20 июля какой языческий праздник
Перунов день – как славяне почитали своего громовержца?
Перунов день – праздник древних славян, что приходился на 2 августа. Период празднования начинался с 20 июля до первых дней последнего летнего месяца. В этот период совершались жертвоприношения богу, чествовали людей, находящихся под его покровительством.
Перун считался богом, которого особенно почитали в древности славяне, а поклонялись ему и воины, и земледельцы, и ремесленники. Перунов день был одним из самых ярких народных праздников.
Этот день наши предки не могли представить без специальных обрядов и магических ритуалов, помогающих призвать помощь и защиту могущественного и грозного покровителя – Перуна. Этот бог считался воином и главным хранителем порядка в мире. Некогда он сумел победить самого Скипер-Зверя, грозившего уничтожить всё сущее. Чем же примечателен Перунов день? Как его отмечали древние славяне?
Основа праздника
Как и многие древнеславянские праздники, Перунов день был привязан к календарю земледельческих работ. Отмечали его 2 августа, и с этого дня начинались покосы. До праздника Перуна принято было заканчивать покос сена и сбор урожая. А вот после праздника можно было начинать на полях подготовку к посадке озимых культур.
Перуна почитали как бога-воина и, конечно, своим покровителем его считали люди, занятые на службе в войске, однако это не значило, что крестьяне, ремесленники, простые жители деревень и городов не могли выразить почтение тому божеству.
В Перунов день чествовали людей, кто по роду деятельности находился под покровительством Перуна, а именно – воинов, охотников, кузнецов, портных, пчеловодов. Праздник этот олицетворял собой победу света над мраком, силу огня и доблести, проявленной Перуном во время его легендарных сражений.
Ритуальные бои во время фестивальных гуляний в России на День Перуна / © Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры
Обычаи Перунова дня
По сути, празднества продолжались не один день, а две недели – с 20 июля по 2 августа. Считалось, что в этот период нужно очистить душу от всего дурного и тёмного. В Перунов день народ отправлялся к рекам и озёрам, чтобы искупаться – очищение было одним из главных ритуалов, касалось как души, так и тела.
В честь бога грома и молнии изготавливали громничные свечи, которым затем пользовались на протяжении всего года. В народе говорили, что в таких предметах заключена добрая сила самого Перуна.
День Перуна: один из главных ритуалов – очищение огнем
Перунов день был одним из самых важных праздников в году. Плохой приметой считалось работать в этот день. Люди верили, что тот, кто решится заниматься делами во время торжеств, посвящённых Перуну, может навлечь на себя гнев бога. Заниматься жатвой и вовсе было запрещено – считалось, что Перун может сжечь молнией всё поле.
А вот в волчьих местах напротив – открывались сезоны охоты. Даже существовала поговорка о том, что с Перунова дня охотникам раздолье – разрешено ходить в лес на волка. Если же в праздник удастся затравить зверя – охота весь год будет удачной
Кстати, не только Перунов день, но и каждый четверг был посвящён этому богу. У балтийских поморов до наших дней сохранилось старинное именование четверга – “перундан”. По четвергам разжигали перед идолом Перуна огонь, в который клали небольшое подношение – кусочек мяса, клочок шерсти, ус зверя.
Приметы и поверья
В Перунов день существовала масса обрядов и традиций, но, пожалуй, самую важную роль играли поверья. На протяжении всего окончания июля и первых дней августа народ подмечал, что происходит в природе, считая, что так бог указывает, чего ожидать в дальнейшем.
Особенно показательным считался главный Перунов день, 2 августа. Если в этот день пойдёт дождь, следовало ждать бедствий. Если же погода была жаркой и сухой, говорили, что тепло продержится долго – до поздней осени.
День Перуна на Хортице / © Сергей Иванов / autocentre.ua
Считалось, что в Перунов день нельзя смотреть на солнце, находясь рядом со своим домом – иначе тёмные силы смогут проникнуть в жилище, когда светило ослепит человека.
Кстати, несмотря на открытие сезона охоты, людям (за исключением охотников) не рекомендовали в одиночку бродить по лесу. В народе рассказывали, что в эту пору птицы и звери являются не теми, кем могут показаться. В них могли преображаться злые духи.
