1441 год в истории на руси

1441 год

1441 год — невисокосный год, начинающийся в пятницу по григорианскому календарю. Это 1441 год нашей эры, 441 год 2 тысячелетия, 41 год XV века, 1 год 5-го десятилетия XV века, 2 год 1440-х годов.

Содержание

События

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1441 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1441 году

См. также

Это незавершённый список года. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив его.

Полезное

Смотреть что такое «1441 год» в других словарях:

1445 год — Годы 1441 · 1442 · 1443 · 1444 1445 1446 · 1447 · 1448 · 1449 Десятилетия 1420 е · 1430 е 1440 е 1450 е · 1460 е … Википедия

1443 год — Годы 1439 · 1440 · 1441 · 1442 1443 1444 · 1445 · 1446 · 1447 Десятилетия 1420 е · 1430 е 1440 е 1450 е · … Википедия

1442 год — Годы 1438 · 1439 · 1440 · 1441 1442 1443 · 1444 · 1445 · 1446 Десятилетия 1420 е · 1430 е 1440 е 1450 е · … Википедия

1440 год — Годы 1436 · 1437 · 1438 · 1439 1440 1441 · 1442 · 1443 · 1444 Десятилетия 1420 е · 1430 е 1440 е 1450 е · … Википедия

1439 год — Годы 1435 · 1436 · 1437 · 1438 1439 1440 · 1441 · 1442 · 1443 Десятилетия 1410 е · 1420 е 1430 е 1440 е · … Википедия

1438 год — Годы 1434 · 1435 · 1436 · 1437 1438 1439 · 1440 · 1441 · 1442 Десятилетия 1410 е · 1420 е 1430 е 1440 е · … Википедия

1437 год — Годы 1433 · 1434 · 1435 · 1436 1437 1438 · 1439 · 1440 · 1441 Десятилетия 1410 е · 1420 е 1430 е 1440 е · … Википедия

1444 год — Годы 1440 · 1441 · 1442 · 1443 1444 1445 · 1446 · 1447 · 1448 Десятилетия 1420 е · 1430 е 1440 е 1450 е · … Википедия

1992 год — Годы 1988 · 1989 · 1990 · 1991 1992 1993 · 1994 · 1995 · 1996 Десятилетия 1970 е · 1980 е 1990 е 2000 е · … Википедия

1492 год — Годы 1488 · 1489 · 1490 · 1491 1492 1493 · 1494 · 1495 · 1496 Десятилетия 1470 е · 1480 е 1490 е 1500 е · … Википедия

Источник

Щедрые дары, заточение, прорубь. Как Россия добивалась автокефалии от Вселенского патриарха

Арсений Соболевский

Русская православная церковь возмущена решением Константинопольского патриарха и Синода Вселенского патриархата предоставить самостоятельный статус Украинской православной церкви. Представители РПЦ утверждают, что это решение нелегитимно. Писатель-публицист Арсений Соболевский вспомнил обстоятельства получения автокефалии РПЦ несколько веков назад и пришел к выводу, что ее путь к самостоятельности сложно назвать легитимными.

Самопровозглашенный статус

Нынешнее решение Константинопольского патриарха и Синода Вселенского патриархата о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви принимается в строгом соответствии с существующими каноническими правилами, х отя не со всеми из них РПЦ согласна. Она шла совсем иным путем – в 1448 году, когда она фактически стала самостоятельной, были грубо попраны существовавшие тогда канонические правила. Согласно этим правилам автокефалия предоставляется Константинопольским патриархом с согласия всех других поместных церквей. Русская же церковь сама себя провозгласила самостоятельной. Как и почему это произошло?

