6 дней уразы после рамадана
Правда ли, что после Рамадана надо поститься еще 6 дней
Вопрос: Правда ли, что после Рамадана надо поститься еще шесть дней и эти дни считаются какими-то особенными? Если это так, как возмещать пропущенные по уважительной причине дни – в счет этих шести дней, или сначала эти шесть дней держать пост, а уже потом возмещать пропущенное?
Ответ: Желательно после Рамадана соблюдать ещё и шестидневный пост в месяце Шавваль–это является Сунной. Лучше поститься шесть дней подряд сразу же после праздничного дня разговения. Если же поститься после праздника отдельными днями, то это учитывается как Сунна. В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), переданном от Абу Айюба Аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), говорится:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
«Пост человека, который соблюдает его месяце Рамадан, добавляя к нему шесть дней в месяце Шавваль, подобен непрерывному посту в целый год». (Муслим)
Лучше всего начинать пост сразу со следующего дня после праздника Ид Аль-Фитр, чтобы проявить спешку в поклонении. Но это не является обязательным условием. Если поститься после праздника отдельными днями, то это тоже учитывается как сунна, ибо непрерывное соблюдение этого поста не является обязательным условием. То есть сунна считается исполненной, если поститься шесть дней по отдельности, но лучше поститься все шесть дней подряд, и за это воздастся больше награды.
Что касается того, кто в месяце Рамадан пропустил пост без уважительной причины, то он не имеет права откладывать его возмещение, поэтому он должен, не откладывая, возместить его в месяце Шавваль. Следовательно, если человек имеет долговые невозмещенные посты, он не имеет права поститься с намерением только на желательный пост, более того, в таком случае ему будет грешно делать намерение только на желательный пост месяца Шавваль. Однако, если он вместе с намерением на возмещение обязательного пропущенного поста месяца Рамадан сделает намерение и на желательный пост Шавваля, это допускается, и, согласно мнению большинства учёных нашего мазхаба, его пропущенный пост считается возмещенным, и он получает полное вознаграждение за желательный пост.
Что же касается человека, у которого имеются пропущенные по уважительной причине посты Рамадана, то он имеет право сначала держать желательный шестидневный пост месяца Шавваль, а потом в течение года может возмещать пропущенные дни Рамадана. Стоит отметить, что если эти дни не будут возмещены до наступления следующего Рамадана, то за каждый невозмещенный день он должен будет выплатить по одному мудду наиболее употребительного продукта этой местности.
Один мудд равен одной четверти саха. Некоторые алимы (факихи) пишут, что четырехкратное заполнение зерновыми культурами пригоршни обеих ладоней человека среднего роста достаточно для саха. Согласно этому утверждению, мудд равен одной полной зерна пригоршни обеих ладоней человека среднего роста.
Поэтому и такому человеку (человеку, у которого имеются пропущенные по уважительной причине посты Рамадана) желательно совмещать их вместе с желательным постом месяца Шавваль и начать их соблюдение сразу со следующего дня после праздника Ид Аль-Фитр.
ХатибАш-Ширбини, Имам Ар-Рамали и некоторые другие учёные Шафиитского мазхаба утверждают, что даже если в такие дни или месяцы иметь намерение возместить только обязательный пост, то тот, кто так поступил, получит вознаграждение и за желательный пост, и из-за проявление почтения к этим дням или месяцам. Хотя Ибн Хаджар говорит, что этот человек не получает вознаграждения за желательный пост, если не сделал намерение на него вместе с обязательным. («ФатхулАлам», 4/164)
Исходя из всего вышесказанного, получается, что человеку, который пропустил без уважительной причины обязательный пост в месяце Рамадан, следует с начала месяца Шавваль в первую очередь возместить пропущенные посты, ибо предписано возмещать пропущенные посты как можно скорее, и если он желает получит вознаграждение за желательные посты, он может сделать намерение и на желательный пост и получить и за них полное вознаграждение.