Интересные традиции празднования
В день Перуна наши предки подносили щедрые жертвы своему богу. Часто для того, чтобы задобрить Перуна, убивали жертвенных животных, но далеко не все обряды были связаны с кровопролитием. Одним из самых любимых в народе ритуалов был запуск огневицы.
Так называли небольшой самодельный лот, на который устанавливали свечу. Его несли к реке, а перед отправкой огневицы вниз по реке загадывали желание. Наши предки верили, что оно непременно исполнится.
Одним из самых любимых в народе ритуалов был запуск огневицы
В Перунов день принято было заготавливать обереги. Священным деревом бога считался дуб. А для защитного талисмана находили могучего великана, в которого некогда попала молния. Из такого дуба вырезали обереги с символом Перуна. В качестве защиты дома можно было использовать обыкновенный гвоздь. Его забивали в косяк так, чтобы он не загнулся. После нехитрого ритуала произносили слова заговора с призывом к богу.
Для будущих воинов жрецы проводили ряд испытаний. Юноша должен был погрузиться с помощью служителя Перуна в мир Нави, а затем благополучно вернуться оттуда.
Борис Ольшанский «Клятва Сварожича», 2003 год
Затем предстояло пройти дорожку из раскалённых углей, после чего молодым воинам предлагали найти дуб в лесу, ориентируясь лишь по приметам, лесным тропками звукам зверей и птиц. Такие испытания закаляли силу воли и дух юношей, становились проверкой доблести и мужества.
Перунов день – яркий и интересный праздник наших предков. Сегодня его отмечают в некоторых отдалённых селениях и отдельных регионах, но некогда он принадлежал к повсеместным массовым торжествам. О Перуновом дне сегодня известно немногим, но очень хочется, чтобы верования наших предков, их знания и обычаи не остались забытыми.
Праздник Перунов День у славян в 2022 – какого числа, традиции, приметы
Празднование, посвященное воинам, было принято справлять у древних славян. А еще его посвящали Богу Перуну. Перунов день был почитаемым среди солдат, земледельцев и правителей. Попробуем разобраться в приметах праздника, его традициях и обрядах, которых придерживались славяне.
Чего придерживались славяне в день Перуна
Как и многие другие праздники у славян, это торжество было связано с календарем земледельных работ. Отмечается день Перуна 20 июля – к этому числу нужно было закончить все работы, связанные с заготовкой сена и сбором урожая. По завершению празднования нужно было заняться подготовкой земли к посадке озимой культуры. Отмечать его старались на берегу реки под названием Клязьма.
Но нельзя сказать, что день бога Перуна связан лишь с военным ремеслом. Земледелие тоже является составляющей этого праздника – оно было связано со сменой вида работ.
Предки предпочитали проводить все празднования на открытой местности, ведь считалось, что дождь может испортить торжество. Но по старинной примете, дождь в этот день сулил снятие порчи, сглазов и защиту от болезни. Поэтому, именно в день Перуна дождю радовались особенно сильно. А молния и гром радовал людей еще больше, ведь они были символами Божества. Но чтобы не стать жертвой бога Змея природные условия старались переждать.
Как отмечался день Перуна у славян
Подготовка к празднованию начиналась еще за 8 дней. То есть стартовало все после окончания дня, посвященного Велесу. Занимались приготовлением обрядового пива, которым угощали всех жителей, а также использовали как подношение Богу. Особое внимание уделяли мясным блюдам.
После таких боев проходило посвящение будущих бойцов. Оно заключалось в четырех этапах:
Если юноша не смог пройти испытания, то в будущем он мог заниматься ремесленничеством, земледелием. Однако, такое случалось редко, и те, кто посвящался, не расстраивал наставников. После того как с испытаниями было окончено, происходило посвящение у дуба. И только когда все эти обряды завершались, глава разрешал присоединиться к празднованию остальным.
За праздничным столом начинали поминать тех воинов, кто пал в бою. Если юношей, проходящих испытания, было много, то пир могли перенести на другой день. На праздничном столе должны были стоять блюда из мяса, творог, вино, пиво, а также полагался квас.