Много лет Москва просила Константинополь дать ей право на митрополию, но всегда получала отказ. Но вот, в 1438 году открылся Флорентийский собор, призванный преодолеть раскол христианских церквей, произошедший за несколько столетий до этого, в 1054 году. Было решено начать процесс объединения Католической и Православной церквей. Митрополит Киевский и всея Руси Исидор вместе с представителями Константинопольской и других православных церквей подписал объединительную унию. Вернувшись в 1441 году в Москву, на архиерейском богослужении в Успенском соборе он объявил о преодолении раскола церквей и союзе между ними. Великому Московскому князю Василию II это очень не понравилось. Ведь Москва уже тогда рассчитывала со временем стать центром православия, а уния рушила эти планы. Спустя три дня после службы в Успенском соборе митрополит Киевский и вся Руси Исидор по указу Великого князя был взят под стражу и помещен в Чудов монастырь. После ареста митрополита великий князь созвал Собор из епископов, находившихся в это время в Москве. Присутствовали шесть из восьми епископов, представлявших земли, подконтрольные Василию II. Никаких соборных документов не сохранилось. Возможно, их и не было вовсе. Однако известно, что Исидор был осуждён на этом Соборе, он отказался от покаяния и не стал отрекаться от унии. В сентябре 1441 года опальному митрополиту помогли сбежать, и он отправился на Запад.

Константинопольского Патриарха под арест

В то время Константинопольский патриархат во главе с патриархом Иеремия испытывал небывалые материальные трудности. Алчный предшественник Иеремии фактически разорил центр Православной церкви. Турки отобрали за долги даже патриаршую резиденцию. Прослышав о щедрости русского царя, патриарх Константинопольский Иеремия решил отправиться за помощью в Москву. Он прибыл туда в июле 1588 года, был встречен с большими почестями и размещен на Рязанском подворье. Спустя 5 дней был принят царем Феодором Иоанновичем и царицей Ириной, побеседовал с ними через переводчика. Константинопольского патриарха одарили серебром, деньгами, соболями. После торжественного приема состоялись переговоры Иеремии с Борисом Годуновым. И тут вдруг выяснилось, что Константинопольский патриарх не готов обсуждать учреждение патриаршества на Руси и приехал только «ради милостыни на церковное строение». Он настаивал, что без соборного обсуждения он такой важный вопрос решить не может.

Борис Годунов пообещал утопить патриарха в речной проруби, если тот не признает Московскую автокефалию законной

Тогда Константинопольскому патриарху устроили «почетное заточение» в Рязанском подворье. К нему никого не допускали. Особенно оберегали от контактов с иностранцами. Переговоры с Борисом Годуновым продолжались полгода (. ) В конце концов, как пишет «Православная Энциклопедия», издаваемая под редакцией патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Оказавшись фактически под домашним арестом на Рязанском подворье, Иеремия пошел на уступки». Что же все-таки сломило поначалу совершенно неподкупного и несговорчивого Константинопольского патриарха? Согласно некоторым источникам, когда и через полгода заточения Иеремия не изъявил желания признать Московскую Митрополию, Борис Годунов якобы пообещал утопить патриарха в речной проруби, ежели тот не признает Московскую автокефалию законной. И только такая угроза сработала…

Как написано в «Православной Энциклопедии» : «После 13 января 1589 года Иеремия дал обещание поставить на Руси патриарха из русских и благословить дальнейшее поставление патриарха на Руси Собором русских архиереев; царь же должен был отпустить его в Константинополь». Однако сразу «почетного пленника» не отпустили, а продержали в Москве еще почти полгода. В первых числах февраля 1589 года Иеремия несколько дней провел в Троице-Сергиевой лавре. С началом Великого поста он вновь обратился с просьбой отпустить его в Константинополь, однако Годунов, ссылаясь на трудности пути зимой, уговорил его подождать еще некоторое время. Это было необходимо, чтобы подготовить для подписания Иеремией документа об учреждении патриаршества в Москве – так называемую «уложенную грамоту». Характерной деталью этой грамоты, составленной в царской канцелярии, является упоминание о согласии всех восточных патриархов на учреждение в Москве патриаршества, что на тот момент не соответствовало действительности – отмечает «православная энциклопедия». В реальности автокефалия Русской церкви получила одобрение всех поместных православных церквей лишь в 1892 году, то есть спустя триста лет…

