Философский материализм полагает что
Философский материализм
Исследование опыта материального мира. Греческие натурфилософы о первоначале мира. Рассмотрение пять основных форм движения материи в теории марксистов. Метафизический, механистический материализм Нового времени. Структурные уровни организации материи.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.08.2017 |
| Размер файла | 44,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http: //www. allbest. ru/
1. Опыт материального мира
Греческие натурфилософы о первоначале мира
В настоящее время подобные представления возродились в виде идеи фрактальной вселенной.
Быть может, эти электроны
Миры, где пять материков,
Искусства, знанья, войны, троны
И память сорока веков!
Но также то, чего здесь нет.
Их меры малы, но все та же Их бесконечность, как и здесь;
Там скорбь и страсть, как здесь, и даже Там та же мировая спесь.
Их мудрецы, свой мир бескрайный Поставив центром бытия,
Спешат проникнуть в искры тайны И умствуют, как ныне я;
А в миг, когда из разрушенья Творятся токи новых сил,
Кричат, в мечтах самовнушенья,
Что бог свой светоч загасил!
Валерий Брюсов Мир электрона
Можно выделить несколько видов материализма.
Материалистическую линию в античности продолжили стоики, развивавшие идеи Гераклита. Однако в средние века материализм уступил место религиозной философии.
Возрождение материализма произошло в Новое время.
Материализм Нового времени
Метафизический, механистический материализм Нового времени.
Характеристика «метафизический» означает, что данный вид материализма отрицал развитие в материальном мире. А так как он считал главными законами мира законы механики, все стремился свести к механическим процессам, то его называют механистическим.
Носителем первичных качеств являются атомы. Как и у Демокрита, материя или вещество отождествляется с атомами. Материя вечна, несотворима и неразрушима.
Марксисты считают, что материя, с одной стороны, одна и та же, а, с другой стороны, бесконечно разнообразна, «неисчерпаема». «Электрон также неисчерпаем, как и атом»,- писал В. И. Ленин. Материя обладает свойством самодвижения, внутренней активностью. Поэтому она постоянно движется, изменяется. Движение абсолютно, покой относителен. Более того, материя развивается от низшего к высшему посредством борьбы противоположностей. Учение о развитии посредством борьбы противоположностей называют диалектикой, поэтому данный вид материализма получил название диалектического.
2. Структурные уровни организации материи
В неживой природе структурными уровнями организации материи являются:
вакуум (поля с минимальной энергией);
поля и элементарные частицы;
макроскопические тела; планеты и планетные системы; звезды и звездные системы; галактики;
метагалактика (наблюдаемая часть Вселенной);
В живой природе выделают уровни: доклеточный уровень (белки и нуклеиновые кислоты); клетку как «кирпичик» живого и одноклеточные организмы; многоклеточный организм, его органы и ткани;
Социальные уровни организации матери включает в себя: индивид, семья, коллектив, социальная группа, класс и нация, государство, цивилизация, человечество в целом.
По масштабам в физике выделяются три уровня:
Материя первична, сознание вторично
Ленинское определение материи
Марксизм выработал также и исторический материализм или материалистическое понимание истории. Основная его идея заключается в том, что материальная, производственная жизнь людей определяет их сознание. Общественное бытие (материальное бытие совокупности людей, составляющих данное общество) определяет общественное сознание. Как люди живут, таково и их сознание. Поэтому история, развитие общества носит объективный, закономерный, «естественноисторический» характер. Материальное бытие людей есть их производственная, экономическая жизнь. Ведь, чтобы удовлетворять свои потребности человек должен трудиться.
натурфилософ материя метафизический
Размещено на Аllbеst.ru
Подобные документы
контрольная работа [37,8 K], добавлен 23.12.2009
Природа в учениях английских материалистов 17 в. Идеи просветителей как источник возникновения марксистской философии. Механистический материализм Т. Гоббса. Основные идеи представителей французского материализма: Ламетри, Дидро, Вольтера, Гольбаха.
реферат [33,7 K], добавлен 01.03.2009
Признание первичности материи и его последствия. Сущность понятия «материализм» как философского направления, характеристика его разновидностей и проблемы их соотношения. Влиятельные современные теории. Особенности соотношения материализма и идеализма.
реферат [64,1 K], добавлен 26.07.2010
Понимание материи как объективной реальности. Материя в истории философии. Уровни организации неживой природы. Строение материи на биологическом и социальном уровнях. Философская категория материи и ее фундаментальная роль в понимании мира и человека.
реферат [132,5 K], добавлен 06.05.2012
Исследование основных принципов бытия, его структуры и закономерностей. Бытие социальное и идеальное. Материя как объективная реальность. Анализ современных представлений о свойствах материи. Классификация форм движения материи. Уровни живой природы.
презентация [1,8 M], добавлен 16.09.2015
Материализм в философии: понятие и основные идеи
Вопрос о первичности сознания либо материи считается главнейшим в философии, поскольку именно он в значительной степени повлиял на ее развитие. Многие мыслители пытались понять, что стало началом нашего мира и жизни во всем ее многообразии, и действительно ли бытие определяет сознание, или все обстоит ровно наоборот? Сторонников первой из приведенных здесь точек зрения называют материалистами, их противники известны как идеалисты. Чуть ниже мы подробнее поговорим о материализме, его сути и истории развития.
Что такое материализм в философии?
Материализм — это направление в философии, согласно которому материя является первопричиной, началом бытия, а сознание и воля выступают только как его следствие, относясь к вторичным понятиям. Термин «материализм» происходит от латинского слова «materialis», в переводе означающего «вещественный».
Основным постулатом материализма является утверждение о существовании абсолютной субстанции бытия, называемой материя. Любая сущность в мире образована посредством материи, а причисляемые к идеальным явления, к примеру, сознание — возникли в процессе взаимодействия материальных сущностей. Данные утверждения распространяются на все окружающее нас и все существующее, включая людей и социум. Следовательно, человек и его сознание также выступают в качестве продукта развития материи, а потому люди могут не только познавать окружающую среду, но и создавать ее.
Для европейского материализма характерны три стадии развития:
Ключевые идеи материализма
Можно выделить несколько ключевых идей материализма:
Кратко о сути материализма
Объединяющей всех сторонников материализма идеей является идея об определении бытием сознания. Под утверждением о первичности бытия кроется его понимание в качестве объективной, существующей независимо от сознания реальности. Следовательно, материя признается самой объективной реальностью, существующей вне рамок сознания, но активно им отображаемой.
Выходя за пределы основного вопроса философской науки о первичности сознания либо бытия, материалисты понимают бытие более широко, как само существование. К бытию они относят и вещи материального мира, и ряд идеальных представлений. При этом сторонники материализма четко различают сферы материального и духовного. По их мнению, материя существует совсем не так, как существует сознание, поскольку именно материя представляет собой независимую и объективную форму бытия, а вот сознание идеально, и потому обладает лишь вторичным бытием, существующим исключительно в тесной связи с материальным.