А тот, кто пропустил пост по уважительной причине, имеет право поступить так, как он сам пожелает, но и ему будет лучше сразу возмещать пропущенные посты и при этом делать намерение и на желательный пост, ибо в таком случае его пропущенные посты считаются возмещенными, и он получает вознаграждение также и за соблюдение желательных постов.
Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Дата начала месяца Шавваль в 2021 году, особенности поста
Ислам считается самой молодой, и после христианства самой многочисленной в плане приверженцев религией. Его исповедуют более 1.5 миллиарда человек. В 28 странах это или государственная, или официальная религия. Ислам основал Мухаммед, назвавшийся пророком. Если у христиан главная книга – Библия, то у приверженцев ислама – Коран. В исламе много праздников, и через несколько дней наступит очередной священный месяц – Шавваль.
В эти дни у мусульман идет месяц Рамадан. Когда завершится пост, начнется Шавваль. В течение его обязательно поминают родственников и близких людей, раздают милостыню, никогда не отказывают в помощи. В Шавваль держат шестидневный пост.
Когда начало Шавваля в 2021 году
Рамадан у мусульман завершается Уразой-байрамом, разговением, когда отмечается окончание сложного поста. Праздник разговения является первым днем месяца Шавваль. В 2021 году это будет 13 мая.
Поститься в Шавваль необходимо шесть дней. Мусульмане могут держать пост в любой день месяца, но только не в Ураза-байрам. Постятся обычно со второго дня месяца. Согласно мусульманским традициям, тот, кто будет держать пост весь Рамадан и еще в Шавваль, получит награду, приравненную ежедневному посту весь год.
В хадисе, переданном от Муслима (р.а.), сообщается, что: «Если кто завершил пост в месяц Рамадан и прибавил к нему шесть дней поста в месяце Шавваль, он получит такой саваб, будто бы постился весь год». Это еще одна великая милость Аллаха, одаряющего нас по Своей Щедрости.
Особенности поста месяца Шавваль
Шесть суток держать пост в Шавваль можно в любые дни, кроме первого – Ураза-байрама, разговения. Поститься можно и непрерывно, и с перерывами, кому как удобно. Главное – намерение.
Шавваль – значимый месяц, дополняет обязательный пост Рамадана. Он знаменует указание, что после разговения не возвращаются к грехам, а благие намерения – не временные. Справедливо назвать Шавваль месяцем вознаграждения. То будет держать шестидневный пост, тот станет достойным любви Аллаха.
Пост Шавваль нельзя перенести на другой месяц. Если к концу его не успели держать пост, то это не грех. Если мусульманин не постился в Рамадан, поститься в Шавваль он все равно может. При этом вознаграждение будет, если до поста в Шавваль восстановить пропущенные дни поста в Рамадан. Если эти дни восстановлены не будут до поста в Шавваль, то вознаграждения также не будет.
Даты мусульманских праздников во второй половине 2021 года
— до 13 мая длится Рамадан, в течение которого соблюдают строгий пост, молятся и очищаются. В дневное время суток не принимают пищу, не употребляют любую жидкость, отказываются от интимной близости и курения. Молитвы, переосмысление жизни, признание грехов делают пост действительным.
— в ночь на 9 мая будет Ляйлятуль-кадр, ночь Могущества и Предопределения, когда пророк Мухаммед узрел первые суры Священной Книги. Это ночь покаяний, пропущенных намазов, прощения, переосмысления.
— ночь на 13 мая – Ураза-байрам, когда разговляются после строгого поста в Рамадан.
— 13 мая будет днем битвы у рва. По приказу Мухаммеда вокруг Медины был сделан большой окоп, дабы у неприятеля не было возможности подступиться. Сам пророк вместе с другими мусульманами рыл окоп три дня, ничего не евши, и тяжело работая.