После подписания грамоты Иеремия уехал в мае 1589 года из Москвы, получив от царя щедрые подарки, в том числе тысячу рублей на строительство нового здания патриархии в Константинополе. Туда Иеремия вернулся лишь весной 1590 года. В мае был созван Собор, на котором предстояло утвердить патриаршее достоинство Московского первосвятителя. На Соборе было 42 митрополита, 19 архиепископов и 20 епископов. Иеремия должен был оправдывать свои действия в Москве. Собор признал патриарший статус за РПЦ и отправил в Москву Соборную грамоту. Любопытно, что проведенное в 70-х годах XX века палеографическое исследование грамоты выявило значительное количество (66 из 106) неподлинных подписей, а также установило, что несколько подписей были получены уже после окончания Собора. Вероятно, Иеремия пошел на подлог в расчете на скорейшее получение милостыни из России и хотел создать более представительное впечатление о Соборе, чем он был на самом деле. Расчет Иеремии оправдался, ему была послана щедрая милостыня: омофор, осыпанный жемчугом, золотые богослужебные сосуды, сорок сороков соболей, другие ценные меха. Примерно таким же способом за деньги центр православия из Киева перенесли в Москву. В 1686 году Киевскую митрополию Константинопольского патриархата присоединили к Московскому патриархату. На днях Синод Вселенского патриархата отменил это решение, что стало важным шагом в предоставлении автокефалии Украинской православной церкви.

Источник

Темная смута

Как же происходили события на Руси после ослепления Махмета?

В 1437 году старший сын Махмета Мамутяк захватывает Казань, убивает местного царя Либея и сам становится казанским царем. Опираясь на военную татарскую поддержку, Махмет продолжает попытки утвердиться на Руси и организует свою ставку в литовском городке Белеве. Отсюда он пытается найти опору в удельных русских князьях, говоря им: «Обещаю блюсти землю Русскую и не брать с вас никакой дани». Вероятно, на сторону Махмета переходит Иван Можайский (точнее, князь Можайский — союзник Юрия Литовского, о нем чуть дальше).

Большое русское войско заставляет Махмета бежать в Казань к сыну. Но вскоре татары захватывают Нижний, а за ним и суздальские города. Однако значительной поддержки из Орды Махмет получить не смог: у хана Кичима свои внутренние междоусобицы и мятежи.

Опасаясь татар, Шемяка проводит работу по формированию широкой коалиции князей против Махмета. С Борисом Тверским он заключает договор, в котором фиксирует границы между ними, подтверждая наследственную принадлежность Твери и Кашина тверской династии. С бывшими суздальскими князьями, ставшими в смутное время изгоями, Шемяка заключает договор, по которому он уступает им земли Суздальского княжества, захваченные Махметом. В договоре говорилось, что он вступит в действие, когда бог даст Дмитрию Юрьевичу (Шемяке) «достать свою отчину, великое княжение». Из этих слов видно, что Шемяка не мог считаться Московским князем. Почему?

Москва в 1437 году была захвачена союзником Махмета удельным литовским князем Юрием Патрикеевичем, который и предоставил ранее Махмету город Белев.

В пользу такой версии свидетельствуют факты русских летописей: «…приеха [в 1437 году] с Москвы в Новгород ОТ КНЯЗЯ ВЕЛ. К. ЮРЬИ ПАТРИКЕЕВИЧЬ черного бору прошати, и Новогородци даша».

Я не нашел никаких комментариев в трудах наших историков об этих летописных строках. Традиционная история дала бы единственный ответ: раз Василий Темный был Великим князем Московским, то речь идет о его великом княжении, а князь Юрий Патрикеевич всего лишь его боярин.