Разновидности материализма
Выделяют три главных разновидности материализма:
Становление и развитие материализма
Описываемая концепция развивалась на протяжении всей истории философии, от древности сегодняшнего дня. В своем развитии указанное направление прошло ряд этапов, о них и будет рассказано ниже.
Материализм в эпоху античности
Первые сторонники материализма появились еще среди древнегреческих философов, примерно в 6 столетии до нашей эры. К таковым относят милетских «физиков» — Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. Эти мыслители полагали, что существует определенное первовещество, разнообразные сочетания которого становятся основой для всех остальных веществ, но в итоге любая вещь вернется к состоянию первовещества. Некоторые древнегреческие философы считали первовеществом воздух, другие относили к таковым огонь, третьи полагали, что основой всего является сочетание огня и воздуха. Однако, тогда еще не был поставлен вопрос о первичности духовного либо материального. Впоследствии работы ранних древнегреческих философов были интерпретированы Аристотелем уже в рамках его учения. Так, Аристотель разработал теорию о материальном «архе», под которым понималось начало.
Помимо перечисленных выше мыслителей, материалистами древности были философ из Китая Ван Чун и ряд индийских мыслителей, представляющих школу чарваки. Также к представителям античного материализма относят Демокрита, Левкиппа и Эпикура, особо акцентировавшего внимание на процессе работы человека над собой и освобождении его сознания от страха перед божествами и от других страстей. С того же времени начинается спор между материалистами и идеалистами, особенно ярко проявившийся в противостоянии Демокрита с Платоном.
Эпоха Средневековья
В европейских средневековых государствах господствовала христианская религия и мировоззрение, по этой причине в философии явно преобладали идеалистические тенденции. Однако, в 11-12 веках европейские схоласты разделились на реалистов и номиналистов, а вскоре между ними начался спор, затрагивающий, в том числе, и природу материи, в частности, ее способность к мышлению.
Впоследствии английский философ Роджер Бэкон делал попытки замены схоластической силлогистики опытами по исследованию окружающего мира, но, ни его, ни сторонников номинализма, нельзя относить к материалистам в современном понимании данного термина, хоть во многом они и предопределили развитие материализма в последующих столетиях. При этом работы средневековых философов из стран Ближнего Востока содержат в себе выраженные элементы материалистической концепции.
Новое время
В 15-16 столетиях значительно возрос интерес к естествознанию, а опыт начали относить к единственному и наиболее верному источнику познания мира. Многие концепции мыслителей раннего периода Нового времени содержат в себе черты материализма, почерпнутые их авторами из античных материалистических теорий. Исследования ученых той эпохи (к примеру, Галилея, Р. Декарта, Ф. Бэкона) смещаются в сторону изучения реальных, в первую очередь механических свойств предметов. В дальнейшем, уже к началу 18 века, некоторые исследователи (Р. Бошкович, Дж. Пристли, М. Ломоносов, Дж. Толанд) начинают рассматривать существующие в природе предметы как вещи, способные к внутренней активности, к механическому движению.
Историю материализма в его современном понимании принято отсчитывать с публикации работ Т. Гоббса, и последующем развитии его идей французскими просветителями, например, Дидро и Ламетри. Но материалистическая концепция в те годы по-прежнему оставалась механистичной и редукционистской, пытаясь упрощать сложные понятия и явления. Затем из немецкого идеализма выделилась диалектика, ее элементы можно отыскать и у упомянутых выше сторонников материализма тех времен (Декарта, Пристли, Дидро).
В течение 19 столетия материализм активно обогащался идеями диалектики, достигшей своего наивысшего расцвета благодаря трудам Гегеля. Вскоре начались закономерные процессы слияния материализма и диалектики воедино, первопроходцами данного процесса были А. Герцен, В. Белинский и ряд других русских материалистов. В аналогичном направлении двигался и немецкий мыслитель Л. Фейербах, но его отказ от абсолютного идеализма привел и к закономерному отказу философа от принципов диалектики. В итоге, никто из перечисленных ученых так и не довел дело соединения материализма и диалектики до конца.
Диалектический материализм
Впоследствии задача соединения диалектики с материализмом была решена К. Марксом и Ф. Энгельсом. Основой их работ стали диалектика Гегеля и труды французских материалистов 18 века, а также воззрения Л. Фейербаха. Марксу удалось систематизировать уже имеющийся материал, а затем, переведя диалектику в поле материализма, придать последнему целостность самостоятельного и завершенного учения. Диалектический материализм оказал существенное влияние на развитие философии не только в 19, но и в 20 столетии, поскольку именно его возникновение повлекло за собой распространение материалистической концепции на всю историю развития человечества, дав начало историческому материализму.
Исторический материализм
Идеализм обуславливал движение истории исключительно деятельностью лидеров, но Марксу удалось развить диалектику Гегеля, результатом чего стал сделанный им вывод о том, что главной движущей силой истории стали противоречия, возникающие в сфере производства, приведшие к возникновению классовой борьбы. Данную причину развития истории Маркс отнес к объективным, а значит, не зависимым от воли конкретных личностей, как считалось ранее. В соответствии с выдвинутыми им предположениями, Маркс предложил собственную версию периодизации исторического процесса, состоящую из определенных общественно-экономических формаций, через которые проходит каждое отдельное общество и человеческий социум в целом.
Материализм современности
Западные философы 20 века развивали материализм преимущественно в его механистическом понимании, хотя многие из них сохраняли стойкий интерес к диалектике. К концу 20 и началу нашего столетия материалистическая концепция превратилась в так называемую онтологическую философию, к видным представителям которой относят Б. Смита, философа из США.
Соотношение идеализма с материализмом
Ряд ученых стремились примирить сторонников двух противоположных взглядов на бытие и материю — материалистов и идеалистов, тем самым давая начало новым философским направлениям и концепциям, например, пантеизму, сторонники которого не отделяют сознание от материи. Аналогичным образом возник и гилозоизм, основным постулатом которого является идея об одушевленности материи и наличии Мировой души, объединяющей все живые организмы. А к наиболее гармоничным учением, соединяющим в себе черты и материализма, и идеализма, относят дуализм, признающий равноправие бытия и сознания и их независимость друг от друга. К сторонникам дуализма относят Декарта, Ньютона, Вольтера и некоторых других крупных ученых.
Заключение
Как отчетливо видно из сказанного выше, во все времена, начиная с древнейших, философы пытались отыскать точки соприкосновения между материалистическим и идеалистическим пониманием окружающей нас действительности, а иногда и совместить эти концепции. Однако, и сегодня человечество еще не ответило на вопрос о первичности бытия либо сознания, параллельно не найдя ответов на вопрос о познаваемости мира в принципе.
