Фемида что это такое
Фемида
Фемида
Из древнегреческой мифологии. Фемида — богиня правосудия.
Изображалась обычно в виде женщины с повязкой на глазах, в одной руке она держит меч, в другой — весы. Повязка символизирует ее беспристрастность; меч — кару, наказание виновных; весы — собственно судейский процесс, когда судья взвешивает доводы в пользу-обвиняемого и против него.
Иносказательно: правосудие, суд, судебная система (шутл.-ирон.).
Отсюда же другие распространенные выражения (шутл.-ирон.): «весы Фемиды» — законы, точка зрения суда, «храм (алтарь) Фемиды» — здание суда, «жрецы Фемиды» — судьи, судейские чиновники. Н. В. Гоголь («Мертвые души»): «Из окон высовывались неподкупные головы жрецов Фемиды».
Смотреть что такое «Фемида» в других словарях:
Фемида — Фемида … Википедия
ФЕМИДА — (греч. миф.) богиня правосудия, изображалась с повязкой на глазах и с весами в руках. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907. ФЕМИДА (греч.). У греков: богиня порядка, справедливости и правосудия. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
фемида — правосудие, суд, юстиция, храм правосудия, храм фемиды Словарь русских синонимов. Фемида см. суд 3 Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов
ФЕМИДА — (Фемида), (Ф прописное), Фемиды, мн. нет, жен. (книжн. ритор.). Олицетворение правосудия, правосудие. Служитель Фемиды (судья). (По имени богини правосудия в древнегреческой мифологии Fhemis, изображавшейся с повязкой на глазах (символ… … Толковый словарь Ушакова
ФЕМИДА — в гр. мифологии богиня правосудия. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с рогом изобилия и весами в руках ( весы Ф. правосудие, жрец Ф. служитель закона) … Юридический словарь
ФЕМИДА — в греческой мифологии богиня правосудия. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с рогом изобилия и весами в руках. В переносном смысле весы Фемиды правосудие, жрец Фемиды служитель закона … Большой Энциклопедический словарь
Фемида — в греческой мифологии богиня правосудия. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с рогом изобилия и весами в руках. В переносном смысле «весы Фемиды» правосудие, «жрец Фемиды» служитель закона. Политическая наука: Словарь… … Политология. Словарь.
Богиня правосудия Фемида
Mathias Blumenthals (Norwegian, 1719–1763) Iustitia Majestata.
Джулио Романо (Giulio Romano) «Юстиция Ivstitia (Фреска)»
Фемида – олицетворение закона, справедливого, карающего, единого для всех и беспристрастного. Это выражают атрибуты, с которыми Фемида изображается и ассоциируется – повязка на глазах, меч и весы. Однако такой способ изображать Фемиду пришел уже из Древнего Рима.
Триумф Правосудия, Габриель Метсю
Весы, атрибут Фемиды — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит.
Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом.
Хендрик Ван Бален аллегория
Римляне вложили в её руку вместо рога изобилия карающий меч и надели Фемиде повязку на глаза, так она стала беспристрастной, а точнее слепой.
Julius Stahl (1802-1861):
Изображения богини, держащей меч острием вверх указывает на божественную волю небес.
Аллегория Юстиции» Гаэтано Гандольфи (1760)
Giovanni Andrea de Ferrari (Italian, 1598–1669) Allegory of Justice. Palazzo Bianco, Musei di Strada Nuova, Genoa, Italy
Позднее, Фемида все чаще стала изображаться с мечом, опущенным острием вниз. Такое положение трактуется как опора на силу.
Триумф Правосудия, Габриель Метсю
«Iustitia» художника «ван Хемскерк Марте
Lady Justice sits with her sword, holding up her scales
Фебу дарила искусство святых предсказаний,
Чтимая всеми царица, впервые явила
Смертным обряды из таинств и нас обучила
Чтить посвящения, внемля глубоким познаньям.
К мистам сойди, о, благая, спаси нас советом,
Ибо к тебе устремляем мы взоры надежды,
Разумом ярким наполни сосуды невежды,
И освети ум пытливый блистательным светом.
Netherlandish School, 16th Century, An allegory of Justice.
LAGRENЙE, Louis-Jean-Franзois Justice and Clemency 1765
Оры и Мойры (Эдвард Джон Пойнтер)
Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса-владыки!
Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много!
Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных,
Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным,
Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно,
Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый.
Вы с Персефоной святой играете вместе в ту пору,
Как возвращают богиню на свет Хариты и Мойры,
Пляску ведя круговую свою Зевсу в радость.