Но здесь же ясно написано, что ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ БЫЛ ЮРИЙ ПАТРИКЕЕВИЧ. Другое этому подтверждение — в событиях следующего 1438 года: по утверждению традиционной истории Махмет подступает к Москве, Василий якобы бежит, оставляя в Москве князя Юрия Патрикеевича Литовского.

В 1440 году насильственной смертью (вероятно, от яда) умирает двоюродный племянник Шемяки Дмитрий Красный.

В 1441 году войска Шемяки разбиты, и он бежит в западные русские земли, вначале в Новгород, а затем в пограничную с Московским и Тверским княжеством Вязьму. В 1442 году Махмет «с помощью царя Казанского, ходил к Вязьме», но, вероятно, неудачно, так как в 1444 году Махмет «послал двух служащих ему царевичей Могольских на Брянск и Вязьму».

Одной из причин столь упорного сопротивления воле Орды было то, что Махмет, впервые в истории татарской Руси, захватив великое княжение, не крестился, а остался мусульманином. В стране начали воздвигаться мечети. О таком факте свидетельствует один из пунктов договора плененного татарами Василия Темного: он разрешает им строить в русских городах мечети. Обратите внимание на годы отсутствия на Руси митрополита: 1431—1437 и 1440—1448 годы. Митрополит Фотий умирает в 1431 году, идет подготовка к утверждению нового, но в 1432 году православного великого князя Юрия смещает мусульманин Махмет. В 1437 году Махмет свергнут и ослеплен, к власти приходит православный Шемяка, сразу появляется новый митрополит, но через несколько лет к власти в стране вновь приходит Махмет, а на Руси вновь свободна вакансия митрополита, и все это происходит в обстановке смуты, которая продолжается. Так, в этот период на престол великого княжения рязанского претендуют различные группы татар: вначале царевич Мустафа, а затем некие безымянные по русским летописям татары.

В 1445 году погибает или умирает Юрий Патрикеевич. Махмет захватывает Москву, заняв «в Кремле двор князя литовского Юрия Патрикеевича». Как видите, традиционная история вновь напоминает об этом князе литовском, а мы снова получаем косвенное свидетельство о реальном правителе Москвы.

Союзник Юрия Патрикеевича князь Можайский переходит на сторону Шемяки. Традиционная история его характеризует так: «князь слабый, жестокосердный, легкомысленный». Другой союзник Патрикеевича князь Боровский уезжает на время в Литву.

Тем временем коалиция Шемяки с князьями Тверским и Можайским продолжала контролировать северо-западную половину русских земель. Москва, окруженная с трех сторон землями неприятеля — Можайск на западе, Тверь на северо-западе и Ярославль с Угличем на севере и северо-востоке, — сдалась в 1446 году Шемяке. Здесь между союзниками произошел разлад: Махмет сумел перетянуть на свою сторону Бориса Тверского, женив своего сына и наследника Касима на дочери Бориса. Тверская дружина значительно усилила силы Махмета. Причиной такого поворота в действиях Бориса были ордынские войска, посланные на помощь Махмету. «Мы из земли Черкасской и друзья великого князя (т. е. Махмета), — говорили татары, — знаем, что сделали с ним братья недостойные; помним любовь и хлеб его; желаем теперь доказать ему нашу благодарность».

Татары без боя занимают Москву. «Дмитрий Шемяка услышал в одно время, что Москва взята и что от Твери идет на него великий князь [Борис Тверской], а с другой стороны Василий Ярославич Боровский с татарами: не имея доверия ни к своему войску, ни к собственному мужеству, Дмитрий и Можайский ушли в Галич, оттуда в Чухлому и Каргополь».

Тем временем Тверской берет Углич, а сыновья Махмета Касим и Ягуп — столицу Шемяки Ярославль, который Махмет делает своим стольным городом.

Уже наступил 1447 год, Иван Можайский, брат князя Верейского, верного союзника Махмета, просит мира и получает его: для Махмета всегда главным врагом был Шемяка.