Философский материализм полагает что
Раздел философии, изучающий структуру познавательной деятельности человека, это:
В– методология
В– антропология
В+ гносеология
В– онтология
В– аксиология
Вопрос об отношении духовного к материальному считается основным, поскольку:
В+ предопределяет решение всех других философских проблем и вопросов
В– делит философские учения на монистические и дуалистические
В+ делит всех философов на материалистов и идеалистов
В– делит философов на эмпириков и рационалистов
В– делит философов на рационалистов и иррационалистов
Философский материализм полагает, что:
В– все вещи состоят из материи
В+ материальное в мире первично относительно духовного
В– мысли, цели идеалы не играют заметной роли в мировом процессе
В– в жизни человека материальные интересы всегда значимее духовных
В– материальный мир был сотворен раньше, чем сознание человека
Представителю какого философского направления принадлежит высказывание «Быть, существовать, значит быть воспринимаемым»:
В– дуализма
В+ субъективного идеализма
В– диалектического материализма
В– метафизического материализма
В– объективного идеализма
Автор высказывания: «На огонь обменивается все, и огонь на все, подобно тому, как на золото – товары, а товары на золото».
В– Анаксимандр
В– Платон
В– Анаксимен
В+ Гераклит
В– Фалес
Основатели атомистического учения:
В+ Левкипп
В– Пифагор
В+ Демокрит
В– Сократ
В
Учение Платона об идеях позволило позднейшим исследователям охарактеризовать его философию как …
В– скептицизм
В– субъективный идеализм
В+ объективный идеализм
В– материализм
В– детерминизм
Суждения, в которых выражены основные положения философии Платона:
В+ первичен мир идей
В– мир состоит из атомов
В+ познание есть припоминание
В– источником познания является опыт
В+ управлять обществом должны философы
Философские школы этапа эллинизма:
В+ скептицизм
В+ эпикуреизм
В+ стоицизм
В– кинизм
В– прагматизм
Важнейшими в средневековой философии являлись проблемы:
В+ веры и знания
В– проблема человека и природы
В+ Бога и человека
В– проблема истины и заблуждения
В+ веры и разума
Спор средневековых мыслителей об «универсалиях», т.е. об общих понятиях, разделил их на два основных лагеря:
В– монистов и дуалистов
В– эмпириков и рационалистов
В+ реалистов и номиналистов
В– диалектиков и метафизиков
В– идеалистов и материалистов
Характерные черты философии Возрождения:
В+ антропоцентризм
В– религиозность
В+ пантеизм
В+ гуманизм
В+ антисхоластичность
Пантеистических взглядов придерживались….
В+ Н. Кузанский
В– М. Монтень
В+ Дж. Бруно
В– Мор
В– Кампанелла
Центральным пунктом философии … является учение о совпадении противоположностей: абсолютного максимума и абсолютного минимума:
В– Мишеля Монтеня
В+ Николая Кузанского
В– Джордано Бруно
В– Галилео Галилея
В– Томмазо Компанеллы
Представители философии Нового времени:
В+ Френсис Бэкон
В+ Рене Декарт
В+ Джон Локк
В– Уильям Оккам
В+ Томас Гоббс
Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона должна стать:
В– диалектика
В+ индукция
В– дедукция
В– аналогия
В– идеализация
Основное положение… : «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах»:
В– плюрализма
В– дуализма
В+ сенсуализма
В– монизма
В– рационализма
Наука, оказавшая исключительное влияние на философию французского Просвещения:
В– математика
В– астрономия
В+ механика
В– эстетика
В– психология
Причиной неравенства в человеческом обществе Ж.-Ж. Руссо считал:
В+ собственность
В– власть
В– наследственность
В– воспитание
В– образование
Работы Канта «критического периода»:
В– «Всеобщая естественная история и теория неба»
В+ «Критика чистого разума»
В+ «Критика практического разума»
В+ «Критика способности суждения»
В– Этика
И. Кант сформулировал категорический императив:
В– Если ты хочешь, чтобы тебе верили, будь честен
В– Если ты хочешь добиться успеха в делах, будь расчетлив и бережлив
В+ Поступай так, чтобы максима твоей воли могла послужить основой всеобщего законодательства
В– Оставаться, возможно, более твердым и решительным в своих действиях
В– Познай самого себя
Центральное понятие философии Г. Гегеля:
В– Мировая воля
В– Бог
В+ Абсолютная идея
В– Всеединство
В– «Вещь- в- себе»
Согласно Г. Гегелю, высшей ступенью развития мирового духа является:
В+ искусство
В+ религия
В– культура
В+ философия
В– цивилизация
Мыслитель немецкой классической философии, объявивший себя материалистом и атеистом:
В– Гегель
В– Кант
В+ Фейербах
В– Шеллинг
В– Фихте
Естественно-научные предпосылки марксистской философии:
В+ закон сохранения и превращения энергии
В– теории гелиоцентризма
В+ открытие клеточной теории
В+ создание эволюционной теории Дарвина
В– закон инерции
Новизна философии марксизма:
В+ создание диалектического материализма
В– механицизм, метафизичность, внеисторичность
В+ материалистическое понимание истории
В+ определяющая роль практики в процессе познания
В+ теория преобразования мира
Национальная философия, в которой духовность и религиозность определяет ее специфику:
В– французская
В+ русская
В– немецкая
В– греческая
В– английская
Представители западничества в русской философии XIX в.:
В– Аксаков
В+ Огарев
В+ Белинский
В+ Герцен
В– Аксаков
Основные направления современной западной философии:
В+ неопозитивизм
В– рационализм
В– иррационализм
В+ экзистенциализм
В+ неотомизм
Учение о бытии:
В– гносеология
В+ онтология
В– логика
В– диалектика
В– аксиология
Понятие, признаваемое первичным в материализме:
В– Бог
В+ материальное бытие
В– бытие человека
В– бытие духовное
В– бытие общественное
Формы материального бытия:
В– психический мир человека
В+ физический мир
В+ биологический мир
В– духовный мир
В– «мир идей»
Бытие, составляющее единство телесного и духовного:
В+ человеческое
В– божественное
В– животное
В– растительное
В– инобытие
Наиболее общая и глубокая сущность всех вещей и процессов, причина и основание которой заключены в ней самой:
В– вода
В– время
В+ субстанция
В– общество
В– пространство
Атрибутами материи являются:
В– движение
В– форма
В+ пространство
В+ время
В– запах
То, что не зависит от сознания человека характеризуется как …
В+ объективное
В– абсолютное
В– относительное
В– всеобщее
В– идеальное
Философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от сознания и отражающейся в нем:
В+ материя
В– существование
В– мораль
В– Бог
В– пространство
Фундаментальными свойствами материи являются:
В+ неисчерпаемость
В+ внутренняя противоречивость
В+ отражение
В+ сохранение
В– принципиальная неделимость
Автор высказывания: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается в ощущениях, существуя независимо от них»…
В– Фейербах
В– Энгельс
В+ Ленин
В– Гольбах
В– Авенариус
Автор высказывания: «…материя без движения так же немыслима, как и движение без материи»:
В– Аристотель
В– Бэкон
В+ Энгельс
В– Гегель
В– Гольбах
Философ, впервые давший классификацию форм движения материи:
В– Гераклит
В– Демокрит
В– Эпикур
В+ Аристотель
В– Зенон
Философская категория, характеризующая длительность, сменяемость и необратимость существования материальных объектов:
В+ время
В– бытие
В– пространство
В– сущность
В– субстанция
С материалистической позиции универсальными свойствами пространства и времени являются:
В– бесконечность
В+ взаимосвязь с движением материи
В– непрерывность на макроуровне
В+ неразрывная связь друг с другом
В+ объективность
Необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов характерно для …
В– движения
В+ развития
В– прогресса
В– регресса
В– процесса
Философское учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления:
В+ диалектика
В– логика
В– этика
В– культурология
В– история
Первым ввел в философию термин «диалектика» …….