— 22 мая будет днем битвы при Хунейне. Противостояли друг другу многобожники и исламисты.
— 6 июня отмечают день страданий имама Джафара. Праздник отмечают на государственном уровне.
— 11 июля начинается месяц Зуль-хиджа, запретный. В течение него нет никаких конфликтов, войн, мести и прочего.
— 20 июля отмечают Курбан-байрам, главный обряд которого – жертвоприношение здорового животного. Жертву делят на части: 1 – для семьи, 2 – малоимущим, 3 – как угощение-подарок.
— 10 августа начинается Новый год по Хиджре. Это дата первого дня месяца Мухаррам.
— 19 августа – День Ашура (поминовения пророков – посланников Аллаха). Считается, что в этот день была сотворена Земля, Небеса, ангелы, Адам. Этот день станет Судным.
— 8 сентября начинается месяц Сафар.
— 3 октября празднуют ночь Хиджры, когда об исламе, как о религии, узнали по всему миру.
— 5 октября – день, когда умер Мухаммед.
— 19 октября – день, когда родился Мухаммед.
Как постятся мусульмане и как правильно «Рамадан» или «Рамазан». Вопросы с ответами
Священный Рамадан — месяц лунного мусульманского календаря. В месяц Рамадан людям был ниспослан Коран, так что для мусульман это особое время. В этот месяц предписан ежедневный пост, а также усердие в исполнении обрядов поклонения Всевышнему, духовном совершенствовании, добрых делах. В российских мусульманских регионах пост называется «ураза», отсюда выражения «держать уразу» (поститься), «отпустить уразу» (закончить пост вечером), «Ураза-Байрам» (праздник разговения).
Как постятся мусульмане?
Мусульмане постятся несколько иначе, чем это делают современные христиане и иудеи. Во время поста последователи ислама отказываются не только, к примеру, от мяса и яиц, но даже от огурцов и помидоров. Скажем прямо: мусульмане во время поста вообще ничего не едят и даже не пьют. Более того, не вступают в половые отношения. Неужели целый месяц? — спросит непосвященный читатель и будет прав в своем недоумении. На самом деле пост продолжается целый месяц, но только в светлое время суток — с утренней молитвы (намаза) и до вечернего азана (призыва на намаз). Летом этот период довольно длительный, зимой короче. С наступлением темноты на стол мусульманина возвращается его повседневное меню, а в его спальню — радости семейной жизни без каких-либо дополнительных ограничений.
Что еще должен делать постящийся?
Во время Рамадана следует сдерживать свой нрав, вести себя благородно, стараться выйти на новый уровень самосовершенствования во всем, совершать благие поступки: делать приятное родственникам и соседям, помогать обездоленным, радовать свою семью, проявлять социальную активность, чтобы улучшить жизнь общества, учиться и передавать знания другим.
Одно из самых благих дел — накормить постящихся после заката. Это приравнивается к самому посту.
Строго говоря, смысл поста в том, чтобы выполнить веление Всевышнего. То есть даже если человек не понимает, зачем ему пост, — это не основание от него отказываться. Кроме того, пост напоминает, что в мире существуют голод и лишения, и обязанность каждого мусульманина — помогать бедным и нуждающимся. Рамадан — это не только отказ от еды и питья, обязательной частью поста и всего месяца является воздержание от греховного во всех жизненных сферах. Впрочем, и в другие дни богобоязненные верующие не должны преступать границ дозволенного в еде, питье и других, менее утробных аспектах жизни. Все, что запретно в обычные дни, — запретно и в Рамадан. Только в священном месяце награда за проявления праведности возрастает, как и наказание за проявление греховности.
Рамадан = Рамазан = Рамзан?