Johan Ludwig Lund (1777–1867),
Одна из Ор — богиня правды Дике, которая в качестве атрибута, как и мать, использует весы. Дике наблюдает за миром людей, где подмечает все проявления несправедливости и лжи и спешит сообщить об этом Зевсу, своему отцу. По одной из версий мифа, богиня Дике во время Золотого века жила среди людей, но потом вознеслась на небо, а ее весы превратились в созвездие Весов.
Ханс Зацка(Hans Zatzka)
Еще одна Ора – богиня времен года Карпо – стала спутницей богини любви Афродиты. Карпо изображают в виде юной красавицы, которая украшена плодами. Похоже изображалась богиня цветения Фалло, тоже Ора. В искусстве эта богиня часто представала пленительной юной девушкой с наполненным цветами передником.
Мойры, богини судьбы, – тоже дочери Фемиды. Древнегреческий драматург Эсхил также пишет, что Фемида – мать Прометея, мятежного титана, который защищал людей от произвола богов.
The Unity and Justice by Theodoor van Thulden.
Фемида и Немезида
Две богини древнегреческого пантеона схожи между собой и дополняют друг друга. Власть Фемиды заключается в том, чтобы рассудить тех, кто в споре, оправдать невиновных и восстановить справедливость. Немезида у греков олицетворялась с конкретно карой или возмездием, обрушивающимся на головы нарушителей и беззаконников. Немезида имела схожую с Фемидой атрибутику меч и весы, иногда изображалась с плетью – как символ быстроты удара (наказания) и уздечкой, смиряющей нрав высокомерных и непокорных.
An Allegory of Justice Combatting Injustice Jean Marc Nattier, c. 1737 (аллегория правосудия и несправедливости)
Фемида
История персонажа
Богиня правосудия в греческой мифологии. Вторая жена громовержца Зевса, сошлась с ним после того, как Зевс проглотил свою первую супругу, богиню мудрости Метиду. В Древнем Риме «аналог» Фемиды — богиня правосудия Юстиция. Фемиду упоминает Гомер в «Одиссее».
История появления
Фемида
Одна из Ор — богиня правды Дике, которая в качестве атрибута, как и мать, использует весы. Дике наблюдает за миром людей, где подмечает все проявления несправедливости и лжи и спешит сообщить об этом Зевсу, своему отцу. По одной из версий мифа, богиня Дике во время Золотого века жила среди людей, но потом вознеслась на небо, а ее весы превратились в созвездие Весов.
Еще одна Ора – богиня времен года Карпо – стала спутницей богини любви Афродиты. Карпо изображают в виде юной красавицы, которая украшена плодами. Похоже изображалась богиня цветения Фалло, тоже Ора. В искусстве эта богиня часто представала пленительной юной девушкой с наполненным цветами передником.
Оры
Другая дочь Фемиды – Эвномия – отвечала за законопорядок и благозаконие. Еще одна – Эйрена – за мир. Богине Эйрене в Афинах приносили бескровную жертву, а после заключения мира со Спартой воздвигли этой богине алтарь. Эйрену изображали вместе с богом богатства Плутосом. Это символизировало тот факт, что мир приводит к процветанию.
Мойры, богини судьбы, – тоже дочери Фемиды. Древнегреческий драматург Эсхил также пишет, что Фемида – мать Прометея, мятежного титана, который защищал людей от произвола богов.
Фемида обладает даром прорицания и задействована в мифе о происхождении Дельфийского оракула. Мать-земля Гея передала этот оракул Фемиде, чтобы та давала там предсказания. Фемида затем отдала оракул собственной сестре, а та — богу Аполлону, который приходился ей внуком.
На Олимпе Фемида служит глашатаем, объявляя волю Зевса и созывая на совет богов. Героиня также передает веления Зевса людям. При помощи Фемиды Зевс развязал Троянскую войну.
Фемида и закон
Фемида – олицетворение закона, справедливого, карающего, единого для всех и беспристрастного. Это выражают атрибуты, с которыми Фемида изображается и ассоциируется – повязка на глазах, меч и весы. Однако такой способ изображать Фемиду пришел уже из Древнего Рима.
Статуя Фемиды
Сами греки первоначально изображали богиню с рогом изобилия в одной руке и весами в другой, а глаза Фемиды не были покрыты повязкой. Весы в этой версии символизировали справедливость и меру. Фемида взвешивала на весах поступки людей, совершенные ими при жизни, чтобы определить в тех меру добра и зла и так решить посмертную участь человека. Рог изобилия в этом случае символизирует воздаяние, которое человек получит или не получит после того, как его поступки будут взвешены и оценены.