Особое значение отводилось ночи в день рождения Перуна. Считалось, что бойцы должны эту ночь провести с женщиной. Ходило поверье, что настоящим бойцом является тот, который способен победить не только врага, но и свои недостатки и комплексы. Ночь с девицей настоятельно рекомендовалась тем, кто только что посвятился в воины.
Жертвоприношение на праздник
Перун считается самым грозным среди славянских Богов. Как уже было сказано, в праздник были жертвоприношения в виде пищи. Однако, из-за своей грозности Божество требовало и крови. Чаще всего для этой цели выбирали петуха или быка. Петух не должен был иметь пестрый вид. Конечно же жертву выбирали исходя из того, насколько богатым было поселение. Позволить себе принести в жертву быка могли не все, поэтому иногда в этой роли выступали люди. Это были пленные, или те, кто пытался захватить поселение. Если и таковых не было, то жертвами становились рабы.
Выбор жертвы не был обычным – в нем принимали участие военные люди, крепкие и здоровые мужчины. Сам выбор того, кто будет принесен в жертву, проходил на Велесов сноп. Избранных обязательно запирали, ведь не все хотели погибнуть от ножа верховного жреца. Их держали в хороших условиях, кормили и поили, ведь жертва должна была быть здоровой. Обряд жертвоприношения проходил возле идола. Кровь жертвенника наносили на лоб всем солдатам, и даже тем, кто только вступил в их ряды.
Связь с предками в Перунов День
В этот языческий праздник особое внимание отводили почитанию предков. Их считали настоящими тружениками, умельцами во многих ремеслах, а самое главное – славными воинами.
Славяне верили в то, что от предков к ним переходила:
Обряды славянского праздника
Не во всех обрядах проливалась кровь и были жертвы, не всегда надо было проходить по углям. Были и упрощенные обряды, которые можно отнести к числу современных. Например, люди запускали по воде своеобразный деревянный кораблик, а на нем устанавливали свечку. Перед тем как его отпустить, на свечку наговаривали те желания, которые считали самыми сокровенными — после такого ритуала они обязательно сбывались.
Еще один простой ритуал. В этот день принято было обливаться холодной водой, которая избавляла от болезней порчи. Обряд следовало проводить ранним утром, стоя босиком на траве. Вы тоже сможете провести такой обряд на день Перуна в 2022 году.
А еще этот праздник является самым удачным периодом для изготовления оберега для дома. Для него потребуется:
Делать оберег нужно утром. Желательно, чтобы дома никого не было. Гвоздь заворачивают в лист и проговаривают:
Далее гвоздь следует забить в дверной косяк так, чтобы он не согнулся, после чего произнести следующее:
Все обращения, которые вы будете читать, должны произноситься в полный голос.
В день празднования как жрецы, так и обычные люди, собирали грозовую воду. Позже ее использовали для того, чтобы проводить обряды очищения от нечистой силы. Она помогала найти виновного и наказать его. Кроме того, такой водой лечили недуги.
Люди верили в то, что в этот день Перун наделяет воду особенной силой. Эта сила через воду может перейти к человеку, который в свою очередь становился более крепким и здоровым. Использовали воду в обрядах и девушки, чаще всего в ритуалах, связанных с красотой. Вот один из таких примеров.
Когда на улице идет дождь и есть гроза, нужно взять емкость из глины, набрать в него дождевой воды. После этого в воду кинуть монету или украшение из серебра. После, читаются слова:
Заговоренной водой следует умываться перед сном и после него. Несколько капель можно добавлять при приеме ванны.
Заключение
В общем смысле праздник Перуна обращен к воинам. Многие обряды, связанные с этой датой, проводились защиту дома. Выполняли их женщины. К нашему времени дошло немало подобных обрядов и можно попробовать их провести в Перунов день 2022 года.