В– Гераклит
В+ Сократ
В– Зенон
В– Платон
В– Аристотель
К основным категориям диалектики не относится пара:
В– причина и следствие
В– сущность и явление
В– необходимость и случайность
В+ реальное и иллюзорное
В– целое и часть
Философское учение, рассматривающее мир как стабильный и устойчивый, в котором в принципе не появляется ничего нового:
В– логика
В– мораль
В– софистика
В+ метафизика
В– диалектика
Гегель первым отметил односторонность и ограниченность …, как способа мышления:
В– логики
В– диалектики
В+ метафизики
В– вульгарного материализма
В– субъективного идеализма
Историческими формами диалектики являются:
В+ стихийная диалектика древних мыслителей
В– диалектика Парменида
В– диалектика Аристотеля
В+ идеалистическая диалектика немецкой классической философии
В+ материалистическая диалектика
Впервые основные принципы и законы диалектики как теории развития и метода сформулировал:
В– Сократ
В– Гераклит
В+ Гегель
В– Маркс
В– Платон
Принципы диалектического мышления:
В+ объективность рассмотрения
В– субъективность
В+ всесторонность рассмотрения
В+ взаимосвязь
В– механический детерминизм
Учение, отрицающее причинную обусловленность явлений:
В+ индетерминизм
В– объективизм
В– сциентизм
В– антисциентизм
В– детерминизм
Разновидность метафизического способа мышления, отрицающая принцип развития как изменения качества предметов:
В– диалектизм
В+ догматизм
В– объективизм
В– материализм
В– антисциентизм
Формы метафизического мышления:
В+ догматизм
В– объективность
В+ релятивизм
В+ эклектика
В+ софистика
Понятие, выражающее определенный порядок причинной, необходимой и устойчивой связи между явлениями и объектами
В– структура
В+ закон
В– система
В– тождество
В– движение
К законам диалектики не относятся закон:
В+ сохранения и превращения энергии
В– отрицания отрицания
В– взаимопереходов количественных и качественных изменений
В+ старения
В– единства и борьбы противоположностей
Источник, движущую силу всякого процесса саморазвития раскрывает закон …
В– отрицания отрицания
В– перехода количества в качество
В– эволюционного развития
В+ единства и борьбы противоположностей
В– сохранения и превращения энергии
Существенная определенность объекта быть тем, чем он является, в диалектике называется …….
В+ качеством
В– количеством
В– мерой
В– сохранением
В– устойчивостью
Сознание как свойство высокоорганизованной материи рассматривается в философии:
В+ диалектического материализма
В– вульгарного материализма
В– объективного идеализма
В– дуализма
В– субъективного
Современная философия рассматривает «бессознательное» как…
В– то, что не осознается человеком
В– то, что присуще отдельному человеку
В– рефлекторные процессы в организме человека
В+ психические процессы, происходящие на досознательном уровне
В– физиологические процессы, происходящие в мозге
Сознание как продукт общественной жизни определяется:
В+ преобразовательной деятельностью
В+ появлением языка
В– появлением субъективности
В– подражанием
В– передачей информации
Осознание личностью своих интересов, мотивов поведения, ценностей:
В+ самосознание
В– представление
В– психика
В– воображение
В– сознание
В древности понятие сознания отождествлялось с понятием ….
В– материи
В– рефлексии
В+ души
В– субстанции
В– психики
Философская позиция, отождествляющая мысль с «материальным субстратом мозга»
В– агностицизм
В+ вульгарный материализм
В– диалектический материализм
В– метафизика
В– гилозоизм
Философское учение, которое утверждает всеобщую одушевленность материи:
В– монизм
В– плюрализм
В+ гилозоизм
В– агностицизм
В– сциентизм
Всеобщее свойство материи, проявляющееся в способности всякой материальной системы воспроизводить характеристики воздействующих на нее других материальных систем:
В+ отражение
В– восприятие
В– ощущение
В– развитие
В– изменение
Формами отражения, характерными для неживой природы, являются …
В+ механическое
В+ физическое
В+ химическое
В– биологическое
В– социальное
Как «материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» характеризовал идеальное
В– Беркли
В+ Маркс
В– Гегель
В– Мах
В– Гоббс
Формы общественного сознания:
В+ мораль
В+ право
В+ политика
В+ философия
В– корпоративность
Ведущая роль сознания в жизнедеятельности человека отрицается …
В– прагматизмом
В– марксизмом
В– позитивизмом
В+ фрейдизмом
В– экзистенциализмом
Процесс перехода наших животных предков в человека называется …
В– цефализацией
В+ антропогенезом
В– гуманизацией
В– сублимацией
В– эволюцией
Особенность сознания заключается в том, что оно …
В+ не только порождается материей, но и способно ее преобразовывать
В– отражает действительность, не меняя ничего в неживой материи
В– не является формой отражения
В– существует вне и до материи
В– формируется у человека в зрелом возрасте
Основными формами отражения в живой природе являются:
В– созерцательность
В+ психика
В+ чувствительность
В+ раздражимость
В– изоморфизм
Философское учение, отрицающее принципиальную возможность получе-ния объективного знания о мире:
В+ агностицизм
В– скептицизм
В– материализм
В– дуализм
В– идеализм
Формами познания на его чувственной ступени являются:
В+ ощущение
В– понятие
В+ восприятие
В+ представление
В– суждение
Формами познания на его рациональной ступени являются:
В– представление
В+ понятие
В+ суждение
В– интуиция
В+ умозаключение
Человеческая деятельность, порождающая качественно новое в предметах или знаниях о них:
В+ творчество
В– познание
В– подражание
В– мышление
В– работа
Функция научного познания, раскрывающая сущность изучаемого объекта на основе постижения его законов …
В+ понимание
В– логический анализ
В– систематизация
В– рассуждение
В– обобщение
Представители сенсуализма истинным источником знания считали
В+ чувства
В– разум
В– интуицию
В– божественное откровение
В– эмоциональное переживание
Инстинкт и интуиция в познавательной деятельности есть ……
В+ иррациональное
В– ложное
В– истинное
В– вероятное
В– мнимое
Истина есть соответствие знания вещам, утверждал…
В– Платон
В+ Аристотель
В– Бэкон
В– Спиноза
В– Дидро
Истинно то, что полезно и практично, утверждают представители …
В– теории когеренции
В– гносеологического рационализма
В+ прагматизма
В– конвенциалисткой концепции
В– теории очевидности
Полное, всестороннее знание о том, что есть, было и будет с объектом, получило название:
В– объективная истина
В+ абсолютная истина
В– субъективная истина
В– объективный факт
В– субъективное мнение
Практика, с диалектической точки зрения, является … критерием истины
В– абсолютным
В– субъективным
В– неизменным
В+ относительным
В– единственным
Основатель логики как учения о формах и структурах мышления:
В– Сократ
В+ Аристотель
В– Декарт
В– Спиноза
В– Конт
Знания, основанные на вере:
В– научные
В– ненаучные
В– обыденные
В+ религиозные
В– философские
Основатель концепции революций в науке как смены научных парадигм
В+ Кун
В– Поппер
В– Гуссерль