Да, это одно и то же слово, разница в произношении вызвана особенностями арабской фонетики. Слово «рамадан» происходит от «рамда» (رمضاء) — «палящий зной» — и от выражения «рамида ас-саим» (رمض الصائم) — «когда постящийся чувствует жажду в горле и жару». Среди мусульман встречаются имена Рамазан, Рамадан, Рамзан, Рабадан, Лабазан — все это разные формы одного имени, восходящего к названию священного месяца.
В первую очередь польза духовная: избавившись от необходимости постоянно удовлетворять свои плотские желания, человек легче сосредотачивается на своих духовных нуждах. Действительно, тот, кто никогда не постился, даже представить не может, как много времени и усилий тратится на бесконечные «сделай-чай-кофе», «купи-булочку» и так далее.
В общем и целом, Рамадан — это некая духовная школа, испытание, воспринимаемое мусульманами как огромная радость. Потому что они понимают, какова цена получаемого духовного опыта в масштабах вечности. Мусульманские медики утверждают, что пост, который практикуют мусульмане, полезен для здоровья. Человек чувствует дискомфорт только первые три дня, пока организм привыкает к новому режиму питания. А потом голод и жажда — уже не основной лейтмотив поста. Наступает прекрасное время духовного роста, в нем заложено ни с чем не сравнимое удовольствие. Многократно доказано, что в доскональном соблюдении религиозных предписаний скрыт секрет успеха и благополучия не только в духовной, но и в физиологической сфере.
Разговение наступает после вечерней молитвы и называется ифтар. Приветствуется совместный прием пищи, в некоторых регионах даже ставят специальные шатры, в которых каждый желающий может получить еду. В Москве тоже каждый год на Рамадан ставят шатры у Мемориальной мечети на Поклонной горе.
Что такое Ночь Предопределения?
Последние десять ночей многие проводят вовсе без сна, в поклонении, ожидая Ночи Могущества и Предопределения — в эту ночь Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) была ниспослана первая сура Корана.
Ценность этой ночи для того, кого она застала в молитве, равна поклонению на протяжении тысячи обычных месяцев. Время ее наступления Всевышний скрыл, но она точно приходится на одну из ночей Рамадана, с большой вероятностью это одна из последних ночей, скорее всего в нечетные числа.
Как часто постятся мусульмане?
Помимо ежегодного Рамадана многие мусульмане практикуют пост по понедельникам и четвергам. Есть и другие предпочтительные для поста дни и месяцы. Но ждать особенного дня не обязательно, любой день для него хорош. Некоторые глубоко верующие люди практикуют пост большую часть своей жизни.
Сколько длится Рамадан?
Пост длится от 28 до 30 дней и зависит от поведения красавицы Луны. Чаще всего лунный месяц состоит из 29 дней, 28 бывает очень редко. Иногда случаются разногласия по поводу даты начала и окончания Рамадана — они связаны с тем, что не везде можно видеть новолуние.
Мусульманину следует начинать пост, когда в его мечети прочитали первый в Рамадане ночной намаз-таравих, и избегать споров.
Все ли должны поститься?
Пост в месяц Рамадан — это обязанность всех мусульман. Категории людей, которым можно воздержаться от поста, тщательно прописаны в исламских книгах.
а еще праздник у них есть «еби-баран» вроде так.
Как говорят чуры, до вечера не ем, пока Аллах не уснёт. Вот и вся их идеология и весь пост. Аминь.
Ты ещё взорвись тут. Аллаха нет, как и любого другого бога.
Вот сколько не пишут «духовные нужды», «духовный рост», кто-нибудь из верующих может подробно объяснить, что это такое.
Как мусульманам правильно бойкотировать МТС
Преамбула: МТС выступило спонсором. чего-то там, что опять возбудило «самую мирную и дружелюбную»™.
Мусульмане по всему интернету клянутся в вечной ненависти любви и обожании компании Красного Яйца, режут симки МТС и так далее.
Поэтому я решил рассказать им о существовании такой штуки как «совместное использование телекоммуникационной инфраструктуры».