Вышний День Перуна, Перунова Стреча 20 июля — 2 августа
Можно отметить несколько важных дат, когда именно чествуют Бога-Громовника Перуна. Но есть и особый Перунов день, когда славяне особо обращались к этому Богу и отдавали ему свое внимание честь по чести. Таких дней в старых календарях по старому стилю отмечается два – День Перуна и Вышний День Перуна. Кто говорит, что Вышний (главный) праздник – это июльский день, а кто на начало августа опирается, а кому и вовсе за радость повеличать Бога Справедливости и воинов все две недели. Наши Родные боги в любое время нам рады!
Даты праздников Перуна
12 января (14 января) – День Перуна, Перуновой Справедливости и Огненного Меча.
2 февраля – Громница (ударение на «и») – День Перуна.
20 июля – 2 августа (4 августа) – Вышний День Перуна, Перунова Стреча, день Великой Победы Перуна над порождением Хаоса – Скипер-Зверем.
Сейчас о Высшем Дне Перуна
Прежде всего отметим, «кучи-малы» из Богов-покровителей у наших предков никогда не было. Каждый из них занимает свое место, каждому из них воздаются славления по их заслугам, и у каждого из Богов есть особое время их почитания. Признание того или иного Бога «высшим», «главным» по отношению к другим не совсем верно. В течение тысячелетий происходили миграции народов, осваивались новые земли, усваивались и перемешивались, применялись «к себе» особенности верований, обрядов, традиций наших пращуров. По этой причине один и тот же по сути своей Бог у соседних народов мог иметь схожее, легко угадываемое имя.
В частности отметим, что до выделения Перуна в особо почитаемое Божество, «…первоначально славяне поклонялись упырям и берегиням, потом стали кланяться роду и рожаницам и наконец Перуну» (1, с.161).
Н.М. Гальковский, ссылаясь на «Слово св. Григория Богослова», «Софийскую рукопись» №1295 полагает, что «у составителя слова было какое то основание утверждать» это: «Класти требы Артемиду и Артемиде, рекше роду и рожаницам, преже Перуна богу их, а переже того клали требу оупырем и берегиням».
Этимологию имени Бога рассматривать здесь не будем. Иначе нам придется погрузиться в дебри споров о том, откуда и с кем пришел Перун на Русь–Матушку (или наоборот взял свой путь с Руси). Оставим эти вопросы специалистам. Нам достаточно того, что этот Бог был почитаем нашими предками, почитаем и нами по сей день.
Перуна чень стремились убрать из памяти народной
Помянем о том, с какой жестокостью именно с Перуном расправлялись «крестители» тысячелетие назад. Расправлялись так, словно стремились, низвергая Перуна, навсегда покончить с той самостоятельной и независимой Русью, что была до их прихода. Однако «русские люди, будучи уже крещены, кланялись и приносили жертвы грому и молнии, солнцу и луне, Перуну, Хорсу, Стрибогу, Дажьбогу, вилам, Переплуту, Мокоши, берегиням. Кланялись огню-сварожичу, камням, рекам, источникам, деревьям» (1, с.125)
Не в силах справиться с народными верованиями и традициями, церковь стала активно заменять славянских Богов на чужеродных: «Проповедники Христианской веры, желая ослабить языческия суеверия. переводили имена отечественных богов народа на имена святых, и чем прежде в его быту заведовали первые, тем в последствии стали заведовать другие…По вей России Илья Пророк, представитель грома, заступивший место Перуна…» (2, с.17). 
Хотя «святой» Илья (он же на родном ему иврите – Элийя́ху) — гордость христиан, ни за что ни про что собственноручно зарезавший более четырехсот языческих жрецов Ваала, никакого отношения к Громовержцу не имеет (3 книга Цар., 18). «При водворении Христианства в России, места языческих капищ и требищ освящены св. храмами. Языческим отечественным богам противопоставлены Святые Провославной Церкви, покровительствующие тем же занятиям житейского быта, какими заведовали первые» (3, с.155).
Среди атрибутов изваяния (идола) Перуна, в различных описаниях, часто указываются: лук, колчан, стрелы и огонь. Новгородский Перун держал в руках палицу (Н.М. Гальковский). Священный огонь перед Перуном разводится из дубовых дров: «У новгородцев, когда они еще были язычниками, был идол, по имени Перун — бог огня (русские «перуном» зовут огонь). На том месте, где стоял идол, построен монастырь сохранивший еще название от него: «Перунский монастырь». Идол имел вид человека, а в руках держал кремень, с виду похожий на громовую стрелу или луч» (4, гл. Глава XXVI ). А в Моравии близ Брюнна Перун «…держал в правой руке красный сошник, а в левой копье с белым знаменем» (3, с.20).