В– Вебер
В– Конт
Познание от отвлеченного и одностороннего знания об объектах к знанию более содержательному и всестороннему определяет метод науки:
В+ восхождения от абстрактного к конкретному
В– совпадения логического и исторического
В– фальсификации
В– аргументации
В– доказательства «от противного»
Человек по своей природе – это …
В– биологический вид
В– мыслящее существо
В– действующее существо
В– носитель социальной формы движения материи
В+ общественно-природное существо
Признание определяющими факторами в природе человека развитости мозга, темперамента, генетического кода характерно для … концепции:
В+ биологизаторской
В– социологизаторской
В– биосоциальной
В– биопсихосоциальной
В– теологической
Определять ход исторического процесса, содействовать прогрессивному развитию общества характерно для … личности:
В– исторической
В+ выдающейся
В– сомневающейся
В– гениальной
В– самодостаточной
Создатель и носитель культурных ценностей, главный субъект всей истории общества, с точки зрения марксистской концепции общественного развития:
В– племя
В– нация
В– народность
В– великие личности
В+ народ
Человеческая ситуация, образуемая посредством знания познанной необходимости и практического овладения ею называется у Гегеля и Маркса…
В– справедливостью
В– правдой
В– истиной
В+ свободой
В– пользой
В обществе свобода неизбежно предполагает
В– индивидуализм
В– независимость
В– критицизм
В+ ответственность
В– волю
Результат определения главных жизненных целей человека:
В– самооценка
В– предположение
В+ смысл жизни
В– прогнозирование
В– моделирование
Главным внеправовым регулятором поведения человека в обществе выступает:
В– традиция
В– обычай
В– здравый смысл
В+ мораль
В– самооценка
Регулирование поведения человека во всех сферах общественной жизни с помощью общественного мнения и личных убеждений характерно для…
В– политики
В+ морали
В– искусства
В– психологии
В– идеологии
Важнейшим механизмом социальной стабильности является …
В– воспитание
В– образование
В– искусство
В– политика
В+ право
Моральная регуляция поведения человека в обществе осуществляется с помощью санкций:
В+ одобрение
В+ осуждение
В– денежное вознаграждение
В– лишение свободы
В– штраф
Под справедливостью понимал сумму всех добродетелей вообще
В– Фома Аквинский
В– Дени Дидро
В– Тейяр де Шарден
В+ Платон
В– Спиноза
Система социальных норм и отношений, определяемых и охраняемых государством:
В– религия
В– мораль
В+ право
В– политика
В– идеология
Нормы права от норм морали отличаются:
В– наличием санкций со стороны государства
В+ общеобязательным характером
В– возможностью субъективного толкования своих норм
В– необязательностью выполнения своих норм
В– возможностью освобождения от наказания за их неисполнение по причине их незнания
Произведенная Ницше «переоценка ценностей» определила следующее его положение:
В– «человек человеку – брат»
В+ «слабого толкни»
В– «человек – это звучит гордо»
В– «будьте кротки как голуби»
В– «будьте мудры как змеи»
Основы трудовой теории антропогенеза разработал:
В– Дарвин
В– Фрейд
В+ Энгельс
В– Лаплас
В– Поппер
Основателем психоанализа является:
В+ Фрейд
В– Фромм
В– Вебер
В– Поппер
В– Ясперс
К разряду высших человеческих ценностей относятся: истина, добро и …
В– польза
В– равенство
В– успех
В+ красота
В– эффективность
Положение «Человек – мера всех вещей …» высказал …
В– Сократ
В+ Протагор
В– Платон
В– Аристотель
В– Фалес
Античный философ, представитель антропологического дуализма как учения о самостоятельном существовании души и тела человека:
В– Демокрит
В– Сократ
В+ Платон
В– Эпикур
В– Аристотель
Эпоха, в философии которой человек рассматривался согласно религиозным догматам:
В– Античность
В+ Средневековье
В– Ренессанс
В– Новое время
В– Просвещение
В религии в качестве высшей ценности выступает:
В– познавательное
В– воспитательное
В– назидательное
В+ сакральное (священное)
В– художественное
Высшей религиозной ценностью является:
В+ вера
В– Бог
В– страх
В– любовь
В– одиночество
Священные книги христиан:
В+ Ветхий Завет
В+ Новый Завет
В– Веды
В– Коран
В– Талмуд
Принцип свободы совести предполагает:
В– религиозность
В– последовательный атеизм
В– четкая религиозная или атеистическая позиция
В+ добровольный определенной религии или атеизма
В– отделение церкви от государства
Учение о том, что будущее человечества связано с перестройкой природы «… в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого» и что мир входит в ноосферу, развивал:
В– Столетов
В+ Вернадский
В– Циолковский
В– Тимирязев
В– Чижевский
Шесть целей человечества («внешние пределы», «внутренние пределы», «культурное наследие», «мировое сообщество», «среда обитания», «производственная система») определяет основатель «Римского клуба», автор книги «Человеческие качества» и книги «100 страниц для будущего»:
В– Вернадский
В+ Печчеи
В– Медоуз
В– Форрестер
В– Месарович
Мировые религии:
В+ христианство
В+ буддизм
В+ ислам
В– протестантизм
В– иудаизм
Свобода совести основывается на свободе … человека
В– действий
В– поступков
В– нигилизма
В+ а убеждений
В– воли
Под обществом в социальной философии понимается:
В– совокупность традиций и укладов жизни людей
В– добровольный союз семей, этносов и других форм организаций людей
В– система различного рода организаций и объединений индивидов
В+ система отношений между людьми, возникающая в процессе их совместной жизнедеятельности
Застой в обществе или в какой-либо из его сфер:
В+ стагнация
В– регресс
В– отрицание
В– эволюция
В– прогресс
Сведение общественных закономерностей к биологическим характерно для:
В+ социального дарвинизма
В– географического дарвинизма
В– демографического детерминизма
В– психологического детерминизма
В– экологической философии
Автор высказывания: «Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых индивиды находятся друг к другу»:
В– Фейербаху
В– Гегелю
В+ Марксу
В– Сартру
В– Энгельсу
Теория «открытых» и закрытых обществ наиболее фундаментально пред-ставлена:
В+ К. Поппером
В– П. Сорокиным
В– Э. Фроммом
В– К. Марксом
В–Э. Тоффлером
В постиндустриальном обществе главным фактором развития становится:
В– природные ресурсы
В– индустрия
В+ информация
В– экология
В– культура
Понятие общества как саморазвивающейся материально-духовной системы характерно для …
В– античности
В– средневековья
В+ марксизма
В– просвещения
В–Нового времени
Цикличность как принцип понимания развития общества впервые предложили мыслители:
В+ Античности
В– Просвещения
В– Нового времени
В– Немецкой классической философии
В– Возрождения
Однопартийная политическая система с определенной государством идеологией характеризует …
В+ тоталитарное общество
В– демократическое общество
В– бюрократическую систему
В– либеральное общество
В– конституционную монархию
Политическая система общества включает:
В+ государство
В+ партии
В– профсоюзы
В– творческие союзы (композиторов, художников и др.)