Ответ на пост «Молодой человек совершил намаз в вестибюле московского метро»
Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который невидимо находится с тобой. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.
Евангелие от Матфея 6:6
Моё мнение,желательно, что бы этот текст знали мусульмане и соблюдали приличие в гостях, а не навязывать своё поведение окружающим.
Ответ на пост «Молодой человек совершил намаз в вестибюле московского метро»
Надеюсь, что для большинства нормальных людей, молитва считается личным и сокровенным делом и по поводу такого показушничества ещё будут долго спорить. Пока есть такие споры, значит есть ещё нормальные люди. Но у меня возник другой вопрос, если этот человек на фото был бы врачом, делающий операцию, как бы он поступил?
ПС. Насколько я знаю, ислам разрешает в дороге не делать намаз.
Ответ на пост «Молодой человек совершил намаз в вестибюле московского метро»
Молодой человек совершил намаз в вестибюле московского метро
Видео разошлось в соцсетях и вызвало споры. Комментаторы разделились на два лагеря: одни защищают право молиться где угодно, другие считают намаз в транспорте неуместным
О плохой привлекательности Ислама или плохой менеджмент мусульман
Здравствуйте дорогие читатели! Это мой первый пост на Пикабу поэтому прошу отнестись с пониманием к моим ошибкам. Так вот, хотелось бы написать о болезненном, о поведении мусульман в условно светских странах. Сам я мусульманин и очень плохо отношусь к поведению людей нашей. Никогда не видел, чтобы в своих странах эти люди читали молитву посреди дороги, резали баранов на главной площади, делали бы очень пошлые комплименты женщинам и не уважали бы людей другой веры. А тут видишь то главную улицу перекроют для молитвы, то свои условия поведения предъявляют, то и дело не уважают женщин и говорят всякие пакости вслед. Я не могу понять их там заставляет кто-то беспредельничать или это от гостеприимства?
Они просто не могут сказать чего-то внятного на этот аргумент. Говорят, что мечетей мало, но во Франции больше мечетей, чем в Узбекистане.
Мультикультурализм во Франции
Никто не обязан стоять в пробке, пусть и не большой, только из-за того, что тебе надо помолиться. В чём проблема молиться дома, ну или хотя бы не перекрывать 2/3 улицы доставляя другим людям дискомфорт?
Ответ на пост «В Нижневартовске мужчина избил врача после осмотра его покрытой жены»
Представьте, идёт футбольный матч. Накал страстей, болельщики напряжёны. Тут один из игроков с ноги вырубает хорошо играющего соперника. На все претензии он отвечает: «Я раньше ММА занимался, там так можно, все в пределах правил!», и его оставляют на поле, дальше все спокойно играют.
Бред же, да? Ну, невозможен же такой абсурд!
Хотя стоп, подождите..
«ДОБИВАЕТЕ ЧЕЛОВЕКА»: ЖЕНА УДАРИВШЕГО ВРАЧА МУСУЛЬМАНИНА ПЕРЕШЛА НА УГРОЗЫ
Журналисты дозвонились до жены избившего врача мусульманина. История произошла в Нижневартовске. Однако вместо объяснений женщина перешла на угрозы и заявила, что журналисты «добивают человека».
Инцидент с избиением доктора в нижневартовской больнице произошёл на прошлой неделе. На приём к врачу Владимиру Жирноклееву пришла 30-летняя Нилуфар Азимова со своим мужем Бахриддином. Медик попросил женщину показать кожу. Стандартная медицинская процедура, казалось бы. Да и сама Нилуфар, работающая медсестрой, вероятно, видела подобные осмотры. Но случилось непредвиденное. Когда доктор сказал: «Всё в порядке, кожа красивая», муж пациентки накинулся на врача с кулаками.
Журналисты издания «КП» смогли первыми дозвониться до Нилуфар Азимовой. В разговоре с представителями СМИ женщина сначала просила не публиковать «ничего из её личности», а затем просто перешла на угрозы.