Что принято в День Перуна
В дни чествования Перуна сегодня принято проводить Тризну по тем, кто сложил свои головы в битвах за свою землю, за Родину. Прямых свидетельств о такой части обряда в традиции наших предков, к сожалению, мною не найдено. «Идея поминовения усопших, основанная на связи мира вещественнаго, внешняго с духовным, существовала изкони в древнем мире» — отмечает П. Снегирев (6, с.106). «…Так у Славян Тризна, соответствующая Скифо-Гуннской Strava, Чехской Strova, учреждены были в память усопших… Страва была пиршеством в память и честь усопших, на их могилах; об нем упоминает и Карл Великий в Капитул VI» (2, с.26). Заметим, что «страва» и «тризна» не тождественны.
Как заметил Н. Гальковский, «Тризна – это погребальное состязание, погребальные игры… Тризна – это обрядовая военная игра, бой, в применении к усопшим – поминки по нём военною игрою, битвой. Корневой смысл слова тризна такой: “тризна” – значило бой, поединок; “тризнище” – место боя. В старину тризной называли празднество, соединённое с военными потехами» (1, с.74). Происхождение слова «тризна», как отмечает П. Снегирев, видимо, связано, со знакомым нам словом «Знич», «священный огонь» (2, с.146).
Во время празднования дня Перуна во многих общинах зажигается Крада. Погребальный костёр-крада (клада) был издревле распространен на Руси повсеместно, особенно среди вятичей, радимичей и северян (1, с.74). После угасания крады «…совершалась тризна, состоящая из воинских игр и упражнений, кулачного боя и проч.» (там же). Вместе с тем, как справедливо напоминает Н. Гальковский, «покойников когда-то пускали на воду» (1, с.197). Видимо ладья, как символ древнего обычая проводов покойных, сохранился у нас в форме устройства поминальной крады. К большому сожалению, церковь и тут постаралась уничтожить всё, что было связано с поклонением праху предков: «После введения на Руси христианства представителям церкви пришлось вести продолжительную борьбу против языческих погребальных обычаев, каковы: тризна, поминальная трапеза и жели» (1, с.191).
О культе Громовержца у славян сообщал ещё Прокопий Кесарийский (VI век): «Они считают, что один из богов, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды».
С запретных чествований Перуна на разрешенный «Ильин» день наши предки перенесли и часть обрядов. «В Пермской губернии, в селе Обыченском, в Ильин день, по свидетельству Лепёхина, убивают вскладчину быков и телят, а в Прокопьев день – баранов, коих съедают всем миром (1768 г.)» (2, с.189). О таком же обычае говорит и П. Чулков: «Пермяки собираются в сей день из двух или трех деревень в одну, и приводят с собою быка или теленка, котораго закалают и обществом употребляют в снедь» (5, с.169). Таким образом, принесение в жертву быка или теленка было и ритуалом пожертвования Богам и участие с ними в совместной трапезе (братчине). Раскопки древних святилищ указывают на то, что непосредственно в жертвенный огонь отправлялась, как правило, только голова приносимого в жертву животного.
Конечно, пожертвования не были самоцелью. Например, П. Снегирев, говоря о «празднествах Литовских» отмечает, что они приносились «…Перкуну, чтобы «он отвратил от земли Литовской грады, молнии, громы, ливни, бури и всякия вредныя воздушныя перемены» (2, с.99).
День Перуна. Июль
Время, в которое урожай, а значит, и жизнь зависят от сил Природы. Время, в которое Славяне обращаются с молитвами к тому, в чьих силах дать дождь и остановить засуху, прекратить нескончаемые ливни, уберечь посевы от пожаров из-за ударов молний и града. Фольклор изобилует заговорами, молитвами, обрядами, которые способствуют исполнению желаний, и почти все они адресованы ему – Громовержцу.