В– спортивные общества
«Человек, благодаря науке, становится господином природы», утверждали философы в эпоху…
В– античности
В– средневековья
В– Ренессанса
В– просвещения
В+ Нового времени
Законы природы и законы общества схожи в том, что они …
В+ объективны
В– действуют с необходимостью
В– долговременны
В– субъективны
В– отражают исторический процесс
Согласно географическому детерминизму, все процессы человеческой жизни определяются
В– уровнем развития общества в целом
В– уровнем экономического развития общества
В– обычаями и традициями, складывающимися в той или иной культуре
В+ природным окружением стран и народов в тех или иных регионах
В– общественным договором
Теорию, согласно которой народонаселение растет в геометрической про-грессии, опережая растущие в арифметической прогрессии темпы производ-ства продуктов питания, что служит основной причиной голода и нищеты людских масс создал:
В– Дарвин
В– Маркс
В+ Мальтус
В– Шопенгауэр
В– Гегель
Высшими ценностями гражданского общества являются …
В– научно-технические достижения
В– классы и страты
В– традиции и обряды
В+ права и свободы личности
В– высокий уровень потребления
Основными причинами возникновения государства, с позиции материалистического понимания истории, являются:
В– Божественная воля
В+ классовое расслоение общества
В– экономическое расслоение общества
В– общественный договор
В+ развитие производительных сил
Главными признаками государства является:
В+ наличие определенной территории
В– взимание налогов
В+ наличие атрибутов государственной власти – герба и флага
В+ суверенитет
В– наличие армии
Государственными формами правления являются:
В+ монархия
В+ демократия
В– тоталитаризм
В– либерализм
В– элитаризм
Главной детерминантой исторического развития при формационном подходе к периодизации исторического процесса является
В– расширение природного ареала обитания людей
В– научно-техническое развитие
В– социокультурная динамика
В+ способ производства материальных благ
В– Божественное провидение
Основателями материалистического понимания истории являются:
В– Фейербах
В+ Энгельс
В– Руссо
В– Плеханов
В+ Маркс
Основными структурными элементами общественно-экономической форма-ции, по Марксу, являются:
В+ надстройка
В– наука
В– мораль
В+ базис
В– религия
Цивилизационную концепцию общественного развития разрабатывали:
В+ Данилевский
В+ Тойнби
В– Ростоу
В– Маркс
В– Тоффлер
Философия общественного прогресса впервые наиболее полно была разработана в эпоху:
В– Античности
В– Средневековья
В– Ренессанса
В+ Просвещения
Представитель эпохи Просвещения, рассматривающий прогресс как движение человечества к истине и счастью:
В+ Кондорсе
В– Гельвеций
В– Ламетри
В– Дидро
В– Руссо
К критериям общественного прогресса относятся:
В+ рост народонаселения
В+ динамика урбанизации
В+ увеличение продолжительности жизни
В– движущие силы истории
Основное различие между Восточными и Западными цивилизациями предполагает сущностную оппозицию:
В– человек и природа
В– религиозность и атеизм
В– аскетизм и комфорт
В+ духовное и материальное
В работах А. Тоффлера динамика мировой цивилизации предполагает переход к … обществу.
В– индустриальному
В– постиндустриальному
В– обществу массового потребления
В+ информационному
Идею «конца истории» обосновывает:
В– К. Маркс
В– Ф. Бродель
В+ Ф. Фукуяма
В– П. Сорокин
В– А. Тойнби
Коэволюция – это:
В– этап эволюции жизни
В– разрушение
В+ взаимная адаптация видов
В– борьба за существование
В– деградация
Крупнейший представитель философии «космизма»:
В– А. Шопенгауэр
В– Ф. Ницше
В– В. Соловьев/Н. Бердяев
В+ К. Циолковский
Система обобщенных взглядов на мир, определяющих место и роль человека в нем …
В+ мировоззрение
Функция философии, связанная с изучением природы и иерархии человеческих ценностей.
В+ аксиологическая
«Платные учителя мудрости» V в. до н. э….
В+ софисты
Движения начавшееся в эпоху возрождения внутри католической церкви, подвергшее критике ортодоксальные основы католицизма:
В+ реформация
Философское направление, определяющее источником знания опыт или эксперимент…
В+ эмпиризм
Один из важнейших тезисов гегелевской философии: все действительное разумно, все разумное …
В+ действительно
Центральная категория философской онтологии, обозначающая все дей-ствительно сущее, в предельно широком понимании – весь материальный и духовный мир:
В+ бытие
Природа, по Гегелю, как одна из форм существования Абсолютной идеи, представляет собой ее …
В+ инобытие
Философское учение, принимающее за основу всего существующего одно начало:
В+ монизм
Философская концепция, согласно которой действительность в основе своей имеет множество самостоятельных сущностей, не образующих абсолютного единства:
В+ плюрализм
Концепция развития мира, противоположная диалектике:
В+ метафизика
Историческая форма диалектики, основы которой были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом, является … диалектикой
В+ материалистической
Основополагающими принципами диалектики являются принцип всеобщей взаимосвязи и принцип … предметов и явлений материального мира:
В+ развитие
Способность человека целенаправленно и обобщенно воспроизводить дей-ствительность в идеальной форме:
В+ сознание
Обращение мышления на себя, «мышление о собственных мыслях» есть …
В+ самосознание
Универсальное средство человеческого общения, любая система знаков, существующая для получения, хранения, переработки и передачи информации, есть …
В+ язык
Носитель познавательной деятельности, направленной на определенный объект, есть …познания
В+ субъект
На основе данных органов чувств осуществляется … познание
В+ чувственное
В самом общем виде, … – это то, что находится за пределами разума и несоизмеримо с логическим мышлением
В+ Интуиция
Знание о действительности, соответствующее ей по своему содержанию
В+ истина
Мысль о том, что сущность человека не является суммой общечеловеческих признаков, а в «своей действительности есть совокупность всех общественных отношений» принадлежит:
В+ Марксу
Понятие, выражающее способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, но опираясь при этом на познание объективной необходимости (закономерности):
В+ свобода
Автором теории ненасилия, обосновывающей ненасилие как форму борьбы с социальным злом, является:
В+ Лев Толстой
Философская наука, предметом которой является мораль или нравственность называется:
В+ Этика
Основатель антропологического материализма:
В+ Фейербах
Античный философ, утверждавший, что «человек есть животное общественное»:
В+ Аристотель
Эстетические ценности наиболее полно проявляются в таком виде художественной деятельности, как …
В+ Искусство
Целостной, организованной системой взаимодействий и отношений людей, развивающейся по специфическим, отличным от природных, законам является … :
В+ общество
Отношения людей по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ характерны для … сферы общества.