Отметим, что после интервью с журналистами Нилуфар Азимова удалила свои аккаунты в соцсетях и выключила телефон.
Ответ Shagaih в «В Нижневартовске мужчина избил врача после осмотра его покрытой жены»
А самое интересное, что у нас в поликлинике, к примеру, есть два специалиста моего профиля: я и женщина лет 30. Кстати, в хиджабе! Мужчин не принимает (в государственной, на минуточку, поликлинике! Рук-ву пох откровенно). Так вот, самым большим шрифтом напечатал объявление и повесил на дверях кабинета, что в поликлинике есть также и врач ЖЕНЩИНА, в таком-то кабинете, мол, чтоб страждущие шли сразу туда, а не спрашивали «а почему врач мужчина».
Я это к чему? К тому, что достаточно большому числу женщин, даже внешне кажущимся религиозными и такими правоверными, совершенно пох, кто осматривает их животы, поясницы и ягодицы. А некоторые, как я давно понял, специально к врачу мужчине и идут.
Ответ на пост «В Нижневартовске мужчина избил врача после осмотра его покрытой жены»
Избивший врача в Нижневартовске мужчина отказался извиняться.
Уроженец Таджикистана Баххридин А. отказался извиняться за то, что избил врача, который осматривал его жену. По мнению Баххридина, которое он озвучил на допросе в полиции, он напал на доктора за то, что тот сделал комплимент его супруге.
«Я не готов извиниться, потому что убежден в том, что врач сделал моей супруге комплимент во время осмотра, а это не поддается моему пониманию», — рассказал задержанный на видео, опубликованном в telegram-канале «Мегаполис»
Задержанный объяснил свою позицию тем, «что врач должен делать свою работу должным образом, а спрашивать „какого черта ты носишь эти мешки“ — это выходит за грани должностных обязанностей врача». Сейчас мужчина задержан. Он напал на врача-дерматовенеролога частной клинике «А-мед», куда пришла женщина в закрытой одежде. После осмотра в кабинет ворвался ее муж и избил врача, перед этим спросив у доктора, любит ли тот «смотреть на женские животики».
Ответ на пост «В Нижневартовске мужчина избил врача после осмотра его покрытой жены»
Истенно верующий, напавший в Нижневартовске на врача, даёт показания. Говорит, что врач делал комплименты его жене. Идиот не учел, что камера в кабинете записывает звук и никаких комплиментов врач не говорил.
В Нижневартовске мужчина избил врача после осмотра его покрытой жены
21 сентября врач-дерматолог Владимир Жерноклеев как обычно проводил осмотр пациентов. После полудня к нему пришла девушка мусульманка – ей нужно было пройти врача для диспансеризации. Сначала девушка не хотела, чтобы осмотр проводил врач-мужчина. Тогда Жерноклеев посоветовал ей обратиться к руководству, чтобы её осмотрела девушка.
Но в итоге пациентка всё же согласилась – врач осмотрел часть её живота, после чего девушка ушла. А после неё в кабинет к доктору залетел её муж, правда, не на осмотр. Он накинулся на Жерноклеева и начал его избивать. Доктор получил сотрясение и закрытую черепно-мозговую травму.
Полиция приехала через пять минут, но к тому моменту врач был избит так, что ему пришлось вызывать скорую. Жирноклеев в шоке от произошедшего: с пациентками в хиджабе он и прежде имел дело, никаких проблем это не вызывало. Юрист посмотрел кадры съемки и сказал, что осмотр велся корректно.
С каких пор ты отвернулась от священной книги? — С тех пор, как научилась читать вот эту книгу. СССР, 1930-е гг
Журнал «Безбожник у станка». Художник Х. Расулов.
В неправильной церкви
Ответ на пост «Тяжёлая доля досталась священнику Роману Степанову из Новочебоксарска»
Автор в оригинальном посте спрашивал, как там в мечетях обстоят дела. Расскажу свою историю.
