брат (сестра — жрица, проводящая этот обряд), а сами гуси-лебеди — психофоры (то есть, переносят души в загробный мир).
Примечания
Героиню сказки (сестрицу) часто называют Алёнушкой, но это неправильно (в мультфильме её зовут Маша).
На многих иллюстрациях она изображается взрослой, но это противоречит её характеру как героини сказки (там чётко говорится о ней как о непослушном ребёнке).
Это одно из самых известных, популярных и часто издаваемых произведений русского фольклора.
Такое название носит восьмой студийный альбом группы «Вежливый отказ», вышедший в 2010 году.
В советском мультфильме «Ивашка из дворца пионеров» гуси Бабы Яги похищают мальчика по имени Ваня. Ивашка должен был стать закуской на праздничном столе Яги, однако с помощью смекалки и имеющихся при себе инструментов, выбрался из плена, победил кота-Баюна, Кощея бессмертного и Змея Горыныча.
Гуси-лебеди: какова главная мысль и главные герои сказки?
Главные герои русской народной сказки «Гуси-лебеди»:
Главная мысль сказки «Гуси-лебеди»:
Главную мысль сказки я бы сформулировала таким образом: никогда не зацикливайся на своих несчастьях, обязательно слушай окружающих и отвечай их просьбы. Настанет день, и они тебе ответят тем же. Если бы не помощь яблоньки, речки, печки и и мышки, не спасти бы Аленушке своего братца.
И еще: чтобы ты не делал, подходи к этому всегда ответственно. Стоили Аленушке заиграться, забыть на мгновение о своем младшем брате и произошла беда.
Перечислим главных героев из сказки «Гуси-лебеди»:
Основная мысль, хотя вряд ли можно выделить одну, скорее несколько.
Ответ для сайта Большой вопрос. ru
Русская народная сказка «Гуси-лебеди» имеет несколько вариантов, но несмотря на некоторое различие, основная сюжетная линия остаётся неизменной.
Главная мысль. 1. Ответственно выполняйте порученное вам дело. иначе не избежать беды. 2. Как вы обращаетесь с окружающими, так и они будут относиться к вам.
Главной героиней сказки является Аленушка, которая отправляется на поиски своего брата. В начале повествования девочка заигралась и упустила момент, когда гуси-лебеди унесли на своих крыльях её братца. Но она не мешкая, отправляется его искать и успешно преодолевает трудности, хотя и не без посторонней помощи.
Через всю сказку проходит мысль, что только творимое добро может привести к ответному добру. Тема благодарности и отзывчивости пронизывает все повествование, а поступки Аленушки приводят к тому, что в нужный момент она получает помощь. Сказка призывает: будь добрым, отзывчивым и благодарным, и в ответ ты получишь всё, в чем нуждаешься.
Также можно отметить Бабу Ягу, ее помощников гусей-лебедей, печь, яблоню, молочную речку с кисельными берегами.
В сказке Гуси-Лебеди есть несколько посылов: как взрослым, так и детям.
Важно держаться вместе, чтобы преодолеть препятствия.
Мораль сей басни (главная мысль) такова, что следует ответственнее относится к поручениям, приказам. Иметь ответственность за своих близких, тех которые зависят от тебя. Ну и разумеется уметь отвечать за свои поступки, осознать свою неправоту, исправить свою оплошность, коли уж допустил промахи.
Главные герои сказки «Гуси-лебеди» это, как мне кажется, конечно же Аленушка, чье поведение и взято за назидательный пример для читателя. Братец Иванушка, пусть и участвует в сказке, лишь как «нечто ценное» «субъект проступка» все же так же может называться главным героем, потому как он и выступает тем, пропажа кого и определяет вину Аленушки.
Гуси-лебеди в месте с Бабой Ягой, я думаю, герои второстепенные и призваны автором создать образ того самого «следствия» неосторожности или осмотрительности, и их с успехом мог заменить, ну например и Серый волк, или Медведь, да хоть кто могущий причинить вред Иванушке.
Ясное дело, что данная сказка учит послушанию и смирению, особенно. что касаемо маленьких детей, которые не слушаются взрослых родственников ( в данном конкретном случае- сестру).
Но есть как-бы и сакральные скрытые смыслы. Например разрыв единства души и тела.
Но душа, осознав свою ошибку, стремится снова с телом воссоединиться.
Естественно, что и гордыня в сказке осуждается, как один из грехов. осуждаемый церковью.