В+ экономической
Процесс совместного гармонического развития природы и общества:
В+ коэволюция
Проблемы, от которых зависят судьбы цивилизации, отражающие кризис в масштабах всей планеты называются…
В+ глобальные
Ступень истории человеческого общества, следующая за варварством, характеризующаяся началом развития товарного производства, возникновением классов, частной собственности, государства, рынка, изменением образа жизни называется…
В+ цивилизация
Формационную концепцию общественно-исторического развития предложил:
В+ Маркс
Н.А. Бердяев полагал, что сущность общественного прогресса заключается в наращивании нравственного потенциала общества, т. е. в увеличении … и уменьшении зла
В+ добра
Прочитайте текст и определите автора.
«Философия поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага как иметь философов».
В – Аристотель
В+ Декарт
В – Спиноза
Представителем какого направления в теории познания является автор текста.
«Философия поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага как иметь философов».
В+ рационализма
Автор отрывка считает, что философия носит общезначимый характер, что от уровня развития философии зависит уровень развития образования в государстве. Назовите основные функции философии. Приведите примеры как философия влияет на благо общества.
«Философия поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага как иметь философов».
О каком из философов Античности пишет А.Ф. Лосев: «Первая мысль, поражающая нас в этом философе (и при этом наиболее достоверная),- это утверждение о том, что «все происходит из воды». Уже этого достаточно, чтобы видеть здесь не индукцию, а нечто совершенно иное, какой-то другой своеобразный метод мышления и сознания».
В + Фалес
В – Пифагор
В – Бэкон
Философ, о котором идет речь, относится к представителям…
«Первая мысль, поражающая нас в этом философе (и при этом наиболее достоверная),- это утверждение о том, что «все происходит из воды». Уже этого достаточно, чтобы видеть здесь не индукцию, а нечто совершенно иное, какой-то другой своеобразный метод мышления и сознания».
В + натурфилософии
Философ что считает, что весь мир состоит из воды. В чем заключается вклад философа в познании окружающего мира? Что представляет собой натурфилософия?
«Первая мысль, поражающая нас в этом философе (и при этом наиболее достоверная), – это утверждение о том, что «все происходит из воды». Уже этого достаточно, чтобы видеть здесь не индукцию, а нечто совершенно иное, какой-то другой своеобразный метод мышления и сознания».
Признание ценности человека как личности, творцом самого себя, который трудится на благо общества, характерно для эпохи…
«На земле нет ничего более великого, кроме человека, а в человеке нет ничего более великого, чем его ум и душа. Если возвыситься над ними, значит возвыситься над небесами.»»
В+ Возрождения
В– Античности
В– Средневековья
Проанализируйте нравственные и духовные ценности эпохи Возрождения. Насколько близки, на Ваш взгляд, эти ценности современному человеку? Какие из них Вы считаете наиболее значимыми в своем личностном и культурном развитии?
«На земле нет ничего более великого, кроме человека, а в человеке нет ничего более великого, чем его ум и душа. Если возвыситься над ними, значит возвыситься над небесами.»
Прочитайте цитату и определите автора: «Прежде всего я хотел бы выяснить, что такое философия… Слово «философия» обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет саму жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках.
В – Бэкон
В – Аристотель
В + Декарт
Представителем какого направления является философии Нового Времени, сказавший, что «Прежде всего я хотел бы выяснить, что такое философия… Слово «философия» обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет саму жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках».
В+ рационализма
Объясните, как по мнению философа-математика Нового времени, философия влияет на благо общества: «Прежде всего я хотел бы выяснить, что такое философия… Слово «философия» обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет саму жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках».
Прочитайте текст и определите автора:
«Философию можно определить как мысленное рассмотрение предметов. Человек отличается от животных мышлением и все человеческое таково только потому что оно произведено мышлением. Философия – есть особый способ мышления, благодаря которому, оно становится познанием в понятиях».
В+ Гегель
В – Маркс
В – Платон
Автор текста относится к философскому направлению «объективного…
«Философию можно определить как мысленное рассмотрение предметов. Человек отличается от животных мышлением и все человеческое таково только потому что оно произведено мышлением. Философия – есть особый способ мышления, благодаря которому, оно становится познанием в понятиях».
В+ идеализма.
Немецкий философ вводит понятие Абсолютного Духа или Абсолютной Идеи. Что подразумевает философ под понятием Абсолютного Духа или Абсолютной Идеи?
«Философию можно определить как мысленное рассмотрение предметов. Человек отличается от животных мышлением и все человеческое таково только потому что оно произведено мышлением. Философия – есть особый способ мышления, благодаря которому, оно становится познанием в понятиях».
Направление западноевропейской философии, к которому относится автор данного высказывания называется
«Решать, стоит или не стоит жизнь того, чтоб ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное – имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями, – второстепенно».
В + экзистенциализм
Обозначьте круг проблем, которые рассматривал философ, помня о том, что его называли «Совестью Запада». На какой главный вопрос, по мнению философа помогает человеку ответить философия?
«Решать, стоит или не стоит жизнь того, чтоб ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное – имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями – второстепенно».
Прочитайте текст и определите автора:
«Путь же: есть бытие и небытие неизбежно
Путь этот знания не даст.
Не доказать никогда, что небытие существует.
Не допускай свою мысль к такому пути изысканья.
…Есть бытие, а небытия вовсе нет;
Здесь достоверности путь, к истине он приближает.
Одно и тоже есть мысль и бытие.
Слово и мысль бытием должны быть
Одно и тоже мысль и то, о чем мысль существует.
Ибо ведь без бытия, в котором ее выраженье,
Мысли тебе не найти…».
В+Парменид
В– Фалес
В– Аристотель
К какой школе античной философии относится философ, которому принадлежат строки :
Прочитайте текст и определите автора:
«Путь же: есть бытие и небытие неизбежно
Путь этот знания не даст.
Не доказать никогда, что небытие существует.
Не допускай свою мысль к такому пути изысканья.
…Есть бытие, а небытия вовсе нет;
Здесь достоверности путь, к истине он приближает.
Одно и тоже есть мысль и бытие.
Слово и мысль бытием должны быть
Одно и тоже мысль и то, о чем мысль существует.
Ибо ведь без бытия, в котором ее выраженье,
Мысли тебе не найти…».
В+ Элейская школа
Древнегреческий философ сказал, что есть бытие, а небытия нет. Что по мнению философа является бытием?
«Путь же: есть бытие и небытие неизбежно
Путь этот знания не даст.
Не доказать никогда, что небытие существует.
Не допускай свою мысль к такому пути изысканья.
…Есть бытие, а небытия вовсе нет;
Здесь достоверности путь, к истине он приближает.
Одно и тоже есть мысль и бытие.
Слово и мысль бытием должны быть
Одно и тоже мысль и то, о чем мысль существует.
Ибо ведь без бытия, в котором ее выраженье,
Мысли тебе не найти…».