Положение на Руси начинает нормализовываться: к этому времени Махмет уже должен принять крещение, избран митрополит, князь Рязанский признает себя вассалом Махмета, а Тверь признается равной Москве. Вскоре, на рубеже середины века, умирает или убит Махмет. К власти приходит его сын Касим.

В 1449—1452 годах остатки войск Шемяки еще бродят по северным землям, но их везде преследуют: в Галиче, Вологде, Устюге, из которого Шемяку в 1452 году выбивают войска под командованием Ягупа, брата Касима. В 1453 году согласно традиционной истории Шемяку отравляют в Новгороде.

Вот такие события произошли на самом деле, если исходить из законов, по которым формировалась альтернативная версия истории.

В заключение еще несколько слов о смутном времени правления Темного, которые опять же будут на тему нестыковок традиционной истории.

1. В 1446 году Темный с войском идет от Твери к Москве, Шемяка расположился станом у Волоколамска. Небольшая часть войска Темного под предводительством боярина Плещеева обходит Шемяку (если взглянуть на карту, это сделать было очень легко, ибо Волоколамск отстоит на полсотни километров в сторону от прямой линии Тверь — Москва). Плещеев без единого выстрела занимает Москву. Узнав об этом, Шемяка бежит, а что же делает Темный? Вступает в Москву? Не угадали. Он идет на север, к Угличу, а затем еще дальше, к Ярославлю и только после этого едет в Москву.

Эти странные действия Темного по традиционной версии истории выглядят более чем нелогично.

2. При бегстве от Волоколамска в Галич Шемяка везет с собой заложницей мать Темного, но, поняв безнадежность этих действий, он отсылает ее к Темному. Василий встречает мать в Троицкой лавре «и оттоле пойде с матерью к Переславлю». НИКТО из историков почему-то не заострил внимания на этих строках. А между тем, Переславль находится на полпути от Троицкой лавры до ЯРОСЛАВЛЯ, причем по прямой, а Москва в противоположной стороне!

Так где же была столица: в Москве или Ярославле?

3. В 1449 году согласно Архангельской летописи князь Можайский с трудом увернулся от встречи с Шемякой, Темный же в это время был в Ярославле. Столицей Василия Темного по ТВ была Москва, а по АВ столицей Махмета (выведенного в ТВ под именем Темного) был именно Ярославль.

4. Согласно Казанской летописи Мамутяк зарезал в Казани Махмета и своего брата Ягупа. Но по другим летописям они еще многие годы были живы-здоровы. Как получилось, что Казанская летопись соврала? Да очень просто: историю правили не один год и не два, а в течение поколений, и перед нами просто промежуточный вариант такой правки, который очередное поколение «творцов истории» просто не успело окончательно поправить.

5. В 1446 году 700 татар Мамутяковой дружины осадили Устюг, но взять его не смогли. А Устюг, между прочим, находится в четырех сотнях верст к СЕВЕРО-ВОСТОКУ ОТ ВОЛОГДЫ. Что забыли казанские татары в такой дали? Центральные города были намного ближе. Но если это событие отнести к 1450—1452 годам, когда в Устюге был Шемяка, то все встает на свои места (по альтернативной версии, конечно).

6. А вот еще один фактик. Звенигород был одним из главных удельных городов Москвы, его получали в удел сыновья великих князей.

В 1449 году в район Ельца вторгаются, вероятно с целью грабежа, ордынские татары, против них выступает царевич Касим, ВЫЙДЯ ИЗ ЗВЕНИГОРОДА.

Касим — сын и наследник Махмета, но никак не Темного (по ТВ).

Касим — сын и наследник великого князя Махмета, известного под именем Темного (по АВ).