Хочу отметить. что это всего-лишь одна из версий прочтения данного произведения.На самом деле русские народные сказки- это кладезь мудрости и в них найти можно великое множество скрытых смыслов.
Если в целом, то родители не должны оставлять под присмотром старших детей (Алёнушка в даном случае) младших детей (Иванушку).
Родители безответственные, нельзя быть такими.
А мораль как и во всех сказках в финале добро всегда победит зло.
Дети должны слушаться своих родителей.
Главные герои, это старшая сестра Алёна и её брат Иван.
Мышка, печка и река тоже герои которые помогли в итоге Алёне и Ивану.
Сначала отметим главных героев сказки.
В первую очередь тому, что нужно следовать рекомендациям взрослых, не лениться. Сначала хорошенько потрудиться, а потом уж веселиться. И когда тебе предлагают от всего сердца что-либо, не воротить нос, приговаривая при этом что-то вроде «я и лучше ела!». Нужно быть благодарным за то, что люди предлагают тебе, тогда они, в свою очередь, всегда окажут тебе помощь.
Кошка, кот, это животные границы астрального и материального планов, миров. Цепь, может быть сцеплением, границей, планы взаимно проникающие но они отличны, следовательно есть начало одного и конец другого. Это все образно, и не подлежит представлению обсужлаемого предмета, потому как будет не верным. Далее, то почему цепь золотая, я бы это привязала к алхимии, где золото есть философский камень, получаемый в процессе «свадьбы красной Девы и астрального минерала». Сидел на ней раньше Тот, кто добыл для человечества Огонь. Геракл освободил Его.
В молодые годы её женихом (мужем) согласно Ведам славян был сам великий бог Велес.
Выглядела она в молодости примерно так:
Известно, что у нее была дочка Маринка (уменьшительное имя от Мара) и две внучки. По легендам она их откармливала человечьим мясом. Сколько правнуков и прочих пра-пра-правнуков было у нее науке не известно. Но известно, что в каждой современной женщине есть какая-то частица от Бабы Яги (*ведь в молодости Баба Яга была очень красивая и очень умная*).
P.S. По поводу внуков и внучек бабы Яги нашел задачку школьных олимпиад. Если вы ее решите, узнаете, сколько их было:)
Слово «кочет» старое, славянское. В современном мире в ходу, разве что, в некоторых южных и южно-востточных говорах. А значение у него простое: кочет — это петух.
Откуда такое имя взялось? Всё очень просто: имелась у слова и другая форма — «кокот». Нетрудно понять, что она подражательная — от звуков «ко-ко-ко», которые «говорят» куры.
Такое же старое и слово «бирюк». Означает оно «волк», причём не просто волк, а живущий без стаи — одиночкой. Именно поэтому позже одинокого человека тогже стали звать бирюком.
Почему волка назвали бирюком, сказать точно трудно. По самой распространенной версии славяне позаимствовали это слово из какого-то из тюркских языков: древнетюркское бёри и означало волка (а связи между тюрками и славянами были очень тесными).
Как вариант, прототипом иглы Кощеевой было либо копье, либо стрела.
Есть еще одно предположение. Как мы помним, игла хранилась в ларце. Под ларцом мог подразумеваться тумар. Это такой небольшой серебряный футлярчик-игольница, в котором степные народы хранили амулеты. Игла, в свою очередь, с давних времен является олицетворением некой магической силы: она и оберегает, она и порчу наводит. Некоторые тумары носили на груди, некоторые прикрепляли к шапке. Но этот вариант прототипа слишком сказочный.
Я знаю только одну сказку, где был царь Кирбит. Это сказка «Булат молодец», там Иван царевич поехал искать Василису Кирбитьевну, а Булат молодец помог ему ее похитить. Про самого царя там очень мало, вышел он на балкон, узнал про похищение Василисы и послал погоню. Может сказка была неполная, не знаю. И откуда он взялся этот царь, кто был его прототипом, это науке неизвестно, наука тут не в курсе дела..
Гуси-лебеди — русская народная сказка
Гуси-лебеди — сказка о том, как мальчика унесли гуси-лебеди и сестричка отправилась его искать. Печка, яблонька и речка помогли девочке спасти брата. Читайте сказку в обработке А.Н. Толстого.
Гуси-лебеди читать
Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.
— Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца!
Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.
Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.
Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.
Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету!
Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.
Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом.
Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава — что они пошаливали, маленьких детей уносили. Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.
— Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
Печка ей отвечает:
— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.
— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…
Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше — стоит яблоня.
— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего лесного яблочка — скажу.
— У моего батюшки и садовые не едятся…
Яблоня ей не сказала. Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах.
— Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.
— У моего батюшки и сливочки не едятся…
Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается.
В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками.
Девочка вошла в избушку:
— Здравствуй, бабушка!
— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?
— Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.
— Садись покуда кудель прясть.
Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядет — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:
— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.
Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:
— Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.
Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:
— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.
Девочка взяла братца и побежала. А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает:
— Девица, прядешь ли?
Мышка ей отвечает:
— Пряду, бабушка…
Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба-яга закричала:
— Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла.
Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси-лебеди.
— Речка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего простого киселька.
Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…
— Яблоня, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего лесного яблочка.
Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут.
Добежала девочка до печки:
— Печка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего ржаного пирожка.
Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем — в печь, села в устьице.
Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге.
Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.
А тут и отец с матерью пришли.
Сказка «Гуси-Лебеди»
Мудрой русской народной сказке «Гуси-лебеди» без нравоучительных нотаций удаётся объяснить ребёнку, что значит добросовестно исполнять дело, которое поручили тебе родители. Она учит помогать родителям по дому, быть внимательными и ответственными, заботиться и ухаживать за младшими братьями и сёстрами, не капризничать и во всём слушаться маму-папу. Хорошая добрая сказка повествует о том, как капризная девочка из-за невнимательности позволила гусям-лебедям похитить братика, но потом, когда отправилась выручать его из лап Бабы-Яги, исправила своё поведение коренным образом. Иначе она просто не смогла бы спасти родного человека.
Гуси-Лебеди
Жили старичок со старушкою и у них была дочка да сынок маленький.
— Дочка, дочка! — говорила мать. — Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьем платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора.
Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крылышках.
Пришла девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету! Кликала, заливалась слезами, причитывала, что худо будет от отца и матери, — братец не откликнулся!
Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом.
Гуси-лебеди давно себе дурную славу нажили, много шкодили и маленьких детей крадывали; девочка угадала, что они унесли ее братца, бросилась их догонять. Бежала, бежала, стоит печка.
— Печка, печка, скажи, куда гуси полетели?
— Съешь моего ржаного пирожка, — скажу.
— О, у моего батюшки пшеничные не едятся!
Побежала дальше, стоит яблонь.
— Яблонь, яблонь, скажи, куда гуси полетели?
— Съешь моего лесного яблока, — скажу.
— О, у моего батюшки и садовые не едятся!
Побежала дальше, стоит молочная речка, Кисельные берега.
— Молочная речка, кисельные берега, куда гуси полетели?
— Съешь моего простого киселика с молоком, — скажу.
— О, у моего батюшки и сливочки не едятся!
И долго бы ей бегать по полям да бродить по лесу, да, к счастью, попался еж; хотела она его толкнуть, побоялась наколоться и спрашивает:
— Ежик, ежик, не видал ли, куда гуси полетели?
— Вон туда-то! — указал.
Побежала — стоит избушка на курьих ножках, стоит-поворачивается.
В избушке сидит баба-яга, морда жилиная, нога глиняная; сидит и братец на лавочке, играет золотыми яблочками.
Увидела его сестра, подкралась, схватила и унесла; а гуси за нею в погоню летят; нагонят злодеи, куда деваться? Бежит молочная речка, кисельные берега.
— Речка-матушка, спрячь меня!
— Съешь моего киселика!
Нечего делать, съела. Речка ее посадила под бережок, гуси пролетели. Вышла она, сказала: “Спасибо!” — и опять бежит с братцем; а гуси воротились, летят навстречу. Что делать? Беда! Стоит яблонь.
— Яблонь, яблонь-матушка, спрячь меня!
— Съешь мое лесное яблочко!
Поскорей съела. Яблонь ее заслонила веточками, прикрыла листиками; гуси пролетели. Вышла и опять бежит с братцем, а гуси увидели — да за ней; совсем налетают, уж крыльями бьют, того и гляди — из рук вырвут! К счастью, на дороге печка.
— Сударыня печка, спрячь меня!
— Съешь моего ржаного пирожка!
Девушка поскорей пирожок в рот, а сама в печь, села в устьецо. Гуси полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели.
А она прибежала домой, да хорошо еще, что успела прибежать, а тут и отец и мать пришли.