Точных сведений о дате празднования Дня Перуна также нет. Единственным источником, указывающим на 20 июля, можно назвать «Черняховский кувшин» IV в., из могильника в Ромашках («Язычество древней Руси», Рыбаков Б.А.). Косвенным свидетельством, указывающей на эту дату, является и установленный церковью «Ильин» день. А о «подмене» праздников мы уже говорили. О чем мы можем говорить более уверенно, так это о четверге (дне недели). Н.М. Гальковский отмечает: «Известно, что четверг был днём Перуна. Четверг в настоящее время не считается праздничным днём, но память о таком почитании можно видеть в иронической фразе “после дождичка в четверг» (1, с.98).
Таким образом, празднование Дня Перуна, как изначально аграрного праздника, не обязательно привязывать к 20 июля. Разные климатические условия необъятной Руси, разное время посевных и уборочных, дают нам право самим выбирать этот день. Ориентировочно в период с 12 июля (один из знаков на Ромашкинском кувшине) по 2 августа (церковный ильин день в современном календаре).
Дополнения к этой заметке, касающиеся обрядности самого праздника – Дня Перуна — со ссылками на источники, только приветствуются!
Слава Богам Славянским! Слава Перуну!
Источники:
1. Гальковский Н.М. «Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси» (1916 г.).
2. Снегирев П. Русские простонародные праздники. Выпуск 1, 1837 г.
3. Снегирев П. Русские простонародные праздники. Выпуск 3, 1838 г.
4. Олеарий Адам, «Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию». 1656 г.
5. Чулков М.Д. «Словарь русских суеверий» 1782 г.
6. П. Снегирев. Русские простонародные праздники, Выпуск 4, 1839 г.
Автор Пересвет (Виктор Болтёнков), новороссийская община «Покон Рода»
Перунов день — славянский воинский праздник Перуна, 20 июля – 2 августа
Можно отметить несколько важных дат, когда именно чествуют Бога-Громовника Перуна. Но есть и особый Перунов день, когда славяне особо обращались к этому Богу и отдавали ему свое внимание честь по чести. Таких дней в старых календарях по старому стилю отмечается два – День Перуна и Вышний День Перуна. Кто говорит, что Вышний (главный) праздник – это июльский день, а кто на начало августа опирается, а кому и вовсе за радость повеличать Бога Справедливости и воинов все две недели. Наши Родные боги в любое время нам рады!
Общее описание праздника Перуна
В праздник Перуна традиционно отмечали дни воинской славы, дни воинов, охотников, пчеловодов (пасечников), скорняков, кузнецов, портных и прочих ремесленников – мужских дел мастеров.
Глядя на особые приметы, понимали, какая погода ожидает в ближайшее будущее, куда год клонит, какие на Небе может предзнаменования Громовник посылать. Посему следили за молниями и громами, которые могли в дни почитания Бога объявиться в небе. Очень любит Батюшка Перун Мир Яви, оберегает его как зеницу своего Ока.
Истинной требой (подношением) Батюшке Перуну считается внутренняя победа Правды над Кривдой. С той поры по сию Ряд Кологодный так и не нарушается, Коло Сварожье исправно вращается:
Наособицу скажем, что завсегда о том помнить надобно, что не токмо те воины, кто ко Стезе Перуновой Богами призван, бо ВСЯКИЙ Рус — истый Воин Духа, в любом человеке проявлена Воля Перунова — токмо у одних она пробудилась, у других же — дремлет-спит до сроку. И когда придёт Срок тот — зависит о САМОГО ЧЕЛОВЕКА…
Даты праздников Перуна
12 января (14 января) – День Перуна, Перуновой Справедливости и Огненного Меча.
2 февраля – Громница (ударение на «и») – День Перуна.
20 июля – 2 августа (4 августа) – Вышний День Перуна, Перунова Стреча, день Великой Победы Перуна над порождением Хаоса – Скипер-Зверем.
Благодарящий праздник в День Перуновой Справедливости, когда следует всем пересмотреть свои поступки, состояние сердца, души. Когда можно чистым снегом умыться, да все хвори и болезни убрать.