7. По традиционной истории у Василия Темного были сыновья Иван и Юрий. На Руси в это время активно действуют сыновья Махмета Касим и Ягуп, люди взрослые, а вот с возрастом Ивану и Юрию не повезло: их отец (по традиционной версии истории) родился лишь в 1415 году, и поэтому ПРИШЛОСЬ ОМОЛОДИТЬ Ивана и Юрия, определив им 1438 и 1441 годы рождения. И вот что получилось.

•В 1448 году десятилетний Иван ведет полки для отражения казанцев, но казанцев разбивает все же Касим! («Князь же Вел. посла противу их сына своего, Ивана» — и все, об этом более ни слова. Зато есть про Касима: «Царевич же Касим иде противу их из Звенигорода, а они разсунушася по земли, и с коими встретился, тех бил и полон отъимал; они же бежаша назад»).

•В 1451 году на Москву идет большое войско сына ордынского хана царевича Мазовши. Темный вверяет защиту Москвы своему десятилетнему сыну Юрию, а сам «рассудил за благо удалиться к берегам Волги»!

•В 1452 году Темный с большим войском идет на Шемяку в Устюг, одну из колонн ведут князь Иван Васильевич и царевич Ягуп.

•Сын Темного князь Иван был женат уже в 11 лет.

Смею предположить, что царевичи Иван и Юрий носили татарские имена Касим и Ягуп.

В заключение рассмотрения периода правления Василия Темного последние три замечания.

1. История о малолетнем Василии Васильевиче могла появиться из событий 1456 года: Рязанский князь Иван Федорович умирает, поручив малолетнего сына Василия заботам Темного. Василий Темный в детстве был поручен своему деду (по материнской линии) Витовту, Великому князю Литовскому.

2. Укрепив свое положение в стране, Темный стал заниматься кадрами. Русскими, конечно. Первым пал (был арестован и лишился всех уделов) верный и главный сподвижник Темного князь Боровский.

3. В те времена по традиционной версии ярославские князья были независимыми, а ростовские — московскими наместниками. В Ярославле княжил Александр Федорович. А в Ростове в это время… Александр Федорович. Не одно ли это лицо?

Подведем некоторые итоги. Альтернативная версия истории считает, что не существовало великого князя Василия Васильевича Темного. Вместо него в эти годы Русью правили три человека: с 1425 года Юрий Дмитриевич — сын «Дмитрия Донского» т. е. по АВ сын хана Тохтамыша, затем с 1432 года Махмет — ордынский хан, выгнанный из Орды своим братом, новым ханом, и, наконец, с 1448 года Касим — сын Махмета.

После убийства Махметом Юрия Дмитриевича сын убитого князя Дмитрий Шемяка вступает в борьбу с Махметом, в 1437 году он ослепляет Махмета, но в конце концов схватку за власть проигрывает. Махмет, а после его смерти его сыновья Касим и Ягуп, укрепляются на Руси.

Традиционно считается, что Смутное время началось со смерти Бориса Годунова (1605 год). Не соглашаясь с этим, Носовский и Фоменко считают, что Великая Смута началась гораздо раньше и охватила почти все время правления Ивана Грозного. Но, думается, что и они оказались не правы. Смутное время на Руси, это вы сами видите, началось КАК МИНИМУМ со времен правления Василия Темного и охватило целых два века.

Читайте также

4.1. Смута

4.1. Смута Рубеж XVI и XVII вв. был ознаменован исключительными событиями в русской истории, которые получили название Смутного времени. Признаками этого сложного периода стали: пресечение династии Ивана Калиты и частая смена правителей на русском престоле; иностранная

ТЁМНАЯ НОЧЬ муз. Н. Богословского, сл. В. Агатова

ТЁМНАЯ НОЧЬ муз. Н. Богословского, сл. В. Агатова В середине 1942 года группа украинских кинематографистов, эвакуированных в Ташкент, во главе с ведущим режиссёром Киевской киностудии Леонидом Луковым приступила к съёмкам фильма «Два бойца» по повести Льва Славина «Мои