Император Тиберий
Культ Юстиции распространился в Риме во времена императора Тиберия, который посвятил богине статую. Кроме богини правосудия, в Древнем Риме была еще и отдельно богиня справедливости — Эквитас. Культ этой богини установился во времена Империи. Она изображалась на монетах в виде опирающейся на копье женщины в длинном одеянии, с весами или рогом изобилия в руке.
Повязка на глазах богини появилась позже, в эпоху Средневековья. Этот атрибут символизировал не слепую жестокость, как можно подумать, а то, что Фемида беспристрастна, слепа к богатству, регалиям, положению и воздает людям только по праву.
Богиня правосудия Фемида
Mathias Blumenthals (Norwegian, 1719–1763) Iustitia Majestata.
Джулио Романо (Giulio Romano) «Юстиция Ivstitia (Фреска)»
Фемида – олицетворение закона, справедливого, карающего, единого для всех и беспристрастного.
Это выражают атрибуты, с которыми Фемида изображается и ассоциируется – повязка на глазах, меч и весы. Однако такой способ изображать Фемиду пришел уже из Древнего Рима.
Триумф Правосудия, Габриель Метсю
Весы, атрибут Фемиды — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит.
Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом.
Хендрик Ван Бален аллегория
Римляне вложили в её руку вместо рога изобилия карающий меч и надели Фемиде повязку на глаза, так она стала беспристрастной, а точнее слепой.
Julius Stahl (1802-1861):
Изображения богини, держащей меч острием вверх указывает на божественную волю небес.
Аллегория Юстиции» Гаэтано Гандольфи (1760)
Giovanni Andrea de Ferrari (Italian, 1598–1669) Allegory of Justice. Palazzo Bianco, Musei di Strada Nuova, Genoa, Italy
Позднее, Фемида все чаще стала изображаться с мечом, опущенным острием вниз. Такое положение трактуется как опора на силу.
Триумф Правосудия, Габриель Метсю
«Iustitia» художника «ван Хемскерк Марте
Lady Justice sits with her sword, holding up her scales
Фебу дарила искусство святых предсказаний,
Чтимая всеми царица, впервые явила
Смертным обряды из таинств и нас обучила
Чтить посвящения, внемля глубоким познаньям.
К мистам сойди, о, благая, спаси нас советом,
Ибо к тебе устремляем мы взоры надежды,
Разумом ярким наполни сосуды невежды,
И освети ум пытливый блистательным светом.
Netherlandish School, 16th Century, An allegory of Justice.
LAGRENЙE, Louis-Jean-Franзois Justice and Clemency 1765
Оры и Мойры (Эдвард Джон Пойнтер)
Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса-владыки!
Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много!
Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных,
Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным,
Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно,
Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый.
Вы с Персефоной святой играете вместе в ту пору,
Как возвращают богиню на свет Хариты и Мойры,
Пляску ведя круговую свою Зевсу в радость.
Johan Ludwig Lund (1777–1867),
Одна из Ор — богиня правды Дике, которая в качестве атрибута, как и мать, использует весы. Дике наблюдает за миром людей, где подмечает все проявления несправедливости и лжи и спешит сообщить об этом Зевсу, своему отцу. По одной из версий мифа, богиня Дике во время Золотого века жила среди людей, но потом вознеслась на небо, а ее весы превратились в созвездие Весов.
Ханс Зацка(Hans Zatzka)
Еще одна Ора – богиня времен года Карпо – стала спутницей богини любви Афродиты. Карпо изображают в виде юной красавицы, которая украшена плодами. Похоже изображалась богиня цветения Фалло, тоже Ора. В искусстве эта богиня часто представала пленительной юной девушкой с наполненным цветами передником.
Мойры, богини судьбы, – тоже дочери Фемиды. Древнегреческий драматург Эсхил также пишет, что Фемида – мать Прометея, мятежного титана, который защищал людей от произвола богов.
The Unity and Justice by Theodoor van Thulden.
An Allegory of Justice Combatting Injustice Jean Marc Nattier, c. 1737 (аллегория правосудия и несправедливости)
Фемида. Рождаются Оры и Мойры
Храм Аполлона в Дельфах
Фемида. Рождаются Оры и Мойры.
Дар прозрения и прорицания будущего даёт Фемиде возможность справедливо решать дела настоящего, почему она воплощает саму справедливость, и является богиней правосудия.
В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее?), te-mi-ti-ja — Фемистия.
Фемида построила Оракул (лат. oraculum, от oro — «говорю, прошу», ōrāre, «говорить») в Дельфах и сама была специальным жрецом, оракулом, который оглашал предсказание от имени божества по запросу верующих. Фемида первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам в храме. Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах начиная примерно с 1600 года до н. э. было женское божество, связанное с культом Матери Земли.