В Громницу делали и заговаривали громничные свечи, которые затем круглый год можно было использовать в обрядах.
Поэтому бытует иной раз в народе такие пословицы:
На Перунов день снопов не мечут: грозою спалит да градом повыбьет.
Градовый день – на поле ничого не робят – град забьет.
В тех местах, где много волков, в Дни Перуна открывались сезоны охоты, даже так говаривают:
С Перунова Дня волчьи выходы открываются.
Если на Перунов день затравить зверя, то весь год охота будет счастливая.
Также стоит сказать о дне недели, что Перуну посвящен – это четверг. В некоторых славянских народностях, таких как полабы (полабяне) – западные славяне или у балтийских поморов четверг так и называется – «perundan» («perendan»). В четверг обязательно возжигается перед чуром Перуна огонь, кладется какая-нибудь достойная треба (подношение) – небольшой кус мяса, либо клочок шерсти или даже кабаний ус. Так называли Малую Требу Богу, что сотворялась в благодарность Богу-Громовержцу, Богу Справедливости.
Поверья в Перунов день
Поверья играли немалую роль для славян в любой день, но в праздничные дни – на них особо внимание обращалось. Так, видели древние славяне, что до первой грозы вода всё в лужах стоит, да в почву не впитывается. А как грянет первый гром, так после него и земля вся хорошенько размёрзнется. Да начинает впитывать влагу живительную в себя. Вода в эту пору обладает чудодейственными свойствами – снимает хворь всякую, болезнь. Поэтому многие старались выйти на улицу, чтобы постоять немного под таким целебным дождем. Особенно ценными считались первые капли грозового очищенного дождя.
Вот какие поверья ходят и поныне у славянских народов, связанные с праздниками Перуна:
До первого Грома земля не размерзается
Пора пахать, когда Грому Перун дал и лес одевается
До первой Грозы лягушка не квакнет
Перун жатву зачинает, в поле копны считает
Связь с Предками в Перунов день
Почитались в Перунов день давние предки славян, которые были славными воинами, полководцами, а также различными ремесленниками и тружениками. Ведающие верят, что люди от своих предков принимали:
Крепь всегда делилась на две составляющие – Духовная и Телесная. Они друг без друга никак не могут нормально существовать. Говаривали наши предки: «Всякая Победа зачинается внутри». Поэтому современные психологи немало удивились бы, найдя мудрость древних славян очень похожей на некие постулаты современной психологии.
«Не сдюживший во Внутреннем – не сдюжит и во Внешнем».
Вот почему в праздники, когда почитают Перуна, кроме духовности еще обязательно обращают внимание на состояние физического тела. Духовность заключена в обрядах, традициях, подношениях. А телесность присутствует всегда в молодецких забавах, соревнованиях на ловкость, смекалку, физическую мощь. Также делается упор на оздоровление водой или снегом, избавление от немощи и болезни. Получается, что такие праздники не какое-то там бездельничанье, а это польза великая для людей, для их здоровья!
Что касается воли Перуновой в людях, доставшейся от предков, то в праздник Бога Громовника вспоминали так: «Отступишь в малом – потеряешь Великое».
Кроме этого целеустремленность, умение проходить через все препоны, преграды, упорно идти к намеченной цели – все это также передается с генами от поколения к новому поколению.
К Правде у русских людей и славян всегда было особое отношение. Нетерпимость ко лжи, обману и хитрости осталась у русичей и поныне, только в ком она дремлет, а кто живет давно уже с правдой. Перунова сила здесь проявляется тогда, когда человек умеет постоять за Правду. «Сила в правде» — говорят нам наши деды.
Такое же однозначное отношение у славян и к исполнению собственного долга перед родичами, Родиной, Землей. Также они и следуют своей верности перед Миром Прави и своим предназначением. Честь и доблесть воина, его отвага и мужество – это неотъемлемая часть духа и души славянина, доставшаяся ему от предков. Это качество Перуна, которое закладывалось когда-то в психику человека испокон веков. Поэтому выходит, что связь с предками у славян далеко и глубоко внутри каждого человека, который празднует любой из праздников Перуна.