Когда я был женат в первый раз, вся семья жены, за исключением самой жены, была религиозной. А теща так вообще мечеть построила на собственные средства.
Я, как человек не особо знакомый с религиозными всеми темами, сел в машину, да и поехал в мечеть ближайшую. Приехал, а там нет муллы, ушел куда-то. Я, недолго думая, поехал в следующую мечеть (а надо заметить, в том городке, где я жил, было 14 мечетей на 35 тыщ населения, сейчас, наверно, больше). Там мулла был. Я ему быстренько все рассказал, он сообщил, что скоро приедет.
Я назад вернулся помогать. Приезжает мулла из второй мечети, начинает процедуры. И тут приходит мулла из первой мечети, которая ближе к дому умершего. И тут начался файтинг!
Тогда у ближнего кончились аргументы, и он начал выталкивать дальнего из квартиры. Прямо натурально толкать его в сторону выхода. И таки победил оппонента. Так брат жены был похоронен по всем обычаям, как полагается. Я в диалоге мулл ни хрена не понял, так как он велся на татарском, мне потом перевели, что там было. Но было эмоционально весьма.
Не могу сказать, насколько значительное вознаграждение мулле за работу с покойником, но, видимо, весьма значительное, раз они готовы утерять человеческий облик и при всех скорбящих устроить такой цирк. Так что, полагаю, в этом разные религии схожи.
Прогресс и фанатизм
Про навязывание исламских правил и уважение чужих традиций
Но нет. Благорастворение надо сделать здесь и навязать его окружающим. Потому что сперва правоверные граждане устроят шариат в своем поселке, а потом начнут распространять его за пределы, жителям окрестных деревень. Иначе они не умеют. Выяснится, что те не так ходят, плохо смотрят, неправильно одеваются, слушают харамную музыку и всячески мешают воссоединению с Всевышним. Напряжение будет расти и, естественно, начнется криминал. Радует, что строительством поселка уже заинтересовалась прокуратура. Надеюсь, там люди не глупые и они устранят очаг конфликтов в зародыше.
В итоге, поселок еще не начал толком строиться, а будущие его жители уже делают замечания местным тетенькам, что те в жару одеты в короткие платья и шорты, а это неуважение их традиций. Никто и представить не может, что местные сделали бы замечания будущим соседям, дескать, хватит укутываться в балахоны, на улице жара, ходите нормально! Потому что в мире, да и в России, сложилась ситуация, когда только мусульмане имеют право требовать от других граждан соблюдения своих традиций. Например, в одной нашей республике нельзя ходить в шортах и в майках без рукавов, даже дяденькам. Тамошний Минкульт открыто выпускает памятки для туристов, где это расписывает. А вот другие Минкульты не выпускают памятки, где будет написано, что гражданам не рекомендуется ходить в хиджабах. И где здесь уважение традиций?
Потому что у них тоже есть традиции и у них так не принято. А еще у граждан ассоциации тревожные возникают от таких показательных проявлений своей правоверности, ибо, по странному совпадению, все громкие теракты у нас совершали яростные адепты одной религии. В итоге, граждане огорчаются. Но на их огорчение все кладут большой и толстый половой орган. Потому что огорчаться и требовать могут только представители одной религии.
Но игра в одни ворота недопустима. У вас, значит, Традиции, которые должны все уважать, а у нас так, хepня какая-то, на которую можно плевать. Ваши традиции действуют в любой точке Земли, где вы очутились, а наши не действуют даже там, где мы родились. Это чуть-чуть противоречит конституции. Требуете, чтобы у вас нельзя было ходить в шортах? Вообще не вопрос, мы со всем уважением. Но тогда и вы у нас не просто не смейте что-то требовать, а сами одевайтесь так, как принято у нас. Только это может являться обоюдным уважением традиций.