Греческое слово Дельфы — Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорождённый младенец», «утробный», возможно из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка. Причина такого названия видимо связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона в Дельфах находился Пуп Земли.
Пуп земли — 0мвал на греческой монете Селевка-III, с Аполлоном, сидящем на священном камне омфалос в Дельфах.
Фемида руководила правильными отношениями между мужчиной и женщиной, основой правильно организованной семьи, как основы дома.
Дочери Зевса и Фемиды б огини времён года Оры (др.-греч. Ὥραι, Hōrai —«Времена», от индоевропейского *Hioh-r- Яра, год)
Второй дочерью Зевса и Фемиды была богиня правды Дикэ или Дика (др.-греч. Δίκη «право, справедливость, правда»; dikē, «обычай»), понимаемой как богиня справедливости и духа морального порядка и справедливого суждения, основанного на древних традициях и обычаях, норм и общепринятых правил, и соблюдение определенных границ, уважая границы своего соседа. Фемида и Дика олицетворяли справедливость. Дика изображена в виде молодой стройной женщины, несущей весы и в лавровом венке. Атрибутом Дикэ служили весы, её созвездие Дева.
Третьей дочерью Зевса и Фемиды была богиня мира Эйрена
(др.-греч. Εἰρήνη «покой, мирная жизнь»), была олицетворением мира. Эйрена ведала сменой времён года и плодородием полей. В искусстве она изображалась красивой молодой женщиной, несущей рог изобилия, скипетр и факел или ритон.
Оры также унаследовали черты архаических, природных божеств, на что вполне явственно указывают имена, данные им в Афинах. В Архаичный период греческая мифология признавала только три сезона, три времени года: весна, лето и зима. Затем, когда добавили осень и зимнее солнцестояние, мифология создала два новых имени: богиня цветения Талло (др.-греч. Θαλλώ, Талая).
Богиня плодов земных Карпо (др.-греч. Καρπώ «изобилующая плодами», или Харпо) и Карпо ассоциируется со спелостью, урожаем и осенью.
Покровительница урожая и живительных сил природы, богиня весны и роста Ауксо (др.греч. Αὐξώ, от αὔξησις, «рост», «умножающая», «увеличивающая»; dervia (дерево) от greco áuxo — расти) защитница растительности и плодородия. Ауксо упорядочивала жизнь человека, внося в неё установленную периодичность и наблюдая за её течением.
Значит, времена года с приуроченными к ним произрастанием и плодоношением оказались в классической мифологии тоже подвластны Зевсу.
Мойры и Гермес считаются создателями греческого алфавита для своего народа.
Средняя из трёх сестёр-мойр, богиня судьбы Лахезис (др.-греч. Λάχεσις — «судьба», «определяющая участь», «дающая жребий», от λαγχάνω, lanchano, «получать по жребию, судьба или воля богов»; ЛИХО) измеряет своим жезлом нить жизни, намотанную на веретене Клото, и решает, сколько времени отмерить на всю жизнь каждому человеку или существу. Богиня судьбы Лахезис поёт о прошлом.
Старшая из трёх сестёр-мойр, богиня Атропос (др.греч. Ἄτροπος «без поворота», А-Тропа — «без ТРОПЫ«, Неотвратимая участь, т.е. смерть), её римским эквивалентом была богиня смерти Морта (МАРА). Атропа перерезала нить жизни, которую пряла её сестры Клото и измерила Лахезис. Атропос выбирала путь смерти человека. Atropos поёт о будущем, о том, что неизбежно случится.
Мойры те самые, которые в архаический период древней Греции были дочерьми Ночи, приходят в течение трёх дней после рождения ребёнка, чтобы решить его судьбу. У Платона Моары — дочери судьбы носят белые одежды и поют в гармонии с сиренами.
Архаические Мойры, представление о которых было связано с обычаем уделять определенную часть еды, добычи или жертвоприношения каждому члену рода, объединяя их в одно целое, теперь в классической мифологии патриархата настолько зависят от Зевса, что он именуется даже Мойрагетом — Водителем Мойр и статуя его находится в Дельфийском храме рядом со статуями Мойр. Зевс Мойрагет знал все человеческие дела, всё, что Мойры назначали человеку, и всё, в чём они ему отказывали.
Как видим, Зевс благодаря союзу с Фемидой сосредоточил в своих руках правосудие, идею справедливости, добросовестное исполнение законов и, что крайне важно, мирную жизнь в пределах неба и земли.
Таким образом, в основе владычества Зевса Олимпийского лежит принцип гармонии, а не дисгармонии, мира, а не войны, разумного порядка, а не стихийного своеволия.
Далее… Гера — грозная охранительница законного брака.