Какому автору принадлежат следующие определения:
«Качество есть в первую очередь тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество».
«Количество – это внешняя для бытия определенность, характеризует бытие со стороны числа».
В – Маркс
В+ Гегель
В – Платон
Немецкий философ ХIХ в. открыл законы диалектики. Назовите один из диалектических законов, связанный с категориями количества и качества:
«Качество есть в первую очередь тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество».
«Количество – это внешняя для бытия определенность, характеризует бытие со стороны числа».
В+ закон количественно-качественных изменений.
Как звучит закон количественно-качественных изменений, если категории качества и количества мы определяем как: «Качество есть в первую очередь тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество».
«Количество – это внешняя для бытия определенность, характеризует бытие со стороны числа»?
Прочитайте текст и определите автора:
«Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него – это знание. Знание есть его единственный акт. Поэтому нечто возникает постольку, поскольку оно знает это нечто. Знание есть его единственное предметное отношение».
В+ Маркс
В – Платон
В – Фрейд
О каком продукте общественного развития идет речь в цитате немецкого философа ХIХ века:
«Способ, каким существует … и каким нечто существует для него – это знание. Знание есть его единственный акт. Поэтому нечто возникает постольку, поскольку оно знает это нечто. Знание есть его единственное предметное отношение».
В+ сознание
Немецкий философ ХIХ века: считал, что способом существования сознания является знание. Согласны ли Вы с таким отождествлением, обоснуйте свою точку зрения? «Способ, каким существует … и каким нечто существует для него – это знание. Знание есть его единственный акт. Поэтому нечто возникает постольку, поскольку оно знает это нечто. Знание есть его единственное предметное отношение».
Прочитайте текст и определите автора:
«Психический элемент не бывает на протяжении долгого времени сознательным и часто переходит в бессознательное. Здесь начинается психоаналитическая теория, которая утверждает, что такие представления не становятся сознательными потому, что им противодействует известная сила сопротивления».
В+ Фрейд
В – Кант
В – Бэкон
Развитию какого направления способствовали исследования австрийского психолога и философа:
«Психический элемент не бывает на протяжении долгого времени сознательным и часто переходит в бессознательное. Здесь начинается психоаналитическая теория, которая утверждает, что такие представления не становятся сознательными потому, что им противодействует известная сила сопротивления».
В+ психоанализ.
Какое направление разработал австрийский психолог и философ и в чем заключалась новизна его взглядов? «Психический элемент не бывает на протяжении долгого времени сознательным и часто переходит в бессознательное. Здесь начинается психоаналитическая теория, которая утверждает, что такие представления не становятся сознательными потому, что им противодействует известная сила сопротивления».
Английский философ Нового времени является представителем направления … в теории познания.
«Истина насквозь проста, насквозь чиста и не выносит примеси чего-то постороннего. Она сурова и непреклонна по отношению к любому побочному интересу; и таким должен быть также разум, значение и превосходство которого состоит в том, что он сообразуется с истиной. Думать о каждой вещи именно так, как она есть сама по себе, – в этом настоящее назначение разума, хотя люди не всегда пользуются им для этого».
В+ сенсуализма
Дайте определение истины, чем отличаются истина и заблуждение? «Истина насквозь проста, насквозь чиста и не выносит примеси чего-то постороннего. Она сурова и непреклонна по отношению к любому побочному интересу; и таким должен быть также разум, значение и превосходство которого состоит в том, что он сообразуется с истиной. Думать о каждой вещи именно так, как она есть сама по себе, – в этом настоящее назначение разума, хотя люди не всегда пользуются им для этого».
Прочитайте текст и определите автора:
«Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией, поэтому и пугают нас случайные выпады его природы».
В+ Шопенгауэр
В –Протагор
В – Гегель
К какому философскому направлению относится творчество немецкого философа ХIХ века
«Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией, поэтому и пугают нас случайные выпады его природы».
В+ иррационализму.
Автор работы «Мир как воля и представление» определял человека как
«Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией, поэтому и пугают нас случайные выпады его природы».
Как соотносится в человеке биологическое и социальное?
Прочитайте цитату и определите автора:
«Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
В– Пифагор
В+ Протагор
В– Августин
Основателем какого мировоззрения философии считают древнегреческого философа
«Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
В+ антропоцентризм.
Древнегреческий философ утверждал, что
«Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».
Согласны ли ВЫ с его цитатой и к каким последствиям в социальной деятельности общества привели его взгляды?
Прочитайте текст и определите автора:
«Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека и что может в большей степени уподобить его Господу, как не служение людям по мере своих сил? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека».
В– Фалес
В+ Петрарка
В– Кант
Представителем какого мировоззрения выступает автор цитаты: «Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека и что может в большей степени уподобить его Господу, как не служение людям по мере своих сил? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека».
В+ гуманизм
Философ является представителем гуманизма эпохи Возрождения. Раскройте суть гуманистических идей автора:
«Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека и что может в большей степени уподобить его Господу, как не служение людям по мере своих сил? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека».
Прочитайте текст и определите автора:
«Пока люди живут без общей власти, держащей их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех».
В+ Гоббс
В– Аристотель
В– Декарт
О необходимости какой власти идет речь в словах английского философа:
«Пока люди живут без общей власти, держащей их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех».
В+ власти государства
Философ считает формирование государства естественной потребностью человеческого общества. Обоснуйте, для чего, по мнению, философа, необходимо государство?
«Пока люди живут без общей власти, держащей их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех».
Прочитайте текст и определите автора:
«В демократическом государстве только и слышишь, как свобода прекрасна и что лишь в таком государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе…Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется победой в неразбавленном виде, а своих должностных лиц карает, если те недостаточно снисходительны и не предоставляют всем полной свободы, и обвиняет их в мерзком олигархическом уклоне».
В – Аристотель
В – Демокрит
В + Платон
Труд этого философа «Государство» определяют как …
«В демократическом государстве только и слышишь, как свобода прекрасна и что лишь в таком государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе…Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется победой в неразбавленном виде, а своих должностных лиц карает, если те недостаточно снисходительны и не предоставляют всем полной свободы, и обвиняет их в мерзком олигархическом уклоне».
В + утопию
Античный философ негативно относится к демократии. За что он критикует демократию и есть ли доля правды в его критике?
«В демократическом государстве только и слышишь, как свобода прекрасна и что лишь в таком государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе…Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется победой в неразбавленном виде, а своих должностных лиц карает, если те недостаточно снисходительны и не предоставляют всем полной свободы, и обвиняет их в мерзком олигархическом уклоне».
Прочитайте текст и определите автора:
«Труд – это первое и основное условие всей человеческой жизни, и причем, в такой степени, что мы с полной уверенностью можем сказать, что труд создал самого человека».
В – Кант
В+ Маркс
В – Гегель
Немецкий философ считал, что человека создал труд. Раскройте его точку зрения, согласны ли Вы с ней?
«Труд – это первое и основное условие всей человеческой жизни, и причем, в такой степени, что мы с полной уверенностью можем сказать, что труд создал самого человека».