Темная сторона фреона

Темная сторона фреона Популярность хлорфторуглеродов росла вплоть до 1974 года, когда во время очередного заседания Американского химического общества исследователи Шервуд Роуленд и Марио Молина сообщили неприятные новости. Они обнаружили, что в самой стабильности ХФУ

Творчество и «добывание трофеев»: светлая и темная стороны цивилизаций

Творчество и «добывание трофеев»: светлая и темная стороны цивилизаций В истории почти каждой цивилизации независимо от ее топоса постоянно борются две линии развития. Одна – производящая, творящая. Другая – грабительская, присваивающая. Как мы теперь знаем, грабить

Глава 5 Темная церковь Ноябрь 1452 года — февраль 1453 года

Глава 5 Темная церковь Ноябрь 1452 года — февраль 1453 года Для страны будет гораздо лучше оставаться под властью мусульман, чем быть под управлением христиан, которые отказываются признавать права католической церкви. Папа Григорий VII, 1073 г. Бегите от папистов, как вы

СМУТА

СМУТА Особенное место в российской истории занимает небольшой период времени, названный позже Смутой. Несмотря на то что это уже начало XVII века, многие события того времени плохо реконструируются, до конца не понятны или имеют неоднозначную оценку. Проще говоря, о том,

Темная история под названием «Ирангейт»

Темная история под названием «Ирангейт» В 1986 году в США разразился один из крупнейших политических скандалов, получивший, по аналогии с «Уотергейтом», название «Ирангейт». Оказалось, что высокопоставленные члены администрации США организовывали тайные поставки

2.2. Смута и Смута

2.2. Смута и Смута а. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.• b. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.1а. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Суллы снова вспыхивает гражданская война. Это — войны Помпея и т. д. Выдвигаются ДВА ярких полководца: Юний Брут и Марк Эмилий Лепид. Войска обоих полководцев разбиты.• 1b. ТРЕТЬЯ

Темная сила Pouvoir occulte

Темная сила Pouvoir occulte Несчастные труженики, как вас

Переворот, темная ночь Республики

Переворот, темная ночь Республики Общество восприняло военный переворот как логичное следствие постепенного разложения правительства Исабель Перон. Двадцать четвертого марта 1976 г. военная хунта захватила власть. В хунту входили генерал-лейтенант Хорхе Рафаэль Видела,

«Смута в умах и смута на деле»

«Смута в умах и смута на деле» В словаре В. И. Даля смута определяется как «раздор между народом и властью». Пожалуй, точнее и не определить причину, расколовшую страну на части и породившую брожение в ней. Историк И. Е. Забелин замечательно описал суть происходящего в те

21 Родословную Киева попытался изменить профессор гарвардского университета американец украинского происхождения Е.И. Прицак, дезертировавший из Красной армии к фашистам. Емельян Прицак – темная личность, но с интересными идеями

21 Родословную Киева попытался изменить профессор гарвардского университета американец украинского происхождения Е.И. Прицак, дезертировавший из Красной армии к фашистам. Емельян Прицак – темная личность, но с интересными идеями Продолжением публикации «Мамиконян –

6. Родословную Киева попытался изменить профессор Гарвардского университета американец украинского происхождения Е.И. Прицак, дезертировавший из Красной Армии к фашистам. Емельян Прицак – темная личность, но с интересными идеями

6. Родословную Киева попытался изменить профессор Гарвардского университета американец украинского происхождения Е.И. Прицак, дезертировавший из Красной Армии к фашистам. Емельян Прицак – темная личность, но с интересными идеями Продолжением публикации «Мамиконян –

«О, Киммерии темная страна!»

«О, Киммерии темная страна!» Как в раковине малой — Океана Великое дыхание гудит, Как плоть ее мерцает и горит Отливами и серебром тумана, А выгибы ее повторены В движении и завитке волны, — Так вся душа моя в твоих заливах, О, Киммерии темная страна, Заключена и

Источник